来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/08 01:17:35
般若波罗蜜多心经浅得( 8 ) 诸法空相
经文：舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
「心经」在这里讲：一直继续观下去，一直继续观下去…，他从受想行识一直观下去。从有形开始观，一直观到无形。里面的感受也去观啊！你的回忆也去观啊！你的动机、念头起来，也去观啊！你的观念，就是累世以来的习性所形成的那种意识判断价值体系，你也去观啊！一直观，一直观…这个时间一定很久，不会马上成功，一直观，一直观…观色即是空。空即是色。色不异空。空不异色。观「受想行识」，亦复如是。
慢慢如是观，如是观…观到有一天，突然发现是谁在观呢？这才是关键所在。金山活佛每天晚上都跑到山上念佛：「谁在念阿弥陀佛」。金山活佛他不是念：「阿弥陀佛」，金山活佛他是在念:「谁在念阿弥陀佛。」你看，金山活佛他多慈悲，他告诉你，重点不在「念」阿弥陀佛的「名号」。重点是在：「谁」在念「阿弥陀佛」？
同样的，当你观、观、观…到一个地步的时候，忽然发现是「谁」在观「你的色身」？你在观，那到底四大组合的色身是我，还是会观的那个才是我，因为有一个观，观一个对象，色身只是观的对象，一般人以为色身是自己，然后他突然发现不对啊！有二个啊！那二个里面，那个是真正的我？同样的，我们有感受，这情绪是我，还是那观到这个情绪的才是我？
这种感受，我有一个经验，以前公视曾播放大陆一出很有名的连续剧「大地之子」，剧情是说当年日本占据中国东北的时候，有很多日本人移民在那里生活，二次大战日本战败后，在中国东北的日本人被遣返日本，其中有一个家庭就变成四分五裂，男主人〈爸爸〉是东北钢厂的工程师，日本战败之前他已先回去日本。只剩妈妈带着大儿子与小女儿三人，一路步行被遣返日本。不幸在半途中遭遇洪水，可怜的小女儿被冲走，在困境之时，幸运遇到一位善良的东北人收留了他们母子二人，后来，他们母子二人就留下，住在东北，成为中国人，可是那小男孩知道他自己是日本人。战后他的日本人爸爸，也一直在各地寻找：太太、儿子与女儿三人，一直找不到，而终身未娶。
那小男孩在中国东北长大后，娶了一位在卫生单位服务，当护士的中国妻子，他也与太太一直在四处打听、寻找他的妹妹。有一天，当护士的中国妻子，终于找到像是他的妹妹，而留下一封信在家中。内容是她要去外地乡镇卫生所服务，而她已发现一位很可能是妹妹，要他丈夫赶快去看看，因那位女孩子已来日无多。他丈夫看到留信后就赶过去，在那个时候电视演出的结果，是终于找到了，真的是他的妹妹，那相会的情景，真的是很感人。
看到那里，我就情不自禁的哭，因家里没人就可以大哭，可是哭的时候就发现，里面那个是不哭的，外面是痛哭流涕哦！那个感受是非常自然的，因为在那时四年之中，第一年我岳母过世，接着我爸爸过世，再接着我妈妈过世，再接着我岳父过世，所以那个生离死别的感觉特别敏锐，正好碰到电视节目那种生离死别，感受到了特别敏锐。当你感受到了，外面当然会哭但是里面那个不哭的。里面那个是清清楚楚了解，你为什么这么哭〈外面那个为什么这么哭？〉，当你遇到这种情形，你知道你是那二个人，一个外面，一个里面。里面那个是「能观者」，当你找到这个的时候，你产生了一个疑情，那个是我，对不对？
当你佛法越听越多时，你就知道，我们每次来，就是里面的那个取了外面的那个〈色身〉的某些因缘，外面那个〈色身〉一段时间就没有了〈毁坏或死亡了〉，所以下辈子再来，我不一定是同样的姓，也不一定是男生或女生，甚至不一定是人的样子出现，外面这些都是不定的，是自性空。
可是里面的那个是不变异的，你终于找到那个了。终于找到那个的时候，观自在菩萨就说了：「是诸法空相」因为你找到后面那个能感受自己的「那个能」，是无形无相，所以它叫做「诸法空相」。这是「能」，能一作用就是「觉」，再次更深入发现，「那个能」是你真正的本来面目。
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