穿越3000:越南为何放弃使用了两千多年的汉字？（图）

越南的历史上模仿汉字产生的喃字

越南和中国一衣带水，现在每个越南人只要追溯其家族历史，几乎都和中国有渊源。自秦汉以来，中原 文化向南扩展，汉字也一并传入越南，而且在历史上越南长期属于中国中央政权的属国，历史文化与中国中原文化有着割不断的渊源。说越南人与中国人实属于同宗 同源一点也不过。由此，整个越南使用汉字长达两千多年的历史。

十七世纪，随着葡萄牙、西班牙和法国人相继来到这片土地，以拼音文字对越南 汉字和喃文进行表音，但是一直不能完全胜于汉字，越南社会至少也是拼音文字与汉字并行。真正让汉字从越南社会全面退出是1945年8月越共（北越）革命胜 利后，代之以完全的拼音文，越南语中称这种新的拼音文字为“国语字”，也就是法国殖民者统治越南时的拼音文的罗马字。

众所周知，文字是一个国家人文历史的根脉，擅自改变文字的使用习惯，意味着对历史的割裂和遗忘。法国等殖民者占据越南时，改变汉字的目的就是要割裂越南与中国的亲近关系，改变其价值观。那么越南人自己为什么要来改变有着两千多年的文字使用传统？主要有两方面的原因：

一是体现主权的政治意识。

中国官方一直说越南弃用汉字是1945年越共（北越）革命胜利后，但是越南真正弃用汉字并把拼音文法律化却是上世纪50年代，那时中国大陆官方主张 用拼音代替古老的汉字，中国大陆开始使用英语字母来拼音，以此取代了传统的拼音符号（台湾至今还在用）。越南虽然主权独立，但是它向来在民族心理上对中国 很亲近，因此，中国大陆当时推广使用汉语拼音，简化汉字并试图逐步以拼音取代汉字的设想，也促使了越南官方全面推广早已有之的“国语”拼音文。更为主要的 是，虽然胡志明等越共领导人都操着流利的汉语，并写得一手漂亮的繁体汉字，但是从情感上总认为使用汉字，似乎缺乏民族的独立性，于是政治考虑压倒了一切， 借着中国的推广拼音，实行越南文字的拼音化，简直是顺水推舟。

二是拼音文字易于掌握学习。

由 于汉字难写和难记这是事实，在当时越南比较贫穷的状况下，学习汉字是一件苦差事，越南国民的汉字文盲程度较高，下层人士很多用拼音文。越共利用简练拼音文 字，在上世纪50年代，在越北仅用短短3个月就完成了扫盲工作，把学习文化的“贵族”性完全向平民化转变。尤其是官方全面推行拼音文教育和使用，确定其唯 一国家书写文字地位，日常不再使用汉字，汉字的消亡就极其迅速了，这种情况随着新一代的成长就更明显。

三是对历史文化的忽视

越 共领导人坚决地推行拼音文，而弃用两千多年的历史文字，还有一个容易被忽视的原因，那就是他们对自己的历史文化不重视。这一点几乎是共产党意识形态的共同 特点。由于当时的幼稚和无知，中共也是否定几千年的文化，视之为封建落后的文化，视之为帝王将相统治人民的历史。在那种极其偏狭的思想作用下，就容易干出 破坏历史文化的事情。越共改变文字其实也是在割裂越南历史的同时，破坏了传统的文化根基。

表面上看，拼音文字虽然对越南人学习文化知识似 乎找到了一条便捷的途径，但由此产生的一系列精神遗产的损失却是难以估量的。比如越南人的家族过去跟中国人一样修家谱，使用的都是汉字，现在70岁以下的 人，能认识汉字的人很少，对于家族历史和渊源就很难进行重续。一家的历史不知道了，一国的久远历史就更难自己去得知，只能听官方的解释。在上世纪50年代 以前的书籍、典藏、历史记录等等，均是用汉字记录。现在越南人拿到自己老祖宗留下的宝贝，真不知道怎么下手去研究。越南的历史可以说从上世纪50年代就人 为的割裂为两段。

近年来，越南与南海周边国家在海域主权上存在很大争议，令越南人哭笑不得的是，越南人拿出的各类证实南海主权的证据均是 用汉字记录的。而与越南主权存在争议的中国、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、文莱等国，以此文化渊源传承上，对越南那些证据进行攻击指责，让越南官方和民 间都有口难辩。

越南社会本着对历史的了解和文化传统的继承，加上近年来中越交流的深入，对于恢复使用汉字的呼声越来越高。越南官方也开始重视汉语的推广和教学，汉语已经成为越南社会第二大语言。在不久的将来，越南社会有望重新步入拼音文与汉字并行的时代。

回顾越南的文字历史

汉字是由西汉未年开始传人越南的，并且逐步扩大影响。在越南，上层社会把汉语文字视为高贵的语言文字。朝廷的谕旨、公文、科举考试，以至经营贸易的 账单、货单都用汉字书写，小孩读书也像当时中国一样先从「三字经」开始，接着读「四书」、「五经」，学习写作古汉语文章诗词。因此，当时越南的文学作品也 是以汉文、汉诗的形式记录留存。十二世纪，公元一一七四年起，汉字成为越南国家的正式文字。到了公元十三世纪，出现了越南文字。它是以汉字为基础，运用形 声、会意、假借等造字方法，创造出的一种新型的文字。往往用两个汉字拼成一个新字，即借用一个同越南语音相近的汉字和一个同越南语义相近的双字，把二者结 合起来成为一个新字，这就是「喃字」，用以区别「儒字」即汉字。这种「喃字」也只是在胡朝和阮朝期间作为越南的正式文字，其它朝代仍大量使用汉字。实际上 在越南汉字汉文一直延用到法国统治越南的整个时期。不过近百年来汉字是跟拼音文字是并行的，二者同时合法存在。直到一九四五年八月革命胜利后，汉字才逐渐 退出历史舞台，代之以完全的拼音文。越南语中称这种新的拼音文字为「国语字」。现今通用的越南语「国语字」，是十七世纪葡萄牙、西班班牙，法国等国到越南 的传教士开始创造的。

由公元前一一一年到公元九三九年，越南曾受中国的直接统治达千年之久，在中国统治的期间，汉字被采用为正式的官方文 字。而越南又把中国奉为宗主国，致使越南各朝代均把汉字奉为圭臬、不敢对之不敬。因此越南是属于「汉字文化圈」的，所谓的「汉字文化圈」， 是指曾经或还在使用汉字的国家，诸如越南、韩国和日本等。在这区域内，中国曾扮演主宰的角色，在政治、文化上对其他国家具支配的影响。汉字文化圈的国家除 了政治上受中国支配外，另一个共同特色就是借用「汉字」、引进「儒家思想」和「科举制度」。汉字在越南的使用，大约开始于赵佗的「南越国」时期，中国直接 统治的时期也一直延用汉字为书写系统。即使在十世纪越南独立后，由于越南封建朝廷大力推广「儒学」(Nho hoc)与建立「科举制度」， 使得汉字的正统地位在二十世纪前牢不可破。汉字在越南也叫做「儒字」(Chu Nho)，意思是儒家所用的文字。一般来说，汉字用于行政、教育、学术著述、和古典文学的创作。「喃字」的使用者大致为平民、落魄文人、僧侣、及少数具强 烈民族意识的精英。概括来说，「喃字」主要是使用在纪录民间口传文学、创作纯越语文学、翻译佛经、及替汉字作批注。

越南的书写文字一直到 十七世纪，纪录「音素」(phoneme)的罗马字的出现才有重大的转折。十六世纪末、十七世纪初的时候，欧洲传教士逐渐到越南来传教。传教士们为了容易 学好越语并与当地越南人沟通，于是利用欧洲人熟悉的罗马字来替越南语设计一套新的书写系统。 随着法国殖民者的到来，罗马字才逐渐提升地位与普遍被使用。法国殖民者将罗马字列入学校课程，并由当时的官方发行第一份罗马字报纸「嘉定报」「Gia Dinh Bao」；越南罗马字也从这时起叫做「Chu Quoc Ngu」「国语字」。