日语钢琴:陈寅恪：《寒柳堂记梦未定稿》（一、二、三、七）

• 寒柳堂记梦未定稿（一、二、三、七）

〖作者〗陈寅恪 〖分类〗杂谈 〖发表日期〗2009-08-08 〖来源〗网络

弁言

東坡詩云：“事如春夢了無痕。”但又云：“九重新掃舊巢痕。”夫九重之舊巢亦夢也。舊巢之舊痕既可掃，則寅恪三世及本身舊事之夢痕，豈可不記耶？昔年康更生先生（有為）百歲紀念，因感吾家與戊戌政變事，曾為賦一律云：

    此日欣能獻一尊，百年世事不須論。看天北斗驚星象，記夢東京惜舊痕。元祐黨家猶有種，江潭騷客已無魂。玉谿滿貯傷春淚，未肯明流且暗吞。

今歲又賦“題紅梅圖”一律，圖為寅恪與內子唐瑩【篔】結褵時曾髯農丈（熙）所繪贈，迄今將四十載矣。其詩云：

    鏡台畫幅至今存，偕老渾忘歲序奔。紅燭高燒光並照，綠雲低覆悄無言。栽花幾換湖山面，度曲能留月夜魂。珍重玳樑香茜影，他生同認舊巢痕。

然則夢痕不僅可記，其中復有可惜者存焉。復次，寅恪童時讀庾信哀江南賦序云：

    昔桓君山之志事，杜元凱之平生，並有著書，咸能自序。潘岳之文采，始述家風；陸機之辭賦，先陳世德。信年始二毛，即逢喪亂。藐是流離，至於暮齒。

深有感於其言。後稍长偶讀宋賢涑水記聞及老學庵筆記二書，遂欲取為模楷，從事著述。今既暮齒，若不於此時成之，則恐無及。因就咸同光宣以來之朝局，與寒家先世直接或間接有關者，證諸史料，參以平生耳目見聞，以闡明之。并附載文藝瑣事，以供談助，庶幾不賢者識小之義。既不誣前人，亦免誤來者。知我罪我，任之而已。

其所以取君實之書，以為模楷者，蓋四庫全書總目提要壹肆零【拾】涑水記聞條略云：

    宋司馬光撰。是編雜錄宋代舊事，起於太祖，訖於神宗，每條皆注其述說之人，故曰記聞。或如張詠請斬丁謂之類，偶忘名姓者，則注曰，不記所傳。明其他皆有證驗也。

此文所記，皆有驗證，竊比於溫公是書也。

其所以取務觀之書，以爲模楷者，蓋陳振孫直齋書錄解題壹壹老學庵筆記條云：

    陸游務觀撰，生識前輩，年登耄期，所記見聞殊可觀也。

與寅恪之家世及草此文之時日，頗亦相合。故不揣淺陋，藉作模楷也。然復有可論者，據李慈銘桃華聖解盦日記辛集貳云：

    放翁此書，在南宋時足與猗覺竂雜記，曲洧舊聞，梁谿漫志，賓退錄諸書并稱。其雜述掌故，間考舊文，俱為謹嚴。所論時事人物，亦多平允。[四庫]提案譏其以其祖左丞之故於王氏及字說俱無貶辭，不免曲筆。今考其書，於荊公亦無甚稱述。如云輕沈文通，以為寡學。誚鄭毅夫不識字。又不樂滕元發，目為滕屠鄭酤，及裁減宗室恩數諸條，俱不署【置】斷語，而言外似有未滿意。惟一條云，“先左丞言荊公有詩正義一部，朝夕不離手，字大半不可辨。世謂荊公忽先儒之說，蓋不然也。”即荊公本深於經學，所記自非妄說。其言字說，亦祗一條云，“字說盛行時，有唐博士耜，韓博士兼皆作字說解數十卷。太學諸生作字說音訓十卷。劉全美作字說偏旁釋一卷，字說備檢一卷。又以類想從為字會二十卷。“以及故相吳元中，門下侍郎薛肇明等詩文之用字說，而未嘗加論斷，至所舉“十目視隱為直”則本說文義也。其論詩數十條，亦多可觀。劍南於此事本深，尤【宜】其談言微中。
   由此言之，放翁之祖陸農師（佃），為王荊公門人，（見宋史叁肆叁陸佃傳。）後又名列元祐黨籍。（見王昶金石萃編壹肆肆元祐姦黨碑。）是放翁之家世，與臨川涑水兩黨俱有關聯。其論兩黨直得失最為公允。清代季年，士大夫實有清流濁流之分。寅恪本人或以世交之誼，或以姻婭之親，於此清濁兩黨，皆有關聯，故能通知兩黨之情狀并其所以分合錯綜之原委。因草此文，排除恩怨毀譽【，】務求一持平之斷。他日讀者儻能詳考而審查之，當信鄙言之非謬也。
   抑更有可附言者，寅恪幼時讀《中庸》至「衣錦尚絅，惡其文之著也」一節，即銘刻于胸臆。父執姻親多為當時勝流，但不敢冒昧谒見。偶以機緣，得接其丰采，聆其言論，默而識之，但終有限度。今日追思，殊可惜矣。至寒家在清季數十年間，與朝野各方多所關涉，亦別有其故。先祖僅中乙科，以家貧養親，不得已而就末職。其仕清朝，不甚通顯，中更挫跌，罷廢八稔。年過六十，始得巡撫湖南小省。在位不逾三載，竟獲嚴譴。先君雖中甲科，不數月即告終養。戊戌政變，一倂革職。後雖復官，迄清之末，未嘗一出。然以吏能廉潔及氣節文章頗負重名於當代。清季各省初設提學使，先君摯友喬茂萱丈樹柟為學部尚書榮慶所信任，故擬定先君為湖南提學使。是時熊秉三丈希齡適在京師，聞其事，即告當局謂先君必不受職。遂改授其時湖南學政吳子修丈慶坻。
  又清帝遜位後，陳公寶琛任師傅，欲引先君相佐，先君辭以不能操京語。陳公遂改薦朱艾卿丈（益藩）。朱丈亦陳公光緒八年壬午主贛省鄉試所取進士，與先君為齊年生也。
   寅恪以家世之故，稍稍得識數十年間興廢盛衰之關鍵。今日述之，可謂家史而兼信史歟？
   （一）吾家先世中醫之學
   吾家素寒賤，先祖始入邑庠，故寅恪非姚逃虛所謂讀書種子者。先曾祖以醫術知名于鄉村間，先祖先君遂亦通醫學，為人療病。寅恪少時亦嘗浏覽吾國醫學古籍，知中醫之理論方藥，頗有由外域傳入者。然不信中醫，以為中醫有見效之藥，無可通之理。若格于時代及地區，不得已而用之，則可。若矜誇以為國粹，駕于外國醫學之上，則昧于吾國醫學之曆史，殆可謂數典忘祖歟？曾撰三國志中印度故事，崔浩與寇謙之及元白詩箋證稿第伍章法曲篇等文，略申鄙見，玆不贅論。小戴記曲禮曰：“醫不三世，不服其藥。”先曾祖至先君，實為三世。然則寅恪不敢以中醫治人病，豈不異哉？孟子曰：“君子之澤，五世而斬。”長女流求，雖業醫，但所學者為西醫。是孟子之言信矣。郭筠仙嵩焘養知書屋文集貳壹陳府君墓碑銘略云：
  陳琢如先生諱偉琳。祖鲲池由閩遷江西之義甯州，再傳而生先生。考克繩，生子四人，先生其季也。先生以太淑人體羸多病，究心醫家言，
    窮極靈樞素問之精蘊，遂以能醫名。病者踵門求治，望色切脈，施診無倦。配李淑人。子三人，樹年某官，觀瑞殇，寶箴[咸豐]辛亥舉【人】。　
  翁文恭公日記“光緒二十一年乙未正月二十日”條云：
    晚訪陳右銘，未見。燈後右銘來辭行，長談。為余診云，肝旺而虛，命腎皆不足。牛精汁白術皆補脾要藥，可常服。（自注：“脈以表上十五杪得十九至，為平。余脈十八至，故知是虛。”）據此，中醫之學乃吾家學，今轉不信之，世所稱不肖之子孫，豈寅恪之謂耶？　　
    寅恪少時多病，大抵服用先祖先君所處方藥。自光緒二十六年庚子移家江甯，始得延西醫治病。自後吾家漸不用中醫。蓋時勢使然也。猶憶光緒二十一年乙未，先祖擢任直隸布政使，先君侍先祖母留寓武昌（先祖母事蹟見馬通伯丈（其昶）所撰“陳母黃夫人墓志銘”。）一日忽見傭工攜魚翅一榼，酒一甕並一紙封，啓先祖母曰，此禮物皆譚撫台所贈者。紙封內有銀票伍佰兩，請查收。先祖母曰，銀票萬不敢受，魚翅與酒可以敬領也。傭工從命而去。譚撫台者，譚復生嗣同丈之父繼洵，時任湖北巡撫。曾患疾甚劇，服用先祖所處方藥，病遂痊瘉。譚公夙知吾家境不豐，先祖又遠任保定，恐有必需，特饋以重金。寅恪侍先祖母側，時方五六歲，頗訝為人治病，尚得如此酬報。在童稚心中，固為前所未知，遂至今不忘也。　　
   又光緒二十五年己亥先祖寓南昌，一日諸孫侍側，閑話舊事，略言昔年自京師返義甯鄉居，先曾祖母告之曰，前患咳嗽，適門外有以人參求售者，購服之即痊。先祖詫曰，吾家素貧，人參價貴，售者肯以賤價出賣，此必非真人參，乃薺苨也。蓋薺苨似人參，而能治咳嗽之病。本草所載甚名。（見本草綱目壹貳“薺苨”條。）特世人未嘗注意及之耳。寅恪自是知有本草之書，時先母多臥疾，案頭常置本草綱目節本一部，取便翻閱。寅恪即檢薺苨一藥，果與先祖之言符應。是後見有舊刻醫藥諸書，皆略加披閱，但一知半解，不以此等書中所言為人處方治病，唯藉作考證古史之資料，如論胡臭與狐臭一文，即是其例也。
   （二）清季士大夫清流濁流之分野及其興替
   清代同【、】光朝士大夫有清流【、】濁流之分，【惲薇生毓鼎崇陵傳信錄已略論之。】黃秋岳花隨人聖庵摭憶論之甚詳矣【言之更詳。玆先錄薇生之書於下，其文云：
   光緒初年，兩宮勵精圖治，彌重視言路。會俄人逾盟，盈廷論和戰。惠陵大禮議起，一時棱棱具風骨者，咸有以自見，吳縣潘祖蔭、宗室寳廷、南皮張之洞、豐潤張佩綸、瑞安黃體芳、閩縣陳寳琛、吳橋劉恩溥、鎮平鄧承修，尤激昂喜言事，號曰清流，而高陽李文正公（鴻藻）當國，實為之魁。】
   黃氏書所論迄於光緒中晚，此後，即光緒之末至清之亡，則未述及。其實光緒之末至清之亡，士大夫仍繼續有清濁之分別。請依次論之。秋岳之文本分載於當時南京中央日報，是時寅恪居北平，教授清華大學，故未得見。及蘆溝橋事變，北平淪陷，寅恪隨校南遷長沙昆明，後又以病暫寓香港，講學香港大學。至太平洋戰起，乃由香港至桂林成都。日本投降，復遠遊倫敦，取道巴拿馬運河歸國，重返清華園，始得讀秋岳之書，深賞其暘臺山看杏花詩“絕艷似憐前度意，繁枝留待後來人”之句，感賦一律云：
   當年聞禍費疑猜，今日開編惜此才。世亂佳人還作賊，劫終殘帙幸餘灰，荒山久絕前遊盛，斷句猶牽後死哀。見說旸臺花又發，詩魂應悔不多來。
   秋岳坐漢奸罪死，世人皆曰可殺。然今日取其書觀之，則援引廣博，論斷精確，近來談清代掌故諸著作中，實稱上品，未可以人廢言也。 茲先節錄黃氏書與此問題有關之數則，然後再續述黃氏所未言及者。至黃氏所論間有舛誤，或有待說明，則亦略補正并解釋之於下。
   簡要言之，自同治至光緒末年，京官以恭親王奕訢李鴻藻【翁同龢】陳寶琛張佩綸等，外官以沈葆楨張之洞等為清流。京官以醇親王奕譞孫毓汶等，外官以李鴻章張樹聲等為濁流。至光緒【末】迄清之亡【，】京官以瞿鴻禨張之洞等，外官以陶模岑春煊等為清流。京官以慶親王奕劻袁世凱徐世昌等，外官以周馥楊士驤等為濁流。但其間關係錯綜複雜先後互易，亦難分劃整齊，此僅言其大概，讀者不必過於拘泥也。黃氏之書（花隨人聖庵摭憶）略云：
   淮南彭孫貽客舍偶聞一帙，順德李芍農侍郎（文田）注之。所記康熙初年滿人互相擠軋之狀，歷歷如繪。嘗謂有清一代，開國時滿大臣互相擠軋，而漢大臣新進，兢兢業業，奉公守法，康熙【、乾】諸主輒利用之以成大業。及晚清同光以來，則漢大臣互相齮齕，而滿大臣驕奢宴樂，騃不知事，宮闈亦相阨，以速其亡。蓋宦途未有不相擠者，特視為何如人。愚者，譬如擔夫爭道，智者則擊轂僨車矣。試以晚清言，曾文正見扼於祁文端，微肅順左右之，幾不能成功，是一例。曾氏兄弟，與左文襄沈文肅交惡，雖無大影響，亦是一例。光緒初葉，帝后兩黨交閧，而李高陽與翁常熟交惡，其終也，促成中日甲午之戰，所關於國運者甚大。當時高陽常熟陰相阨，而合肥李文忠居外，其時有言文忠有異心者，旨令常熟密查，覆奏，李鴻章心實無他，事見宋芸子詩自注。其後翁力主戰，李欲格之，不能。不可戰而戰，所失倍甚。(頁五十五）
    黃書又云：前所採拔可先生尊人次玉先生在南皮兩江督幕中錄藏光緒甲午乙未間中東戰役諸電，冊後尚錄其時散原老人自武昌致南皮一電，以馬關和約簽定，請籲奏誅合肥以謝天下，此電南皮未作覆。當時士論沸騰，主此說至多，散原老人今年八十三，是時年裁四十一，與丁叔雅（慧康）譚復生（嗣同）吳彥復（保初）號四公子，風采踔發，物望所歸。故其時右銘先生雖開府直隸，而散老忠憤所迫，不惶顧慮，輒敢以危言勸南皮也。予初未讅散老此電命意，近讀散原精舍文存，自為其尊人右銘先生行狀，有云：“其時李鴻章自日本使還，留天津，群謂且復總督任。府君憤不往見，曰，李公朝抵任，吾夕掛冠去矣。人或為李公解，府君曰，勛舊大臣如李公，首當其難，極知不堪戰，當投闕瀝血自陳，爭以死生去就，如是，十可七八回聖聼，今猥塞責望謗議，舉中國之大，宗社之重，懸孤注，戲付一擲，大臣均休戚，所自處寧有是耶？其世所蔽罪李公，吾蓋未暇為李公罪矣，卒不往。”得此一段，不啻兼為散老電下一注解。蓋義甯父子，對合肥之責難，不在於不當和而和，而在於不當戰而戰，以合肥之地位，以國力軍力知之綦審，明燭其不堪一戰，而上迫於毒后之淫威，下刦於書生貪功之高調，忍以國家為孤注，用塞羣昏之口，不能以死生争，义甯之責，雖今起合肥於九京，亦無以自解也。信由斯說，則散原當日之憤激，自在意中，固卓然可存。原電云：“讀銑電愈出愈奇，國無可為矣，猶欲明公聯合各督撫數人，力請先誅合肥，再圖補救，以伸中國之憤，以盡一日之心，局外哀鳴，伏惟賜察。三立。”按散老此電，乙未五月十七日由武昌發，戌刻至江寧者。（頁二一四)
【蔣天樞按】按：此章殘稿，係從另一冊初稿殘稿中錄出。此章未完，以下缺。樞識。
【吳漁川（永）庚子西狩叢談肆略云：
    公自北洋罷任（寅恪案：“公”指李鴻章），以總理各國事務大臣，久居散地，終嵗僦居賢良寺。翁常熟當國，尤百計齮齕之。公益不喜接客，來者十九報謝，因而門戶亦甚冷落。公意殆不能無鬱鬱。嘗自謂：予少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務，一路扶搖，遭遇不為不幸。自問亦未有何等隕越。乃何端發生中日交涉，至一生事業掃地無餘！如歐陽公所言，半生名節被後生輩描畫都盡。環境所迫，無可如何。又曰：我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦理？不過勉強塗飾，虛有其表；不揭破，就可敷衍一時。如一間破屋，由裱糊匠東補西貼，居然成一淨室。雖明知為紙片糊裱，然究竟決不定裏面是何等材料。即有小小風雨，打成幾個窟窿，隨時補葺，亦可支吾對付。乃必欲爽手扯破，又未預備何種修葺材料，何種改造方式，自然真相破露，不可收拾。但裱糊匠又何術行能負其責？
    寅恪案：漁川此書可與秋岳之論相印證，但秋岳之論仍有未盡。蓋當馬關和約成後，凡愛國之人，有是非之心者，無不反對，與先君之“風采踔發，物望所歸”無關。況先君摯友、姻親中梁星海丈（鼎芬）則以劾合肥罷職，文芸閣丈（廷式）則在京為主戰派之重要人物，並是力攻合肥之人。易實甫丈（順鼎）及先舅父俞恪士（明震）則皆在臺灣，助臺獨立者。蓋其時愛國之人認爲政府雖已割臺，而人民猶可不奉旨，如後來庚子嵗東南諸督撫不遵朝命殺害外僑之比。復次，先祖撫湘，多用湘人辦湘事。當時，先君友人中有欲側身礦務局，不能如願，遂懷怨望者。光緒二十五年中，先祖、先君罷職後，歸寓南昌磨子巷。忽接一函，收信人為“前湘撫陳”。寄信人不書姓名，唯作“湘垣緘”。字體工整。啓視之，則為維新夢章回體小説之題目一紙，別附七絕數首。其中一段後二句云：“翩翩濁世佳公子，不學平原學太原”。乃用史記平原君傳及舊唐書太宗紀。先母俞麟洲明詩夫人覽之，笑曰：“此二句卻佳。”當戊戌時，湘人反對新政者，謠喙百端，謂先祖將起兵，以燒貢院為號，自稱湘南王。寓南昌時，後有人遺先君以劉伯溫燒餅歌鈔本一冊，以其中有“中有異人自楚歸”句，及“六一人不識，山水倒相逢”，暗藏“三立”二字語。綜合此數事，附錄於此，以資談助。
   散原精舍詩上“得叔澥安慶郵書稱吳摯父京卿歿於桐城里居，次前韻哭之，並寄叔澥”云：耽吟酬句無朝暮，指點江城角雨雄。那料和鳴一鳥去，直教行哭九夷同。文章後世卿云顯，師友當前孔老通。活國新編猶照眼，瞳矓爭睹日生東。
寅恪謹按：江丈瀚字叔澥，時居安徽縣聶仲芳巡撫（緝椝）幕中，故先得桐城逝世之訊。桐城時受任京師大學堂總教習，尚未赴任也。活國新編者，指桐城東遊日本、考察教育後，所撰之東遊叢錄一書而言。今附錄先君此詩，以見吾家與吳桐城固有文章氣類之雅也。】
  （三）【前清】孝钦后最恶清流
   【清咸豐季年，太平天國及其同盟軍縱橫於江淮區域。英法聯軍攻陷北京，文宗走避熱河，實與元末庚申帝之情事相類。然以國内外錯綜複雜之因素，清室遂得苟延其將斷之國祚者五十年。凡此五十年間政治中心，則在文宗孝欽顯皇后那拉氏一人。（寅恪十餘嵗時，曾見日本人所著書，言后小名阿翠。曾樸孽海花亦有是說，但無從證實，姑附記於此。）故述清代同光兩朝及宣統朝之史者，必以那拉后為主要之題材，自無待論也。綜觀那拉后一生之行事，約有數端：一、為把持政權，不以侄嗣穆宗，而以弟承大統。后取本身之侄女強配德宗，釀成後來戊戌、庚子之事變。二、為重用出自湘軍系統之淮軍，以牽制湘軍，遂啓北洋軍閥之一派，塗炭生靈者二十年。三、為違反祖制，信任閹宦，遂令晚清政治腐敗更甚。四，為縱情娛樂，修築園囿，移用海軍經費，致有甲午之敗。五，為分化漢人，復就漢人清、濁兩派中，揚濁抑清，而以滿人榮祿掌握兵權。後來攝政王載灃承其故智，變本加厲，終激起漢人排滿復仇之觀念。陳石遺丈（衍）石遺室詩話柒有一節，頗可與第五點相印證，玆錄之於下。其文云：清末重用滿人，以謀中央集權。舉軍機處、海陸軍、財政、外交諸重任，均以皇宗親貴掌之。時事既日非，言官中若趙啓霖、江春霖、胡思敬、趙熙、陳田數人，皆直言極諫，先後罷斥引退，相繼去。方慶王奕劻將引其黨某為軍機大臣（寅恪案：“某”指陳筱石丈夔龍），江春霖特疏糾參。疏上，逐回原衙門行走。春霖旋假歸養母。都下賦詩送者甚衆，以陳弢庵七律後二聯用事為最切，云“書壁會當思魯直，裂麻竟不相延齡。陔餘尚有酬恩地，勤與鄉鄰講孝經。”時以某為軍機大臣，亦罷論也。張[亨嘉]鐵君云：“白日黃鹿車擊軹，東門出祖江御史。纖兒撞壞好家居，誰司言職吾當耻。”余云：“四海爭傳真御史，九重命作老翰林。”蓋未須下斷語也。因憶掞東（寅恪案：“掞東”，順德羅敦曧之字）有送趙芷孫御史（啓霖）句云：“此後臺中望江、趙（寅恪案：“江”指江杏村春霖。“趙”指趙堯生“熙 ”），未應料理五湖船。”芷孫去時，漱唐未入臺（寅恪案：“漱唐”，胡思敬之字），尚有江、趙。江去時，[鄭]蘇堪（孝胥）句云：“臺中閱道應無恙。”（寅恪案：宋趙抃字閱道，故海藏以之目香宋也。）則僅有趙矣。
  寅恪案：同光時代士大夫之清流，大抵為少年科第，不諳地方實情及國際形勢，務為高論。由今觀之，其不當不實之處頗多。但其所言，實中孝欽后之所忌。卒黜之殺之而後已。若斯之類，其例頗多，不遑枚舉。玆僅就黃秋岳書所論寳廷、張佩綸二人之始末，而加以補充糾正，亦可見一斑矣。總而言之，清流士大夫，雖較清廉，然殊無才實。濁流之士大夫略具才實，然甚貪污。其中固有例外，但以此原則衡清季數十年人事世變，雖不中亦不遠也。文芸閣丈（廷式）純常子枝語玖云：以電奏歸總理各國事務衙門代奏，而總署之權過於明之通政使矣。通政使之權止於壓閣一二日，而總署則竟可不奏也。以兵事歸總理衙門電寄，而總署之權過於明之本兵矣。明之本兵，不過制各軍之進退，而總署之權，則兼其炮之放否，船之行否，而亦制之，且能與聞其餉事也。而且總署之用財，非戶部所能知（原註：“兼海軍言”）。總署之保案，非吏部所能核。紊職分，而敗國家。究亦未得一真通交涉之才為可嘆也。（原註：“余甲午有一疏，請明職分，即指總署而言。”）續碑傳集吳汝綸撰文華殿大學士直隸總督贈太傅一等侯李文忠公墓誌銘略云： [公]專力外事，在直隸最久，於外國政、學、制、法、兵備、財用、工商藝業，無一不究討，皆導國使猛進，與歐美強國競盛。以財權不屬，人才不興，卒牽於異議，靳饋餫不予，使不能竟起所為。而西人顧交口稱頌，謂為東方俾士馬克。五洲萬國婦孺皆知公姓名，中國因之益重云。公既盡心防禦，顧持重不欲開兵釁。待遇外國客，能時其剛柔張弛，使來説者自失本謀。國家每與外國生隙，公輒用計謀消弭之。甲午日本操兵，師既敗，朝廷命公往日本議和。遇刺不死，卒定和而還。未幾，命公歷聘歐美諸國。諸國人聞公威望久，所至禮遇逾等。公薨以二十七年九月二十七日，壽七十有九。公諱鴻章，字少荃。道光丁未翰林。祖以上皆不仕。父文安，進士，刑部郎中。總署之權限既如上述，則合肥於光緒十年甲申對内對外之關係，可以下列幾點解釋之。
  一、以慈禧之意旨為決定。（見李文忠公（鴻章）全集朋僚函稿二十，光緒十一年五月初五日復岑彥卿（毓英）宮保云：“此次議款之速，實因桂滇各軍潰退，越事已無可為，法提督調集兵船，欲攻奪臺灣雞籠煤礦，福州船廠，接濟煤械，為持久索費計。正慮兵連禍結，中旨密令鄙人維持和局，乃敢冒不韙以成議”等語。）
  二、要速和。（見同書同卷，光緒十年六月初六日復張樵野（蔭桓）京卿略云：“法事確定，不意又起波瀾。馬尾船廠危於累卵，幼樵屢電，尚盛稱軍威，亦不自量之甚矣。總之，和局翻一回，更壞一回。求如前約之粗疏，而不可矣。”）
  三、縮小戰爭範圍。（見同書同卷，光緒九年十二月十二日復翁叔平（同龢）宮保云：“越事之興，尚冀迎刃而解，息事寧人。今則局勢屢更，彼此皆騎虎難下，自不得不堅持以待機會。若僅在越地鏖兵，利鈍無甚關係。波及内地，則有各省強弱不齊，民窮財匱，實大可虞。幼樵英銳無比。叩以將來結局若何，固亦茫無把握。我公憂國如家，知必長慮却顧也。”）
   四、北洋不能派兵援閩。（見同書電稿三，光緒十一年六月初二日巳刻，寄兩廣、閩浙督撫云：“頃間，接總署來電：初一日奉旨：曡據何璟、張佩綸等電報，法全力注閩，已進八艘，請飭援應牽制等語。孤拔赴閩，有欲據地為質之說，南北洋覆稱無船可撥。惟閩防緊急，粵、浙相距較近，着彭玉麟、張樹聲、張之洞、倪文蔚、劉秉璋酌撥師前往，設法援應牽制，欽此。即轉電閩浙粵等因。……”）及同書同卷，光緒十年六月十六日辰刻寄閩防張（佩綸）會辦云：“現因旅順西嶺添築土臺，將威、鎮海礮全移置，皆改運船。超[勇]、揚[威]衝船出入口内外，備與黃金山礮臺夾擊，萬不能撥。非不愛公，非分軫域，諒之。”
   五、不可先開礮。（見同書電稿二，光緒十年閏五月二十七日酉刻到寄會辦閩防張（佩綸）學士云：“二十八，三點限期已滿，法船必大進。領事言：如不肯以船廠作押，我若攔阻，彼必開炮，則決裂。若不阻，彼亦不能先開礮。或尚可講解。望相機辦理，切勿躁急。公屯馬尾，非計。”）綜合上引材料觀之，合肥自同治元年至光緒二十七年，凡歷四十年，專辦洋務，故外人竟以合肥為中國之代表，亦自有理由。夫淮軍之興起，本出於那拉后欲藉此以
分化牽制湘軍，特加倚重。曾、左之流，雖亦不能不稍稍敷衍，然其親密之程度，則湘軍之元勛，遠不及淮軍之主將。吾人今日平情論之，合肥之於外國情事，固略勝當時科舉出身之清流，但終屬一知半解，往往為外人所欺紿。即就法越一役言之，合肥若果能深通外情者，則中國應得較勝之結局也。至於合肥對豐潤之關係，既以豐潤為不知兵，（曾樸孽海花為合肥女菊偶僞作七律二首，其第貳首第一聯下句“殺敵書生紙上兵”即是此意。趙竺桓炳麟柏岩感舊詩話壹竟認此詩真為合肥女所作，可笑也。）又不奏請免其守閩之責，唯誡以不先開礮，更不遣北洋軍艦往援。迨馬江戰敗，豐潤因之戌邊。是豐潤無負於合肥，而合肥有負於豐潤，宜乎合肥内心慚疚，而以愛女配之。豈即三國志演義所謂“賠了夫人又折兵”者耶？光緒朝東華錄光緒十年八月辛丑條略云：都察院代遞翰林院編修潘炳年摺稱：（寅恪案：清朝進士題名碑：潘炳年，同治十年辛未科進士、翰林，福建長樂人。）臣等於馬江敗後，迭接閩信，俱言張佩綸何如璋聞警逃竄。玆恭讀八月初一日諭旨，方審該大臣前後奏報種種虛捏，與臣等所接閩信，判若歧異。張佩綸、何如璋甫聞礮聲，即從船局後山潛逃。是日大雷雨，張佩綸先而奔，中途有親兵曳之行。抵鼓山麓，鄉人拒不納，匿禪寺下院，距船廠二十餘里。次日抵鼓山之彭田鄉。適有廷寄到。督撫覓張佩綸不得，遣弁四探，報者賞錢一千，遂得之。何如璋奔快安施氏祠，鄉人焚逐之，夤夜投洋行宿。晨入城，棲兩廣會館。市人又逐之。後踉蹌出就張佩綸於彭田鄉。張佩綸恐敵蹤跡及之，紿何如璋出廠，自駐彭田鄉累日。偵知敵出攻長門，將謀竄出，始回。此張佩綸、何如璋狼狽出奔之情形也。兵無主帥，餉無專責，議者固知閩事之必敗也。所恃為長城而無恐者，以張佩綸平日侈談兵事，際此中外戰局伊始，身膺特簡，臨事必有把握。[張佩綸]到閩後，一味驕倨。督撫畏其氣焰，事之維謹，排日上謁，直如衙參，竟未籌及防務。至法船駛入馬尾，倉促乃以入告。迨各將請戰，又以奉旨禁勿先發為詞。身為將帥，足未登於輪船，聚十一艘於馬江，環以自衛。各輪船管駕，曡陳連艦之非，張佩綸斥之。白開戰之信，張佩綸又斥之。事急而乞緩師於敵，如國體何？開礮而先狂竄，如軍令何？中岐即馬尾，彭田即鼓山後麓。張佩綸自諱其走，欲混為一，如地勢迥隔何？敵攻馬尾，張佩綸於是日始竄彭田，而冒稱力守船廠，如不能掩人耳目何？且何如璋實匿戰書，張佩綸與之同處，知耶？不知耶？臣等不能為張佩綸解也。臣聞張佩綸敗匿彭田，以請旨逮問爲詞，實則置身事外，證以外間風聞，張佩綸所恃為粵援之人，私電函致，有“閩船可燼，閩厰可毀，豐潤學士必不可死”之語。是則張佩綸早存不死之心，無怪乎調度乖謬於先，聞戰脫逃於後，敢肆無忌憚如此也。何如璋實督船政，旦夕謀遁，棄厰擅走，已有罪矣。而謀匿戰書，意尤叵測。後於六月一日將船政局存銀二十六萬，藉名採辦，私行兌粵，不告支應所員紳，而私交旗昌、匯豐各洋行。羣議其盜國帑，言非無因。張佩綸夙以搏擊為名，何如璋荒謬至此，事後並無一疏之劾，謂非狼狽相依，朋謀罔上，臣等所不敢信。若不嚴予懲辦，何以謝死事二千餘人？何以儆沿海七省之將帥？何以服唐炯、徐延旭之心？何以塞泰西揶揄之口？臣等既有所聞，理合據實公揭。謹繪圖貼說，黏附呈進軍機處，恭候御覽。
  清德宗景皇帝實錄壹玖壹，光緒十年甲申八月戊寅條略云：昨據編修潘炳年等奏：張佩綸等僨事情形，請旨查辦，復諭令左宗棠、楊昌濬秉公查辦。玆又有人奏，馬尾一役，諸臣諱敗捏奏，濫保徇私，請將督撫治罪，並將方勳等保案撤銷；何如璋故匿戰書，私兌該局銀兩回粵；沈保靖、程起鵬朋謀營私，貪劣情形；請飭查參。各摺片，着左宗棠、楊昌濬歸入前次各摺，一併查明具奏。如果似此捏報戰狀，徇私妄爲，亟應嚴行懲儆。左宗棠等務當一秉大公，持平辦理 ，不得偏徇。
   光緒朝東華錄光緒【十年】十二月戊戌條略云：諭：前據都察院代遞翰林院編修潘炳年奏，張佩綸等僨事情形，給事中萬培因奏，（寅恪案，清朝進士題名碑：萬培因咸豐九年己未科進士。福建崇安人）張佩綸等諱敗捏奏，濫保徇私，各一摺。迭諭左宗棠楊昌濬查辦。玆據左宗棠等查明具奏，張佩綸尚無棄師潛逃情事，惟調度乖方，以致師船被毀。且該員於七月初一日接奉電寄諭旨令其備戰，初二日何璟告以所聞，謂明日法人將乘大潮力攻馬尾，該革員並不嚴行戒備。迨初二日敗退，往來彭田馬尾之間，十五日始回船廠。其奏報失事情形摺内，輒謂預飭各船管駕，有初三日法必妄動之語，掩飾取巧，厥咎尤重。張佩綸前因濫保徐延旭等，降旨革職。左宗棠等所擬請交部議處，殊覺事重罰輕，著從重發往軍臺效力贖罪。何如璋被參乘危盜帑，查無其事。惟以押運銀兩為詞，竟行逃避赴省，所請革職免議之處，不足蔽辜，著從重發往軍臺效力贖罪。左宗棠、楊昌濬於奉旨交查要件，自應切實詳查覆奏。乃所奏各情，語多含糊，於張佩綸等處分意存袒護開脫。軍事是非功罪，關係極重。若失事之員罰辦輕縱，何以慰死事者之心。左宗棠久資倚畀，夙負人望，何以蹈此惡習？著與楊昌濬均傳旨申飭。 清史稿壹肆貳兵志柒海軍條云：福州船廠，同治五年創於閩浙總督左宗棠，船政大臣沈葆禎。閩縣馬尾江距省會四十里，海口六十里。福州船廠自造各兵艦。始建船廠，聘工師於法，延教員於英。
   清史稿肆伍拾張佩綸附何如璋傳云：何如璋，字子峩，籍廣東大埔。同治七年進士，選庶吉士，授編修。以侍讀出使日本，歸授少詹事，出督船政。承[李]鴻章旨，狃和議。敵至，猶諭各艦毋妄動。及敗，藉口押銀出奔。所如勿納，不得已，往就佩綸彭田鄉。佩綸慮敵蹤跡及之，紿如璋出。士論謂閩事之壞，佩綸為罪魁，如璋次之。如璋亦遣戌。後卒於家。
    澗於集書牘叁致朱子涵内弟云：閩人構陷，明謀祕計，不可端倪。其他均不足怪，惟可莊兄弟絕交下石，有欲殺之而後甘心意，令人不解。復次，吳漁川永庚子西狩叢談肆，述李合肥之言云：天下事爲之而後難，行之而後知。從前有許多言官，遇事彈糾，放言高論，盛名鼎鼎，後來放了外任，負到實在事責，從前芒角，立時收斂，一言不敢妄發，迨至升任封疆，則痛恨言官，更甚於人。當有極力詰我之人，而俯首下心，向我求教者。顧臺院現在，後來者依法踵其故步，蓋非此不足以自見。制度如此，實亦無可如何之事也。
   寅恪案：合肥所謂前為言官，後為封疆，當極力詰之者，當即指南皮。合肥與漁川談論時，實明言南皮之姓名，漁川曾受南皮知遇，故其書中特爲之諱耳。】
   【劉適按】本篇之内容仍有闕文，例如：先師於此篇案語中曾提到：“玆先就黃秋岳書所論寳廷、張佩綸二人之始末，而加以補充糾正，亦可見一斑矣。”但此“新稿本”之後文，於寳廷事蹟，再未見提及。於張佩綸，亦僅詳記其於中法戰爭時，受任會辦福建軍務，於馬尾戰敗後遭受攻訐，終獲革職遣戌之嚴譴等史事，而全未見述及其早嵗為“清流”主將之一，“四諫”之首，既為北派“清流”領袖李鴻藻之得力親信，又受到李鴻章之器重，在士大夫中名重一時，而又為權貴所側目之政治地位與作用。而此諸方面，皆適於先師指導下寫作學位論文時所曾面聆教誨者，似不致於此篇中竟無反映。頗疑此篇所存之内容亦不盡全備也。
   （六）戊戌政變與先祖先君之關係（略）
    （七）關於寅恪之婚姻
   寅恪少時，自揣能力薄弱，復體孱多病，深恐累及他人，故遊學東西，年至壯嵗，尚未婚娶。先君先母雖累加催促，然未敢承命也。後來由德還國，應清華大學之聘。其時先母已逝世。先君厲聲曰：“爾若不娶，吾即代爲聘定。”寅恪乃請稍緩。先君許之。乃至清華，同事中偶語及：見一女教師壁懸一詩幅，末署“南注生”。寅恪驚曰：“此人必灌陽唐公景崧之孫女也。”蓋寅恪曾讀唐公請纓日記。又親友當馬關中日和約割臺灣於日本時，多在臺佐唐公獨立，故其家世，知之尤諗。因冒昧造訪。未幾，遂定偕老之約。玆錄唐公原詩，並寅恪和詩於後。唐公詩云：蒼昊沉沉忽霽顏，春光依舊媚湖山。補天萬手忙如許，蓮蕩樓臺鎮日閒。（寅恪按：唐公歸來後，家居桂林之湖邊，故云蓮蕩。光緒戊戌春間，全國競言改革，公自傷閒居，無緣補天也。）盈箱縑素偶然開，任手塗鴉負麝煤。一管書生無用筆，舊曾投去又收回。爲人作書，口占二絕。冬陰已久，立春忽晴，亦快事也。南注生。寅恪詩云：南注公詩幅藏之有年，旅居香港時，適值太平洋之戰，倉促攜以歸國，頗有割損，玆重付裝裱，謹題四絕於後。

    橫海雄圖事已空，尚瞻遺墨想英風。古今多少興亡恨，都付扶餘短夢中。

    當時詩幅偶然懸，因結同心悟夙緣。果賸一支無用筆，飽濡鉛淚記桑田。

    一卷新裝劫後開，劫痕猶似染炱煤。春光明媚雖依舊，舊日春光去不回。

    頻年家國損朱顏，鏡裏愁心鎖曡山。歷書太行人事路，儻能偕老得餘閒。

  一九二八年舊曆七月十七日與唐篔結縭於上海。余堯衢丈（肇康）賀以一聯。其上句云：“天孫七夕展佳期”，即指是而言也。後生三女，長女流求，適錢塘董有
淞，生三女：景宜、景同、鶴孫（擬以鶴孫為寅恪夫婦二人之孫）。次女小彭，適文昌林啓漢，生一子日暉。三女美延尚未適人。
   一九六六年六月二十三日端午，寅恪書於廣州康樂，中山大學東南區一號樓上。時年七十六。