偶看新闻卡通化二次元:思想与理性
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 08:15:33
中国传统的思想体系是儒家，儒家的核心是仁爱。乍一看，两千年前的“仁爱”无论是道德上还是思想上已经达到了高度，后世也望尘莫及。但仔细研究中国历史，其实“仁爱”与其无关。我们没有听说过哪位君王的天下，是以“仁爱”夺取的，也没有哪位皇帝是以“仁爱”来治理天下的。朝代的更迭，依然是靠血腥的暴力。社会的治理，还是靠残暴的镇压。所以，中国传统思想似乎只是一个漂亮的花瓶，仅用于粉饰历史，并无扎扎实实蔓延于民间。
自从法国大革命之后，欧洲一直以“自由、博爱、平等”的大革命精神推动社会。它不只是一句口号，已经融入了每个公民的日常生活。英国的光荣革命，捷克的天鹅绒革命，以及苏联的和平解体，都在以非暴力的方式延续大革命精神。思想的自由，人性的博爱，人格的平等，一直贯穿着欧洲人的生活。
有一种说法，中国社会发展靠谋略，欧洲社会发展靠思想。思想，对于普通民众而言，就是一味的“认死理”，法律就是法律、平等就是平等，以一种“较真”的态度去恪守思想上准则。谋略，只为目的而生，只要能达到最初的目的不择手段。历史上发生了许许多多，父子反目、兄弟相残的帝王家事，难道他们就不明白“父子恩，兄则友”的道理吗？当然明白。但在私人利益面前，什么孝道，什么仁爱，统统可以摒弃。
思想分为两部分，一部分是理论，一部分是准则。中国人不缺乏思想，缺乏的思想准则。例如一个基督徒，就应该恪守基督准则；一个环保主义者，就应该恪守环保尊则。拥有思想准则的人，才可将思想融入生活。拥有思想的人，才会去恪守某种思想的准则，在生活中才能保持理性。有别于低级动物的趋利避害、适者生存的自然法则。
那么中国人有没有思想准则？当然有，春秋战国时期的思想家，已经为后世制定了很标准的思想准则。中国历史上的确有一大批优秀的知识分子，以生命的代价去恪守儒家精神。杜甫、文天祥、颜真卿、海瑞（虽然偏执的有些变态，但应该承认他是有强烈信仰的儒家知识分子。）。但这些知识分子的精神，在强大皇权的重压下，最后也沦为朝堂之上的装饰，并未影响到普通民众。由于长期集权统治，中国人在精神层面上养成了一个很不好的习惯——屈服于权利，不屈服于真理。直到现在都是如此，一个手握重权的官员，与一个掌握真理的知识分子，我想大多数人都乐意靠近前者。
崇拜权利，也是一种非理性的表现。在人类社会的最初阶段，人们往往都是屈服于权利，听从于权利。因为那时的人不具备独立思考的能力，一群人共用一个大脑，共用一种价值观。今天的中国脱离了共用“一个大脑”的时期，但又陷入了“一种价值观”的泥潭。我们的价值观就是动物式的趋利避害。为了利益甚至可以越过人性的法则。
任何思想都有一个诞生的起点，却没有结束的终点，所以思想的功能并非是为了达到某种目的，即使最初是为目的而生，最终依然要与别的思想汇合，形成思想体系的一部分。对于人的个体，思想也不是达到目的的工具，而是以通过逻辑的思考，让思维更有理性。
今天的中国人依然没有理性，对任何思想不屑一顾，“灵活多变”才是王道，看上去是很“聪明”，其实只是投机取巧的“小聪明”。没有谁回去恪守某种思想的准则，大家都是在靠谋略延续着带有原始性的生存法则。或许，对于我们思想过于“死板”，条条款款太多，阻碍了私欲贪婪的生长。而谋略不必遵守什么，只需达到目的。
我甚至开始怀疑“解放思想”这一提法。当然“解放”是相对于毛泽东时代的禁锢而言的。但这种“解放”冲破了政治的禁锢，又应该归于何处呢？被解放出来的思想，难道就是可以越过任何法则吗？三十年来，中国解放出来的并非是真正的思想；不是自由独立思考的能力；不是一个现代社会具备的创造力。解放出来的是人的私欲；是在商业社会下的群体无意识状态；是在传统断裂后的非理性思维。当然“解放思想”的三十年里，也有诸多思想，也有独自思考的大脑，也有创造力。但对于一个十四亿人口国家而言，比例实在太小了。