柳州卷烟厂 柳州招聘:2012龙岁话龙

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2012龙岁话龙

类别：百家杂谈　作者：文心居士 [个人杂文集]　日期：2012-1-19 20:46:53 　编者按：这是一篇关于“龙”文化的杂文，文章讲述了生肖与龙的关系，讲述了中国传说中龙的外形特点，讲述了龙在中国神话，在中国思想，在中国文学中的特点，在中国民间中的寓意。这篇文章让我们对“龙”有了清晰的了解。　　2012是一个特别得有些异常的年份，在西方神秘玛雅文化中，它被冠之以世界末日的悚言，以至于一部分迷信传说者总担心这一年过不去而惴惴不安，而在东方的中国，却是人人为之雀跃的一年。因为是龙年，而我们中国人是龙的传人，自然在这样的年份里显得尤其兴奋。
　　可巧的是，我的名字里带有“龙”字，故而一辈子与“龙”都离不开了，更巧的是，我祖父属龙，祖父在24岁时有了我父亲，36岁时有了我大叔，48岁时有了我小叔，倘若祖父在世，外加我一个龙字辈，祖孙三代竟有五条人“龙”，实在惊喜得很。遗憾的是，直至我辈，家族中至今仍未出现真正在社会上顶天立地的人中龙凤，尽为凡夫俗子之流。
　　“龙”的确不一般。十二生肖中唯独它非凡间之物，可以称之为神物，它却不占生肖之首，想必是谦逊与低调的性格所致吧。龙是中华民族幻想出来的图腾，兼鹿角、牛面、鳄嘴、虾须、蛇身、鱼鳞、鹰爪、马尾于一身，可谓集众家之所长，上可腾云驾雾，下可深潜迅游，吐可喷火，吸可涸川，极具阳刚之美。
　　自古以来，历代豪侠俊杰，称霸一方之余，都觊觎那高高在上的龙椅，金光闪闪的龙袍；历代嫔妃姬婢，享尽荣华之余，也都窥望独享那珠镶玉砌的龙床，成为龙椅龙袍边上的第一人。于是，皇权之变、后宫之争，此起彼伏，不得停歇。而皇宫之中龙子龙孙的明争暗斗，则更是推动和改变历史的重要因素。
　　皇帝是集国家权力于一身的人中之龙，然而，他也只是人而已。而传说中的龙，究竟源于什么呢？近日香港导演徐克的《龙门飞甲》提醒了我，虽然龙形状若巨蟒，却非由蛇幻化而成，而是海中的鲤鱼，为了完成自我的飞跃，通过“跳龙门”，晋升为龙族，遨游天海，无所不能。当然，这只是个没有事实依据的传说罢了，但这传说却折射出一个千古通行的道理：无论你多平凡，多普通，只要通过不懈的努力，终可以有机会改变自己的命运。
　　说到“龙”，我不由想起一位闻名千古的仁兄——叶公，此公对龙的喜好，可以说达到一种无以复加的程度，其细节我就不再赘述了，只道那天上的真龙被这样忠心不二的粉丝所感动，欲以自己的理解满足叶公对亲见偶像的愿望。真龙于某个雷电交加的夜晚，探窗而入，正期待看到粉丝惊喜的神情，未料那叶公竟然惊惧到昏厥坠地。“叶公好龙”的成语油然而生，而这龙的超级粉丝一直背着虚情假意表里不一的罪名苟活至今。想来我挺替他叫屈的。虽说龙是人们顶礼膜拜的图腾、偶像，人们却并不一定希望与之朝夕相处。诸如狼图腾、蟒图腾、虎图腾等，谁都知道它们是凶猛的猎食动物，只盼把它们的精神留住，却也将保命作为第一要义。
　　传闻中的龙，是没有一刻消停的。它永远在追寻和守护着属于它的龙珠，正因为如此，民间才有舞龙灯、赛龙舟的喜庆和热闹。龙灯属火，舞者们高举明亮柔长的龙灯，穿行在锣鼓喧天的暗夜乡村，衬托出浓浓的年节气氛；龙舟属水，赛手们步调一致地坐在龙舟里奋力划龙舟，龙舟则如箭离弦般穿过水平如镜的青天碧湖，更令充满淡淡哀思的端午平添节日的欢愉。
　　在中国的神话传说里，有三种动物是幻化而来的，它们分别是代表禽类的凤凰、代表兽类的麒麟和代表爬行类和鱼类的龙。麒麟因其独有的坐骑特性而逐渐被我们中华民族的记忆给淡化了，剩下的龙与凤凰却一直绵延在人们心中，成为人们津津乐道的吉祥之物。所以有盼望子女成才者，常言“望子成龙”、“望女成凤”，男女新婚者，常言“龙凤呈祥”，名字带“龙凤”者则更比比皆是。且看男名：“卫龙、为龙、金龙、文龙、小龙、成龙……”再看女名“小凤、玉凤、金凤、赛凤、桂凤、美凤……”“龙凤”入名的名字现在看来太过俗气了，而这些寄予美好愿望的称谓，无一例外地将龙和凤的性别区分开来，雄者为龙，雌者为凤。实际上，传说中只有龙是雄性，凤凰和麒麟却是雌雄统称。凤凰中，雄性为凤，雌性为凰。史上有两位名中带“凤”的名人，一者武侠苗人凤，二者军官毛人凤，是为“人中之凤”也。
　　神话中有没有女性化的龙呢？记得《西游记》中有这样的情节：西海龙王三太子本与东海龙公主缘定三生，奈何龙公主劈腿九头蛇，三太子龙颜大怒，愤然离去。所以，在四海龙宫里，龙族也是分男女的。
　　最有名的龙女不是龙，而是金庸先生笔下《神雕侠侣》中从古墓内走出来的不老仙姑小龙女，她让人世众生为之倾倒，也令诸多豪侠为之失魂，最终小龙女情归杨过，两人从师徒到姑侄再到夫妻的名分变化，虽为世俗所不耻，却也成就了一段跳脱樊篱的千古佳话。
　　龙族一脉相承，有其人性化的姓氏。追本溯源，在《封神演义》中，哪吒因与龙子敖丙发生冲突，凭自己的神力，陨龙命，剥龙鳞，抽龙筋，龙王盛怒迁罪于陈塘关百姓，哪吒无奈自刎，后竟借莲重生。由此奠定了龙之敖姓。作为与“龙”有着千丝万缕联系的我，知有此事，总觉得有点不是滋味。龙之神圣，从这里开始被玷污。《西游记》中，四大龙王迫于猴子的淫威，卑躬屈膝地献出了镇海宝器和凤冠霞帔；小白龙只因损坏了玉帝送的夜明珠，卑躬屈膝地等待变成凡人和尚的座下脚力；《天龙八部》中，乞丐首领一套出神入化的武功绝学，名为“降龙十八掌”……凡此种种，貌似对龙的传人是一种莫大的侮辱，奇怪的是，至今尚未有人对此提出过任何质疑。
　　我们都知道，龙只是古人想象出来的伟大形象，现实中并没有龙的存在。然而从广义上来说，龙是确实存在过的。按照西方的思维方式，早在侏罗纪时代，地球竟是龙的乐园。当然，他们心目中的龙，只是体型巨大的爬行动物——恐龙。恐龙有草食和肉食的分类，也有爬行和飞行的区别，可无论如何，它们与我们中华民族传统的吉祥图腾龙完全是不同的概念。只是因为它们的神秘和灭绝，才被西方人拿来与中国的龙相提并论。并以在恐龙的世界冒险旅行作为最大的满足。因为恐龙曾经在地球上称霸了几个纪年，故而名称占一“龙”字无可厚非，可今天这一称呼被网络化，也如同“小姐”“同志”一般被丑化，成为了“丑女”的代名词，着实让身为龙的传人的我深感不悦。
　　恐龙虽已灭绝，幸而其一分支以“蜥蜴”的方式被延续下来，而另有一种蜥蜴因其特别的生存技能，被冠之以“变色龙”的美称。“变色”虽是蜥蜴在大自然“物竞天择，适者生存”法则下衍生的本领，用来形容随机应变的社会人却大不恰当，因为它同样带有了讽刺和侮辱龙的意味。
　　值此龙年，闲言碎语，道不尽“龙”之一二，只盼作为龙的传人、炎黄的龙子龙孙，在美化和膜拜龙图腾的同时，更要有清醒的认识：如果龙代表着中国，那么龙的美好就是中国的美好，我们有责任有义务呵护好心中的龙，亮化龙鳞，利化龙爪，强化龙身，不要让糟粕的思想来诋毁我们的中国龙。
　　愿读者能在本文中读到话龙点睛之语。
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