只想让你听见思念系列:黑格爾本質論揭秘

Hegel essentialism demystify
黑格尔《本质论》揭秘
毕吉生
看点:
突破多多 不可不看
戮穿了假本质 揭露了伪辩证
《哲学笔记》的假象是啥
“反思种类”之谜底澄清
范畴过渡 原来如此 假象不假 细剖分明
—更有那—
头一回 破译了黑格尔的绕脑令 难能可贵
第一次 披露了马克思的假象观 意义非轻
神秘晦涩→黑格尔难解之谜→《本质论》
★ “这是人尽皆知的秘密。时至今日，关于黑格尔思想的评介文章仍然使想阅读黑格尔著作的人处于无所依傍的状况。即使在黑格尔评论家之中，能完整地逐字逐句解释清楚一页的人也少得可怜”。  ——黑林（Haerng）
（转引自［法］雅克·敦德著《黑格尔和黑格尔主义》，商务印书馆，1995年，第27页）
★“《逻辑学》的难懂是传奇性的。”“《逻辑学》代表了思想本身的绝对极限，因此最终没有人能完全理解这本书。”——（「美」汤姆?罗克摩尔著《黑格尔：之前和之前和之后━━黑格尔历史思想导论》，柯小刚译，北京大学出版社，2005年，第Ⅳ页，第162页）
★“本质论是逻辑学中最困难的一部门。”——黑格尔
★ “若是把《本质论》中一连串的概念译成其他文字，那么，在许多情况下，这样的转换将是不能的。”——恩格斯
★ 我要公开承认我是这位大思想家的学生。——马克思《马克思恩格斯全集》第23卷第24页。
★ 人们只要不是无谓地停留在它们面前，而是深入到大厦里面去，那就会发现无数的珍宝，这些珍宝就是在今天也还具有充分的价值。——恩格思《马克思恩格斯选集》第4卷第215页。
★ 辩证法的真正规律在黑格尔那里已经有了，自然具有神秘的形式。必须把它们从这种形式中解放出来。——马克思《马克思恩格斯全集》第32卷第535页。
★ 库诺，费舍把这些“晦涩的”议论阐述得极糟……但是没有向读者指出如何去找出理解黑格尔的抽象概念中那些难懂的转化、微差、推移、变幻的钥匙。——列宁《哲学笔记》，1974年，第l87页
★在这里必须探求黑格尔逻辑学的真实的涵义、意义和作用。要注意这点。——列宁《哲学笔记》，1974年，第l90页
★不能原封不动地应用黑格尔的逻辑，不能把它现成地搬来，要挑选出其中逻辑的（认识论的）成分，清除掉它的神秘观念，这还是一项巨大的工作。——列宁《哲学笔记》，1974年，第293页
自 序
治学之道，贵在攻坚创新；贵能撗扫拦路之虎、发前人所未发，言今人所不能言。黑格尔大作，素以晦涩艰深，神秘莫测，蟠踞哲坛，驰名中外，实为举世公认之拦路猛虎，而这群虎之王，又首推《本质论》。
“擒贼先擒王”，笔者自学，小有所悟，抛砖引玉，弄斧班门，深望海内外贤达，幸教正焉！
━━《本质论》最重要，左右全局━━
在黑格尔的思辨哲学中，《本质论》地位特殊，既是最难懂的、偏又是最重要的。恩格斯称《本质论》为：“这是全部理论的真正核心。”（《马恩全集》第31卷，人民出版社，1972年，第471页）
在这个意义上，若不理解《本质论》，就等于不理解整个思辨哲学；若误解了《本质论》，也就等于误解了整个思辨哲学。
为澄清、纠正当前学朮界对黑格尔思辨哲学的重大误解，为揭示、论证《逻辑学〈本质论〉》全力批判形而上学假本质的原著本义，在逐字逐句 “翻译”相关原文，弄懂原字原句的基础上，再联系起来，提示重点、解说难点，以纠正当前把假本质与真本质相提并论的重大误解；以扫清把假辩证的形而上学，与真辩证法混为一团的重重迷雾。
从而拨乱反正、扭转全局。为进一步深入研究黑格尔思辨哲学，加速发掘其蕴涵的大量宝藏，奠定坚固的基础，指明准确的方向。
目 录
自 序 《本质论》最重要，左右全局…
连唬带蒙
一、假本质之谜…………………………
纵 观 全 局
驳斥假本质 这就是哲学…………………
通 观 全 书
客观逻辑 就是批判假本质………………
唯 一 无 二
本质只有一个 就是概念…………………
自 身 虚 假
本质 也不真正是本质……………………
金玉其外
二、伪辩证之谜…………………………
假 同 一
一切同一 不存在差别……………………
假 区 别
没有任何东西 被他区别开来………………
假 对 立
对立在抽象的自身同一中 被去掉了………
假 统 一
干脆捆在一起的统一 这个统一体是零………
假 转 化
从无到无本质的过渡同时并不是过渡……
假 无 限
这种无限 是坏的或否定的无限………………
假 规 定
一切被规定的东西 都属于形式………………
假 根 据
由根据所证明的结果 即是根据本身…………
假 现 象
现象就是 本质的显现…………………………
假 现 实
感性现实 不具有真理性………………………
假 运 动
反思规定，绝对反动……………………………
小 结 弄假成真 后患无穷………………………
百 思 不 解
三、范畴过渡之谜
谜面逻辑学，谜底认识论
本质的中介和存在真的是怎样发生的
这个证明本身的性质必须在认识论中去考察…………
难上加难
四、神秘难解之谜………………………………………
半 斤 八 两
五、假象 映象 之谜…………………………………
拨 乱 返 正
六、《哲学笔记》中的 假象 之谜……………………
（一）、“假象”与“客观性”（“客观假象”之谜）…
（二）、“假象”与“本质性”（“假本质”之谜）……
（三）、“假象”与“虚无性”（“从无到无”之谜）…
（四）、“假象”与“直接性”…………………………
（五）、“假象”与“反思性”（“反思种类”之谜）…
假 在本 质
七、假 象 不 假 之 谜……………………………
首 次 披 露
八，马克思的 假象观之谜…………………………
落伍阶级 不等于 先进阶级…………………………
竞争观点 不等于 科学观点…………………………
原初形式 不等于 转化形式…………………………
假在本质 不等于 假在现象…………………………
“客观假象” 不等 客观现象……………………
间接一致 不等于 歪曲颠倒………………………
后 记…………………………………………………
按序言说,确非常好,并确实要对黑格尔有极深的研究.非常想看.文章关于黑格尔的阐述已经证明作者是一个研究多年并已经成就不凡的哲学家。
很有兴趣一看心血之作
介绍之二
黑格尔《本质论》揭秘
作者 毕吉生
本书引用黑格尔著作代号— —
《自哲》—《自然哲学》梁志学等译，商务印书舘，1980年
《逻上》—《逻辑学》,上卷,杨一之译,商务印书馆,1966年2月第1版,
《逻下》—《逻辑学》,下卷,杨一之译,商务印书馆,1976年12月第1版，
《小逻》—《小逻辑》，贺麟译，商务印书馆,1980年7月第2版，
《新小》—《逻辑学》（小逻辑）,梁志学译，人民日报社，2002年12月第1版，
《纲要》—《哲学科学全书纲要》，薛华译，上海人民出版社，2002年10月第1版，
《宗哲》—《宗教哲学》（上、下卷），魏庆征译，中国社会出版社，2005年7月第2版，
另：本书方括号〔〕内的文字系笔者增添。
连 唬 带 蒙
一、假相本质之谜
一提起黑格尔的《本质论》，人们经常 “顾名思义”，习惯性的将它与日常“事物的本质”相提并论、混为一谈，实则大谬不然。
原来，黑格尔的《本质论》，论的是专拿来唬人蒙人的“虚假本质”， 若望文生义，将之误会为“事物的根本性质”，可就适得其反，大错特错了！
“解铃还须系铃人”。要解此谜团，跟破解其他谜团一样必须请咱“黑大师”亲自出马，“现身说法”，我等则只能排除杂念、洗耳恭听了！
纵 观 全 局
——驳斥假本质   这就是哲学——
（1）首先，从黑格尔哲学的全局来看，“不破不立”、“肯定即否定”，故其整个思辨哲学的
主攻目标，就是针对这种用形而上学的知性搞出来的假本质！
请听——
“黑大师”斩钉截铁地宣布：
“就是这样一些高尚的哲学家，认为他们在本质中得到了真理，他们不厌其烦地谈论本质，似乎这就是内在的东西和真正的东西！我根本不想对他们的本质说表示敬意，因为它只不过是一种抽象的反思而已。”
“这里涉及的课题，同整个自然哲学涉及的课题一样，仅仅在于用思辨概念的思想关系去代替知性的范畴，并按这种关系去理解和规定现象。”（《自哲》，第598页、第209页）
“那么，这些成见就是错误；从精神世界和自然世界的一切部分，对这些错误进行驳斥，这就是哲学；或者不如说，因为这些错误堵塞了进入哲学的大门，所以进哲学的大门以前就得加以扫除。”（《逻上》,第25页）
通 观 全 书
——客观逻辑 就是批判假本质——
（2）其次，从黑格尔整个《逻辑学》的谋篇布局来看： 按其“正”→“反”→“合”的体系惯例而言；按其《存在论》→《本质论》→《概念论》的思辨进程而言，这被“封”为“反”字号的《本质论》，就正是“不真实的”冒牌本质；就正是被否定被批判的倒霉对象！
请看——
“黑大师”开宗明义地宣布：“逻辑学分为三个部分：  I．存在论。Ⅱ．本质论。Ⅲ．概念论和理念论。这就是说，逻辑学分为研究这样一些思想的学说：
I．研究直接性中的思想的学说，即研究自在的概念的学说。
Ⅱ．研究映现中的和中介中的思想的学说，即研究概念的自为存在和映像的学说。
Ⅲ．研究返回自身的存在中的和发达的自身存在中的思想的学说，即研究自在自为的概念的学说。”
“——这里提到的思想或逻辑理念的三个主要阶段的彼此关系，一般应这样理解：只有概念才是真实的东西，更确切地说，只有概念才是存在和本质的真理，这两者如果在它们孤立的状态中加以单独坚持，则同时都应视为不真实的；在这种状态中，存在之所以应视为不真实的，是因为它最初仅仅是直接的东西，本质之所以应视为不真实的，是因为它最初仅仅是间接的东西。”（《新小》第162～163页）
“本质论是逻辑学中最困难的一部门。它主要包含有一般的形而上学和科学的范畴。这些范畴都是反思的知性的产物”。（《小逻》第246～247页）
“《逻辑学》的整个第二部分，关于本质的学说，便是主要地对直接性与中介性自己建立起来的统一性的考察。”（《小逻》，第159页）
“在这本逻辑著的一般分类中，本质仍然列于客观逻辑之下”。（《逻上》第45页〕
可所谓主客观，又是个啥意思？“主观”代表啥？“容观”又代表啥？其实，它本身就没意思。正如日常所说的“张三”“李四”那样，确如黑师所言，是“习见而最不确定，歧义也就最多的名词”，其本身并无固定含义，能通行天下，无往不利。硬把“主观”与“客观”的含义限定为几对，基至还有个半对，是不正确的。
“——逻辑依此首先可以分成作为有的概念的逻辑和作为概念的概念的逻辑；或者我们虽然习见而最不确定，歧义也就最多的名词来说，分为客观的和主观的逻辑。”（《逻上》第45页）
这里划分“主、客观”的用意，就是用来区分“主人”与“客人”的意思。
《逻辑学》就是“真理学”， 本是研究认识对象的“纯粹本质的本性”。即“对象的前进运动”“完全是以构成逻辑内容的纯粹本质的本性为基础的”。（《逻上》第5页）
当认识进程达刭了最高真理，完全把握了对象的前进运动的“纯粹本质的本性”时，这样的真知，就当上了真理的主人，即，“作为概念的概念的逻辑”，也即，作为真理的真理、作为最高一级的真理的逻辑。这，就成了“主观逻辑”。
“主观逻辑是概念的逻辑——本质的逻辑”。（《逻上》第48页）
而此前的认识进程，即《存在论》与《本质论》的逻辑，均属于“有的逻辑”，即，属于“感性认识的逻辑”。因其全是真理的“客人”，故名为“客观逻辑”。
本来，客观就客观吧，不就完事了，可要害在于，这客观逻辑竞造反夺权，反客为主，妄图登上最高真理的宝座，这样，主要是论述形而上学的“客观逻辑因此是这些形式的真正批判”。（《逻上》、第48页）
正如黑格尔的学生斯提哥利茨为庆祝黑格尔六十一岁生日所写的《呈黑格尔》祝寿诗最后一段所说的那样：
“这是唯一四方传诵的真言，
天地的正气，威灵赫显。
它把空虚的假象从本质驱散，
把本质的宝座让精神永占。
１９３１，８，２７”
（《黑格尔书信百封》苗力田译编，上每人民出版社，1981年,第250～251页）
唯 一 无 二
——本质只有一个   就是概念——
（3）此外，另从《本质论》与《概念论》的相互关系看：真理只有一个，“一山不容二虎”。只有思辨的“概念”才是唯一无二的“真本质”！
对此，黑格尔也是讲的非常明确清楚的：“真正长在的和实质的东西，就是事物的概念，就是事物本身中的共相”。（《逻上》第１４页）
“因为那唯一的概念构成一切事物的实质〔真本质〕，所以在本质的发展里出现了和在存在的发展里相同的范畴〔假本质〓感性存在〕，不过采取反思〔理性思维〕的形式〔有名无实〕罢了。”（《小逻》第246页）
自 身 虚 假
——本质   也不真正是本质——
（4）再从原著中对“假本质”的具体论述看，那更是不厌其烦，再三强调：
判断方面——
“只有概念才是真理”。“存在，因为它只是直接的东西；本质，因为它最初只是间接的东西；所以两者都不能说是真理。”（《小逻》第185页）
《本质论》是“关于思想的反思性或间接性——自为存在和假象的概念的学说。”（《小逻》第185页）
“从知性的观点去探讨上帝〔最高真理〕……最后便只是一个空洞抽象的无确定性的本质”。（《小逻》第106页）
“在这样的方式下，我们不但没有用思想掌握住真理，反而把它歪曲成为不真的了。”（《小逻》第152页）
反思“是它本身的否定物，它是这个它所不是的东西。”（《逻下》第16页）
“所以本质也也不真正是本质，而只是另一规定了的实有，即本质的东西。”（《逻下》第９页）实例方面——
“正如要认识一个植物的本性，而我却说：一个植物的本性就是植物”。（《逻下》第90页）
“科学，尤其是物理科学，充满着这一类的同语反复，仿佛同语反复是科学的特权似的。”“就内容而论，这无非是仅仅用自身反思的规定”。（《逻下》第８９页）
“以及近来的自然哲学家把任意的想象和无头脑的反思所作的最平庸的推理和最无根据的捏造——尤其是所谓引力、斥力因素之使用，到处风行”。（《逻上》第186页）
综上所述，一清二楚：
黑格尔《本质论》就是在专门批判、揭穿形而上学的知性用以蒙人的假本质，决不可以望文生义，不求甚解，将其误认为真本质了！（本质既假，那用以炮制此假相本质的所谓辩证方法，就肯定也不是个好东西了，下文顺理成章，接着讲述所谓区别、同一、对立的知性伪辩证法。）
蜀道从此不再难！
以上为本书
《黑格尔〈本质论〉揭秘》
的首段节选，敬清指正。
本书的第二部份为
黑格尔《本质论》助读
系将《小逻辑》缩译本中的《本质论》全文逐句解释，
本书的第三部份为
对《大逻辑》中《本质论》序言部份，作逐句解释。
如此抓住黑格尔哲学的要害核心，强行突破，蜀道从此不再难了。
现在社会急需这方面的书，故本书将自费出版，每册大约三、四十元，保君大开眼畀，称心如意，
物超所值，敬请关注。共十几万字恳请大家的是，一定要组织团购，发的快收的快，否则成千上万读者涌来由作者逐一寄发，累死老夫也忙不过来呀。凡团购一百册以上敬赠本书一册，二百册以上者敬赠本书二册，余次类推。即凡组织团购者可免费获赠本书，作为帮作者分忧的酬谢。
现在还没货，先请大家联系好团购事宜，提前作好准备工作。先别寄钱，只请先报来册数，等候
通知。
另外，想把以上作者在网上已发布的这二部份译成英文，对外发布，扬我华威，诚征合作伙伴，
有意者请联系本人。作者的联系方式是：
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感谢网友对作者的鼓励支持！ 2001、4、9日
本吧欢迎转帖.,对黑大师 奇文共赏,疑义相析也！
作者毕吉生电邮信箱：BGC5B8@qq.com
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