新垣结衣 红线合唱:莱丘铭译文------西安谢子展译

   《莱丘铭》又叫《东莱山铭》。在山东莱州城东大基山（古称东莱山）道士谷的南端，有一座过、戈二侯祠，二侯墓之左的摩崖上有石刻文字，就是这《莱丘铭》。现因年代久远，石崖已崩塌。南宋绍兴初年，曾任淮南知州的任伯雨携儿孙在东莱山拜谒祖陵，拓下并保存了珍贵的《莱丘铭》，由于《莱丘铭》拓片被放在了家谱内，幸免于天灾人祸，让今天之人能一睹四千年前的夏朝文字的真实面目。

    《莱丘铭》是很重要的古文，全篇共169字，其中正文144字，尾书22字，铭名3字，对研究夏代历史文化意义重大。本人认为，在夏代留下的文献中，它的重要仅次于禹王碑，排在仓颉文之前。马贺山先生把这篇古文翻译过，他的铭文附在后面。我认为他的译文有些错误之处，故重新译了一下，朋友可以对照了看。吾不敢掠人之美，他译出的字，用蓝色标示。

箂丘铭译文

                                箂丘铭

    粤唯：神禹封建，弛国简戎。過戈外拱，貊（mò）域宠厶（sī）。相，永钦舞歝（yì），降而少康。夅（jiàng）羿陪狂，遝（tà）灭夏鼎，煽惑灾殃，禍旅銮笙，憎醢（hǎi）兇嘗。浞甬戴弁（biàn），篡封盗豋（登），蹊躏戎疆。勸戎弃，狶獫（xīxiǎn）噬吞，祥麟嗤避。籍有司封，颩赖舜龙，挚都任氏，改姓附侖，奕狎味嗅，倾眷降降。睪、薛更苫（shàn），（Cuò）檃（yǐn）鼻且（祖），筑碣莱丘，鐘铭銕（tiě）欣，两造护灵，百神徼（jiào）土。此行筑（yǎo），梘（jiǎn）实绳趺（fū ），堪舆不毁，寒亭无搅，侖源复整，金券侯丞。

    夏帝相乙亥岁中冬东曜日鄩孩睪贞、薛箂祷剌血书铭

白话译文：

    大约是这样的：神禹封邦建国，实行驰国简戎的政策。

　　过戈是夏外围的拱卫，与貊（mò）域异族交往。

　　夏后氏的相威仪永存，生下了少康。

　　逢蒙和后羿相伴猖狂，踏灭夏鼎，煽惑灾殃，出行奏着乐曲为祸，大吃大喝连肉酱都吃厌了。

　　俑人寒浞戴上头冠，篡夺国器，蹂躏周边，屡屡劝其罢兵，但他象猪狗一样贪吃，祥麟讨厌他，远远避开。

　　凭籍有分封，飘泊中（的少康）依附舜的龙族，执掌任氏；后来改姓易伦，加入舜的氏族，学习了高超的厨艺，受到族长的喜爱和不断的眷顾。

　　我睪、薛二人铺上草苫，跪拜在此申先祖之冤曲，在箂丘立石，鐘铭铁嵌，再造陵墓，请百神护卫。

　　这次修墓，棺衣未损，绳子盘绕的也很结实，墓及周边无毁，风水没破坏，寒亭也没受搅拢。

　　我们恢复了原姓氏，继承了封侯的金券。

　　夏帝相乙亥岁仲冬东曜日鄩孩睪贞、薛箂祷执血书铭

译文详解：

粤唯

　  粤，语气词。《註》語辭發端。《說文》審愼之詞。《徐曰》凡言粤者，皆在事端句首，未便言之，駐其言以審思之。粤唯的意思是“大约如此”，相当于佛经前的“如是闻说”。

神禹封建

    神禹就是大禹，封建就是封邦建国。把爵位、土地分赐，使之建立邦国。相传 黄帝为封建之始。但史实九服制封建自禹始。

弛国简戎

　　松施控制，放弃武力，实行和平政策。注意第一字“弛”字右上是“也”字，是识别此字之关键。简本意是竹简，有查验之意。

過戈外拱

　　過、戈是夏代寒浞当政时的二个属国，寒浞封长子澆于过，封次子豷于戈。过国在今莱州城北三十里处建都，在今掖县(莱州)西北近海处。戈国在河南中部，具体位置不清楚。过在夏的边疆，所以说“外拱”。文中的拱字偏旁不是提手旁，疑为软耳旁，字意存疑，晢译为拱字。意为过、戈拱卫夏都。

貊域宠厶（sī）

　　貊本是一种兽，古时汉族称东北方民族为貊，东北方就是貊域了。厶既私字。宠厶二字我解释不清楚，字面上宠私就是恩宠与私惠或宠爱亲近的人。有可能是指寒浞，娶东北蚩尤氏姜姓女子姜蠡为妻，生子豷、浇，是为宠私。或指寒浞将过戈二地封给他二个东北貊域女子所生儿子是为宠私。或指后羿宠用寒浞？总之不甚理解。

　　这第一个字不认识。这个字，右半边是繁体龍字的半拉，左边上是后字，不是斤，下面是个反写的百，字意是夏后氏。第二字相，相是是夏代第五代帝君。第一代是禹，第二代是启，第三代是太康，第四代是仲康，相是第五代，他儿子就是少康。在寒浞掌权的第二十年，相与寒浞之子过浇在帝丘战，不胜，兵败被杀。相字很有意思，是个倒了的相字，好象意思是死去的相。

永钦舞歝（yì）

　　钦字，威仪悉备曰钦，舞即无。歝yì与斁同，意为终止。永钦无歝是说相的威仪永存无终止。在网上查“无斁”一词，有《西湖二集》书：“魂魄累王,作配神主,与王英灵,永远无斁”之语。

降而少康

　　是指相有遗腹子少康。少康是夏代第六任正统帝王。从相死到少康继位，其间数十年，是后羿和寒浞掌权，但其帝王之位不被承认，史称无王时代。少康诞于公元前二千年左右，具体哪一年有多种说法。本人相信是公元前2120年生。

夅羿陪狂

　　第一个字是夅（jiàng），不是奸字，也不是妖字，这是指逢蒙，就是跟后羿学射箭的徒弟，历史上后羿干的坏事，逢蒙都参加了，是后羿凶恶的爪牙。第三字不是倍，是陪，意思是重、随、伴、倍。意为二人狼狈为奸。

遝灭夏鼎

　　遝（tà）,通踏。羿赶走了相，夺了夏的天下。

煽惑灾殃

禍旅銮笙

　　笙是古乐器，竹制。小者称为“和”。此字字形木边有口，是为和，小笙也。本句讲出行乘銮奏乐，沿途祸民。

憎醢兇嘗

   醢（hǎi）是肉酱，嘗就是尝，品尝。这句是说，大吃大喝连肉酱都吃厌了。

浞甬戴弁

　　第一字为浞字，仔细看，与蹊躏戎疆的足字旁比较，就能认出右边是足字，左边的小爪就成三点水了。浞指寒浞，甬通俑，是代替活人随葬的人偶。据说是春秋战国才有俑出现，今日一见，夏代就有了。弁是冠，就是帽子。此字左边不从山，从软耳旁。浞甬戴弁是骂寒浞是戴帽子的俑。

篡封盗豋

　　豋就是登，是古代一种祭器名。祭神祭祖都是帝王的权力，掌握祭祀的权力也就掌握了王权。这句话是说寒浞其权力是篡夺的，不正。夏太康时期，太康失民心，后羿就是在夏民的拥戴下攻入斟寻，赶走了夏帝太康。后来杀仲康，又赶走仲康之子夏帝相。

蹊躏戎疆

　　蹊，意思二种，一是小路，二是践踏，此处为践踏。躏即蹂躏。此句讲其多侵略。

　  今字为夙，本义是早晨。夕是夜间，丮(jí)表示以手持物。天不亮就起来做事情，表示早。还有早起劳作，以示恭敬的意思。历史上相与寒浞打过几仗，均无果罢兵讲和。本句是说一直劝其弃兵。

狶獫噬吞

　　狶（xī）是猪，獫（xiǎn）是狗，噬（shì）是嘴。全句是讲猪狗贪食。寒浞的儿子叫豷（yì），意思是猪喘气，寒浞灭戈后，将豷封于戈地。骂狶獫噬吞，不知是否有所指。

祥麟嗤避

　　嗤（chī）：讥笑,嘲笑。麒，仁兽，祥瑞之兽。这里当指斟灌氏和斟鄩氏与浞战不胜而退避。

籍有司封

　　籍，凭籍；司，管理；封，分封。凭籍禹的分封。

颩赖舜龙

　　颩，抛掷，这第一字从风旁，凡是风旁的字，都与风有关，译成飘或风，就算想错都错不多。第四个字龙，据我所知，汉字中唯一一个帝字旁的字就是龙字。此句是说少康在其母族有仍氏被过浇追杀，有仍氏不得已赶走了少康，就是颩，抛弃。传说舜是天上龙的后代，其子孙便为龙族。少康被有仍氏赶出后投靠了舜族的有虞氏。此句是说被弃后全依赖舜的龙族。舜族为龙族，在此又得证。相传太昊是中国最早以龙为图腾的氏族，太昊又叫伏羲，蛇身人首，风姓。舜是黄帝的八世孙，和太昊不是一族，舜是龙族在这里确认了，太昊的龙在什么地方确认呢？

挚都任氏

　　挚都任氏，据任姓家谱记载，黄帝之子禺阳在得姓以后，六传至奚仲，再封于薛（今山东省滕州市南）。《左传正义》云﹕太昊后，谢，章，薛，舒，吕，祝，终，泉，毕，过，此十国皆「任」姓也。少康母为有仍氏人，仍既任也。少康在有仍氏担任牧正一职，负责掌管牲畜，就是挚都任氏。

改姓附侖

　　寒浞在过国的儿子浇听说少康的消息，派人追杀，少康无奈投奔舜之后裔有虞氏，作了庖正，掌膳羞之官。以帝禹之后投舜族，这就是改姓附侖。侖就是伦，天伦、人伦、伦常。

奕狎味嗅

　　第一字奕，《詩·商頌》萬舞有奕，当美解，这里也同样。第二字狎，古意同习，就是学习之意。第三四字味嗅，做厨艺解。这里是讲少康学习厨艺很好。相传少康厨艺极高，杜康酒就是他造出的。

倾眷降降

　　眷：顾也。是亲属、爱恋之意。降降是降之又降，多降。此句是指有虞氏首领虞思将二女许配少康，赐给他田一成、众一旅，并把纶邑交由少康管理。如此重恩，便是“倾眷降降”。

睪、薛更苫（shàn）

　　睪、薛是二人之姓。睪（gāo），今字为皋，出自远古东夷部落少昊氏族皋陶（gāoyáo）氏之后，皋陶曾是大禹指定的接班人。睪是多音字，有四个读音，今取最通者读之。薛姓据传是奚仲之后，奚仲是夏禹之时的车正，职掌车服诸事。他生活在山东枣庄，古名峄地，古薛字头上也有山，下面有辛，可见地名之传承。苫是草帘子，草垫子。古时孝礼，居倚廬，寢苫。此句讲睪、薛二人铺上草苫。

　　，这个字，字形是坐在足上，字意是介士之拜。武士或正直之士叫介士。檃，揉曲叫檃。揉曲，就是木匠把弯曲的木头变直。且就是祖字。此句是说正直的武士跪拜先祖，伸祖之曲。

筑碣莱丘

　　碣，特立之石叫碣。就是在莱丘刻石为碣。

鐘铭銕（tiě）欣

　　銕通铁。欣，似通嵌。《墨子·耕柱》: 子墨子曰：“譬若築牆然，能築者築，能實壤者實壤，能欣者欣，然後牆成也。”本句意为刻石记录，如铸鐘铭，如铁镶嵌。

两造护灵

　　两造就是再造。

百神徼（jiào）土

　　徼，巡察护卫。

此行筑（yǎo）

 　　，冥也，遠也，隱也，遠望合也。此处当穴解。此句是说：这次来修墓。

梘（jiǎn）实绳趺（fū ）

　　第一个字上头从木不从土，因为此字与“相”字仅下半部不同，所以此字念梘。有二种意思，一是棺衣，就是覆盖在棺上的棺衣；二是引水用的竹、木管子。此处当为棺衣。趺，两足交叠盘坐。此处说棺衣没有烂，缚棺的绳子也盘得很好。

堪舆（kān yú）不毁

　　堪，天道也；舆，地道也。堪舆亦做地形、风水解。此处是说墓及周边无毁坏。

寒亭无搅

　　寒亭不太好理解，古寒国又叫寒亭，在今天之潍坊。寒部落是任姓，是黄帝之裔。他们的始祖寒哀曾为黄帝驾马车。寒浞就是寒族的人，当时寒国国都就是寒亭。从文意看，寒亭当为墓边小亭，没被打搅破坏。奇怪的是奚仲也是为禹驾车的，奚仲也是寒国人吗？

侖源复整

　　侖就是天伦，就是伦辈，亲族关系。文中前面讲少康改姓附伦，这里睪、薛二人又伦源复整，是不是当时只要被灭族，到别的氏族中生活，都要改姓附伦？

金券侯丞

　　大禹封建，是不是都要有金券？第三字是侯字，厂字头下一个天，可能还有人认出来，厂字头翻一下，就难认了。这个字还有一疑似字，就是族字的右半边，但我没查到根据，故放弃。过戈的祠堂叫二侯祠，本人初见时很奇怪，为什么不叫二王祠？译到这里方明白，大禹在封建时，是按九服封的，离夏都五百里外就都是侯。金券侯丞就是继承侯爵。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。”

夏帝相乙亥岁中(仲)冬东曜日

　　夏帝相已乙亥到底是哪一年？说法多种，有位叫蓝垂芬的人，在蓝氏族谱中发现历史能上溯到公元前二千七百多年，据其推算夏后相在位乙亥—壬寅为公元前2146—前2119，刻铭时相已经死了，六十年一甲子，当为公元前2086年。本人认为这算最可信的。注意文中的亥字，是二个亥字相重。仲冬，冬季的第二个月，即农历十一月。处冬季之中，故称中冬。《书·尧典》：“日短星昴，以正仲冬。仲冬的叫法这么早就有，叫人很惊奇。东曜日很奇怪，中国的曜日有七个，日月火水木金土，日曜日就是星期日。七曜日分别对应一周七天，星期不是外来的历法，是中国传统的，在这一点上，中外一致。懂英语朋友一定知道，在英语中，星期天是太阳，星期一是月亮，周二到周六是火水木金土五星，如果有人非说这是巧合，那他小时候头一定被门夹过，中外古文化是同源的。本人理解，东曜日，东方属木，所以是木曜日，就是星期五。

鄩孩睪贞、薛箂祷剌血书铭

　　这头二字，有人译成孤孩，有人译成呼号，都错。这二个字念鄩孩，鄩指斟鄩氏，亦作斟寻，是夏的同姓诸侯国，位于今山东省潍坊市西南。斟灌故城在寿光县东五十四里，在潍坊市北部，二地相邻。箂州与斟鄩相邻，斟灌先被灭，斟鄩后被灭，二侯逃到东箂山很合情理。斟鄩是夏都，太康、后羿都曾居此。睪贞、薛箂是二个人名，在墓碑上，平辈的都并排写在一起，译此文时如连这都分不清，就太糟糕了。睪、薛都是古姓，贞、斟同音，斟、箂都是地名，以地为名在古时很普遍。这个箂字比箂丘铭的箂字多了二横，但也还是箂字，夏代文字变化很多，大家只要注意一下本文中的三个铭字，其变化之大就让人惊诧不已。据《新唐书·宰相世系表》和《通志·氏族略》等所载，黄帝之子禺阳封于任，其十二世孙奚仲为夏车正，禹封其于薛国（今山东省薛城），后世子孙以国为氏。曾一度迁邳（今山东省微山西北）。

　　这篇文章里还可以看到一种现象，就是夏篆善变。在同一篇文章中，同一字往往差别很大，我在后面附上几个字的字形对比，大家可以一阅。

　　其一、睪、薛二姓，疑为斟鄩氏和斟灌氏之后，在斟鄩被寒浞所灭。那斟鄩氏和斟灌氏，是否就是皋陶和奚仲的氏族？

　　其二、二侯祠是否为睪、薛二人所建？二侯祠真是过、戈家的？

　　其三、亥字的写法，是二重亥，可能一甲子后就加一重。

　　其四、舜是龙族，丹朱是凤族，他们是同时代人，龙凤是否从此始？

　　其五、斟寻到底在哪？是在洛阳二里头还是潍坊？是不是有二个斟寻？一个是太康、后羿、寒浞当政所在之处，一个是相投靠斟鄩氏的地方也叫斟鄩？

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本文历史背景简介：

　　大禹的儿子叫启，孙子叫太康。太康在斟鄩当政时，贪玩不理政事，失了民心，四夷背叛，被北方的有穷氏（东夷族，非夏族）首领羿乘机夺了政权，史上称为太康失国。羿夺得权位後并没有敢稱王，而是把太康之弟仲康立为王，但国事全由羿来治理。后来羿杀了仲康，仲康死后，其子相继位。羿公开称王，把相赶跑了。相跑到与夏同族的斟灌氏与斟鄩氏（夏有十二个氏族）之地，在斟鄩继续称王。羿好射猎，不善治理，重用一个叫寒浞（zhuó）的家臣。羿在五十八岁时强娶了十八岁的纯狐为妻，纯狐与寒浞私通，羿篡权才二年，寒浞就趁羿在外射猎的机会将羿及其家人杀掉，霸其权、夺其妻。寒浞宣布了后羿的罪状，开始屠杀有穷氏族人，然后自立为王，改国号为寒，建立了寒国。据后汉书记载，寒国在山东潍坊寒亭区。寒族始祖是为黄帝驾车的，寒族与黄帝族是亲戚。相曾经想复国，率兵与寒浞打过，但打不过。寒浞后来掌权四十年左右，对民众较好，所以统治稳定。寒浞的正妻是北方人，姓姜，是蚩尤后人，生下二子叫豷（yì）和浇，这二个儿子力大无穷，能旱地行舟。在相十九年的时候，寒浞出兵打下了斟灌氏的戈邑，把戈国给了豷，把过国给了浇。又过了六年，浇受父命率过国之兵先后打败了亲夏的斟灌氏与斟鄩氏，又过了二年，寒浞围攻夏都，杀了在斟鄩躲避的相。相的妻子缗当时已怀下相的儿子，她从牆洞逃走至其母亲家里避难，在寒浞二十一年生下遗腹子少康。少康长大后，为有仍氏牧正。浇闻讯后，派人追杀有仍氏，少康无奈投奔有虞氏（舜之后裔），作了庖正。有虞氏首领虞思膝下无子，仅有二女。他将二女许配少康，赐给他田一成、众一旅，并把纶邑交由少康管理。少康以纶邑为根据地组织余下的夏族民众，设官分职。派女艾到浇廷中密探，准备恢复夏室。此时，躲避在有鬲氏的夏室遗臣靡得知少康准备夺回政权，亲自带领斟灌、斟鄩氏的残余民众与少康会师，联合击败了寒浞。复立少康。而后少康灭浇于过，又派他的儿子杼灭豷于戈。至此，控制中原三代四后近百年的东夷族有穷氏覆灭，结束了四十载的“无王”时期。夏由此复国，后世称“少康中兴”。斟鄩是当时夏代都城，就在今天河南偃师市翟镇乡二里头村。

斟灌古城

　　斟灌古城应建于夏初，至今有4000年历史。史记、左传都提到斟灌，括地志也有“斟灌故城在青州寿光县东五十四里”记载。晋人杜预提到过：寿光县东南有灌亭。古城是一座面积两平方公里左右的土城，历史上曾多次重修，最后一次重修是1863年，当时古城设有东南西北四大城门，四角各设炮台一座，安装生铁大炮两门。城墙根宽四十米，城墙上可并行三辆卡车。

《吳太伯世家》

王夫差元年，以大夫伯嚭為太宰。習戰射，常以報越為志。二年，吳王悉精兵以伐越，敗之夫椒，報姑蘇也。越王句踐乃以甲兵五千人棲於會稽，使大夫種因吳太宰嚭而行成，請委國為臣妾。吳王將許之，伍子胥諫曰：“昔有過氏殺斟灌以伐斟尋，滅夏后帝相。帝相之妃后緡方娠，逃於有仍而生少康。少康為有仍牧正。有過又欲殺少康，少康奔有虞。有虞思夏德，於是妻之以二女而邑之於綸，有田一成，有眾一旅。后遂收夏眾，撫其官職。使人誘之，遂滅有過氏，復禹之績，祀夏配天，不失舊物。今吳不如有過之彊，而句踐大於少康。今不因此而滅之，又將寬之，不亦難乎！且句踐為人能辛苦，今不滅，后必悔之。”吳王不聽，聽太宰嚭，卒許越平，與盟而罷兵去。

《五德志》

　　靡奔于有鬲氏。浞因羿室生澆及戏，恃其讒慝詐偽，而不德于民，使澆用師，滅斟灌及斟尋氏，處戏于過，處澆于戈，使椒求少康。逃奔有虞，為之胞正。虞思妻以二妃，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅，能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職。靡自有鬲收二國之燼，以滅浞，而立少康焉。乃使女艾誘澆，使后杼誘戏，遂滅過、戈，復禹之績，祀夏配天，不失舊物。十有七世而桀亡天下。

　　夏本紀太史公曰：禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟（氏）戈氏。孔子正夏時，學者多傳夏小正云。自虞、夏時，貢賦備矣。或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽。會稽者，會計也。

　　网上偶见一图，不知对也不对，贴上大家一阅。

附马贺山译文:

【莱丘铭】释文：

圣唯，神禹封建，过国戈国，选灌寻拱貊域，宠赐龙衣，永钦无倖，降而少康。奸羿狺狂，迁灭夏鼎，煽惑，灾殃熙布，銮乘脍醢，儿尝受用，浞邁篡封，浇殪蹂躏我彊，践钊我社，豨貐後裔，祥麟喘避，籍有命，封飂叔豢龙，挚都任氏，敔姓附宗，垂諪喿哄，倾眷降降，悻、歸重苦，虑为鼻祖，筑碣莱丘，镂铭銕所，两造护陵，百神撃土，此行筑冤，声实绳陚，堪舆不毁，寒亭无捋，宗源复整，金卷开丞。夏帝相乙亥岁中冬东曜日孤孩悻歸颢祷刺血书铭