厄祭战是什么:摩利支天佛母 　開示／蓮海上師

摩利支天佛母 　開示／蓮海上師

開示／蓮海上師

摩利支天佛母，印度梵文音譯為「摩利支提婆」，漢譯意思是「陽焰」，即太陽燃燒時發生的火焰。此火焰特別的亮，光明超過太陽，所以，摩利支天又譯為「威光」，即「具足大威德之光明」。
現在科學已知，天上一顆星星其實就是遠距離的一顆太陽。在密教裡，大家已知：眾星之主為北斗，而摩利支天又為諸斗之母，所以摩利支天又稱「斗母」，也是一大總持，故名「威光」，又稱「具足大威德之光明」。
在宇宙間，有一種光明，超過日、月之光明，那就是「法性之光」，而摩利支天為法性所生，故稱佛母。
摩利支天也就是「法性之光」，所以摩利支天的光，超過日、月，所以連太陽神也見不到摩利支天。摩利支天為法性之光，所以本具隱身法的功德，連太陽也看不到祂，找不到祂。
法性有三德：
大癡∣般若無知無不知
大貪∣只行白業
大瞋∣清淨平等
摩利支天為法性所生，也具此三德。眾生有難，祂是第一時間發現（大癡），救苦救難，一念即至，祂是第一時間到達現場，救人於水火之中（大貪），眾生就是自己，清淨平等，等同度化，所化眾生，清淨平等，等同成就（大瞋）。

感應一：
有一位行者，持『摩利支天心咒』，做摩利支天護摩，有一次做護摩時，祈求摩利支天指示「如何才能得到摩利支天的守護，如【摩利支天經】所說的那樣，於行路中護我，非行路中護我，晝日護我，夜中護我，於惡怨家中護我，於王難中護我，賊難中護我，一切處一切時護我。」
結果，入三摩地時，摩利支天指示：「做人光明磊落、做事光明磊落、修行光明磊落，就能得到摩利支天的加持和守護。」
感應二：
有一位行者，一九九七年在西雅圖受「摩利支天灌頂」後，就持『摩利支天心咒』，一週後，回洛杉磯時，路上碰到惡怨家迎面而來，正在著急不知怎麼辦才好？只好硬著頭皮打招呼，結果對方卻視而不見，聽而不聞，就這樣擦身而過。
該行者驚慌甫定之餘，感歎【摩利支天經】中所說：「無人能見我，無人能捉我，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財物，不為怨家能得其便。」真的是真實不虛。
感應三：
有一行者，灌頂後，持『摩利支天心咒』，由於持咒的習性不同，邊唸咒邊打藏密大鼓，結果才唸咒一柱香的時間，她耳鳴、耳塞的毛病，突然耳朵「啵」的一聲，就好了，原來持『摩利支天心咒』，也可以治病。
感應四：
近日有人來〈法音雷藏寺〉禮佛，有所感應，對我們說：「摩利支天佛母、斗母不只度化《真佛宗》，連天道—濟公活佛的門下，亦由摩利支天佛母接引。」

摩利支天佛母的功德，不只是前面所說的守護、除障、治病，祂更是賜眾生財富的菩薩摩訶薩。
道教【斗母經】說：「斗母有求必應，最是慈悲。」經中說：「能陽能雨能變化，救苦救難救刀兵，祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就題名，商賈者利加增，祈求父母得長生，子孫得榮盛，夫婦康壽寧，萬邪自歸正，諸惡化為塵。」
摩利支天佛母，在道教又稱「大圓滿月光王」，表示祂不但是賜眾生世間法成就的王，同時也是賜眾生出世法成就的總持王。
佛菩薩為了幫助眾生，都是用次第接引的方法，先滿足世間法，再成就出世間法的究竟圓滿，所以般若經典有「先以欲勾牽，後令入佛智」的名言。
現在經濟不景氣，眾生共業重，生意不好又借不到錢，被裁員又找不到工作……等等，出現許多貧困不足的情形。大家可以勤持『摩利支天心咒』，祈求摩利支天佛母賜福、賜財富、賜法財。
摩利支天佛母幫助眾生的方法是：
一、先助眾生清除惡業所造成的貧困。
二、再助眾生，遠離貧困。
三、接著助眾生「失而復得」。
四、再助眾生好運一直保持、福壽綿綿。
而我們要配合的是：
一、勤持咒─「唸佛一聲，罪滅河沙，禮佛一拜，福增無量。」因為修行本身就是大善，勤持咒，就能消惡業，業消福才生。
二、常行善─現在、當下常行善，才能把阿賴耶識中，過去行善的種子吸引出來，變成現行的善果報，善果報一直顯現，才能離貧因。
三、守五戒─人來到世間，都帶有祿，但如果犯戒，就會被「削祿」，原來應該有的，享用不到，所以只是行善還不夠，還要守戒，持戒精誠，原來被削的福祿，又可「失而復得」。
四、無我利他的行善。幫助眾生，勤修「無我利他」的菩薩行願。
人一生帶下來的福祿是有限的，想要一直保持好運、福壽綿綿，就要靠般若智慧。依般若慧而行善布施，所帶來的福慧、福祿是無限的。
「無我」與「空性」相應，而「無我利他」就是有般若智慧，一心只為自己，就是一種貪念，貪念本身就是煩惱，心生煩惱，怎麼會有福慧？而袪除貪念的重點不在你「視錢財如糞土」，而在於你能輕鬆自在的割捨錢財，去利益眾生，佛賜財富給我們的目的，是讓我們擁有財富的同時，懂得去布施。
財富本身是中性的，錢財不會讓我們「貧困、墮落」，錢財也不會讓我們「富貴、提升」，是我們的心和行為，讓我們「貧困、墮落」或「富貴、提升」。
「輕鬆自在地割捨錢財的人」其實就是「布施不執著」，就是「三輪體空」的布施，就是【金剛經】的「應無所住而生其心」的布施。
簡單的說，就是布施時，心中想的不是自己的福報，而是眾生的利益；進而連「布施」二字都不在自己的腦海中浮現，也從未在自己的心底出現，如此就與空性智慧相應，內在的「佛性」就顥現了。這才是我們真正要的，也是摩利支天佛母賜財富給我們的真正目的。