拉克丝seed:勿与人结怨

勿与人结怨

净空法师

　　今天大家要去参观这一边的虎豹别墅，这个里面一般人都知道，它塑造的有地狱变相图，因为现在很少看到了，也就变成很希有了。在过去中国每个县市都有城隍庙，我在很小的时候，还记得很清楚，每个城隍庙里面都有地狱变相图，那造的是维妙维肖，现在这个虎豹别墅跟它比，那差太远了。

　　现代人总以为这些东西是传说，是迷信，是怪力乱神，其实这些事情真有，一点都不假，正如《地藏本愿经》上所说的。我们学佛之後对这个事情完全肯定，从哪里肯定？我们有理论的依据，那就是「一切唯心造」。世出世间一切法，你说是有还是没有，问题问你的心有没有，你心里头要有，它就会有这个相，就会变相，所以一切众生他心里头有这个念头，他就现这个境界，所以地狱道、饿鬼道、畜生道是真实不虚。有三恶道当然就有三善道，所以佛在经上给我们讲的二十八层天，当然是有的。除了娑婆之外还有他方世界，他方世界众生起心动念跟我们这个世界差不多，人会起心动念，畜生也会起心动念。佛在经上所说的「人死为羊，羊死为人」，这是讲杀生吃肉，生生世世互相酬偿，冤结永远解不开，所以才教我们「冤家宜解不宜结」，不要跟人结怨，也不要跟畜生结怨。必须要晓得畜生虽然不会说话，牠不会说人的话，牠有牠的话，畜生跟畜生之间也有一些讨论沟通，畜生有畜生的言语，牠不懂我们的言语，我们不懂牠的言语。

　　报复的心很强，古人笔记小说里头记的有一桩事情，实在讲类似这样的事情很多。他说兄弟两个出家，是两兄弟都出家了，住在一个小庙里，这个哥哥养了一条狗，很喜欢这条狗，照顾很周到，弟弟对这条狗就很讨厌，看到这条狗就把牠赶走，有的时候欺负牠，打牠，长年累月不喜欢这条狗，虐待这条狗。有一次哥哥出门，十几天才回来，回来之後，这条狗不见了，哥哥就问他弟弟，他说：「你是不是把狗杀掉，吃掉了？」他说：「你一向讨厌牠」。他弟弟也说老实话，他说：「我是因为那条狗偷东西吃，我打牠的时候失手打死了，没吃牠，我把牠埋在後面」。他哥哥就到他埋狗的地方去挖开来看，看是不是真的，结果挖开来看确实那条狗的屍首埋在那个地方，但是那条狗的头变了，变成一条蛇的头，他哥哥看到的时候很恐怖，回去告诉他弟弟，他说：「你恐怕有灾难」。他说：「畜生跟人一样，你对牠不好的时候，结下这个冤仇，恐怕会报复你」。他说：「那怎麽办？」哥哥就劝他，「你要赶快忏悔」。

　　那个时候出家人哪里有钱？就把衣钵卖掉，修福给这条狗，回向、忏悔。那个哥哥教他弟弟，你决定不要去看，你可以找别人去看。别人去看的时候，变的那个蛇愈来愈大，所以他哥哥心里晓得是大麻烦，这个冤结不太容易解开。有一天他弟弟在那里烧纸钱（大陆上的风俗），烧纸钱的时候他就觉得火里面有东西在动，他以为是老鼠，就把火拨开，拨开看到一条蛇，那条蛇趁他不注意的时候就钻到他嘴里面去了，当时就死了，他哥哥知道就是那条狗来报仇的。所以我们在古人的笔记记载，二十五史里面，正史里面所记载冤冤相报的事情很多，你把它看作迷信，看作怪力乱神，不相信，哪能不遭报复？

　　过去的人淳朴，在我们一般讲没见过世面，甚至於很多人邻近的村庄都没去过，他一生活动范围圈子很小，就是他那一个乡镇，几个人出过远门？真正所谓是「老死不相往来」，他的生活安定，人心淳朴，所以一些道场这些教化，他们就决定不怀疑。不像现在人，现在读了佛经都怀疑。从前人你跟他讲，他都信以为真，他不怀疑，这是说明他们那个时代人善根深厚，他相信，所以教化就产生效果，起心动念、言语造作他知道收歛。

　　中国有这许多记载，外国也有，外国的记载没有像中国说得这麽详细。佛法里面讲六道，六道不是佛最初说的，佛没有出世之前，印度许多宗教对於六道状况就了解得很多，他们所谓的是「知其当然，不知其所以然」。印度那一些教派，他们的禅定功夫很深，能力可以到四禅天，可以到四空天，有这麽深的定，四禅八定，所以对於六道的状况，他们是在定中见到的，所以他不是推想，不是假设，是真正见到六道这一些状况，但是不知道状况怎麽来的，不知道为什麽会有这些状况。佛出世之後，把它解释开了，六道里面的因缘果报，这样大家才搞清楚，搞明白了。

　　城隍庙，那就是在鬼道里面的县市长，城隍就是县市长。我大概在七、八岁的时候，我已经记事了，印象很深刻，我们住在乡村，大概也是过年期间，冬天，我母亲带我们进城，住在外婆家里面。外婆的邻居，隔两家一位邻居生病，病得很重，告诉家人说城隍爷搬家，拉他去帮忙搬家。他说那怎麽办？他说你们可以烧纸钱，我可以雇人代替我去，我就不要去了，所以家里人就拼命烧纸钱。这个事情我就记得很清楚，印象非常深刻。我也跑去看，烧纸钱好玩，帮助他烧，还烧紮的纸人、纸马，这样他的病就轻了，人就很轻快了。过了第三天，那是国民党的军队，把那个城隍庙里面那些神像全部都砸烂打掉，军队驻在里面，当作兵营，国民党的军队，我们才晓得原来是这麽一桩事情，城隍爷三天前搬家了。这个事情差不多全城都知道，我弟弟不知道这个事，他那时候大概恐怕是一岁，刚出世没多久。这我记得很清楚，所以事情是真的不是假的。

　　我亲身遭遇到这些事情，遇到这些鬼怪的事情很多，所以我相信，一点都不假。不是没有城隍，真有城隍，城隍爷晓得他也敌不过这个劫难，所以他回避，搬到别的地方去。所以今天去看看也很好，在世出世间法来说，这不是迷信，这是正教，这不是邪教，确实是事实，让人明了，心里有所警惕。我们亲身经历的，亲眼所见、亲耳所闻这些事情，中国的、外国的，外国现在这些记录也不少，相当丰富，可惜中文翻译的分量不多，他们原文东西不少，这在讲经的时候可以作为穿插证明这些果报是真实不虚。

　　如何能够唤起人对这个事实的肯定、重视？这是我们从事弘法工作要注意的一桩事情。如果我们真的肯定、重视，自己决定不会为非作歹，决定不会与一切众生结怨，这一点非常重要。一般修行人菩提道上为什麽障碍重重，磨难重重？你跟人家结的怨太多了，你要不跟人家结怨，那菩提道上不是一帆风顺？哪里有那麽多挫折？所以最重要的要相信这个道理，相信这个事实。我们如何把怨业都能够化解，把冤家变化成同参道友，这是真正的成功。