国家名形容词:生命是用来捍卫原则和实现目标的——关于“自杀”的主题班会

朱老师，不知您有空时可否整理一下您给孩子们开展的关于自杀主题的班会。最近一个月我们这边有两个高中生跳楼自杀。家长们的反应只是恐惧。然而对孩子的教育却无所适从。有问题也不敢批评，根本不敢在孩子面前提自杀两个字。有一次我和朋友们聊天时提到您是如何带着孩子们谈论这个话题，以及孩子们是如何反应的。他们都很惊奇。非常希望能够从您这边学习和借鉴。

                                     —— 一位家长的心愿

生命是用来捍卫原则和实现目标的

                                           ——关于“自杀”的主题班会

                                                                朱云龙

中国教育问题的严重程度可谓越演越烈。而其中青少年的心理健康问题则尤为凸显——自杀人数之巨大，上升速率之迅猛，自杀者年龄之低，无不令人咋舌与恐慌。其实，早在张校长写“我为什么什么办教育”系列文章时，就曾着重强调了传统教育体制下心理教育的缺失，以及将会导致的可怕后果。（可参看张校长对此问题的透彻分析：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f7cd6a101000df6.html）。

今日学堂非常认同陶行知先生“学做真人，行重于知”的教育思想。所以，向来都把“心理和行为”教育摆在首要的位置上。尽管在有些家长和外界人士看来，今日学堂学生的学习任务非常繁重，安排极为紧凑，每天接受和处理的信息量远远超过传统学校。非但如此，学生还经常会被老师进行“心理行为调整”。然而在学堂里，几乎所有的孩子每天都是阳光快乐，朝气蓬勃的样子。

实际上，并不是学堂的学生不会出现心理问题。而是老师经常会帮助孩子梳理疑惑，排遣压抑。也就是清理体内淤堵的负面能量。因为孩子绝大多数都是天生渴望成长和进步的，只是在遇到困难和挫折时会出现畏难、退缩、逃避等心理症结，进而表现出特定的行为偏差。这时，如果家长和老师能够引导他清楚的理解自己的状态，并帮助他找到前进的方向。那么，孩子便会自动振作精神，鼓起勇气，继续向前进发。

比如，题记中这位母亲谈到的关于自杀的主题班会。这件让人“谈虎色变”的事情，居然可以拿出来跟学生公开讨论，难免有些家长会感到有些不可思议。

那么，到底学堂的孩子们是怎样面对“自杀”的？

他们为什么会集体选择“自杀”？

他们又是如何走出“自杀”而重获新生的？

接下来就把本次班会的大致内容与各位家长交流分享。以期和大家共同学习和探讨陶行知先生“学做真人，行重于知”教育理念。文章整体的思路如下：

生还是死，这是一个问题。

什么才是真正可怕的事情。

生命是用来捍卫原则和实现目标的。

是要“苟且偷生”，还是“重新做人”。

只要用心感受，你的心会告诉你一切。

让我们一起去“自杀”。

生还是死，这是一个问题。

本次班会的开展源自于张校长给中班上的一次电影课。电影课以两部电影——《精武门》和《黑带》为依托，比较了中日之间人性、武功、文化的等方面的巨大差异。着重突出了日本人极强的尊重，荣誉和责任等优秀品质。（可以参看相关电影课的记录http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f7cd6a10102dtm5.html）

课后，张校长就电影《黑带》中日本军官自杀的事件提问学生对日本武士道自杀行为的理解。并建议大家在课下结合自身慎重思考。鉴于此，老师便组织开展了以自杀为为主题的班会。

师：昨天的电影课对大家的冲击一定很大吧！

学生们点头：恩。是的。

师（微笑着看着学生）：那么张校长布置的关于“自杀”的问题，大家都准备好了吗？

学生们怯生生的看看我，有的低下头，有的不好意思的笑了笑。

师：还不好意思。丰川队长（电影中切腹自尽的日本军官）敢于用行动来捍卫自己的荣誉。难道你们连说都不敢说吗？

学生们觉得有点难为情。沉默了一小会儿，纷纷开始举手。

师：好的。每个人发言时需要说出自己是否要选择自杀，以及这样选择的理由。那么小成先说吧。只有你没举手。

小成：（有点不好意思的笑了笑）。我选择不自杀。

师：为什么呢？

小成：（扰扰头）因为……我觉得如果选择自杀就不能做……不能做一些事情。

师：不能做什么事情？你得说清楚嘛！

小成：不能……不能……（吞吞吐吐的说不出来）。

小霄：我帮他说吧。不能吃好吃的，不能玩游戏，不能爬山，不能……。

小霄一口气许多不能，惹得全班人都笑了。

师：（微笑着看着小成）小霄说的对吗？

小成：（撅起了嘴吧，不知道该怎么回答。）

师：简单来说就是如果选择自杀就不能吃、喝、玩、乐了。所以，要继续活着。对吗？

小成：不好意思的点点头。

师：挺诚实的。好吧，这是小成的选择。你的选择呢，小霄？

小霄：我选择自杀。

师：（点点头）。理由呢？

小霄：因为我觉得自己很多事情都没有做好。比如经常违反学校的规则，总是情绪失控等。

师：为什么事情没做好就要自杀？

小霄：因为……因为感觉自己很对不起家人和老师。

师：假如这些人根本不在乎你是不是把事情做好了，那么你还要自杀吗？

小霄：（想了一会儿）。还是要选择自杀。

师：这次又为什么呢？

小霄：因为没做好的话自己心里也会很不舒服。

师：好吧。你已经决定了。那自杀好了？（笑嘻嘻的问）。

小霄：啊！（吃惊的看着我）

师：对啊。既然这么想的，就得这么做才对嘛。我们一直都在强调“知行合一”。

小霄：恩……有点……有点不敢。因为，我感觉死亡是很可怕的事情。而且，如果不死的话，以后还可以改正自己的问题。比如说把原来没做好的事情做好。

师：好的。请坐吧。你呢，小璇。怎么一直盯着我。是不是想说了？

小璇：（羞涩的地下头）我也选择自杀。

师：为什么呢？

小璇：因为……因为……（眼圈开始红润，开始小声抽泣起来）。

师：（温和看着她）没关系的。说出来就会好一些了。

小璇：（泪珠开始低落，有点泣不成声）。

师：让我们静静等她一会儿。

学生安静的看着她，有的给她递过纸巾。

小璇：因为感觉以前有些事情做的不对。

师：什么事情呢？

小璇：比如……恩……以前在小班时候（她是这个学期才升到中班的），偶尔会欺负比我小的同学。因为我比他们大一些嘛。所以，有时候看他们不顺眼就会欺负一下。

师：当时你的感受这样呢？

小璇：感觉很不好。尤其是事情过后自己很想哭。但是，一直都没有去改变自己，也没有跟他们道歉。心里很难受。

师：所以，你打算自杀。对吗？

小璇：（点点头）。

师：（故意吓唬她）那要不要自杀？

小璇：（连忙摇头）。不要。

师：那你不是跟霄一样。敢说不敢做。

小璇：（不好意思的点点头）。因为我觉得死亡很可怕。

师：好吧。你先请坐。其他人呢？

小丞：我选择不自杀。

师：好的。你的理由是什么呢？

小丞：因为我觉得自己好像没有什么感觉后悔和难过的事情。而且留着命等将来出问题了还可以改正。

师：好的，尊重你的想法。请坐吧。

（小丞内心的逃避倾向比较严重，而且平时很在乎面子。所以才会这么回答。之所以没有直接对其进行心理分析，是打算用对比的方式，让他自己去感受别人的真诚，以及自己的虚伪。）

师：你呢，小毅？

小毅：我觉得我是应该自杀的，因为我经常一而再，再而三的犯错。像上英语课不认真，第一次老师提醒过后，没几天又上的不认真了。这种错误犯的真的让人感到非常的没有荣誉。我还做了很多坏事，做过之后也没有跟别人真诚的道歉。比如上个学期，我的电子书坏了，就偷偷和其他人的电子书交换。而且到现在都没跟人家说对不起。这件事想起来真的很无耻。所以我想自杀。（说完眼圈有点湿润，但是强忍住泪水。）

师：好吧。敢自杀吗？

小毅：（低下头认真的思考了一会儿）不是……很敢。

师：“不是很敢”是什么意思？不要让别人觉得你还是有勇气的，只不过好像被什么事情牵挂住了，有点身不由己。干脆点，到底敢还是不敢。

小毅：不敢（透着羞愧）。

师：害怕死，对吗？

小毅：（点头）。

接下来，全班都表达了自己的看法。除了小成和小丞之外，其他九位同学都选择了要自杀。其理由和小璇、小毅的比较类似——曾经做过一些错事，自己感到愧疚和懊悔。而且绝大多数学生在发言时内心都有强烈的触动，基本上都是一边哭，一边说的。

什么才是真正可怕的事情。

师：好了。大家都表达完了自己的想法。很多人都选择自杀。……（这时小成举手。）

师：什么事？

小成：可以重新选择吗？

师：当然不可以了。（看着小成笑了笑）。你要表达的是自己最真实的想法，而不是被别人影响之后的想法。

小成有点失望的坐下来。

师：刚才说到，很多人都选择要自杀。而且从回答问题的状态可以看出，大家都很真实和诚恳。这说明我们都在学着敢于面对真实的自己。

当然从另一方面来看，你们又是一群知行不能合一“小骗子”。因为你们只是都敢说，却没有一个人敢做的。（看着他们笑）。

大家有点不好意思。都低着头不说话。

师：大家还记得我们曾经看过的一部电影叫《和平战士》吗？

学生纷纷点头。

师：里面的苏格拉底曾说“死亡其实并不可怕。可怕是大部分人没有认真的活着。”你们觉得他说的有道理吗？

学生想了一会儿，表示赞同。

小龙：我觉得有道理。因为死亡可能一下就结束了。但是如果你没有认真的活着，就要一直痛苦下去。所以，相对来说，不认真的活着更可怕。

师：很好。还有人要分享自己的认识吗？

小安：我觉得，其实我们还不了解死亡到底是怎么回事。所以用不着害怕。但是如果我们没有认真的活着的话，等将来说不定会很后悔。浪费了自己的生命应该是一件很可怕的事情。

师：说的非常好。其他人还有吗？

小尧：我觉得死亡其实离我们还是很遥远的事情。现在也用不着想太多。但是我们活着离我们很近。如果不认真的话，很对不起自己。所以有点可怕。

师：恩。挺好。但是，你现在要自杀了。不是吗？所以现在死亡离你不远了吧。怎么办，感觉到可怕了吗？

小尧：（不好意思地笑了笑，不知道怎么回答）

师：刚才几个同学分享的都很不错。大家都害怕死亡。但是死亡究竟有什么值得我们怕的？到底是“死亡”可怕，还是“活着”可怕？这些问题也许我们从来都没有仔细的思考过。不如我们现在就来一起想想这件事情。你们谁能告诉我，死亡究竟有什么好怕的。

小文：怕死的时候会疼？

师：有道理。不过除非像电影里面那种被人折磨得求生不得求死不能的情况出现。否则，死亡就像小龙刚才说的那样一下子就完了。甚至你根本还没感觉到发生就已经结束了。

小瑶：怕死了之后就再也不能跟爸爸妈妈呆在一起了？

师：恩。不过你那么想跟爸爸妈妈在一起是为了什么呢？是不是因为他们可以给你好吃的，带你去好玩的地方，你受伤了可以抱你一下，你生气了可以让你冲他们发发脾气。

大家都笑了。

小瑶：（有点不好意思。先点点头，有摇摇头。）

师：如果是这样的话，难道你不觉得自己很像一个只会夺取别人能量的寄生虫吗？还记得上次你是怎么对付蚂蝗的吗？

小瑶：把它杀了。

师：蚂蝗是就是寄生虫，只会吸取其他动物身上的血。不过，你不觉得自己的行为好像跟蚂蝗差不多吗？你那么“狠毒”的对付蚂蝗。应该怎么对付你自己这只“小蚂蝗”呢？如果你死掉之后，不再吸爸爸妈妈身上的血。难道这不是一件好事吗？

小瑶：（有点不知所措。）

师：要做寄生虫吗？

小瑶：不想。

小霄：怕死了之后不能做自己想做的事情？

师：你想做什么事情呢？是跟小成一样，吃喝玩乐吗？

小霄：呃……（不知道怎么说。）

师：如果是的话，你的生命跟小猪仔又有什么差别呢？他们每天的生活就是吃喝玩乐。你的生活也是吃喝玩乐。只不过你吃喝玩乐的内容比小猪仔要丰富多了。可以吃麦当劳，还可以打游戏。但是本质上不是一样的吗？而且小猪仔长肥了之后还可以为人类提供猪肉。如果你每天只是吃喝玩乐，等长大了之后能为人类提供什么呢？

    小霄：（呆呆的看着我。）

师：想做小猪仔吗？

小霄：不想。

师：还有其它怕的吗？

大家沉默了。

师：噢。原来大家怕的是这些呀。不过按照你们现在的活法，要么是寄生虫，要么是小猪仔。这些都是你们不愿意做而实际上正在做的。但是死亡恰恰可以帮助你们不再做寄生虫，不再做小猪仔。正好满足了你的愿望。你们因该喜欢和接受死亡才对嘛！为什么还要害怕呢？

大家被问的有点晕，不知道该怎么回答才好。

师：（笑嘻嘻的）好吧。现在大家起码应该明白，死亡真的没什么可怕的。如果你觉得自己活的像个寄生虫或者小猪仔，死亡反而可以帮助你解脱呢。那么，我们到底应该怕什么呢？

小毅：（马上举手）怕自己活的像个寄生虫或者小猪仔。

师：非常好。其实，我们不需要害怕死亡，反而需要害怕活着。死太容易了，没有人不会。然而怎样才能活的有价值有意义，怎样才能活的喜悦幸福，却有太多人不会。像《和平战士》里的男主角，断了一条腿才开始明白需要认真对待生命，才开始去寻找真正有价值的活法。可见，我们太容易晕晕乎乎，糊糊涂涂的过日子了。很可能一辈子就在这样的不知不觉当中被我们浪费和糟蹋过去。难道有什么事情比这还可怕吗？

大家点点头，陷入了深思。

生命是用来捍卫原则和实现目标的。

师：既然大家已经明白活着才是最可怕的。那么还害怕死亡吗？

学生们互相看了看。有的说，“虽然明白了死的确没什么可怕的。但现在还是没有勇气去自杀。”有的说，“突然发现活着才是最可怕的。有点迷茫，不知道怎么活才好了。”

师：理解你们没有勇气去自杀。毕竟，我们都习惯了糊里糊涂的活着。根本不懂得捍卫生命的尊严的重要性。这就相当于，有些人认为“活着是为了吃饭”。既然把生命的目标看的如此简单，怎么可能会因为不能追求到更高的东西而放弃生命呢？既然你们不敢自杀，就去理解一下日本武士为什么会选择自杀吧。

学生们开始思考。

小尧：“因为日本武士觉得失败意味着失去了尊严。而在他们看来尊严是比生命还要重要的。所以就要自杀。”

师：那他们为什么不好好努力，等以后打败对方重新赢得尊严。反而轻易的就放弃了生命？

小尧不知道该怎么回答。

小霄：“就算下次胜利了，也不能改变这次失败的事实啊？”

师：好吧。就算你说的是对的。还是有疑问——为什么丰川队长被打败后就选择自杀，但义龙被打败后却选择继续活下去？不管怎样，丰川还是被高手打败的，可算得上虽败犹荣。然而打败义龙的是两个武功很低的人。如果说丢面子，恐怕义龙丢的面子更大一些。

大家有点为难。

师：其实，日本武士自杀并不是因为失败。

学生有些吃惊（毕竟，电影里面大多数都是这么演的），个个都睁大眼睛看着我。

师：日本武士和一般人最大的不同就在于他们内心有坚定的原则和目标。而自己的生命就是用来捍卫原则和实现目标的。一旦他们无法完成这件事情，那么生命就失去了价值。自然就会选择放弃生命。

比如丰川队长，他的目标就是做最好的军官。而一旦被义龙打败，而且是在自己的士兵面前被打败，那么自己在军队中的尊严和威望就会受到很大的冲击与影响。可能很多士兵就不会再从心底里佩服他了。这就意味着自己不可能再做一个最好的军官。那么生命也就是去了价值。

比如大观。他的原则就是坚决不能被别人打败。所以他会誓死捍卫这个原则。而一旦被别人打败，他的生命也就失去了价值。如果出现这种情况，他肯定会选择自杀。

与大观不同的是，义龙的目标显然不是打败别人。而很可能是体悟，传承和发扬武道精神。所以，即便是被武功很差的人打败了。他依然可以去追求自己的目标。所以，他就不会选择自杀。

学生们听的很投入。

师：现在明白了吗？日本武士自杀的原因绝对不是表面上看到的“被打败”或者“丢面子”那么简单。而是显示出他们对生命意义的深刻理解。那么，同样是活了一辈子。你们觉得是他们活的更有价值，还是自己活的更有价值？

大家都同意日本武士的生命更有价值。

是要“苟且偷生”，还是“重新做人”。

师：你们了解了日本武士对生命是如何解读的——捍卫原则和实现目标。那么你们觉得在以往的日子里自己是在利用生命做这样的事情吗？

大家纷纷摇头。

师：好吧。第一，你们的生命并没有发挥它应该起到的作用。第二，你们也没有勇气像日本人一样终结这毫无价值的生命。那你们想干嘛？就这样浑浑噩噩的像个寄生虫或者小猪仔一样继续下去吗？

学生一时被问的说不说话来。

师：好吧。我问直接一些，你们是要“苟且偷生”，还是“重新做人”？

学生：重新做人（大家一口同声。回答的很坚定）。

师：说的倒容易。怎样才叫重新做人呢？

学生再次陷入深思。

小文：改掉原来的坏习惯。

师：这已经不是你第一次表态了。但为什么你一直都改不掉呢？

小文：（有点不好意思）。恩……因为没有真心想改。

师：你的真心在哪里，它想干什么呢？

小文：（尴尬的看着我，眼眶有点红润）。

小毅：把想做但一直没做的事情做好。比如给曾经伤害的人道歉。

师：这个主意不错。不过让人担忧的是，你能不能保证道歉之后不会再做同样的事情。如果昨天给a道歉，今天又伤害b。明天给b道歉，后天再伤害c。那怎么办？

学生们听了也笑起来了。

小毅：（扰扰头）这个……这个……我也不能保证。

师：那我觉得道歉只能让那些被你伤害的人心理稍作安慰。但是对于你自己来说，根本没有价值。因为你还是老样子，跟原来相比仅仅是学会了说“对不起”罢了，并没有“重新做人”嘛！

小毅：（点点头，慢慢的坐下）。

小荣：我觉得可以给自己定一个计划。把自己的问题，解决办法，以及预期目标都写出来。然后就按照这个计划一步一步的改变自己。

师：挺好的。不过还有两个问题你需要解决。第一，如果你在执行计划的时候偷懒或者遇到困难放弃了怎么办。第二，如果老问题没有解决，新问题又出现了。到后来解决的还没有新增的多，那可怎么办？

小荣：呃……再想想吧。

师：你们的方法都只能治标，而不能治本。就像锅里的水开了，你加点冷水。当然可以暂时止住沸腾。但是过不了多久它还是会开的。除非你把下面的火关掉。否则是不可能从根本上解决的。不是吗？

大家又开始思考。过了一会儿没有人再举手。

师：没有办法了吗？还记得我们刚才讲解的生命的意义吗？你们可以从生命的意义出发来思考这个问题。到底怎样才算重新做人？什么才是最本质的解决方案呢？

小霄：既然生命是用来捍卫原则和实现目标的。我们就需要开始捍卫我们自己的原则和实现我们自己的目标。

师：很好。继续啊。你还没有说怎样重新做人呢。

小霄：我觉得……我们有些人是没有原则和目标的。另外一些人虽然有原则和目标，但是却不懂得捍卫和实现。所以，如果要重新做人的话就需要确定自己的原则和目标，然后用自己的生命去捍卫原则和实现目标。

师：你们同意小霄的说法吗？

大家都表示同意。

师：我也觉得小霄的思路很好。不过你们觉得还有什么问题吗？

学生疑惑的看着我。

师：小霄的方法是没问题。但是你们不觉得没有办法操作吗？到底什么原则和目标才是合适的。我们怎样才能知道。如果这个问题不解决，即便是正确的方案也没法做出来。是吗？

大家想了想，表示赞同。

师：如果小毅把以大欺小当做自己的原则，小成把吃喝玩乐定为自己的目标，你们觉得合适吗？

大家笑着摇头。

师：然后小毅和小成都用生命来捍卫自己的原则和目标，结果会是什么样呢？

小荣：一个很暴力，一个像个小猪仔。

师：对啊。显然这样的结果不是我们想要的。那么怎样才能知道合适的原则和目标，而不至于耗费了很多精力和能量却走了弯路呢？

学生开始思考。

只要用心感受，你的心会告诉你一切。

小成：可以问一些比较厉害的人。比如老师或者校长。

师：从你来学堂到现在，老师告诉你了很多道理。你听进去了多少，又做到了多少？

小成：（不好意思的低下头，拉里拉衣角坐下了）。

小尧：可以参考一下别人的原则和目标是什么，然后再根据情况确定自己的。

师：是个好方法。不过万一别人的不适合你怎么办？比如丰川队长，大观，义龙三个人的原则和目标，你觉得哪个适合你？

小尧：好像都不适合。

师：好吧。我们把范围扩大到你认识的所有人当中，现在请你选择一个觉得适合你的。

小尧：（想了一会儿）选不出来。

师：这么多供选择的人，还选不出来吗？

小尧：我又不可能跟他们一模一样。

师：对啊。既然你们是不同的人。那么你的原则和目标一定需要拿别人的做参考吗？

小尧：好像不一定。

小文：可以通过与心对话了解。

师：这个方法不错。相信你的真心一定会告诉你自己的原则和目标到底是什么的。不过你上了选修课，学了这个方法。而那些没有学过的人怎么办呢？而且，万一你的心静不下来，得不到准确的答案怎么办呢？

小文：可以让他们都学一下……哦……可能不是所有人都喜欢学的。

师：对啊。有没有大家都会的方法呢？

小文：再让我想一想。

见大家都没有答案。

师：还记得刚才很多人一边哭，一边说自己为什么要选择自杀的场景吗？

大家点头。有些人不好意思的轻轻低下头。

师：告诉我，为什么你们会流泪。

小龙：因为这些事情让自己感到懊悔和愧疚。

师：难道这种感受是因为有人要指责你，批评你，或者处罚你。这才让你觉得自己犯了过错，造成了不好的影响，需要承担相应责任吗？

小龙：（摇头）

师：那么你的懊悔和愧疚来自于哪里呢？

小龙：（抬头看看天花板又摇摇头）

小文：来自于内心。

师：对。正是来自于我们的内心。有时我们太忽略内心的价值了。其实你的内心非常强大。它很清楚你应该做什么和不应该做什么。而且你的内心给你提供了最好的方法让你去了解它和遵从它。那就是感受。

我们每个人都有各种感受，比如喜悦，悲伤，恐惧，高兴等等。这些感受正是反映自我内心的指示灯。如果你认真对待自己的感受，并去了解每种感受的真实含义。那么你就可以知晓你的内心在告诫你该做什么。而你该做的事情，也即适合自己的原则与目标。

比如，刚才小毅提到自己曾把电纸书偷偷跟别人交换。快一年了，这件事情一直困扰着他，压抑着他。让他感觉到难受和憋屈。而且其严重程度从来没有因为时间的流逝而有任何消减。但是，他从来没有认真的对待过这种难受和憋屈的感受意味着什么。其实，这正好反映出他的内心不接受自己这种私自阴暗的行为。换句话说，他的内心一直希望他做一个正直而诚实的人。

再比如，刚才小璇谈到原来在小班时曾经欺负别人，而且事后自己会偷偷哭泣。那么，为什么她把被人欺负了自己却一个人躲到角落里面哭呢？其实就是她的内心在提醒她，自己应该做的是关爱别人，而不是欺负别人。

明白了吗？小毅，小璇。

两个人点点头。然后又张大眼睛认真的盯着我。

师：各位回想一下。当你跟朋友大吵一架之后，你的心里是不是觉得憋闷和烦躁。而当你跟朋友相处的很好的时候，你的心里是不是觉得开心和喜悦。那么，你的内心正是通过这种真切而强烈的感受来提醒你，你应该把友好善良作为自己要坚守的原则。应该把和谐融洽作为自己要实现的目标。

很显然，你破坏原则背离目标时的感受，与你坚持原则朝向目标时的感受是截然不同的。当你做前者时，你与你的心就是分裂的。而当你做后者时，你与你的心才是合一的。

所以，请认真对待并用心解读自己的每一种感受。它将告诉你你想知道的所有秘密。

大家听的很投入。

小安：老师，有一个问题。我感觉这里的原则和目标好像……好像有点……不知道怎么表达才好。

师：好像有点微不足道。没有日本武士的那么高尚和伟大是吗？

小安：（点头）恩，就是这个意思。

师：很好的问题。不过，为什么一定要要把原则和目标定得那么高尚伟大才是可以呢？难道我们把诚信作为自己的原则，和把处理好人际关系作为自己的目标，来得不更加真切现实一些吗？也许等你把这些看上去渺小的事情做好了。你的内心自然就会通过各种感受来提醒你去确立更高尚，更伟大的原则和目标了。你觉得呢？

小安：恩。

师：但问题是，你们有没有用自己的生命去捍卫和实现这些看起来微不足道又平凡渺小的原则与目标。如果连这些都没有做到，甚至都没想过要去做，那么谈那些高尚与伟大又有什么意义呢？

大家听了都沉默了。

让我们一起去“自杀”。

师：不说话就代表承认了。既然你们的生命毫无价值。根本就没有用来做它该做的事情。那还留着它干什么。干脆去自杀吧。这也是刚才你们自己选择的。

学生：啊——（都瞪大眼睛看着我）

师：有什么好惊讶的。说的到做不到有什么出息。下午就自杀。

学生：啊——（声音拉的更长，眼睛瞪的更大）

师：（笑嘻嘻的说）如果不想就告诉我一个不自杀的理由。

小文：就像刚才讨论的，留着命可以重新做人。

师：好吧。小文说的也有道理。不过，学堂一直在教你们“知行合一”。既然你们已经选择了自杀，如果不做的话有点说不过去。这样好不好。我们来一次模拟自杀吧。

学生们都看着我，有点担心，不知道我要出什么主意。

师：先声明一下，之所以要模拟自杀，不是为了吓唬大家，更不是为了好玩，而是通过这种方式让大家和原来的自己说再见，然后重新做人。

大家开始感兴趣了。

师：今天下午练功的时间，九位选择自杀的人一起到早锻炼走钢管的地方集合。（一根离地面有一定距离的长钢管，直径30厘米左右。有时会让学生在上面练习协调性和平衡力。）

所有人站在钢管的面前，大家必须做到庄严肃穆。一次一个人，先平静心绪，回想一遍我们现在讨论的问题。然后从起点慢慢的走到钢管的中间。在这个过程中，你要用心回想那些让你懊悔和愧疚的事情。在中间停稳后，小心的蹲下来用双臂紧紧的抱住钢管，同时双脚脱离，让整个身体悬挂在半空中。

记住，当你悬挂在空中时你需要在心里默默对自己说：“我要对过去那个没有荣誉，浪费生命的自己说再见。我要获得新生，重新做人!”

说完之后，你就可以松开双手，跳到地面上来。放心吧！我会站在你下面。如果有任何问题，我会接住你的。

另外，在场的每一位都是你的见证人。我们将亲眼见证你重获新生的历史时刻。这也将是你生命当中最值得纪念的一刻。无论何时回忆起来，你都将为自己今天的行为感到骄傲。

大家听得很入迷。

师：想去吗？

学生：想——（声音很洪亮，很坚定。）

后记

下午的“模拟自杀”进行的很成功。甚至比上午的讨论课对孩子内心的触动和冲击更大。每一个学生的“自杀”过程都进行的真诚而肃穆。他们觉得当自己跳下去的一刻，好像真的感觉像换了一个人似的。有一股从来没有过的勇气和决心——不能再过以前那种糊涂的日子，而是要认真对待生命，捍卫自己的原则，实现自己的目标。

在回家的路上，我有意问他们：“你们也知道，现在中学大学里面自杀的学生越来越多。今天你们也‘自杀’了一回。你们和他们有什么不同吗？”

他们很轻松的回答：“当然不同。他们是通过自杀来逃避自己的问题。而我们通过自杀来面对自己的问题。两者是完全相反的。”

行为和心理教育之所以被忽视，主要就是因为大多数家长一直存有这样的认识——只要孩子成绩优秀，其他一切问题都是无可厚非的，或者说是容易解决的。比如家长会觉得，拖拉懒散没什么，撒谎骗人没什么，烦闷焦躁没什么，郁郁寡欢没什么。然而，正是这些看似没什么的问题，使得负面能量在孩子的内心不断的淤积。直到有一天孩子无法承受，像火山一样迸发出来。

这里用“自杀”这种看上去极端的方式，正是为了引导孩子面对真实的自己，清理内心淤积的负面能量。实际上，一旦孩子能够面对和接纳真实的自己。那么接下来，他便会自动踏上“做更好的自己”的道路。