吉翁最强机体:简单易行的殊胜法门:餐前上供下施的方法 (累积无量福报)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 08:04:21

丹真绒布上师用餐前必作上供下施。经祈请,上师开示我们汉地弟子可这样做:

一、上供:

    用餐前念诵“让养康、嗡阿吽”3遍,观想食物化为外内密最殊胜的会供品,供养无量无边的三宝、三根本及护法圣众。可念诵全知麦彭仁波切所作的简供或其他传承仪轨:

简供

嗡啊吽吙!

迎请三根本众莅会供,献外内密大乐之会供,
一切誓言违失发露忏,二执魔仇法界中解脱,
平等大乐密意愿满足,祈赐殊胜共同诸悉地。

  这样的话,每次用餐都同时作了一次会供,是我们清净业障、积累资粮的殊胜方便。

二、下施:

  上供后,念诵几遍观音菩萨心咒“嗡玛呢贝美吽”,再吹气加持几粒米饭,施于地下阴凉处,观想上师观音菩萨加持,以无量的甘露美食布施饿鬼道众生,所有众生离苦得乐、早证菩提。
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附1、不管是否施食、烟供,到处都有鬼道众生,他们曾经是我们的父母:

    根据佛经教理,无论我们是否学佛、是否修法,家里、办公室、室外等等,都有很多鬼道众生,凡夫肉眼暂时看不到而已。印光大师也说过:“鬼与人混处,无地无鬼,即不招鬼,谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍,人若怕鬼,当积德行善,则鬼便敬而护之。”

    所有这些鬼道众生,都曾经做过我们无数次的父母,都如同现世父母一样,对我们恩重如山,如今他们还饱受轮回之苦,是时候我们以正法甘露好好地回报、饶益他们了。

附2、《前行引导文》中“饿鬼之苦”摘录:

    外障饿鬼甚至在数百年之中连水的名称也没有听过,整日饥渴交迫,经常为寻找饮食而四处游荡,结果也是一无所获。
    有时候看到远处有清清流淌的碧绿江河,以僵直的肢体艰难地支撑着巨大的腹部,异常痛苦同时又疲惫不堪,踉踉跄跄地走去,可是到了近前,所有的水已干无一滴,仅仅剩下河床,于是它们感到万分苦恼。
    有时候远远望见果实累累、郁郁葱葱的绿树,依然如前一样赶去,当到了跟前时所有的树木已干枯成了树干。
    有时候,看见品种繁多的饮食、美不胜收的受用,可是到了近前时,却遭到许多全副武装的看守用兵器殴打、驱赶,真是说不出的痛苦。
    对于这些饿鬼来说,夏季月亮也显得火烧火燎,到了冬季感到太阳也是寒气逼人、清清凉凉,实在是受尽了折磨。

    内障饿鬼嘴巴小得像针眼一样,本想开怀畅饮大海里的水,怎奈水却无法流进它们那细如马尾毛的咽喉,而且在这中间已被口中的毒气一扫而光。就算是有一星半点的水进入了咽喉,也满足不了它们那大如盆地的腹部。即使腹内稍稍有一点饱的感觉,在夜晚期间腹内也会燃起大火,烧尽心肺等所有内脏,是何等的痛苦。当它们想走动的时候,灰白色茅草般的肢体却难以支撑大如盆地的腹部,真是痛苦到了极点。    ......

    如果我们以正确的发心施食烟供,就会为这些悲苦众生带来不可思议的利益!

附3、《前行引导文》关于水施、烟供重要性的内容:

   普通布施是指包括一把茶叶、一碗青稞以上的财物施舍给其他众生。如果自己的意乐清净,那么所施舍的财物无有大小多少之别,如《三十五佛忏悔文》中说:“乃至施与旁生一口食物之善根……”佛陀是善巧方便与大慈大悲的主尊,我们如果依靠佛陀所说的陀罗尼咒与密咒的威力,仅仅做一滴水、一粒米的布施,也能利益恒河沙数的饿鬼。做素烟、荤烟等佛事也能对空游饿鬼有极大的利益,依此使那些以有情生命为食的厉鬼非人暂时享用焦烟味得到满足。并依靠(念诵仪轨等)的法施令它们相续获得解脱等,从而不再损害有情生命,由此解除许多众生死亡的怖畏,因此也是一种无畏施。实际上,烧焦烟已经具足了三种布施。所以,水施、焦烟施等,是简便易行、事半功倍之法......平时也不间断进行水施和焦烟施,这一点相当相当重要。
 

附:阿秋法王饮食简供

嗡啊吽(观清净饮食之垢,转为无量,转变成甘露)

此等饮食甘露供,本乃自性任运相。
金刚五蕴宫城中,居住上师摩尼宝。
诸三根本敬供奉,享受加持我等众。
于五妙欲之耽着,祈请转为无贪界。

妙音龙多加参(阿秋法王)教言:若于日常饮食之前,诵此仪轨作会供,则可积累资粮,且清净饮食之障,获得一切清净功德。

本文源自清净心博客

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