偶看新闻真·飞鸟同人:盐铁论（33）疾贪第三十三
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/10 22:48:30
[原创]盐铁论（33）疾贪第三十三
疾贪第三十三
第三十三：关于贪鄙
大夫曰：“然。为医以拙矣，又多求谢。为吏既多不良矣，又侵渔百姓。长吏厉诸小吏，小吏厉诸百姓。故不患择之不熟，而患求之与得异也；不患其不足也，患其贪而无厌也。”
政府官员：是的。医生医术拙劣，还索取红包；官吏才能低下，还掠夺百姓。大官欺压小官，小官欺压百姓。我们选拔官吏，不怕选择轻率，就怕所得与所求不一样；不怕能力不够，就怕贪得无厌。
贤良曰：“古之制爵禄也，卿大夫足以润贤厚士，士足以优身及党，庶人为官者，足以代其耕而食其禄。今小吏禄薄，郡国繇役，远至三辅，粟米贵，不足相赡。常居则匮于衣食，有故则卖畜粥业。非徒是也，繇使相遣，官庭摄追，小计权吏，行施乞贷，长吏侵渔，上府下求之县，县求之乡，乡安取之哉？语曰：‘货赂下流，犹水之赴下，不竭不止。’今大川江河饮巨海，巨海受之，而欲溪谷之让流潦；百官之廉，不可得也。夫欲影正者端其表，欲下廉者先之身。故贪鄙在率不在下，教训在政不在民也。”
人大代表：古时，制定了官爵俸禄制度，卿大夫的俸禄足够在家厚养贤士，士的俸禄足够家人生活优裕，当差小吏的俸禄足够替代耕种收入。现在，小吏的俸禄微薄，地方出徭役往往远到京城，粮食价贵，以致收支不抵。日常家居尚且缺吃少穿，一遇意外，就得变卖牲口家业。不仅如此，官派徭役是一种接一种，官府逼税是一个紧一个，小官行贿乞求豁免，大官趁机从中盘剥。上级官府向县一级索取，县级官府又向乡一级索取，乡里又到哪去索取呢？俗话说：“贿赂之风，自上而下似江河奔腾，水源不枯，水流不止。”现在大海接受了大江大河，却要小湖小溪不接受地面的那点积水，想要百官廉洁，是不可能的。身正不怕影子斜，想要影子直，必须身体正；想要下面廉洁，首先上面做起。贪婪卑劣的弊病，根源在领导而不在下面，需要教训的是高官，而不是百姓。
大夫曰：“贤不肖有质，而贪鄙有性，君子内洁己而不能纯教于彼。故周公非不正管、蔡之邪，子产非不正邓皙之伪也。夫内不从父兄之教，外不畏刑法之罪，周公、子产不能化，必也。今一一则责之有司，有司岂能缚其手足而使之无为非哉？”
政府官员：贤与不贤是人的本质决定的，贪婪鄙劣是人的天性决定的。君子可以使自己清白，却不能使别人同样清白。周公并不是不约束管叔、蔡叔的邪恶，子产并不是不纠正邓皙的错误。可他们在家不听父兄的指教，在外不惧刑法的惩治，周公、子产也教化不了他们。现在什么问题都指责政府，政府又怎么能捆住人们的手脚不使他们为非作歹呢？
贤良曰：“驷马不驯，御者之过也。百姓不治，有司之罪也。春秋刺讥不及庶人，责其率也。故古者大夫将临刑，声色不御，刑以当矣，犹三巡而嗟叹之。其耻不能以化而伤其不全也。政教暗而不着，百姓颠蹶而不扶，犹赤子临井焉，听其入也。若此，则何以为民父母？故君子急于教，缓于刑。刑一而正百，杀一而慎万。是以周公诛管、蔡，而子产诛邓皙也。刑诛一施，民遵礼义矣。夫上之化下，若风之靡草，无不从教。何一一而缚之也？”
人大代表：马匹不能驯服，是马夫的责任；百姓不听管教，是官吏的罪过。《春秋》不讽刺百姓而指责官吏。古时，官吏在监刑之前，不得娱乐，不近女色，刑罚已很适度了，还要再三审查，不停叹息，并感到羞愧，因为官吏不能教化百姓而使之受刑。政教昏暗而不使之光明，百姓跌倒而与之搀扶，就好像小孩走到井边，任凭他掉进去一样。如果是这样，怎么去做百姓的父母官呢？因此，君子以教化为先，刑罚其次。处罚一人，要使百人改邪归正；处死一人，要使万人以此为诫。所以周公杀了管叔，放逐蔡叔，子产杀了邓晳。刑罚一施行，百姓就遵守礼义了。由上边教化下边，好像风吹草倒，所向披靡，没有不听从的，何需捆住人们的手脚呢？