四十年前，我在一个建设兵团当劳改犯式的兵团战士。一日集体收工归来，在连队湖边大堤上见一船民在他自家船上打老婆，其凶狠状令人气愤。同行一战友不平，冲上前跳上船将船民打倒。不料船民俩口子不约而同跃身而起，将我这个战友打了一顿，我等顾而大笑。事后，我们给这个战友起名曰“二庆”，意思是二青头。因样板戏《沙家浜》中主要人物是阿庆嫂，青庆同音，阿庆，也就是阿庆嫂丈夫的意思。
今见网上有关“主权”、“人权”、卡扎菲该打不该不打的议论，忍不住在半醉状态下又要唠叨。
主权，是国家主权。但针对主权来说，国家是抽象的，行使主权的政府是具体的。由于我们在非民主教育下，习惯把政府误以为是国家，于是，主权二字就有了误导，总以为政府的权利是主权。国家和政府，这个差别识别起来很容易，太初级，就不多说。
作为国家里的一个人，你首先要有我生活在这里，我有权选举谁来当家，即谁来主政政府的思想。你有了这个思想，下面的问题就是选择了。因为这世界上野心家多，都想当家，都想给我们这些屁民当家。那么，怎么办呢？只有选举，我们就要在这些想当官的人里面，选一个我们觉得合适的人。如果我是少数，我投票的人落选，应该按大多数的意见办。如果你不具备这个思想，免谈。
如果我们连选举这个起码的公民权都没有，那这个政府绝不是我们公民的政府。你能选举了，这个政府才是你的。你对国家大事连在口头上指手画脚的权利都没有，那是别人的政府。
如今，家庭暴力法律也要干涉，何况对人民施以暴力镇压的政权？在卡扎菲暴政下的人民，连人权都没有，还能有主权吗？可见，这个国家的主权只是卡扎菲独裁政权，是主子权，于广大人民没关系。
国际社会联合强行制裁卡扎菲，帮助利比亚推翻一个没有人权的政府，这个国家的人民幸甚！
国际法《联合国宪章》的确立，具有重大意义。国家主权因与国际安全血肉相连，所以联合国安理会有设立之必要。经由安理会表决通过，一个国家的主权可以被国际干预。这如同人权一样，公正的法律捍卫人权，但经由法律程序，可以判决剥夺一个人（罪犯）的生命。人权列入《联合国宪章》，是国际主义的高度文明的体现。
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