偶看新闻啄木鸟剧情 贴身保镖:绿帽子的来历：
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 12:31:10
2000年到越南旅游，看到一个非常壮观的景象，越南男人头上，大多戴着一种有些象钢盔的绿色帽子。越男导游是个二十来岁的小伙子，他居然笑着说：“我们越南人最喜欢戴绿帽子。”看来他是深谙中国人对绿帽子的忌讳的。
说到绿帽子，必然要说到乌龟、王八。在中国骂人的俗语中，“王八”、“王八蛋”恐怕是最为够档次的了。
国人常常将乌龟、王八混为一谈，其实乌龟是乌龟，王八是王八，二者有明显的不同。但它们有些共同点，就是模样相似，都是水陆两栖动物。王八称呼多一点，又叫团鱼、水鱼或脚鱼，一些文学作品和史料中又把它称作忘八，为什么呢？清赵翼《陔余丛考》：“……谓之忘八，谓忘礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信八字也。”“王”、“忘”谐音。《红楼梦》二十三回中，贾宝玉说“变个大忘八”，意思是变个大乌龟，下文是“往你坟上替你驮一辈子的碑去”。在此处，“忘八”并非骂人，只是说明“忘八”即负碑的石龟。宝玉说忘八算是文雅的了，焦大嘴里的“王八羔子”，则是一种恶毒的咒骂了。《红楼梦》第七回，写凤姐和宝玉宁府宴散回自己的住地，正碰上焦大在那里趁着酒兴骂人，他先骂大总管赖二办事不公道，欺软怕硬，“有了好差事就派别人，像这等黑更半夜送人的事，就派我，没良心的王八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爷跷跷脚，比你的头还高呢。”
为什么要骂人为“王八”？清翟灏《通俗篇·直言补正》云：“娼妓有不隶于官家居卖奸者，谓之土妓，俗谓之‘土窠子’。又以妻之外淫者，目其夫为乌龟，盖龟不能性交，纵牝者与蛇交也。”原来乌龟王八都是性无能者！古人认为雄龟不能性交，因而只好听任雌龟找来蛇与之交配。至于“龟与蛇交”也着实令人奇怪，现今根据现代生物学理论，龟与蛇是不能交配的，犹风马牛不相及。明陶宗仪在《南村辍耕录》中，转录了两句诗：“宅春皆为撑目兔，舍人总作缩头龟。”传说中兔望月而孕，故“撑目兔”，意为妇不夫而孕，龟则喻其夫纵妻行淫，不闻不问，这大概也是后人称纵妻女与他人淫的男人为“乌龟、王八”的下流货色的理由。《金瓶梅》十八回中，少廉鲜耻的韩道国，便被人骂作“明王八”。该书五十回中写道：“原来这条巷，唤做蝴蝶巷，里边有十数家，都是开坊子(妓院)吃衣饭的。那玳安一来也有酒了，叫门叫了半日才开。原来王八正与虔婆鲁长腿，在灯下拿黄杆大等子秤银子哩……”
俗语中称妻女不贞或纵妻女行淫者，曰：戴绿帽子，其意和“乌龟”、“王八”、“忘八”相同。那么，这句俗语到底源于何处呢？史载，在唐人封演所著的《闻见录》中，记叙了地方官李封对犯罪者，“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”。明人郎瑛《七修类稿》里有“绿头巾”一条记有李封的此事：“今吴人骂人妻有淫行者曰绿头巾，及乐人朝制以碧绿之巾裹头，皆此意从来。但又思当时李封何必欲用绿巾？及见春秋时有货妻女求食者，谓之娼夫，以绿巾裹头，以别贵贱。然后知从来已久，李封亦因是以辱之，今则深于乐人耳。”到了元代，对于服饰则有了明确的规定，以服色来区分社会地位的高低，《元典章》说：“娼妓穿皂衫，戴角巾儿。娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。”明太祖朱元璋于洪武三年(1370)下诏：“教坊司乐艺，着青字顶中，系丝线褡膊，乐妓，明角冠，皂背子，不许与民妻同。”同时还规定“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶之服。”明朝刘辰在《国初事迹》中记载了明朝初年朱元璋对南京娼妓可作的各种规定：娼妓家的男子必须“头戴绿巾，腰系红褡膊……”绿帽子是清以后的用法，易实甫作《王之春赋》，有“帽儿改绿，顶子飞红”之句。因此，俗称妻女卖淫和妻子有着“红杏出墙”之事的男人为“戴绿帽子”。
