偶看新闻寡妇情调影音先锋观看:课外文言文故事 @
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 20:19:43
淳于髡者，齐之赘婿也①。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯②，未尝屈辱。齐威王之时喜隐③，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治④，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵⑤，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰⑥：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣⑦，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人⑧，赏一人，诛一人，奋兵而出⑨。诸侯振惊⑩，皆还齐侵地。盛行三十六年。语在《田完世家》中（11）。6‘
①赘婿：入赘于女家的女婿。②数：屡次。③喜隐：喜欢说隐语，隐语即谜语。④沉湎：指陶醉于饮酒之中。不治：不问政事。⑤并侵：都来侵犯。⑥说之以隐：用隐语来游说齐威王。说，劝说，说服。⑦蜚（ｆēｉ）：同“飞”。⑧县令长：县的行政长官，人口万户以上的县，称令；人口不及万户的县，称长。⑨奋兵：举兵。⑩振：通“震”。（11）《田完世家》：即《田敬仲完世家》，在卷四十六。,t!7{i
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淳于髡是齐国的一个入赘女婿。身高不足七尺，为人滑稽，能言善辩，屡次出使诸侯之国，从未受过屈辱。齐威王在位时，喜好说隐语，又好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮酒之中，不管政事，把政事委托给卿大夫。文武百官荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危亡，就在旦夕之间。齐王身边近臣都不敢进谏。淳于髡用隐语来规劝讽谏齐威王，说：“都城中有只大鸟，落在了大王的庭院里，三年不飞又不叫，大王知道这只鸟是怎么一回事吗？”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不叫则已，一叫就使人惊异。”于是就诏令全国七十二个县的长官全来入朝奏事，奖赏一人，诛杀一人；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持达三十六年。这些话全记载在《田完世家》里。.5
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昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚①。出邑门②，道飞其鹄，徒揭空笼③，造诈成辞④，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之⑤，去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也⑦。鹄，毛物⑧，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也⑨。欲赴佗国奔亡⑩，痛吾两主使不通（11）。故来服过，叩头受罪大王（12）。”楚王曰：“善，齐王有信士若此哉（13）！”厚赐之，财倍鹄在也。3j|L,
①鹄：黄鹄，珍禽之一。②邑门：都门。③揭空笼：举着空的鸟笼。④造诈成辞：编造一套欺骗的话头。⑤饮（ｙìｎ，印）之：给它喝水。⑦议：议论、讥笑。⑧毛物：生羽毛的东西。⑨信：诚实。⑩佗：通“他”。（11）此句是说：痛心齐、楚两国大王之间的使节由此断绝。（12）受罪：领受罪罚。（13）信士：讲究忠信的人。&S`[6
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从前，齐王派淳于髡去楚国进献黄鹄。出了都城门，中途那只黄鹄飞走了，他只好托着空笼子，编造了一篇假话，前去拜见楚王说：“齐王派我来进献黄鹄，从水上经过，不忍心黄鹄干竭，放出让它喝水，不料离开我飞走了。我想要刺腹或勒脖子而死，又担心别人非议大王因为鸟兽的缘故致使士人自杀。黄鹄是羽毛类的东西，相似的很多，我想买一个相似的来代替，这既不诚实，又欺骗了大王。想要逃奔到别的国家去，又痛心齐楚两国君主之间的通使由此断绝。所以前来服罪，向大王叩头，请求责罚。”楚王说：“很好，齐王竟有这样忠信的人。”用厚礼赏赐淳于髡，财物比进献黄鹄多一倍。I
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秦假道韩魏以攻齐 :E/bX}
【提要】 这是又一个有关识人用人的故事，在这个故事里，语言对事实的歪曲传播没有起到作用，这是因为当事者意识清楚、立场坚定，一旦认可一个人，就不再改变看法，他的识人之法值得借鉴。
【原文】 秦假道韩、魏以攻齐，齐威王使章子将而应之。与秦交和而舍，使者数相往来，章子为变其徽章，以杂秦军。候者言章子以齐兵入秦，威王不应。顷之间，候者复言章子以齐兵降秦，威王不应。而此者三。有司请曰：“言章子之败者，异人而同辞。王何不发将而击之？”王曰：“此不叛寡人明矣，曷为击之！” 顷间，言齐兵大胜，秦军大败，于是秦王拜西藩之臣而谢于齐。左右曰：“何以知之？”曰：“章子之母启得罪其父，其父杀之而埋马栈之下。吾使者章子将也，勉之曰：‘夫子之强，全兵而还，必更葬将军之母。’对曰：“臣非不能更葬先母也。臣之母启得罪臣之父。臣之父未教而死。夫不得父之教而更葬母，是欺死父也。故不敢。’夫为人子而不欺死父，岂为人臣欺生君哉？” (YL5(
【译文】 秦军要通过韩、魏去攻打齐国，齐威王派章子为将应战。章子与秦军对阵，军使来往频繁，章子把军旗换成秦军的样子，然后派部分将士混入秦军。这时齐的探兵回来说章子率齐降秦，齐威王听了之后没什么反应。不一会儿，又一个探兵来报告，说章子已经率齐军降秦，齐威王听了之后没什么反应。。不一会儿，又一个探兵又来报告，说章子已经率齐军降秦，可是威王仍然没有什么反应。如此经过几次报告，一个朝臣就请求威王说：“都说章子打了败仗，报告的人虽然不同，可是内容却相同。君王为何不遣将发兵攻打？”齐威王回答说：“章子绝对不会背叛寡人，为什么要派兵去攻打他呢？” 就在这个期间传来捷报，齐军大获全胜，秦军大败溃退，秦惠王只好自称西藩之臣，而派特使向齐国谢罪请和，这时齐威王的左右侍臣就说：“大王怎么知道章子绝对不降秦呢？”齐威王回答说：“章子的母亲启，由于得罪他的父亲，就被他的父亲杀死埋在马棚下，当寡人任命章子为将军时，寡人曾勉励他说：‘先生的能力很强，过几天率领全部军队回来时，一定要改葬将军的母亲。’当时章子说：‘臣并非不能改葬先母，只因臣的先母得罪先父，而臣父不允许臣改葬。假如臣得不到父亲的允许而改葬母亲，岂不是等于背弃亡父的在天之灵。所以臣才不敢为亡母改葬。’由此可见，作为人子竟不敢欺负死去的父亲，难道他作人臣还能欺辱活着的君王吗！” WkT
【评析】 “一滴水可以知大海”，是因为海水的构成大体上是同一的，由一部分就可知全部的构成。一个人的品行也有其规律和惯性，通过观察他处理的一件事，基本上就可知道他的为人和操守，尤其是那些同一性质的事情，通过掌握一件事，就可以举一反三、触类旁通。古往今来，有所作为的人都十分看中识人、鉴人之法，其实对一个人的大体判断并不困难，“听其言，观其行”，看他怎么从头到尾处理一件事，就可以基本上给他的办事能力、道德操守下个定义。 可贵的是齐威王真是一个明君，对章子可谓有“知遇之恩”。齐威王不仅很会识人、鉴人，而且极其坚信自己的判断，在“三人成虎”“谎言说一万遍就是真理”的语言世界里没有丧失意志力和判断力，没有被谣言所迷惑，他的过人之举，除了归功于他对章子有个基本的判断外，也归功于他对语言的危险魔力有着清醒的认识。/qEb0
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郑人逃暑① D
郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。 Sj‘-^o
[注释] ①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽(rěn)： 卧席。④濡（rú)：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。 T
7．用现代汉语解释文中加点的词语。(4分) - -It
(1)徙衽以从阴 ( ) (2)其阴逾去 ( )P;‘
8．用现代汉语解释文中画线的句子。(2分) cDD
是巧于用昼而拙于用夕矣。 ?_‘
9．郑人的“拙”具体表现在 。(用自己的语言表达)(2分) Q{_a
10．这则寓言告诉人们的道理是 。(2分) D+R
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7、⑴：移动 ⑵离开@g
8、这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。)f|]j
9、“拙”具体表现在晚上也跟着树影移动席子E2DM
10、要随机应变，要顺应变化，不凭经验办事，不要墨守成规a&qK
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有个郑国人怕热，他跑到一棵树荫下去乘凉，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也挪动着自己的卧席随着树荫走。到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又挪动着卧席随着树影走，因而受到了露水沾湿身子的伤害。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿了。这个人白天乘凉的办法很巧妙，但晚上用同样办法乘凉就相当笨拙了。 10^Fv
内容简析：这则寓言告诉人们，情况是不断变化的，不能只用老眼光，老办法去解决新问题，不然就会碰壁受灾。客观世界在不断运动、发展、变化，我们也一定要认识并适应这种发展变化，不能墨守成规。郑人用避暑的办法去对待夜间的露水，当然不能达到预期的目的。用狭隘的经验去对待变化着的事物，必然会受到客观规律的惩罚。qc9
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郑人乘凉F ~
郑国有个人躺在一棵大树底下乘凉。太阳在运行，树影在移动，他也在不断地挪动凉席，免得被太阳晒着。到了晚上，月亮从东边升起来，慢慢地向西边运行，树影也随着缓缓移动。这个郑国人还象白天一样，不断地挪动凉席，躺到树影下去。结果，他的衣服全被露水打湿了。I>I!
[提示] +*QRi
客观世界在不断运动、发展、变化，我们也一定要认识并适应这种发展变化，不能墨守成规。郑人用避暑的办法去对待夜间的露水，当然不能达到预期的目的。用狭隘的经验去对待变化着的事物，必然会受到客观规律的惩罚。c@&|
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再爬一回ur7lLi
从前有个人，向来假仁假义，总把自己打扮成最慈悲的善人。有一天，他捉到一只甲鱼，有心想煮熟了吃肉喝汤，滋补身体，但又不愿意落个杀生的恶名。他背着手转了几圈，想出了一个法子。他先用猛火把锅里的水烧得滚开，然后在水面上横搁一根细竹棍儿当作桥。他对甲鱼说：“咱们讲好条件：你如果能爬过这座竹桥，我就把你放回河里。”甲鱼知道他的用心，但为了活命，还是冒着高温，费尽力气，极其勉强地爬了过去。这个人说：“好极了！你真有本事。看你爬桥，就象看杂技节目走钢丝一样，简直是一种艺术享受。我还想欣赏，你再爬一回吧！” -
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[提示] kaq
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对于那种干了坏事还要用花言巧语来打扮自己，欺骗受害者的人，要特别警惕，因为他比明火批杖的坏人更加阴险，更为毒辣。dy8K=i
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[原文] ,9fP/)
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昔有人得一鳖①，欲烹而食之，不忍当杀生之名②。乃炽火使釜水百沸，横筱为桥③，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙④，仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥，甚善！更为我渡一遭⑤，我欲观之。” ——《桯史》&.BI
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[注释] ([*
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①鳖（biē）——形状象乌龟，背甲上有坎皮。也叫甲鱼或团鱼。俗称王八。;0Nn6n
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②不忍——这里是不愿意的意思。杀生——旧时指宰杀牲畜、家禽等生物。%P0
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③筱（xiǎo）——细竹子。j;
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④爬沙——原指蟹行，这里指鳖行。W
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⑤更——再。?vREY
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凿井得人5F"
宋国有个姓丁的，家里没有井。做饭，浇菜地，都要用水。他家只得派一个劳动力，每天到村外去挑水。后来，姓丁的在家里打了一口井，用水就很方便了。姓丁的逢人便说： “我家凿了一口井，等于得了一个人。”这话三传两传便走了样，说成：“丁家凿井挖出一个活人来了。”越传越奇，越奇越传，最后传到宋国国君的耳朵里。宋君就派官吏到丁家调查。姓丁的说：“我说的是凿了一口井等于得了一个劳动力，不是说从井里挖出一个活人来呀。” vAA
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[提示] em4}YH
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道听途税，添油加醋，飞长流短，无事生非，是造成社会不安定的一种因素。医治这种老毛病，一是不听，二是不传，使流言蜚谱没有市场。!tQA0
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[原文] G
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宋之丁氏，家无井而出溉汲①，常一人居外。及其家穿井②，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使③，非得一人于井中也。” ——《吕氏春秋》e7W
[注释] Cq
①溉——灌水。汲（jí）——从井里取水。85QBF
②穿井——打井。XU$-
③使——使用。Th!Ojh
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按图索骥%"s
伯乐（Bólè）是古代著名的相马专家。他在鉴别马匹方面积累了丰富的经验，写成了一本《相马经》。伯乐的儿子很想学到相马的本领，他从早到晚捧着《相马经》念，把它背得滚瓜烂熟。有一天，儿子洋洋自得地说：“爸爸，您的相马本领，我都学会了。”伯乐听了微微一笑，说：“那好吧，你去找一匹千里马来，让我鉴定鉴定。”儿子满口答应，带着《相马经》出门去了，一面走一面还在背诵：“千里马额头隆起，双眼突出，四蹄犹如垒起的酒药饼子。”他边走边找，看见大大小小的动物，都要跟《相马经》上的标准对照。但是，有的只符合一条，有的一条也不符合。最后，他在池塘边看见一只癞蛤蟆，鼓着双眼，“咕、咕、咕..”叫个不停。他对照《相马经》端详了好半天，然后用纸把癞蛤蟆包cdvr
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了起来，兴冲冲地跑回家来向父亲报告：“千里马可真不好找，您订的条件太高了。我好BRx@CK
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不容易在池塘边找到一匹，额头和双眼眼您书上说的差不离儿，就是蹄子不20p
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象酒药饼子。您给鉴定鉴定。” 伯乐打开纸包一看，不由得苦笑起来：“儿啊，你找到的这匹千里马，不会跑，光会跳，恐怕你驾驭不了啊！” fHvEK
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[提示] \27M8
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把癞蛤蟆误认为千里马，这是寓言作者的夸张。但是，在学习和工作中，死背教条，生搬硬套，以致闹出笑话，招致损失的事例，确实是经常见到的。前人传下来的书本知识，应该努力学习，虚心继承，但是，一定要注重实践，在实践中切实验证、牢固掌握，并加以发展，这才是正确的态度。”按图索骥”这句成语现在既用来比喻办事机械、死板，也用来比喻按照线索寻找。后一种用法不含贬义。~#P}
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[原文] h
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伯乐《相马经》有“隆颡蛈日①，蹄如累麴”之语②。其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍③，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔！”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也④。” ——《艺林伐山》ML
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[注释] $g
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①伯乐——人名，相传是古代的相马专家。隆颡（sǎng）——高高的额头。蛈日——有人认为应该是“跌目”，眼睛鼓起的意思。$"NiP
②累麴（qū）——叠起来的酒药饼子。麴，酿酒或制酱用的发酵物。6J0
③蟾蜍（chánchú）——俗称癞蛤蟆。6XES
④堪——能够，可以。御（yù）——驾驭（yù），控制。Wb
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白雁落网<
太湖边上聚集着一群白雁，每当夜幕降临，它们就找一块安全的地方集中过夜。为了防备猎人的袭击，它们安排一只雁奴站岗，发现敌情，就鸣叫报警，其他白雁便可以安心睡觉。猎人掌握了白雁值班的规律，就到白雁歇息的地方点亮了火把。担任警戒的雁奴立即“嘎（gā），嘎”地叫起来，发出警报。这时候，猎人迅速把火把浸灭。其它白雁被吵醒了，一看，却什么情况也没有。就这样，重复了三、四次以后，大群白雁被吵得无法安睡，以为是站岗的雁奴欺骗了它们，就把雁奴围起来，狠狠地啄了一顿，然后，它们又进入了梦乡。过了一会儿，猎人打着火把走向大雁。值班的雁奴被啄以后，怕情况不实，再也不敢轻易报警了。猎人便乘白雁熟睡，把它们一网打尽。Gn
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[提示] ~gw?
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白雁所以会全部落网，是因为它们在复杂的情况面前，不作认真的调查、细致的分析，却压制了不同的意见。猎人所以能得手，是因为他掌握了白雁夜间值班的规律，制造假象，迷惑了对方。GUI
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[原文] }p>vK_
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具区之泽①，白雁聚焉，夜必择栖②。恐人弋己也③，设雁奴环巡之④，人至则鸣。群雁藉是以瞑⑤。泽人熟其故，爇火照之⑥，雁奴戛然鸣⑦，泽人遽沉其火⑧。群雁皆惊起，视之无物也。如是者四、三，群雁以奴绐己⑨，共啄之。未几⑩，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐（11），一网无遗者。——《燕书》3^B
[注释] 7P
①具区——古代湖泊的名字，就是今天的太湖。泽——水草交错的地方。gf
②栖（qī）——鸟类停留、歇息。这里指栖息的地方。j
③弋（yì）——用带绳的箭射鸟。这里泛指捕捉的意思。,
④雁奴——为群雁作警戒的雁。lOq
⑤藉（jiè）——凭借。是——此，这。瞑（míng）——睡眠。zzn&Q
⑥爇（ruò）——点燃。ak]E4
⑦戛（jiá）然——形容雁叫的声音。n$x-Kz
⑧遽（jù）——急忙。沉——没入水中。uLh&
⑨绐（dài）——欺骗。R|
⑩未几——没有多久。
(11)寐（mèi）——睡着。oNfx
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常羊学射2X
常羊拜屠龙子朱为师学习射箭。屠龙子朱问：“你想知道射箭的道理吗？”常羊说：“请您指教。”屠龙子朱没有正面回答，却给常羊讲了一个故事：“有一次，楚王到云梦泽打猎。他让手下人把豢养（豢，huàn）的禽兽全部驱赶出来，供自己射猎。一时间，天空禽鸟齐飞，满地野兽奔逐。几只梅花鹿在楚王的马左蹦跳，一群麋鹿（麋，mí）在楚王的马右追逐。楚王举弓搭箭，一会儿对准鹿，一会儿对准麋，正想放箭，一只天鹅又扇动两只大翅膀从楚王的头上掠过，馋得他又把弓箭指向空中。就这样，楚王瞄了半天，一箭没放，不知道该射哪个好了。这时候，有个叫养叔的大夫对楚王说：“我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外，射十次中十次。如果放上十片叶子，那么能不能射中，就很难说了’。”常羊听了，连连点头，从中受到了很大的启发。R?
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[提示] }na`<&
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这则故事告诉我们，做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌。="U(
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[原文] i y
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常羊学射于屠龙子朱①。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎②？楚王田于云梦③，使虞人起禽而射之④。禽发⑤，鹿出于王左，麋交于王右⑥。王引弓欲射⑦，有鹄拂王旃而过⑧，翼若垂云⑨。王注矢于弓⑩，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中，如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣（11）。’” ——《郁离子》Spi
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[注释] r
①射——射箭。2xR
②若——你。道——道理。6.6Deh
③田——同“畋”，打猎。云梦——古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。c)
④虞（yú）人——古代管山泽的小官吏。起——赶起。Md}-
⑤发——跑出来。=]cJE
⑥交——交错。f
⑦引弓——拉弓。6r
⑧鹄（hú）——天鹅。旃（zhān）——赤鱼的曲柄旗。E/
⑨垂云——低垂下来的云彩。Z
⑩注矢于弓——把箭搭在弓上。注，附着。 H
（11）必——一定，必然，肯定。7
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大脖子病人6
南岐（qí）座落在陕西、四川一带的山谷中。那里的居民很少跟山外人交往。南岐的水很甜，但是缺碘。常年饮用这种水就会得大脖子病。南岐的居民没有一个脖子不大的。有一天，从山外来了一个人，这就轰动了南岐。居民们扶老携幼都来围观。他们看着看着，就对外地人的脖子议论开了：“唉他大婶，你看那个人的脖子。”“他二嫂，真怪呀，他的脖子怎么那么细那么长，难看死了！”“干干巴巴的，他的脖子准是得了什么病。”“这么细的脖子，走到大街上，该多丢丑！怎么也不用块围巾裹起来呢？”外地人听了，就笑着说：“你们的脖子才有病呢，那叫大脖子病！你们有病不治，反而来讥笑我的脖子，岂不笑死人了！”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，肥肥胖胖的，多好看啊！你掏钱请我们治，我们还不干呐！” V,r?&:
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[提示] >H
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闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅，盲目自大，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。成语“夜郎自大”和这则寓言故事为我们提供了这样的典型。H
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[原文] 5FF
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南岐在秦蜀山谷中①，其水甘而不良②，凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异哉人之颈也，焦而不吾类④。”外方人曰：“尔之累然凸出于颈者⑤，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶⑥？”笑者曰：“吾乡之人皆然⑦，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。——《贤奕编》[6)|@
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[注释] z
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①秦蜀——陕西、四川一带。F`*S
②甘——甜。HZ
③辄（zhé））病瘿（yǐng）——就得大脖子病。瘿，长在脖子上的一种囊伏的瘤子。@(VJk
④焦——干枯，这里形容人的脖子细。不吾类——跟我们的不一样。吾，我（们），我（们）的。类，类似。=
⑤尔——你（们），你（们）的。累然——形容臃肿的样子。wAy|VP
⑥耶（yé）——表示疑问或反问的语气词，相当于现代汉语的“吗”或“呢”。z$
⑦皆然——全这样。Fu
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高阳应造屋DZ?
从前有个人叫高阳应，总认为自己的意见对。有一次，高阳应要盖新房子，他催木匠马上开工。木匠说：“不行啊！现在木料还没有干。如果把湿泥抹上去，会把木料压弯的。用新砍下来的湿木料盖房子，刚盖成的时候挺象样，过不了多久会倒塌的。”高阳应马上接过话茬（chá）儿：“按照你的说法，这房子还管保坏不了！因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的泥土，这房子还能坏吗？”高阳应的诡辩把木匠噎（yē）得无话可说。木匠一赌气就开工了。房子盖成以后，外表上挺气派，但没过多久，因为梁木变形，就坍塌（tāntā）了。"
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[提示] J
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尽管高阳应善于诡辩，能把别人噎得无话可说，但是，新屋还是按照事物发展的客观规律倒塌了。不顾客观规律，光凭主观意志去做事情，十个有十个要失败。Z26`{
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[原文] WI]
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高阳应将为室家①，匠对曰②：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益枯则劲⑧，涂益干则轻，以益劲任益轻则不败⑨。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败⑩。——《吕氏春秋》h*+
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[注释] qNZBL3
①室家——房屋，房舍。c0
②匠——古代专指木工。#
③生——这里指木材伐下不久，水分未干。j5
④涂——泥。-``1m
⑤挠（náo）——弯曲。(MZ:u
⑥败——毁坏。Sb+
⑦缘子之言——按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当m#
于现代汉语中的“您”。‘p
⑧益——更加，越发。枯——干。劲——坚固有力。"1Oh3
⑨任——担负。⑩果——果然，果真。7oN
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关尹子教射箭2.WY
关尹子是著名的箭术教师。列子跟他学射箭。有一次，列子接连几箭都射中了靶心。他高兴地跑去问关尹子：“老师，我可以算学会射箭了吧？”关尹子反问他：“你自己知道了能射中靶心的道理吗？”列子说：“那我可不知道。”关尹子说：“那不行，你还不能算是学会射箭了，回去再学！”列子回去以后，认真琢磨射箭的道理，又苦练了三年，箭术进步得非常快，到了百发百中的地步。他又去向关尹子报告自己的学习成绩。关尹子还是问他：“现在你知道能够射中靶心的道理了吗？”列子说：“知道了。”关尹子高兴地鼓励列子：“好！这样你可以算学会射箭了。无论干什么事情，都要懂得它包含的道理。学射箭应该这样，治理国家和做人更应该这样。”/8Nm
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[提示] x"4%7f
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列子虽然接连射中了靶心，关尹子却不承认他学会了射箭。为什么？因为列子并没有掌握射箭的规律。不掌握规律而射中靶心，是偶然的；掌握了规律而射中靶心，才是必然的。关尹子不愧是著名的箭术教师。我们做事情要有成功的把握，就应该努力去掌握规律，提高自觉性，克服盲目性。Y+
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[原文] jUF
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列子学射，中矣，请于关尹子①。尹子曰：“子知子之所以中者乎②？”对曰：“弗知也③。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也④。非独射也，为国与身亦皆如之。⑤” ——《列子》taHP{t
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[注释] (B.%{!
①请——请教，问。k
②所以——表示“..的原因”。=;IZ
③弗（fú）——不。V%R
④守——一遵守。L
⑤为——治理。PPVgM
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齐宣王射箭W‘N>J
齐宣王喜欢射箭，特别喜欢听人夸他能拉硬弓。左右的随从摸透了他的脾气，专挑好听的字眼儿说，什么“后羿（hòu yì）再世”啦，什么“铁臂神弓”啦，把个齐宣王棒得晕晕乎乎，连东南西北也分不清了。有一天，齐宣王为了显示自己，故意让手下人挨个儿试拉他的“宝弓”。他的弓实际上不过三石（约一百八十斤）的力，手下人却装出种种丑态来讨好他：有的才拉开一小半，就又是鼓胸脯，又是喘大气；有的拉开一半，就连连伸胳膊蹬腿，说是闪了肩膀扭了腰啦。他们异口同声地说，齐宣王的“宝弓”没有九石（约五百四十斤）的力别想拉得开。齐宣王听了呵呵大笑，张大的嘴巴半天也合不拢。齐宣王用的不过是三石力的弓，但直到进棺材，他却始终以为自己拉的是九石力的弓。Ac^
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[提示] ef/a8
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齐宣王明明只能拉开三石力的弓，手下人却说是九石力的弓，捧得齐宣王自己也以为就是这么回事，最后落了个名不符实的坏名声。所以会出现这种结果，一是因为齐宣王的周围有一帮曲意逢迎的小人，更主要的是因为齐宣王自己爱听悦耳的奉承话。这则故事对于我们今天净化社会风气也有现实意义。l2zE_5
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[原文] r,\ML
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宣王好射①，说人之谓己能用强也②，其实所用不过三石③。以示左右，左右皆引试之④，中关而上⑤。皆曰：“不下九石，非大王孰能用是⑥！”宣王悦之。然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也，九石，名也。宣王悦其名而丧其实。&H-
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——《尹文子》3hIk F
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[注释] olN
①好（hào）——喜欢，爱好。*#xt
②说人之谓己能用强也——喜欢别人说自己能拉硬弓。说，同“悦”。强，硬弓。,
③石———重量单位。古时每石一百二十斤，相当于现在的六十斤左右。l+d9
④以示左右，左右皆引试之——（他）把弓拿给臣子们看，臣子们都试着拉弓。引，拉弓。B
⑤中关——拉弓拉到半满。关同“弯”。cT
⑥非大王孰（shú）能用是——除了大王谁能用这张硬弓。孰，哪一个。是，这，这个。这里指弓。R=|1Ss
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疑人偷斧.^#Q
从前，有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，象是偷了斧子的样子；他观察那个孩了的神色，也象是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更象是偷了斧子的样子。总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都象是偷斧子的。过了几天，他在刨土坑的时候，找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在土坑里了。从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动丝毫也不象偷过斧子的样子了。%XQX.
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[提示] lf9
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邻居家孩子的言语举止并没有变化，但在丢斧人眼里却前后判若两人。这则寓言故事告诉我们，成见是人们形成正确认识的大敌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。/=[}F
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[原文] Iv
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人有亡铁者①，意其邻之子②。视其行步窃铁也，颜色窃铁也，言语窃铁也，动作态度，无为而不窃铁也。俄而③，鈇其谷而得其铁④。他日.复见其邻之子，动作态度，无似窃铁者。——《吕氏春秋》m:JY
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[注释] 4k
①铁（fū）——斧头。R
②意其邻之子——怀疑是他邻居的孩子（偷的）。意，怀疑。:
③俄而——不久。m
④鈇（hú）——掘。谷——两山之间的水道，这里指水沟。
①赘婿：入赘于女家的女婿。②数：屡次。③喜隐：喜欢说隐语，隐语即谜语。④沉湎：指陶醉于饮酒之中。不治：不问政事。⑤并侵：都来侵犯。⑥说之以隐：用隐语来游说齐威王。说，劝说，说服。⑦蜚（ｆēｉ）：同“飞”。⑧县令长：县的行政长官，人口万户以上的县，称令；人口不及万户的县，称长。⑨奋兵：举兵。⑩振：通“震”。（11）《田完世家》：即《田敬仲完世家》，在卷四十六。,t!7{i
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淳于髡是齐国的一个入赘女婿。身高不足七尺，为人滑稽，能言善辩，屡次出使诸侯之国，从未受过屈辱。齐威王在位时，喜好说隐语，又好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮酒之中，不管政事，把政事委托给卿大夫。文武百官荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危亡，就在旦夕之间。齐王身边近臣都不敢进谏。淳于髡用隐语来规劝讽谏齐威王，说：“都城中有只大鸟，落在了大王的庭院里，三年不飞又不叫，大王知道这只鸟是怎么一回事吗？”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不叫则已，一叫就使人惊异。”于是就诏令全国七十二个县的长官全来入朝奏事，奖赏一人，诛杀一人；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持达三十六年。这些话全记载在《田完世家》里。.5
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昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚①。出邑门②，道飞其鹄，徒揭空笼③，造诈成辞④，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之⑤，去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也⑦。鹄，毛物⑧，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也⑨。欲赴佗国奔亡⑩，痛吾两主使不通（11）。故来服过，叩头受罪大王（12）。”楚王曰：“善，齐王有信士若此哉（13）！”厚赐之，财倍鹄在也。3j|L,
①鹄：黄鹄，珍禽之一。②邑门：都门。③揭空笼：举着空的鸟笼。④造诈成辞：编造一套欺骗的话头。⑤饮（ｙìｎ，印）之：给它喝水。⑦议：议论、讥笑。⑧毛物：生羽毛的东西。⑨信：诚实。⑩佗：通“他”。（11）此句是说：痛心齐、楚两国大王之间的使节由此断绝。（12）受罪：领受罪罚。（13）信士：讲究忠信的人。&S`[6
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从前，齐王派淳于髡去楚国进献黄鹄。出了都城门，中途那只黄鹄飞走了，他只好托着空笼子，编造了一篇假话，前去拜见楚王说：“齐王派我来进献黄鹄，从水上经过，不忍心黄鹄干竭，放出让它喝水，不料离开我飞走了。我想要刺腹或勒脖子而死，又担心别人非议大王因为鸟兽的缘故致使士人自杀。黄鹄是羽毛类的东西，相似的很多，我想买一个相似的来代替，这既不诚实，又欺骗了大王。想要逃奔到别的国家去，又痛心齐楚两国君主之间的通使由此断绝。所以前来服罪，向大王叩头，请求责罚。”楚王说：“很好，齐王竟有这样忠信的人。”用厚礼赏赐淳于髡，财物比进献黄鹄多一倍。I
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秦假道韩魏以攻齐 :E/bX}
【提要】 这是又一个有关识人用人的故事，在这个故事里，语言对事实的歪曲传播没有起到作用，这是因为当事者意识清楚、立场坚定，一旦认可一个人，就不再改变看法，他的识人之法值得借鉴。
【原文】 秦假道韩、魏以攻齐，齐威王使章子将而应之。与秦交和而舍，使者数相往来，章子为变其徽章，以杂秦军。候者言章子以齐兵入秦，威王不应。顷之间，候者复言章子以齐兵降秦，威王不应。而此者三。有司请曰：“言章子之败者，异人而同辞。王何不发将而击之？”王曰：“此不叛寡人明矣，曷为击之！” 顷间，言齐兵大胜，秦军大败，于是秦王拜西藩之臣而谢于齐。左右曰：“何以知之？”曰：“章子之母启得罪其父，其父杀之而埋马栈之下。吾使者章子将也，勉之曰：‘夫子之强，全兵而还，必更葬将军之母。’对曰：“臣非不能更葬先母也。臣之母启得罪臣之父。臣之父未教而死。夫不得父之教而更葬母，是欺死父也。故不敢。’夫为人子而不欺死父，岂为人臣欺生君哉？” (YL5(
【译文】 秦军要通过韩、魏去攻打齐国，齐威王派章子为将应战。章子与秦军对阵，军使来往频繁，章子把军旗换成秦军的样子，然后派部分将士混入秦军。这时齐的探兵回来说章子率齐降秦，齐威王听了之后没什么反应。不一会儿，又一个探兵来报告，说章子已经率齐军降秦，齐威王听了之后没什么反应。。不一会儿，又一个探兵又来报告，说章子已经率齐军降秦，可是威王仍然没有什么反应。如此经过几次报告，一个朝臣就请求威王说：“都说章子打了败仗，报告的人虽然不同，可是内容却相同。君王为何不遣将发兵攻打？”齐威王回答说：“章子绝对不会背叛寡人，为什么要派兵去攻打他呢？” 就在这个期间传来捷报，齐军大获全胜，秦军大败溃退，秦惠王只好自称西藩之臣，而派特使向齐国谢罪请和，这时齐威王的左右侍臣就说：“大王怎么知道章子绝对不降秦呢？”齐威王回答说：“章子的母亲启，由于得罪他的父亲，就被他的父亲杀死埋在马棚下，当寡人任命章子为将军时，寡人曾勉励他说：‘先生的能力很强，过几天率领全部军队回来时，一定要改葬将军的母亲。’当时章子说：‘臣并非不能改葬先母，只因臣的先母得罪先父，而臣父不允许臣改葬。假如臣得不到父亲的允许而改葬母亲，岂不是等于背弃亡父的在天之灵。所以臣才不敢为亡母改葬。’由此可见，作为人子竟不敢欺负死去的父亲，难道他作人臣还能欺辱活着的君王吗！” WkT
【评析】 “一滴水可以知大海”，是因为海水的构成大体上是同一的，由一部分就可知全部的构成。一个人的品行也有其规律和惯性，通过观察他处理的一件事，基本上就可知道他的为人和操守，尤其是那些同一性质的事情，通过掌握一件事，就可以举一反三、触类旁通。古往今来，有所作为的人都十分看中识人、鉴人之法，其实对一个人的大体判断并不困难，“听其言，观其行”，看他怎么从头到尾处理一件事，就可以基本上给他的办事能力、道德操守下个定义。 可贵的是齐威王真是一个明君，对章子可谓有“知遇之恩”。齐威王不仅很会识人、鉴人，而且极其坚信自己的判断，在“三人成虎”“谎言说一万遍就是真理”的语言世界里没有丧失意志力和判断力，没有被谣言所迷惑，他的过人之举，除了归功于他对章子有个基本的判断外，也归功于他对语言的危险魔力有着清醒的认识。/qEb0
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郑人逃暑① D
郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。 Sj‘-^o
[注释] ①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽(rěn)： 卧席。④濡（rú)：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。 T
7．用现代汉语解释文中加点的词语。(4分) - -It
(1)徙衽以从阴 ( ) (2)其阴逾去 ( )P;‘
8．用现代汉语解释文中画线的句子。(2分) cDD
是巧于用昼而拙于用夕矣。 ?_‘
9．郑人的“拙”具体表现在 。(用自己的语言表达)(2分) Q{_a
10．这则寓言告诉人们的道理是 。(2分) D+R
};w`
7、⑴：移动 ⑵离开@g
8、这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。)f|]j
9、“拙”具体表现在晚上也跟着树影移动席子E2DM
10、要随机应变，要顺应变化，不凭经验办事，不要墨守成规a&qK
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有个郑国人怕热，他跑到一棵树荫下去乘凉，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也挪动着自己的卧席随着树荫走。到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又挪动着卧席随着树影走，因而受到了露水沾湿身子的伤害。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿了。这个人白天乘凉的办法很巧妙，但晚上用同样办法乘凉就相当笨拙了。 10^Fv
内容简析：这则寓言告诉人们，情况是不断变化的，不能只用老眼光，老办法去解决新问题，不然就会碰壁受灾。客观世界在不断运动、发展、变化，我们也一定要认识并适应这种发展变化，不能墨守成规。郑人用避暑的办法去对待夜间的露水，当然不能达到预期的目的。用狭隘的经验去对待变化着的事物，必然会受到客观规律的惩罚。qc9
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郑人乘凉F ~
郑国有个人躺在一棵大树底下乘凉。太阳在运行，树影在移动，他也在不断地挪动凉席，免得被太阳晒着。到了晚上，月亮从东边升起来，慢慢地向西边运行，树影也随着缓缓移动。这个郑国人还象白天一样，不断地挪动凉席，躺到树影下去。结果，他的衣服全被露水打湿了。I>I!
[提示] +*QRi
客观世界在不断运动、发展、变化，我们也一定要认识并适应这种发展变化，不能墨守成规。郑人用避暑的办法去对待夜间的露水，当然不能达到预期的目的。用狭隘的经验去对待变化着的事物，必然会受到客观规律的惩罚。c@&|
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再爬一回ur7lLi
从前有个人，向来假仁假义，总把自己打扮成最慈悲的善人。有一天，他捉到一只甲鱼，有心想煮熟了吃肉喝汤，滋补身体，但又不愿意落个杀生的恶名。他背着手转了几圈，想出了一个法子。他先用猛火把锅里的水烧得滚开，然后在水面上横搁一根细竹棍儿当作桥。他对甲鱼说：“咱们讲好条件：你如果能爬过这座竹桥，我就把你放回河里。”甲鱼知道他的用心，但为了活命，还是冒着高温，费尽力气，极其勉强地爬了过去。这个人说：“好极了！你真有本事。看你爬桥，就象看杂技节目走钢丝一样，简直是一种艺术享受。我还想欣赏，你再爬一回吧！” -
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[提示] kaq
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对于那种干了坏事还要用花言巧语来打扮自己，欺骗受害者的人，要特别警惕，因为他比明火批杖的坏人更加阴险，更为毒辣。dy8K=i
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[原文] ,9fP/)
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昔有人得一鳖①，欲烹而食之，不忍当杀生之名②。乃炽火使釜水百沸，横筱为桥③，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙④，仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥，甚善！更为我渡一遭⑤，我欲观之。” ——《桯史》&.BI
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[注释] ([*
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①鳖（biē）——形状象乌龟，背甲上有坎皮。也叫甲鱼或团鱼。俗称王八。;0Nn6n
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②不忍——这里是不愿意的意思。杀生——旧时指宰杀牲畜、家禽等生物。%P0
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③筱（xiǎo）——细竹子。j;
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④爬沙——原指蟹行，这里指鳖行。W
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⑤更——再。?vREY
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凿井得人5F"
宋国有个姓丁的，家里没有井。做饭，浇菜地，都要用水。他家只得派一个劳动力，每天到村外去挑水。后来，姓丁的在家里打了一口井，用水就很方便了。姓丁的逢人便说： “我家凿了一口井，等于得了一个人。”这话三传两传便走了样，说成：“丁家凿井挖出一个活人来了。”越传越奇，越奇越传，最后传到宋国国君的耳朵里。宋君就派官吏到丁家调查。姓丁的说：“我说的是凿了一口井等于得了一个劳动力，不是说从井里挖出一个活人来呀。” vAA
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[提示] em4}YH
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道听途税，添油加醋，飞长流短，无事生非，是造成社会不安定的一种因素。医治这种老毛病，一是不听，二是不传，使流言蜚谱没有市场。!tQA0
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[原文] G
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宋之丁氏，家无井而出溉汲①，常一人居外。及其家穿井②，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使③，非得一人于井中也。” ——《吕氏春秋》e7W
[注释] Cq
①溉——灌水。汲（jí）——从井里取水。85QBF
②穿井——打井。XU$-
③使——使用。Th!Ojh
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按图索骥%"s
伯乐（Bólè）是古代著名的相马专家。他在鉴别马匹方面积累了丰富的经验，写成了一本《相马经》。伯乐的儿子很想学到相马的本领，他从早到晚捧着《相马经》念，把它背得滚瓜烂熟。有一天，儿子洋洋自得地说：“爸爸，您的相马本领，我都学会了。”伯乐听了微微一笑，说：“那好吧，你去找一匹千里马来，让我鉴定鉴定。”儿子满口答应，带着《相马经》出门去了，一面走一面还在背诵：“千里马额头隆起，双眼突出，四蹄犹如垒起的酒药饼子。”他边走边找，看见大大小小的动物，都要跟《相马经》上的标准对照。但是，有的只符合一条，有的一条也不符合。最后，他在池塘边看见一只癞蛤蟆，鼓着双眼，“咕、咕、咕..”叫个不停。他对照《相马经》端详了好半天，然后用纸把癞蛤蟆包cdvr
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了起来，兴冲冲地跑回家来向父亲报告：“千里马可真不好找，您订的条件太高了。我好BRx@CK
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不容易在池塘边找到一匹，额头和双眼眼您书上说的差不离儿，就是蹄子不20p
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象酒药饼子。您给鉴定鉴定。” 伯乐打开纸包一看，不由得苦笑起来：“儿啊，你找到的这匹千里马，不会跑，光会跳，恐怕你驾驭不了啊！” fHvEK
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[提示] \27M8
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把癞蛤蟆误认为千里马，这是寓言作者的夸张。但是，在学习和工作中，死背教条，生搬硬套，以致闹出笑话，招致损失的事例，确实是经常见到的。前人传下来的书本知识，应该努力学习，虚心继承，但是，一定要注重实践，在实践中切实验证、牢固掌握，并加以发展，这才是正确的态度。”按图索骥”这句成语现在既用来比喻办事机械、死板，也用来比喻按照线索寻找。后一种用法不含贬义。~#P}
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[原文] h
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伯乐《相马经》有“隆颡蛈日①，蹄如累麴”之语②。其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍③，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔！”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也④。” ——《艺林伐山》ML
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[注释] $g
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①伯乐——人名，相传是古代的相马专家。隆颡（sǎng）——高高的额头。蛈日——有人认为应该是“跌目”，眼睛鼓起的意思。$"NiP
②累麴（qū）——叠起来的酒药饼子。麴，酿酒或制酱用的发酵物。6J0
③蟾蜍（chánchú）——俗称癞蛤蟆。6XES
④堪——能够，可以。御（yù）——驾驭（yù），控制。Wb
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白雁落网<
太湖边上聚集着一群白雁，每当夜幕降临，它们就找一块安全的地方集中过夜。为了防备猎人的袭击，它们安排一只雁奴站岗，发现敌情，就鸣叫报警，其他白雁便可以安心睡觉。猎人掌握了白雁值班的规律，就到白雁歇息的地方点亮了火把。担任警戒的雁奴立即“嘎（gā），嘎”地叫起来，发出警报。这时候，猎人迅速把火把浸灭。其它白雁被吵醒了，一看，却什么情况也没有。就这样，重复了三、四次以后，大群白雁被吵得无法安睡，以为是站岗的雁奴欺骗了它们，就把雁奴围起来，狠狠地啄了一顿，然后，它们又进入了梦乡。过了一会儿，猎人打着火把走向大雁。值班的雁奴被啄以后，怕情况不实，再也不敢轻易报警了。猎人便乘白雁熟睡，把它们一网打尽。Gn
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[提示] ~gw?
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白雁所以会全部落网，是因为它们在复杂的情况面前，不作认真的调查、细致的分析，却压制了不同的意见。猎人所以能得手，是因为他掌握了白雁夜间值班的规律，制造假象，迷惑了对方。GUI
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[原文] }p>vK_
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具区之泽①，白雁聚焉，夜必择栖②。恐人弋己也③，设雁奴环巡之④，人至则鸣。群雁藉是以瞑⑤。泽人熟其故，爇火照之⑥，雁奴戛然鸣⑦，泽人遽沉其火⑧。群雁皆惊起，视之无物也。如是者四、三，群雁以奴绐己⑨，共啄之。未几⑩，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐（11），一网无遗者。——《燕书》3^B
[注释] 7P
①具区——古代湖泊的名字，就是今天的太湖。泽——水草交错的地方。gf
②栖（qī）——鸟类停留、歇息。这里指栖息的地方。j
③弋（yì）——用带绳的箭射鸟。这里泛指捕捉的意思。,
④雁奴——为群雁作警戒的雁。lOq
⑤藉（jiè）——凭借。是——此，这。瞑（míng）——睡眠。zzn&Q
⑥爇（ruò）——点燃。ak]E4
⑦戛（jiá）然——形容雁叫的声音。n$x-Kz
⑧遽（jù）——急忙。沉——没入水中。uLh&
⑨绐（dài）——欺骗。R|
⑩未几——没有多久。
(11)寐（mèi）——睡着。oNfx
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常羊学射2X
常羊拜屠龙子朱为师学习射箭。屠龙子朱问：“你想知道射箭的道理吗？”常羊说：“请您指教。”屠龙子朱没有正面回答，却给常羊讲了一个故事：“有一次，楚王到云梦泽打猎。他让手下人把豢养（豢，huàn）的禽兽全部驱赶出来，供自己射猎。一时间，天空禽鸟齐飞，满地野兽奔逐。几只梅花鹿在楚王的马左蹦跳，一群麋鹿（麋，mí）在楚王的马右追逐。楚王举弓搭箭，一会儿对准鹿，一会儿对准麋，正想放箭，一只天鹅又扇动两只大翅膀从楚王的头上掠过，馋得他又把弓箭指向空中。就这样，楚王瞄了半天，一箭没放，不知道该射哪个好了。这时候，有个叫养叔的大夫对楚王说：“我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外，射十次中十次。如果放上十片叶子，那么能不能射中，就很难说了’。”常羊听了，连连点头，从中受到了很大的启发。R?
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[提示] }na`<&
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这则故事告诉我们，做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌。="U(
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[原文] i y
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常羊学射于屠龙子朱①。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎②？楚王田于云梦③，使虞人起禽而射之④。禽发⑤，鹿出于王左，麋交于王右⑥。王引弓欲射⑦，有鹄拂王旃而过⑧，翼若垂云⑨。王注矢于弓⑩，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中，如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣（11）。’” ——《郁离子》Spi
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[注释] r
①射——射箭。2xR
②若——你。道——道理。6.6Deh
③田——同“畋”，打猎。云梦——古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。c)
④虞（yú）人——古代管山泽的小官吏。起——赶起。Md}-
⑤发——跑出来。=]cJE
⑥交——交错。f
⑦引弓——拉弓。6r
⑧鹄（hú）——天鹅。旃（zhān）——赤鱼的曲柄旗。E/
⑨垂云——低垂下来的云彩。Z
⑩注矢于弓——把箭搭在弓上。注，附着。 H
（11）必——一定，必然，肯定。7
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大脖子病人6
南岐（qí）座落在陕西、四川一带的山谷中。那里的居民很少跟山外人交往。南岐的水很甜，但是缺碘。常年饮用这种水就会得大脖子病。南岐的居民没有一个脖子不大的。有一天，从山外来了一个人，这就轰动了南岐。居民们扶老携幼都来围观。他们看着看着，就对外地人的脖子议论开了：“唉他大婶，你看那个人的脖子。”“他二嫂，真怪呀，他的脖子怎么那么细那么长，难看死了！”“干干巴巴的，他的脖子准是得了什么病。”“这么细的脖子，走到大街上，该多丢丑！怎么也不用块围巾裹起来呢？”外地人听了，就笑着说：“你们的脖子才有病呢，那叫大脖子病！你们有病不治，反而来讥笑我的脖子，岂不笑死人了！”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，肥肥胖胖的，多好看啊！你掏钱请我们治，我们还不干呐！” V,r?&:
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[提示] >H
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闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅，盲目自大，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。成语“夜郎自大”和这则寓言故事为我们提供了这样的典型。H
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[原文] 5FF
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南岐在秦蜀山谷中①，其水甘而不良②，凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异哉人之颈也，焦而不吾类④。”外方人曰：“尔之累然凸出于颈者⑤，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶⑥？”笑者曰：“吾乡之人皆然⑦，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。——《贤奕编》[6)|@
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[注释] z
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①秦蜀——陕西、四川一带。F`*S
②甘——甜。HZ
③辄（zhé））病瘿（yǐng）——就得大脖子病。瘿，长在脖子上的一种囊伏的瘤子。@(VJk
④焦——干枯，这里形容人的脖子细。不吾类——跟我们的不一样。吾，我（们），我（们）的。类，类似。=
⑤尔——你（们），你（们）的。累然——形容臃肿的样子。wAy|VP
⑥耶（yé）——表示疑问或反问的语气词，相当于现代汉语的“吗”或“呢”。z$
⑦皆然——全这样。Fu
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高阳应造屋DZ?
从前有个人叫高阳应，总认为自己的意见对。有一次，高阳应要盖新房子，他催木匠马上开工。木匠说：“不行啊！现在木料还没有干。如果把湿泥抹上去，会把木料压弯的。用新砍下来的湿木料盖房子，刚盖成的时候挺象样，过不了多久会倒塌的。”高阳应马上接过话茬（chá）儿：“按照你的说法，这房子还管保坏不了！因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的泥土，这房子还能坏吗？”高阳应的诡辩把木匠噎（yē）得无话可说。木匠一赌气就开工了。房子盖成以后，外表上挺气派，但没过多久，因为梁木变形，就坍塌（tāntā）了。"
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[提示] J
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尽管高阳应善于诡辩，能把别人噎得无话可说，但是，新屋还是按照事物发展的客观规律倒塌了。不顾客观规律，光凭主观意志去做事情，十个有十个要失败。Z26`{
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[原文] WI]
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高阳应将为室家①，匠对曰②：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益枯则劲⑧，涂益干则轻，以益劲任益轻则不败⑨。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败⑩。——《吕氏春秋》h*+
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[注释] qNZBL3
①室家——房屋，房舍。c0
②匠——古代专指木工。#
③生——这里指木材伐下不久，水分未干。j5
④涂——泥。-``1m
⑤挠（náo）——弯曲。(MZ:u
⑥败——毁坏。Sb+
⑦缘子之言——按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当m#
于现代汉语中的“您”。‘p
⑧益——更加，越发。枯——干。劲——坚固有力。"1Oh3
⑨任——担负。⑩果——果然，果真。7oN
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关尹子教射箭2.WY
关尹子是著名的箭术教师。列子跟他学射箭。有一次，列子接连几箭都射中了靶心。他高兴地跑去问关尹子：“老师，我可以算学会射箭了吧？”关尹子反问他：“你自己知道了能射中靶心的道理吗？”列子说：“那我可不知道。”关尹子说：“那不行，你还不能算是学会射箭了，回去再学！”列子回去以后，认真琢磨射箭的道理，又苦练了三年，箭术进步得非常快，到了百发百中的地步。他又去向关尹子报告自己的学习成绩。关尹子还是问他：“现在你知道能够射中靶心的道理了吗？”列子说：“知道了。”关尹子高兴地鼓励列子：“好！这样你可以算学会射箭了。无论干什么事情，都要懂得它包含的道理。学射箭应该这样，治理国家和做人更应该这样。”/8Nm
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[提示] x"4%7f
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列子虽然接连射中了靶心，关尹子却不承认他学会了射箭。为什么？因为列子并没有掌握射箭的规律。不掌握规律而射中靶心，是偶然的；掌握了规律而射中靶心，才是必然的。关尹子不愧是著名的箭术教师。我们做事情要有成功的把握，就应该努力去掌握规律，提高自觉性，克服盲目性。Y+
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[原文] jUF
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列子学射，中矣，请于关尹子①。尹子曰：“子知子之所以中者乎②？”对曰：“弗知也③。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也④。非独射也，为国与身亦皆如之。⑤” ——《列子》taHP{t
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[注释] (B.%{!
①请——请教，问。k
②所以——表示“..的原因”。=;IZ
③弗（fú）——不。V%R
④守——一遵守。L
⑤为——治理。PPVgM
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齐宣王射箭W‘N>J
齐宣王喜欢射箭，特别喜欢听人夸他能拉硬弓。左右的随从摸透了他的脾气，专挑好听的字眼儿说，什么“后羿（hòu yì）再世”啦，什么“铁臂神弓”啦，把个齐宣王棒得晕晕乎乎，连东南西北也分不清了。有一天，齐宣王为了显示自己，故意让手下人挨个儿试拉他的“宝弓”。他的弓实际上不过三石（约一百八十斤）的力，手下人却装出种种丑态来讨好他：有的才拉开一小半，就又是鼓胸脯，又是喘大气；有的拉开一半，就连连伸胳膊蹬腿，说是闪了肩膀扭了腰啦。他们异口同声地说，齐宣王的“宝弓”没有九石（约五百四十斤）的力别想拉得开。齐宣王听了呵呵大笑，张大的嘴巴半天也合不拢。齐宣王用的不过是三石力的弓，但直到进棺材，他却始终以为自己拉的是九石力的弓。Ac^
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[提示] ef/a8
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齐宣王明明只能拉开三石力的弓，手下人却说是九石力的弓，捧得齐宣王自己也以为就是这么回事，最后落了个名不符实的坏名声。所以会出现这种结果，一是因为齐宣王的周围有一帮曲意逢迎的小人，更主要的是因为齐宣王自己爱听悦耳的奉承话。这则故事对于我们今天净化社会风气也有现实意义。l2zE_5
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[原文] r,\ML
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宣王好射①，说人之谓己能用强也②，其实所用不过三石③。以示左右，左右皆引试之④，中关而上⑤。皆曰：“不下九石，非大王孰能用是⑥！”宣王悦之。然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也，九石，名也。宣王悦其名而丧其实。&H-
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——《尹文子》3hIk F
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[注释] olN
①好（hào）——喜欢，爱好。*#xt
②说人之谓己能用强也——喜欢别人说自己能拉硬弓。说，同“悦”。强，硬弓。,
③石———重量单位。古时每石一百二十斤，相当于现在的六十斤左右。l+d9
④以示左右，左右皆引试之——（他）把弓拿给臣子们看，臣子们都试着拉弓。引，拉弓。B
⑤中关——拉弓拉到半满。关同“弯”。cT
⑥非大王孰（shú）能用是——除了大王谁能用这张硬弓。孰，哪一个。是，这，这个。这里指弓。R=|1Ss
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疑人偷斧.^#Q
从前，有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地注意那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，象是偷了斧子的样子；他观察那个孩了的神色，也象是偷了斧子的样子；他听那个孩子说话的语气，更象是偷了斧子的样子。总之，在他的眼睛里，那个孩子的一举一动都象是偷斧子的。过了几天，他在刨土坑的时候，找到了那把斧子。原来是他自己遗忘在土坑里了。从此以后，他再看邻居家那个孩子，一举一动丝毫也不象偷过斧子的样子了。%XQX.
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[提示] lf9
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邻居家孩子的言语举止并没有变化，但在丢斧人眼里却前后判若两人。这则寓言故事告诉我们，成见是人们形成正确认识的大敌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。/=[}F
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[原文] Iv
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人有亡铁者①，意其邻之子②。视其行步窃铁也，颜色窃铁也，言语窃铁也，动作态度，无为而不窃铁也。俄而③，鈇其谷而得其铁④。他日.复见其邻之子，动作态度，无似窃铁者。——《吕氏春秋》m:JY
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[注释] 4k
①铁（fū）——斧头。R
②意其邻之子——怀疑是他邻居的孩子（偷的）。意，怀疑。:
③俄而——不久。m
④鈇（hú）——掘。谷——两山之间的水道，这里指水沟。
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