偶看新闻德国大选什么时候:曹操既保汉臣“贞节”又奉行“房中术”
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 09:05:12
曹操既保汉臣“贞节”又奉行“房中术”
●●中国传统文化时尚解读·人物篇
皇权的没落极有可能产生“精神自由”的土壤，魏晋的这种“自由”几乎随处可见。这一时期的主流思想基本是“无政府主义”，连皇位都来得名不正言不顺，加上贵族生活荒淫糜烂，和古罗马相媲美。这两个不同姓氏统治的时期，不仅国体政体保持不变，就连“篡逆”过程和奉行“房中术”都十分相似。曹操是篡汉者，但曹操要保住自己汉臣的“贞节”，所以只有让儿子曹丕做魏国的开国皇帝；司马昭是篡魏者，但司马昭自己也没有做西晋的开国皇帝，而是把这一“光荣的任务”留给了自己的儿子司马炎。《三国演义》中对魏代汉和晋代魏的过程均有精彩描述。
“房中术”在魏晋时期大行其道，举凡官制、教育、礼俗。
魏晋时代，由于社会动乱，不少人滋生一种及时行乐的心理，与此风相配套的是，各种壮阳药、房中术、御女术十分流行。除此外，还发明了各种“奇技”，加以道家宣扬“采阴补阳”可以延年益寿，有些人还提倡御女“多多益善”，甚至被夸张到可以“一夜御十女”，这就进一步助长了统治者的荒淫与纵欲。
曹操既是一个文武双全的政治家，又奉行房中术以淫乐。他在发出“对酒当歌，人生几何”的感叹同时，收罗“倡优在侧，常日以达夕”，及时行乐，特地修筑铜雀台以收蓄天下美女，所以后人曾有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗。他很虚心地学习“房中术”和各种“奇技”，儿子曹丕更声称当时各个阶层的人都热衷此道，也会变态地迷恋着饲养的小狗。曹操招募方士研究房中术，并以大量宫女作试验。他甚至在临死时还遗令这些宫女、倡优在每月初一、十五的上午要在铜雀台上对着他的陵墓表演歌舞。
儿子曹丕也丝毫不亚于曹操。曹操一死，曹丕就把曹操的宠妾们都收纳到自己的宫里去享用了。从理论上说这是一种乱伦行为，但在封建帝王中却屡见不鲜。以后不久，曹丕病重了，他的母亲去看望他，发现他的许多侍妾都是“先帝”所宠幸过的人。太后生气极了，大骂曹丕道：猪狗不如的东西，死了活该！骂完后转身就走。
在三国时期，西蜀后主刘禅、东吴末主孙皓都是日夜沉迷于声色歌舞之中而不知有国的。孙皓甚至在给父亲办丧事时，也借祭神的名义观赏倡妓昼夜歌舞作乐。
西晋武帝司马炎也是一个声色之徒。他的后宫本来已有众多美女，还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六
宫，并极其荒唐地下令：选美之事尚未完毕时，禁止天下嫁娶。次年，又取良家女及小将吏女五千余人，入宫选之。“母子号泣于宫中，声闻于外。”过了八年，他在平吴以后，又“诏选孙皓使妾五千人入宫”，这样，他的后宫佳丽逾万人，以致他每日幸御宫女时，常常坐上羊车，羊走到哪里，他就临幸那里的宫女，于是，一些宫女为求宠幸，就把竹叶插在门前，将盐水泼在地上，以诱羊车。