孙子兵法世界地位:最上一乘的修证方法 - Qzone日志

           无论是显密道,最上一乘的修证方法,其实都是殊路同归的。如禅宗的打破一切执着,大圆满的脱噶,大手印的上品无修瑜珈,道家无为而无不为。说到底,都不外打破一切二元执着,彻底证到自性的空性,是为无上正道,除此外,并无更高的法可修。
           什么是二元执着?善与恶是对立的,明与暗是对立的。长与短,快与慢,苦与乐,空与不空,有为与无为,皆是对立的,此即二元,执着于此,即执着二元世界,是为堕落之因。
           我前年几乎全部讲无为法,讲般若,讲空性。而去年几乎全部讲有为法,讲精气,讲气脉,讲三昧真火,讲光明道用,讲修证技巧。现在,我再倒回来,讲空而不空,无为而无不为。
           自性非空非有,周遍十方三世,无时间,无空间,故空而不空。修行人应当彻底打破二元对立的执着,不执着于空,也不执着于有。不执着于善,也不执着于恶,不执着于念佛念经、参禅打坐,但又不等于不念佛念经、参禅打坐。念念无执,念念明了,念念清净,念念还原不生不灭,无边无量的自性中,即是念实相佛,念无字真经。心无所住、所迷、所求、所执,行住坐卧,皆是真实的禅定。如此修行,谓修而不修,不修而修。证而不证,不证而证。悟而不悟,不悟而悟。得而不得,无得而得。如此修行修证,方名真修行,最上一乘,无为而无不为。
           很多人见我所写的有为法,以为我执着于有为法,非也。自性本体,有道体道用之分,谓无相为本,有相为用。在道家,谓道和术。就像一辆车,车身是体,但怎么用,就是技巧,就是术。就像大悲咒,咒本身是咒体,四十二手眼法为用。如果你会念大悲咒,却不会四十二手眼,即似愚夫拾到黄金,却不知道黄金怎么用的道理一样。
           我说了很多无为法,也说了很多有为法;我当然知道有为法不是道,那不外是技巧。但你要知道,车辆本身很重要,但技巧也很重要。如果你买了车却不会开,那车子又有什么用?有人看了我所写的有为法,以为我太执着了。其实我本人在现实中,只是一个很普通的人,过着平平凡凡的日子,做普普通通的事。
           吃饭就吃饭,不管是什么菜,淡了咸了,多了少了,好吃与不吃,吃饱就好。这就是修行,真实的修行。
           走路就走路,行人、云天、车辆、马路,皆明明了了,该停就停,该走就走,不作无益春秋大梦,就是修行,真实的修行。
           就睡觉就睡觉,不要做夜猫子,远离癫倒梦想,就是修行,真实的修行。
           工作就工作,老实的工作,专心的工作,把手上的活做好,便如做佛事,也是修行的一种方式。是故，《法华经》云：“一切治生产业，皆与实相不相违背。”
           那是不是不用修行了?不能理解成不用修行,而是说,无所求,无所执,无所住地行住坐卧本身已经是修行了,已经是最高的禅定了,不能理解成行住坐卧不是修行。真实的修行,就要在生活中的点点滴滴中,彻底打破二元世界的执着。
           吃饭时,要用智慧去观察:吃与不吃,能知能觉的本性并没有差别。好吃与不好,能知能觉的本性并没有差别。或酸或甜或苦或辣,能知能觉的本性并没有差别。智者,修行当做如是观。
           走路的时候,坐车的时候,应用智慧去观察:走与不走,能知能觉的本性并没有差别。车动与不动,变的只是车与窗外的风景,无边无量的本性并没有动过,是谓何期自性,本无动摇。世上一切,不外梦幻泡影。智者,应做如是观。
           白天,应观：白天与黑夜本无差别,白天与黑夜只不过是幻相而已,能见能观的本性并没有差别。
           黑夜,应观：黑夜与白天本无差别，差别的只不过是幻相,能见能观的本性并没差别。
           睡觉时,应观察:其实觉与醒,能知能觉,能见能闻的本性是没有差别的。
           醒时,有如镜照光明。睡眠时,有如镜照黑夜。镜照白天也罢,黑夜也罢,变动的是白天与黑夜的幻相,其实镜子本身,无论是白天与黑夜,觉与醒,明与暗,其本身是从来不变的,变的只是幻相,实相则从来不变。欲成就无上正等正觉的智者,应做如是观。
           照镜时,应观察:童年、少年、青年、中年、晚年,变的只是虚幻的肉身,而能知能觉,能见能闻的本性,从无生老病死,从无动摇,从无任何改变。是故，《心经》云:“无无明,亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。”
           欲悟道者,欲证道者,当从生活的点点滴滴中,悟得不生不灭的自性,悟得世上万事万物,对立之二元皆是幻相。若能于生活点点滴滴中,彻底看破世上万事万物的幻相,彻底放下二元对立的执着,彻底并真实证到自性空而不空的实相,便可证到禅宗三关中的末后牢关。便可证到大圆满中的虹化,身同虚空,以父母所生之身往生十方净土。便可证到大手印中的无修瑜珈,身似虚空,以父母所生之身成就佛果。
           我平日讲述了很多有为法中的秘密法,其实我本人现实中所修的,便是此法。很多人都曾私下问我有没有更高的秘密法?说实话,除此之外,我所知道的,没有比此更高的秘密法了。
           愿见文者,能依此修,彻底悟到不生不灭的自性。
           愿见文者,能依此修,彻底证到不生不灭的自性。
           愿见文者,能依此修,皆能于今生今世,大彻大悟,证到四大皆空,五行羽化,离此世间时,身似雄鹰,即身往生十方净土!

                         我所言论,不作圣解。是错否对,君自参悟。
                              永乐居士莫棂鹰,2011年5月11日。