偶看新闻奥尔滨infinesse红色:解析《道德经》8
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 14:34:51
原文：上善若水。水善利万物，又不争，处众人之所恶，故几于道。
【解析】
高层次的善就好比水之善。水之善就在于其在滋养万物的同时却不与万物争高位，而是始终往低处流，坦然地居于众人所厌恶的低位，所以它非常接近于道。
俗话说“人往高处走，水往低处流”，这正反映出了人们对“水善下”的特性的某种错误认知。需知虽然万物都有向上生长的特性，但它们的根基都是在下的，水之善下则正是把握了天下的根本，故能汇合成莫大之海洋。
不过俗话又说“母爱如水”，李小龙在论及功夫的时候也总爱说“Like water（像水一样）”，这又是我们对水的很多其它特性的肯定——水润育万物、乃生命之源；水净化万物；水随手可触而触之又柔和舒缓；水能顺势变化、能顺应各种容器的形状；水的前方即使只有一丝缝隙，也终能顺利的通过；水极柔韧，劈不开、斩不断；水极强、极有耐性，即使需要经年累月，滴水终可穿石；水绵延万里、无穷无尽……
故有“上善若水”、“水几于道”云云，又有“智者乐水”云云。对各种境况下的水的观察与联想，确实能带给我们很多“几于道”的感受与感悟。
原文：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
【解析】
要善于选择最适合自己的处所、安居于自己应处的地位，心胸要像深渊一样沉静而又深远，与人交往要怀着一颗仁爱之心，说话要讲诚信、不耍滑头，为政要有恰当的治世之法，做事要量力而为，行动要配合天时。圣人不与万物相争，所以不会有过失。
老子在此处认可了七善。此七善若能实现，则人们各司其职、各居其位；人心可常保理智、清明，不为琐事而浮动；人与人之间充满了关爱，社会浸润在温馨之中；人们互相之间真诚以待，交流起来坦然自如；为政者有恰当的为政法则，当为则为，不当为则不为；各人做事量力而为，力有不及之处懂得放手与寻求合作；人人都行于可行之时，而不可行时绝不争行。
如果人人都懂得老子所言七善，各安其位、各静其心、各润其仁、各信其言、各善其治、各量其能、各守其时，则整个社会可常保高速运转，如此则圣人垂拱，天下不治而治矣。
【画龙点睛】
圣人治世自下而上，圣人治身由内而外。
圣人之治道在于简——尽量让整个社会自行运转，把国家交给国民，让国家真正为国民所有、真正为国民谋福利，为政者只需冷眼旁观、掌控全局、在关键时刻从容出手，使整个社会的各种态势不致扭曲即可。需知颁布的政令越是繁复具体，越是会让人穷于应付各种千变万化的实际情况，也就越是容易出现各种过失，而在匆忙应对各种问题之时，各种新的问题又难以及时被发现与解决，如此一来，为政者就陷入了时时忙乱而问题却层出不穷的境地，天下可能也就此越治越乱了。