梦见和别人一起摘辣椒:【苏州圈】杂谈网络小人 - 苏州圈 - 同城友约 - 搜狐圈子

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/02 17:00:21
在杂志上看到一句话:道德滑坡时,你可以在君子圈里发现小人;道德沦丧时,你得在小人堆里挑拣比较不小的人。我看现实世界已进入道德沦丧的年代,信奉了几千年的道德经,早已成了晦涩难懂的文言文。既然是在小人堆里挑不小的人,那就无所谓君子与小人了,尽管都放下脸皮来说话,打一场道德的口水战。
  历史上记载的大都是“小人得志,君子失意”的故事,从古至今,天下似乎都是小人的。现实生活中,“小人”也常得志,然而网络世界的别样天地中,君子与“小人”可就不能同“现实”而语了。过气的道德经在现实生活中犹如握不住的手中沙,而网络世界里,道德就是时时鞭笞着网络小人的正义之剑。何为君子,何为小人?“君子坦荡坦,小人常戚戚。”,“君子不器。”,小人贪婪。“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”这些陈词滥调在网络时代,属于过时的版本,可却是解读网络小人的基本“识别码”。余秋雨先生在“小人”一文中总结:一,小人见不得美好;二,小人见不得权力;三,小人不怕麻烦;四,小人办事效率高;五,小人不会放过被伤害者;六,小人需要博取同情;七,小人必须用谣言制造气氛,小人要借权力者之手或起哄者之口来卫护自己,必须绘声绘色地谎报“敌情”;八,小人最终控制不了局势。余先生的这副“小人”肖像真是惟妙惟肖,我们不妨一一对照来看,“果然,某君乃真小人也!”
  既然孔先生几千年前就训告中华儿子,弘扬君子,提防小人,我们就遵从古训,对照余先生的现实“小人”给网络小人的猥琐嘴脸来个特写。
  一、网络小人厌恶美好。美妙的文章网络小人不会阅读,美好的事物网络小人不会参与评论。若是无意中凑了个热闹,在一片美好的祝福声中,网络小人要么冷言冷语,要么冷嘲热讽。所以网络小人的眼里没有阳光。他们往往满嘴的愤恨与不平,除了抱怨、就是投诉,他们的网络生活就是奔波忙碌于那些令他们不愉快的事。
  二、网络小人亲近权贵。网络生活的法则必竟与现实生活中不一样,要想在网络BBS里横行,不巴结个把管理员,或斑竹是行不通的。网络小人深谙此理,所以甘当论坛“看门狗”,主人指哪儿他就咬哪儿,为了做一名有职业道德的看门狗,不惜日以继夜伏键狂唳。
  三、网络小人不怕麻烦。这一点与余先生所说“小人”无异。“小人”果真不怕麻烦,为报主恩,不惜改名换性,注册若干马甲,绞尽脑汁,造谣生事。网络小人借助文字的昧力,一个人也能自编自导一台戏。主角是他,反派是他,群众演员当然也是他。
  四、网络小人只惹事,不办事;网络小人生活大多清闲,上网的时间比下网的时间更难打发。于是本着找乐子的心理,东溜西窜,碰上个好欺侮的,就凑上前损几句。不理他,他呵呵一笑,感觉占了老大的便宜。损他几句,他就一跳万丈,就像像公公关心过的小媳妇,不惜抖出丑事也要将对方一告到底。结局就是,公公没事,他却臭名昭著。
  五、网络小人不会放过伤害他的人;正因为人不会咬狗,所以狗常爱咬人。网络小人可是受不了任何委屈的“大爷”,要是不小心惹上了,只能自认倒霉,无奈地看他穷凶极恶的表演。就算是装死,都难逃他鞭尸。更不说拿文章,私生活,网络行为等等来说事了。相信要是了解对方联系地址,网络小人哪怕就是花钱坐飞机,也要赶过去,打烂仇人屋上几片瓦。
  六、网络小人似乎并不需要同情。因为他们一向以强者自居,道德君子自居,网络良民自居,文化人自居。同情反倒是对他们的最大伤害。
  七、网络小人是导盲犬。网络小人特别懂得借助舆论的力量,蒙弊天真善良的路人。形像一点的说法,就是导盲犬。制造各种假像,将不明真相的网友带进他虚拟的事实里,然后骗取支持的声音。
  八、网络小人是最后收拾残局的那个人。网络小人必竟是小人,永远经不住时间与大众的考验。当群众认清真相,围观之人一轰而散,往往就只剩下网络小人及其党羽互怜互慰。提防小人之心,人皆有之,网络小人最终网事寂寞,只能翻开旧贴,在往日的不光彩中寻找光彩,回味残局。