格局与旺衰两派一直都有纠结，说句心里话，这两方面论命各有其重要性，其实是各管其事的。下面乾乾堂淡淡个人在八字预测中对格局与旺衰及其他命理技艺的使用。
在八字中，以格局为论命基础，以旺衰为论命细节，具体论命方法如下：
格局有其直观作用：定下格局，富贵层次基本就出来。但原局不入格局，不代表不富贵，还得看大运能否补齐入格局，否则，不为好命。上格者为贵，上局者为富。大运促成格局者为富命。格局定得再准，定下的是富贵层次。命运很多事件是单纯格局无法解决的。婚姻，寿关，身体疾病等，用格局去解释，恐怕就牵强了。如用旺衰用神及旺衰用神惯用的一些杂技来解决，方便实用多了。
富贵：用格局来判断，是最为简洁，客观的。格局拥有较强的逻辑推理性质，这一点，旺衰法有所不及。但在特殊格局论法（从格、假从格、专旺等），格局与旺衰用法的取用法则差不多，但对特殊格局定义上有少数要求不同。而旺衰论富贵，主要是旺衰用神，同时结合十天干喜忌，十神组合，相对没有格局简洁客观。
婚姻：关乎婚姻需要的十神组合与宫位问题，与格局与旺衰用神关系不大。因为婚姻不论贫穷富贵人都有好有坏。
学业：实质是看命局组合是否是高学历，要看求学所需要的十神组合有关。学历高低与贫富贵贱是无关的。
疾病：什么病主要以十天干十二地支代表的身体部位、宫位有关，有没有病与五行及五行生克制合力量对比有关，与十神也有某些关（伤、杀、羊刃均是伤病标志），某一五行存在命局而临灭绝之危时，不论喜忌用神，都是病源。此与格局与旺衰用神无关，贫富贵贱都会得病。
人的性格喜好，心情活力，行为模式都与旺衰及十神组合有关。
寿命关口：与格局无关，与旺衰用神必定相关，并且其中还有判断寿关的主心骨串联，具体还与什么有关，炜香就把自己断寿关的分类研究思路发出来，易学朋友一看也就明白旺衰在论寿关中的重要性。
一、偏弱格的断寿关方法；
二、偏强格的断寿关方法；
三、太强及强极的断寿关方法；
四、太弱及弱极的断寿关方法；
五、命局缺少某星的断寿关方法；
六、命局某星过强的断寿关方法；
七、太燥命局的断寿关方法。
同时断寿关时，还必须得配备相应寿命三关数诀方可使用。
以上可以看出，格局与旺衰用神在预测中的一些用法，其实，很多事都是与十神组合有关的，对于很多学易人都认为十神是基础的理论，其实在预测中的重要，真的是无法言喻的，关键在于你有没有体会到，真的会运用？
对于一些对旺衰认识有偏颇的易学同仁，乾乾堂也发一点点感叹！
所谓旺衰用神，并非除了旺衰就是旺衰，除了用神就是用神的，这种看法只是刚入旺衰之门的人的表现。往往意象组合，气势，状态，清浊，十天干喜忌，都是旺衰用神派主流所擅长的。
其中清浊论的产生也来自于子平。但这些运用事实是忌混杂。混杂之五行一旦透出，特别是紧夹着日主，明显的思想不专，拿不定主意。这样一来，当然层次有所降。
状态：这就更不用说了，一个十神在命局中状态一改变，必有其相关事发生，是吉是凶，看改变的吉凶。所谓“藏怕透，隐怕露。。。。。。”
意象：局部看，意象指十天干，十二地支的意象表现，但纵观起来，是十神组合，也是意象组合，其实是八字中的一种格局或布局，但并非是严格的格局论的方法，只是十神搭配组合。
另外，命中凶星要制服。这句话来说真是受益匪浅了。说明，即使是旺衰用神代表，也不可能仅以旺衰论事。其实此使用原则也是格局法的使用原则有类似。如毛泽东的八字，伤，杀，劫全具备，但这些凶星却全有制，成就则非凡。其八字如下：
乾造：癸 甲 丁 甲
巳 子 酉 辰
大运：癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙
亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
论命还要讲气势：命局有气势的人，很容易在某个行业或某个圈子内领引人群目光或影响他人。这样的人一旦用神得力当然容易出不凡成绩，受人关注。但如果气势中，以导致凶星无制，也很麻烦事了。如臧天朔的八字，气势如此强，用神贴身也有力。他在所处圈子里不引人注目都不行。但强势之凶星又无制，原局就存在违法信息了。倒霉时也令人瞩目。其八字如下：
乾造：甲 丁 甲 庚
辰 卯 寅 午
大运：戊 己 庚 辛 壬 癸
辰 巳 午 未 申 酉
所以，八字研究，就象我们看相一样，不要只顾看个鼻子而不看三停两颧及眼目。你不擅长其他也罢，可别盲目打击。独臂走江湖只是在现实恶劣环境中意志坚强的无奈表现，铁臂扫群奸，无敌鸳鸯腿，最好是四肢健全。试试看，是否我说的有点道理。
原创：柳恩泽
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