偶看新闻北京哪里有卖野兔子的:《国际歌》4个中文译本的由来
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 04:35:13
偶然得到了一本俄文版的题名《赤色的诗歌》的诗集。父亲和耿济之把其中的25首诗都读了一遍，一首首充满革命激情的诗，深深地打动了他们的心弦。于是，他俩商量着要把这些诗都翻译出来……其中《第三国际党的颂歌》就是《国际歌》最早的中文译文。” 在这个译本中，法语歌词中的Internationale被翻译为“第三国际党”，这是因为当时第三国际采用了这首歌。郑尔康还说明，《第三国际党的颂歌》在二人翻译出来10个月以后发表在1921年5月27日的《民国日报•觉悟》上，署名“C.Z和C.T同译”，C.Z即“济之”二字的音译缩写，而C.T则是“振铎”二字的音译缩写。郑振铎、耿济之翻译的《第三国际党的颂歌》译文如下：起来罢，被咒骂跟着的，全世界的恶人与奴隶；我们被扰乱的理性将要沸腾了！预备着去打死战吧！我们破坏了全世界的强权，连根的把他破坏了。我们将看见新的世界了！只要他是什么都没有的人，他就是完全的人。这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！谁都不给我们救助，也不是上帝，也不是帝王，也不是英雄！我们就用自己原来的手，达到赦免的地位。因为要用勇敢的手，推翻担负，因为要打死自己的善，吹起笳来，勇勇敢敢的打铁，在铁还红热的时候！这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！我们不过是，全世界大劳动军队里的工人。用公理的名，管理土地，永没有失败的时候！如果很大的雷声，在猎狗和刽子手的绳上响起来，那么，太阳对于我们总是一样的。我们还能用我们自己的光的火焰来照耀的。这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！ 以上各个版本只有歌词，没有配谱子，所以不便传唱。瞿秋白参照俄文版与从法语原文，重新翻译《国际歌》歌词，并将歌词和简谱发表在1923年6月15日《新青年》的复刊号上。瞿秋白对他的译本做了这样的说明：“词曲本不必直译，也不宜直译，所以文中译本亦是意译。要紧在有声节韵调能高歌。可惜译者不是音乐家，或有许多错误，然而也不必拘泥于书本上的四声阴阳。但愿内行的音乐家，矫正译者的错误点，---令中国受压迫的劳动平民，也能和世界的无产阶级得以“同声相应”。再则法文原稿，本有六节，然各国通行歌唱的只有三节，中国译文也暂限于此”。瞿秋白版的《国际歌》全文如下： 起来，受侮辱咒骂的！起来，天下饥寒的奴隶！满腔热血沸腾，拼死一战决矣！旧社会破坏得彻底，新社会创造得光华。莫道我们一钱不值，从今要普有天下。这就是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方得重兴！ 不论是英雄豪杰，不论是天皇老帝，谁也解放不得我们，只靠我们自己。要扫净万重的压迫，争取自己的权利。趁这烘炉火热，正好发愤锤砺。这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄尔，人类方重兴！ 只有伟大的劳动军，只有我世界的劳工，有这权利享用大地；那里容得寄生虫！霹雳警巨雷忽震，残暴贼灭迹销声。看！那光华万丈，照耀我红日一轮。这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方重兴！这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方重兴！ 比较瞿秋白的译本与以前的译本，有所不同，一个明显的变化就是把 Internationale 音译为“英德纳雄纳尔”，而没有《国际歌》4个中文译本的由来
《国际歌》4个中文译本的由来 稍微上了点年纪的人们对《国际歌》这首歌耳熟能详：“起来，饥寒交迫的奴隶……英特纳雄耐尔，就一定要实现”。对中国人来说，这最后一句歌词中“一定要实现”的“英特纳雄耐尔”毫无疑问指共产主义。然而，这首歌的原文是法语，所谓“英特纳雄耐尔”其实就是这首歌的标题Internationale的音译，是“国际”的意思，而不是“共产主义”，否则这首歌应该叫《共产主义歌》而不是《国际歌》了。《国际歌》歌词由法国人欧仁•鲍狄埃（1816年-1887年）在1871年所作，另一个法国人彼尔•狄盖特（1848年-1932年）于1888年为其谱曲，而这首歌的中文译文也先后有多个不同的版本。据《中国翻译词典》记载，1919年“五四”运动以后，《国际歌》开始传入我国。最早的译文刊登在广东共产主义小组主编的、于1920年10月、11月出版的《劳动者》周刊上（6段诗歌，分4次刊完），题目为《劳动歌》，译者署名“列悲”；几乎与此同时，1920年11月，留法勤工俭学会主办的《华工旬刊》刊出了题为《劳动国际歌》的译文，译者张逃狱。《劳动歌》的发表时间要略早于《劳动国际歌》。 “列悲”显然是个笔名，据说是黄凌霜与区声白合署的笔名，他们所翻译的《劳动歌》歌词如下：起来，现在世上受了饥寒困苦的奴仆。管治将来世界的理性渐渐强起来了。做奴仆的人呀！起来，快起来！不要固执古人的谬误！世界的基础快改变了，无产者将成为万有者！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！君主、上帝、空论家，是不能拯救人类的。工人呀！我们要拯救自己，以谋公众的幸福。解放精神以脱离掠夺的生活，这是工人唯一的事业。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！国家压制我们，法律欺骗我们，租税困苦我们！富贵者则受保护，贫贱者则没有发言权。法律平等是假的；天下断没有无权利的义务。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！哦，铁路大王呀！矿煤大王呀！是否除扑灭工党外便没有事情可干呢？平民创造万物，什么是属于你们的呢？你们应该把所有的财产，给回原有的主人。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！和平是对我们自己说的，对待敌人要奋斗！罢工是我们反对军备最好的武器。吃人肉的人呀！你们想做新伟人吗？我们的枪弹是向我们的长官发的。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 城市的及乡村的工党呀！土地是属于我们的。坐食的人呀！请他走！你们用我们的血汗养活你，有如掠夺鸟一样！你们终有一日灭亡，太阳照耀此光明的世界。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 除了上述版本以外，《国际歌》另外一个早期译本是由郑振铎、耿济之翻译的。郑振铎的女儿郑尔康在《石榴又红了:回忆我的父亲郑振铎》一书中介绍了《国际歌》的翻译过程： “1920年七八月间，我父亲郑振铎还是北京铁路管理学校的学生。一天，他和好友———北京俄文专修馆的学生耿济之
稍微上了点年纪的人们对《国际歌》这首歌耳熟能详：“起来，饥寒交迫的奴隶……英特纳雄耐尔，就一定要实现”。对中国人来说，这最后一句歌词中“一定要实现”的“英特纳雄耐尔”毫无疑问指共产主义。然而，这首歌的原文是法语，所谓“英特纳雄耐尔”其实就是这首歌的标题Internationale的音译，是“国际”的意思，而不是“共产主义”，否则这首歌应该叫《共产主义歌》而不是《国际歌》了。
《国际歌》歌词由法国人欧仁•鲍狄埃（1816年-1887年）在1871年所作，另一个法国人彼尔•狄盖特（1848年-1932年）于1888年为其谱曲，而这首歌的中文译文也先后有多个不同的版本。据《中国翻译词典》记载，1919年“五四”运动以后，《国际歌》开始传入我国。最早的译文刊登在广东共产主义小组主编的、于1920年10月、11月出版的《劳动者》周刊上（6段诗歌，分4次刊完），题目为《劳动歌》，译者署名“列悲”；几乎与此同时，1920年11月，留法勤工俭学会主办的《华工旬刊》刊出了题为《劳动国际歌》的译文，译者张逃狱。《劳动歌》的发表时间要略早于《劳动国际歌》。 《国际歌》4个中文译本的由来 稍微上了点年纪的人们对《国际歌》这首歌耳熟能详：“起来，饥寒交迫的奴隶……英特纳雄耐尔，就一定要实现”。对中国人来说，这最后一句歌词中“一定要实现”的“英特纳雄耐尔”毫无疑问指共产主义。然而，这首歌的原文是法语，所谓“英特纳雄耐尔”其实就是这首歌的标题Internationale的音译，是“国际”的意思，而不是“共产主义”，否则这首歌应该叫《共产主义歌》而不是《国际歌》了。《国际歌》歌词由法国人欧仁•鲍狄埃（1816年-1887年）在1871年所作，另一个法国人彼尔•狄盖特（1848年-1932年）于1888年为其谱曲，而这首歌的中文译文也先后有多个不同的版本。据《中国翻译词典》记载，1919年“五四”运动以后，《国际歌》开始传入我国。最早的译文刊登在广东共产主义小组主编的、于1920年10月、11月出版的《劳动者》周刊上（6段诗歌，分4次刊完），题目为《劳动歌》，译者署名“列悲”；几乎与此同时，1920年11月，留法勤工俭学会主办的《华工旬刊》刊出了题为《劳动国际歌》的译文，译者张逃狱。《劳动歌》的发表时间要略早于《劳动国际歌》。 “列悲”显然是个笔名，据说是黄凌霜与区声白合署的笔名，他们所翻译的《劳动歌》歌词如下：起来，现在世上受了饥寒困苦的奴仆。管治将来世界的理性渐渐强起来了。做奴仆的人呀！起来，快起来！不要固执古人的谬误！世界的基础快改变了，无产者将成为万有者！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！君主、上帝、空论家，是不能拯救人类的。工人呀！我们要拯救自己，以谋公众的幸福。解放精神以脱离掠夺的生活，这是工人唯一的事业。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！国家压制我们，法律欺骗我们，租税困苦我们！富贵者则受保护，贫贱者则没有发言权。法律平等是假的；天下断没有无权利的义务。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！哦，铁路大王呀！矿煤大王呀！是否除扑灭工党外便没有事情可干呢？平民创造万物，什么是属于你们的呢？你们应该把所有的财产，给回原有的主人。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！和平是对我们自己说的，对待敌人要奋斗！罢工是我们反对军备最好的武器。吃人肉的人呀！你们想做新伟人吗？我们的枪弹是向我们的长官发的。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 城市的及乡村的工党呀！土地是属于我们的。坐食的人呀！请他走！你们用我们的血汗养活你，有如掠夺鸟一样！你们终有一日灭亡，太阳照耀此光明的世界。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 除了上述版本以外，《国际歌》另外一个早期译本是由郑振铎、耿济之翻译的。郑振铎的女儿郑尔康在《石榴又红了:回忆我的父亲郑振铎》一书中介绍了《国际歌》的翻译过程： “1920年七八月间，我父亲郑振铎还是北京铁路管理学校的学生。一天，他和好友———北京俄文专修馆的学生耿济之
“列悲”显然是个笔名，据说是黄凌霜与区声白合署的笔名，他们所翻译的《劳动歌》歌词如下：
起来，现在世上受了饥寒困苦的奴仆。管治将来世界的理性渐渐强起来了。做奴仆的人呀！起来，快起来！不要固执古人的谬误！世界的基础快改变了，无产者将成为万有者！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 《国际歌》4个中文译本的由来 稍微上了点年纪的人们对《国际歌》这首歌耳熟能详：“起来，饥寒交迫的奴隶……英特纳雄耐尔，就一定要实现”。对中国人来说，这最后一句歌词中“一定要实现”的“英特纳雄耐尔”毫无疑问指共产主义。然而，这首歌的原文是法语，所谓“英特纳雄耐尔”其实就是这首歌的标题Internationale的音译，是“国际”的意思，而不是“共产主义”，否则这首歌应该叫《共产主义歌》而不是《国际歌》了。《国际歌》歌词由法国人欧仁•鲍狄埃（1816年-1887年）在1871年所作，另一个法国人彼尔•狄盖特（1848年-1932年）于1888年为其谱曲，而这首歌的中文译文也先后有多个不同的版本。据《中国翻译词典》记载，1919年“五四”运动以后，《国际歌》开始传入我国。最早的译文刊登在广东共产主义小组主编的、于1920年10月、11月出版的《劳动者》周刊上（6段诗歌，分4次刊完），题目为《劳动歌》，译者署名“列悲”；几乎与此同时，1920年11月，留法勤工俭学会主办的《华工旬刊》刊出了题为《劳动国际歌》的译文，译者张逃狱。《劳动歌》的发表时间要略早于《劳动国际歌》。 “列悲”显然是个笔名，据说是黄凌霜与区声白合署的笔名，他们所翻译的《劳动歌》歌词如下：起来，现在世上受了饥寒困苦的奴仆。管治将来世界的理性渐渐强起来了。做奴仆的人呀！起来，快起来！不要固执古人的谬误！世界的基础快改变了，无产者将成为万有者！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！君主、上帝、空论家，是不能拯救人类的。工人呀！我们要拯救自己，以谋公众的幸福。解放精神以脱离掠夺的生活，这是工人唯一的事业。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！国家压制我们，法律欺骗我们，租税困苦我们！富贵者则受保护，贫贱者则没有发言权。法律平等是假的；天下断没有无权利的义务。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！哦，铁路大王呀！矿煤大王呀！是否除扑灭工党外便没有事情可干呢？平民创造万物，什么是属于你们的呢？你们应该把所有的财产，给回原有的主人。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！和平是对我们自己说的，对待敌人要奋斗！罢工是我们反对军备最好的武器。吃人肉的人呀！你们想做新伟人吗？我们的枪弹是向我们的长官发的。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 城市的及乡村的工党呀！土地是属于我们的。坐食的人呀！请他走！你们用我们的血汗养活你，有如掠夺鸟一样！你们终有一日灭亡，太阳照耀此光明的世界。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 除了上述版本以外，《国际歌》另外一个早期译本是由郑振铎、耿济之翻译的。郑振铎的女儿郑尔康在《石榴又红了:回忆我的父亲郑振铎》一书中介绍了《国际歌》的翻译过程： “1920年七八月间，我父亲郑振铎还是北京铁路管理学校的学生。一天，他和好友———北京俄文专修馆的学生耿济之
偶然得到了一本俄文版的题名《赤色的诗歌》的诗集。父亲和耿济之把其中的25首诗都读了一遍，一首首充满革命激情的诗，深深地打动了他们的心弦。于是，他俩商量着要把这些诗都翻译出来……其中《第三国际党的颂歌》就是《国际歌》最早的中文译文。” 在这个译本中，法语歌词中的Internationale被翻译为“第三国际党”，这是因为当时第三国际采用了这首歌。郑尔康还说明，《第三国际党的颂歌》在二人翻译出来10个月以后发表在1921年5月27日的《民国日报•觉悟》上，署名“C.Z和C.T同译”，C.Z即“济之”二字的音译缩写，而C.T则是“振铎”二字的音译缩写。郑振铎、耿济之翻译的《第三国际党的颂歌》译文如下：起来罢，被咒骂跟着的，全世界的恶人与奴隶；我们被扰乱的理性将要沸腾了！预备着去打死战吧！我们破坏了全世界的强权，连根的把他破坏了。我们将看见新的世界了！只要他是什么都没有的人，他就是完全的人。这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！谁都不给我们救助，也不是上帝，也不是帝王，也不是英雄！我们就用自己原来的手，达到赦免的地位。因为要用勇敢的手，推翻担负，因为要打死自己的善，吹起笳来，勇勇敢敢的打铁，在铁还红热的时候！这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！我们不过是，全世界大劳动军队里的工人。用公理的名，管理土地，永没有失败的时候！如果很大的雷声，在猎狗和刽子手的绳上响起来，那么，太阳对于我们总是一样的。我们还能用我们自己的光的火焰来照耀的。这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！ 以上各个版本只有歌词，没有配谱子，所以不便传唱。瞿秋白参照俄文版与从法语原文，重新翻译《国际歌》歌词，并将歌词和简谱发表在1923年6月15日《新青年》的复刊号上。瞿秋白对他的译本做了这样的说明：“词曲本不必直译，也不宜直译，所以文中译本亦是意译。要紧在有声节韵调能高歌。可惜译者不是音乐家，或有许多错误，然而也不必拘泥于书本上的四声阴阳。但愿内行的音乐家，矫正译者的错误点，---令中国受压迫的劳动平民，也能和世界的无产阶级得以“同声相应”。再则法文原稿，本有六节，然各国通行歌唱的只有三节，中国译文也暂限于此”。瞿秋白版的《国际歌》全文如下： 起来，受侮辱咒骂的！起来，天下饥寒的奴隶！满腔热血沸腾，拼死一战决矣！旧社会破坏得彻底，新社会创造得光华。莫道我们一钱不值，从今要普有天下。这就是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方得重兴！ 不论是英雄豪杰，不论是天皇老帝，谁也解放不得我们，只靠我们自己。要扫净万重的压迫，争取自己的权利。趁这烘炉火热，正好发愤锤砺。这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄尔，人类方重兴！ 只有伟大的劳动军，只有我世界的劳工，有这权利享用大地；那里容得寄生虫！霹雳警巨雷忽震，残暴贼灭迹销声。看！那光华万丈，照耀我红日一轮。这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方重兴！这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方重兴！ 比较瞿秋白的译本与以前的译本，有所不同，一个明显的变化就是把 Internationale 音译为“英德纳雄纳尔”，而没有君主、上帝、空论家，是不能拯救人类的。工人呀！我们要拯救自己，以谋公众的幸福。解放精神以脱离掠夺的生活，这是工人唯一的事业。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！
偶然得到了一本俄文版的题名《赤色的诗歌》的诗集。父亲和耿济之把其中的25首诗都读了一遍，一首首充满革命激情的诗，深深地打动了他们的心弦。于是，他俩商量着要把这些诗都翻译出来……其中《第三国际党的颂歌》就是《国际歌》最早的中文译文。” 在这个译本中，法语歌词中的Internationale被翻译为“第三国际党”，这是因为当时第三国际采用了这首歌。郑尔康还说明，《第三国际党的颂歌》在二人翻译出来10个月以后发表在1921年5月27日的《民国日报•觉悟》上，署名“C.Z和C.T同译”，C.Z即“济之”二字的音译缩写，而C.T则是“振铎”二字的音译缩写。郑振铎、耿济之翻译的《第三国际党的颂歌》译文如下：起来罢，被咒骂跟着的，全世界的恶人与奴隶；我们被扰乱的理性将要沸腾了！预备着去打死战吧！我们破坏了全世界的强权，连根的把他破坏了。我们将看见新的世界了！只要他是什么都没有的人，他就是完全的人。这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！谁都不给我们救助，也不是上帝，也不是帝王，也不是英雄！我们就用自己原来的手，达到赦免的地位。因为要用勇敢的手，推翻担负，因为要打死自己的善，吹起笳来，勇勇敢敢的打铁，在铁还红热的时候！这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！我们不过是，全世界大劳动军队里的工人。用公理的名，管理土地，永没有失败的时候！如果很大的雷声，在猎狗和刽子手的绳上响起来，那么，太阳对于我们总是一样的。我们还能用我们自己的光的火焰来照耀的。这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！ 以上各个版本只有歌词，没有配谱子，所以不便传唱。瞿秋白参照俄文版与从法语原文，重新翻译《国际歌》歌词，并将歌词和简谱发表在1923年6月15日《新青年》的复刊号上。瞿秋白对他的译本做了这样的说明：“词曲本不必直译，也不宜直译，所以文中译本亦是意译。要紧在有声节韵调能高歌。可惜译者不是音乐家，或有许多错误，然而也不必拘泥于书本上的四声阴阳。但愿内行的音乐家，矫正译者的错误点，---令中国受压迫的劳动平民，也能和世界的无产阶级得以“同声相应”。再则法文原稿，本有六节，然各国通行歌唱的只有三节，中国译文也暂限于此”。瞿秋白版的《国际歌》全文如下： 起来，受侮辱咒骂的！起来，天下饥寒的奴隶！满腔热血沸腾，拼死一战决矣！旧社会破坏得彻底，新社会创造得光华。莫道我们一钱不值，从今要普有天下。这就是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方得重兴！ 不论是英雄豪杰，不论是天皇老帝，谁也解放不得我们，只靠我们自己。要扫净万重的压迫，争取自己的权利。趁这烘炉火热，正好发愤锤砺。这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄尔，人类方重兴！ 只有伟大的劳动军，只有我世界的劳工，有这权利享用大地；那里容得寄生虫！霹雳警巨雷忽震，残暴贼灭迹销声。看！那光华万丈，照耀我红日一轮。这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方重兴！这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方重兴！ 比较瞿秋白的译本与以前的译本，有所不同，一个明显的变化就是把 Internationale 音译为“英德纳雄纳尔”，而没有国家压制我们，法律欺骗我们，租税困苦我们！富贵者则受保护，贫贱者则没有发言权。法律平等是假的；天下断没有无权利的义务。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！
哦，铁路大王呀！矿煤大王呀！是否除扑灭工党外便没有事情可干呢？平民创造万物，什么是属于你们的呢？你们应该把所有的财产，给回原有的主人。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！
和平是对我们自己说的，对待敌人要奋斗！罢工是我们反对军备最好的武器。吃人肉的人呀！你们想做新伟人吗？我们的枪弹是向我们的长官发的。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 偶然得到了一本俄文版的题名《赤色的诗歌》的诗集。父亲和耿济之把其中的25首诗都读了一遍，一首首充满革命激情的诗，深深地打动了他们的心弦。于是，他俩商量着要把这些诗都翻译出来……其中《第三国际党的颂歌》就是《国际歌》最早的中文译文。” 在这个译本中，法语歌词中的Internationale被翻译为“第三国际党”，这是因为当时第三国际采用了这首歌。郑尔康还说明，《第三国际党的颂歌》在二人翻译出来10个月以后发表在1921年5月27日的《民国日报•觉悟》上，署名“C.Z和C.T同译”，C.Z即“济之”二字的音译缩写，而C.T则是“振铎”二字的音译缩写。郑振铎、耿济之翻译的《第三国际党的颂歌》译文如下：起来罢，被咒骂跟着的，全世界的恶人与奴隶；我们被扰乱的理性将要沸腾了！预备着去打死战吧！我们破坏了全世界的强权，连根的把他破坏了。我们将看见新的世界了！只要他是什么都没有的人，他就是完全的人。这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！谁都不给我们救助，也不是上帝，也不是帝王，也不是英雄！我们就用自己原来的手，达到赦免的地位。因为要用勇敢的手，推翻担负，因为要打死自己的善，吹起笳来，勇勇敢敢的打铁，在铁还红热的时候！这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！我们不过是，全世界大劳动军队里的工人。用公理的名，管理土地，永没有失败的时候！如果很大的雷声，在猎狗和刽子手的绳上响起来，那么，太阳对于我们总是一样的。我们还能用我们自己的光的火焰来照耀的。这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！ 以上各个版本只有歌词，没有配谱子，所以不便传唱。瞿秋白参照俄文版与从法语原文，重新翻译《国际歌》歌词，并将歌词和简谱发表在1923年6月15日《新青年》的复刊号上。瞿秋白对他的译本做了这样的说明：“词曲本不必直译，也不宜直译，所以文中译本亦是意译。要紧在有声节韵调能高歌。可惜译者不是音乐家，或有许多错误，然而也不必拘泥于书本上的四声阴阳。但愿内行的音乐家，矫正译者的错误点，---令中国受压迫的劳动平民，也能和世界的无产阶级得以“同声相应”。再则法文原稿，本有六节，然各国通行歌唱的只有三节，中国译文也暂限于此”。瞿秋白版的《国际歌》全文如下： 起来，受侮辱咒骂的！起来，天下饥寒的奴隶！满腔热血沸腾，拼死一战决矣！旧社会破坏得彻底，新社会创造得光华。莫道我们一钱不值，从今要普有天下。这就是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方得重兴！ 不论是英雄豪杰，不论是天皇老帝，谁也解放不得我们，只靠我们自己。要扫净万重的压迫，争取自己的权利。趁这烘炉火热，正好发愤锤砺。这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄尔，人类方重兴！ 只有伟大的劳动军，只有我世界的劳工，有这权利享用大地；那里容得寄生虫！霹雳警巨雷忽震，残暴贼灭迹销声。看！那光华万丈，照耀我红日一轮。这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方重兴！这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方重兴！ 比较瞿秋白的译本与以前的译本，有所不同，一个明显的变化就是把 Internationale 音译为“英德纳雄纳尔”，而没有
使用意译“国际”，这是因为原文 Internationale 有六个音节，相应的曲子有八拍，如果翻译为“国际”很难匹配，所以干脆音译。 1923年诗人萧三与陈独秀次子陈乔年重新译配了《国际歌》，其中副歌译为： “这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。” 萧三后来回忆说： “记得那时我们译一句词，配一句谱，积累而成三段正歌与副歌的整个译词，由当时在莫斯科东方劳动者大学中国班的同志练习唱会了。”随着会演唱《国际歌》的中国同志们先后回国，这个译词也就被带回中国并传唱开来。值得注意的是，在翻译的过程中，萧三曾拟把把副歌中的“英特纳雄耐尔”改为“共产主义世界”，即由音译改为意译。但是“英特纳雄耐尔”朗朗上口，已经深入人心，而且世界各国译本（包括日本）都以音译来翻译 Internatioanle，所以“因特纳雄耐尔”也是国际接轨。 1926年3月18日纪念巴黎公社55周年时，国民革命军第三军政治部曾经印行《国际歌》的传单，有三组歌词，已经非常接近今天传唱的中文版本，只是“英特纳雄耐尔”被翻译成“英特尔拉雄纳尔”： 起來飢寒交迫的奴隸，起來全世界上的罪人！滿腔的熱血已經沸騰，作一最後的戰爭！舊世界打他落花流水，奴隸們起來起來！莫要說我們一錢不值，我們要做天下的主人！ 從來沒有什麼救世主，不是神仙也不是皇帝。更不是那些英雄豪傑，全靠自己救自己！要殺盡那些强盜狗命，就要有犧牲精神。快快的當這爐火通紅，趁火打鐵才能够成功！ 誰是世界上的創造者？只有我們勞苦的工農。一切只歸生產者所有，哪裡容得寄生虫！我們的熱血流了多少，只把那殘酷惡獸。倘若是一旦殺滅盡了，一輪紅日照遍五大洲！ 副歌: 這是最後的爭鬥，團結起來到明天，英特爾拉雄納爾，就一定要實現。（转翟华文） ************************************************************************************ 城市的及乡村的工党呀！土地是属于我们的。坐食的人呀！请他走！你们用我们的血汗养活你，有如掠夺鸟一样！你们终有一日灭亡，太阳照耀此光明的世界。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！
除了上述版本以外，《国际歌》另外一个早期译本是由郑振铎、耿济之翻译的。郑振铎的女儿郑尔康在《石榴又红了:回忆我的父亲郑振铎》一书中介绍了《国际歌》的翻译过程：
“1920年七八月间，我父亲郑振铎还是北京铁路管理学校的学生。一天，他和好友———北京俄文专修馆的学生耿济之偶然得到了一本俄文版的题名《赤色的诗歌》的诗集。父亲和耿济之把其中的25首诗都读了一遍，一首首充满革命激情的诗，深深地打动了他们的心弦。于是，他俩商量着要把这些诗都翻译出来……其中《第三国际党的颂歌》就是《国际歌》最早的中文译文。”
在这个译本中，法语歌词中的Internationale被翻译为“第三国际党”，这是因为当时第三国际采用了这首歌。郑尔康还说明，《第三国际党的颂歌》在二人翻译出来10个月以后发表在1921年5月27日的《民国日报•觉悟》上，署名“C.Z和C.T同译”，C.Z即“济之”二字的音译缩写，而C.T则是“振铎”二字的音译缩写。郑振铎、耿济之翻译的《第三国际党的颂歌》译文如下：偶然得到了一本俄文版的题名《赤色的诗歌》的诗集。父亲和耿济之把其中的25首诗都读了一遍，一首首充满革命激情的诗，深深地打动了他们的心弦。于是，他俩商量着要把这些诗都翻译出来……其中《第三国际党的颂歌》就是《国际歌》最早的中文译文。” 在这个译本中，法语歌词中的Internationale被翻译为“第三国际党”，这是因为当时第三国际采用了这首歌。郑尔康还说明，《第三国际党的颂歌》在二人翻译出来10个月以后发表在1921年5月27日的《民国日报•觉悟》上，署名“C.Z和C.T同译”，C.Z即“济之”二字的音译缩写，而C.T则是“振铎”二字的音译缩写。郑振铎、耿济之翻译的《第三国际党的颂歌》译文如下：起来罢，被咒骂跟着的，全世界的恶人与奴隶；我们被扰乱的理性将要沸腾了！预备着去打死战吧！我们破坏了全世界的强权，连根的把他破坏了。我们将看见新的世界了！只要他是什么都没有的人，他就是完全的人。这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！谁都不给我们救助，也不是上帝，也不是帝王，也不是英雄！我们就用自己原来的手，达到赦免的地位。因为要用勇敢的手，推翻担负，因为要打死自己的善，吹起笳来，勇勇敢敢的打铁，在铁还红热的时候！这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！我们不过是，全世界大劳动军队里的工人。用公理的名，管理土地，永没有失败的时候！如果很大的雷声，在猎狗和刽子手的绳上响起来，那么，太阳对于我们总是一样的。我们还能用我们自己的光的火焰来照耀的。这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！ 以上各个版本只有歌词，没有配谱子，所以不便传唱。瞿秋白参照俄文版与从法语原文，重新翻译《国际歌》歌词，并将歌词和简谱发表在1923年6月15日《新青年》的复刊号上。瞿秋白对他的译本做了这样的说明：“词曲本不必直译，也不宜直译，所以文中译本亦是意译。要紧在有声节韵调能高歌。可惜译者不是音乐家，或有许多错误，然而也不必拘泥于书本上的四声阴阳。但愿内行的音乐家，矫正译者的错误点，---令中国受压迫的劳动平民，也能和世界的无产阶级得以“同声相应”。再则法文原稿，本有六节，然各国通行歌唱的只有三节，中国译文也暂限于此”。瞿秋白版的《国际歌》全文如下： 起来，受侮辱咒骂的！起来，天下饥寒的奴隶！满腔热血沸腾，拼死一战决矣！旧社会破坏得彻底，新社会创造得光华。莫道我们一钱不值，从今要普有天下。这就是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方得重兴！ 不论是英雄豪杰，不论是天皇老帝，谁也解放不得我们，只靠我们自己。要扫净万重的压迫，争取自己的权利。趁这烘炉火热，正好发愤锤砺。这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄尔，人类方重兴！ 只有伟大的劳动军，只有我世界的劳工，有这权利享用大地；那里容得寄生虫！霹雳警巨雷忽震，残暴贼灭迹销声。看！那光华万丈，照耀我红日一轮。这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方重兴！这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方重兴！ 比较瞿秋白的译本与以前的译本，有所不同，一个明显的变化就是把 Internationale 音译为“英德纳雄纳尔”，而没有
起来罢，被咒骂跟着的，全世界的恶人与奴隶；我们被扰乱的理性将要沸腾了！预备着去打死战吧！我们破坏了全世界的强权，连根的把他破坏了。我们将看见新的世界了！只要他是什么都没有的人，他就是完全的人。这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！
谁都不给我们救助，也不是上帝，也不是帝王，也不是英雄！我们就用自己原来的手，达到赦免的地位。因为要用勇敢的手，推翻担负，因为要打死自己的善，吹起笳来，勇勇敢敢的打铁，在铁还红热的时候！这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！
我们不过是，全世界大劳动军队里的工人。用公理的名，管理土地，永没有失败的时候！如果很大的雷声，在猎狗和刽子手的绳上响起来，那么，太阳对于我们总是一样的。我们还能用我们自己的光的火焰来照耀的。这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！
以上各个版本只有歌词，没有配谱子，所以不便传唱。瞿秋白参照俄文版与从法语原文，重新翻译《国际歌》歌词，并将歌词和简谱发表在1923年6月15日《新青年》的复刊号上。瞿秋白对他的译本做了这样的说明：“词曲本不必直译，也不宜直译，所以文中译本亦是意译。要紧在有声节韵调能高歌。可惜译者不是音乐家，或有许多错误，然而也不必拘泥于书本上的四声阴阳。但愿内行的音乐家，矫正译者的错误点，---令中国受压迫的劳动平民，也能和世界的无产阶级得以“同声相应”。再则法文原稿，本有六节，然各国通行歌唱的只有三节，中国译文也暂限于此”。瞿秋白版的《国际歌》全文如下：
起来，受侮辱咒骂的！起来，天下饥寒的奴隶！满腔热血沸腾，拼死一战决矣！旧社会破坏得彻底，新社会创造得光华。莫道我们一钱不值，从今要普有天下。这就是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方得重兴！ 《国际歌》4个中文译本的由来 稍微上了点年纪的人们对《国际歌》这首歌耳熟能详：“起来，饥寒交迫的奴隶……英特纳雄耐尔，就一定要实现”。对中国人来说，这最后一句歌词中“一定要实现”的“英特纳雄耐尔”毫无疑问指共产主义。然而，这首歌的原文是法语，所谓“英特纳雄耐尔”其实就是这首歌的标题Internationale的音译，是“国际”的意思，而不是“共产主义”，否则这首歌应该叫《共产主义歌》而不是《国际歌》了。《国际歌》歌词由法国人欧仁•鲍狄埃（1816年-1887年）在1871年所作，另一个法国人彼尔•狄盖特（1848年-1932年）于1888年为其谱曲，而这首歌的中文译文也先后有多个不同的版本。据《中国翻译词典》记载，1919年“五四”运动以后，《国际歌》开始传入我国。最早的译文刊登在广东共产主义小组主编的、于1920年10月、11月出版的《劳动者》周刊上（6段诗歌，分4次刊完），题目为《劳动歌》，译者署名“列悲”；几乎与此同时，1920年11月，留法勤工俭学会主办的《华工旬刊》刊出了题为《劳动国际歌》的译文，译者张逃狱。《劳动歌》的发表时间要略早于《劳动国际歌》。 “列悲”显然是个笔名，据说是黄凌霜与区声白合署的笔名，他们所翻译的《劳动歌》歌词如下：起来，现在世上受了饥寒困苦的奴仆。管治将来世界的理性渐渐强起来了。做奴仆的人呀！起来，快起来！不要固执古人的谬误！世界的基础快改变了，无产者将成为万有者！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！君主、上帝、空论家，是不能拯救人类的。工人呀！我们要拯救自己，以谋公众的幸福。解放精神以脱离掠夺的生活，这是工人唯一的事业。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！国家压制我们，法律欺骗我们，租税困苦我们！富贵者则受保护，贫贱者则没有发言权。法律平等是假的；天下断没有无权利的义务。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！哦，铁路大王呀！矿煤大王呀！是否除扑灭工党外便没有事情可干呢？平民创造万物，什么是属于你们的呢？你们应该把所有的财产，给回原有的主人。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！和平是对我们自己说的，对待敌人要奋斗！罢工是我们反对军备最好的武器。吃人肉的人呀！你们想做新伟人吗？我们的枪弹是向我们的长官发的。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 城市的及乡村的工党呀！土地是属于我们的。坐食的人呀！请他走！你们用我们的血汗养活你，有如掠夺鸟一样！你们终有一日灭亡，太阳照耀此光明的世界。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 除了上述版本以外，《国际歌》另外一个早期译本是由郑振铎、耿济之翻译的。郑振铎的女儿郑尔康在《石榴又红了:回忆我的父亲郑振铎》一书中介绍了《国际歌》的翻译过程： “1920年七八月间，我父亲郑振铎还是北京铁路管理学校的学生。一天，他和好友———北京俄文专修馆的学生耿济之
不论是英雄豪杰，不论是天皇老帝，谁也解放不得我们，只靠我们自己。要扫净万重的压迫，争取自己的权利。趁这烘炉火热，正好发愤锤砺。这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄尔，人类方重兴！
只有伟大的劳动军，只有我世界的劳工，有这权利享用大地；那里容得寄生虫！霹雳警巨雷忽震，残暴贼灭迹销声。看！那光华万丈，照耀我红日一轮。这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方重兴！这是我们阶级最后的决死争，同英德纳雄纳尔，人类方重兴！
《国际歌》4个中文译本的由来 稍微上了点年纪的人们对《国际歌》这首歌耳熟能详：“起来，饥寒交迫的奴隶……英特纳雄耐尔，就一定要实现”。对中国人来说，这最后一句歌词中“一定要实现”的“英特纳雄耐尔”毫无疑问指共产主义。然而，这首歌的原文是法语，所谓“英特纳雄耐尔”其实就是这首歌的标题Internationale的音译，是“国际”的意思，而不是“共产主义”，否则这首歌应该叫《共产主义歌》而不是《国际歌》了。《国际歌》歌词由法国人欧仁•鲍狄埃（1816年-1887年）在1871年所作，另一个法国人彼尔•狄盖特（1848年-1932年）于1888年为其谱曲，而这首歌的中文译文也先后有多个不同的版本。据《中国翻译词典》记载，1919年“五四”运动以后，《国际歌》开始传入我国。最早的译文刊登在广东共产主义小组主编的、于1920年10月、11月出版的《劳动者》周刊上（6段诗歌，分4次刊完），题目为《劳动歌》，译者署名“列悲”；几乎与此同时，1920年11月，留法勤工俭学会主办的《华工旬刊》刊出了题为《劳动国际歌》的译文，译者张逃狱。《劳动歌》的发表时间要略早于《劳动国际歌》。 “列悲”显然是个笔名，据说是黄凌霜与区声白合署的笔名，他们所翻译的《劳动歌》歌词如下：起来，现在世上受了饥寒困苦的奴仆。管治将来世界的理性渐渐强起来了。做奴仆的人呀！起来，快起来！不要固执古人的谬误！世界的基础快改变了，无产者将成为万有者！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！君主、上帝、空论家，是不能拯救人类的。工人呀！我们要拯救自己，以谋公众的幸福。解放精神以脱离掠夺的生活，这是工人唯一的事业。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！国家压制我们，法律欺骗我们，租税困苦我们！富贵者则受保护，贫贱者则没有发言权。法律平等是假的；天下断没有无权利的义务。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！哦，铁路大王呀！矿煤大王呀！是否除扑灭工党外便没有事情可干呢？平民创造万物，什么是属于你们的呢？你们应该把所有的财产，给回原有的主人。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！和平是对我们自己说的，对待敌人要奋斗！罢工是我们反对军备最好的武器。吃人肉的人呀！你们想做新伟人吗？我们的枪弹是向我们的长官发的。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 城市的及乡村的工党呀！土地是属于我们的。坐食的人呀！请他走！你们用我们的血汗养活你，有如掠夺鸟一样！你们终有一日灭亡，太阳照耀此光明的世界。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 除了上述版本以外，《国际歌》另外一个早期译本是由郑振铎、耿济之翻译的。郑振铎的女儿郑尔康在《石榴又红了:回忆我的父亲郑振铎》一书中介绍了《国际歌》的翻译过程： “1920年七八月间，我父亲郑振铎还是北京铁路管理学校的学生。一天，他和好友———北京俄文专修馆的学生耿济之
使用意译“国际”，这是因为原文 Internationale 有六个音节，相应的曲子有八拍，如果翻译为“国际”很难匹配，所以干脆音译。 1923年诗人萧三与陈独秀次子陈乔年重新译配了《国际歌》，其中副歌译为： “这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。” 萧三后来回忆说： “记得那时我们译一句词，配一句谱，积累而成三段正歌与副歌的整个译词，由当时在莫斯科东方劳动者大学中国班的同志练习唱会了。”随着会演唱《国际歌》的中国同志们先后回国，这个译词也就被带回中国并传唱开来。值得注意的是，在翻译的过程中，萧三曾拟把把副歌中的“英特纳雄耐尔”改为“共产主义世界”，即由音译改为意译。但是“英特纳雄耐尔”朗朗上口，已经深入人心，而且世界各国译本（包括日本）都以音译来翻译 Internatioanle，所以“因特纳雄耐尔”也是国际接轨。 1926年3月18日纪念巴黎公社55周年时，国民革命军第三军政治部曾经印行《国际歌》的传单，有三组歌词，已经非常接近今天传唱的中文版本，只是“英特纳雄耐尔”被翻译成“英特尔拉雄纳尔”： 起來飢寒交迫的奴隸，起來全世界上的罪人！滿腔的熱血已經沸騰，作一最後的戰爭！舊世界打他落花流水，奴隸們起來起來！莫要說我們一錢不值，我們要做天下的主人！ 從來沒有什麼救世主，不是神仙也不是皇帝。更不是那些英雄豪傑，全靠自己救自己！要殺盡那些强盜狗命，就要有犧牲精神。快快的當這爐火通紅，趁火打鐵才能够成功！ 誰是世界上的創造者？只有我們勞苦的工農。一切只歸生產者所有，哪裡容得寄生虫！我們的熱血流了多少，只把那殘酷惡獸。倘若是一旦殺滅盡了，一輪紅日照遍五大洲！ 副歌: 這是最後的爭鬥，團結起來到明天，英特爾拉雄納爾，就一定要實現。（转翟华文） ************************************************************************************
1926年3月18日纪念巴黎公社55周年时，国民革命军第三军政治部曾经印行《国际歌》的传单，有三组歌词，已经非常接近今天传唱的中文版本，只是“英特纳雄耐尔”被翻译成“英特尔拉雄纳尔”：
起來飢寒交迫的奴隸，起來全世界上的罪人！滿腔的熱血已經沸騰，作一最後的戰爭！舊世界打他落花流水，奴隸們起來起來！莫要說我們一錢不值，我們要做天下的主人！
從來沒有什麼救世主，不是神仙也不是皇帝。更不是那些英雄豪傑，全靠自己救自己！要殺盡那些强盜狗命，就要有犧牲精神。快快的當這爐火通紅，趁火打鐵才能够成功！
誰是世界上的創造者？只有我們勞苦的工農。一切只歸生產者所有，哪裡容得寄生虫！我們的熱血流了多少，只把那殘酷惡獸。倘若是一旦殺滅盡了，一輪紅日照遍五大洲！
副歌:
使用意译“国际”，这是因为原文 Internationale 有六个音节，相应的曲子有八拍，如果翻译为“国际”很难匹配，所以干脆音译。 1923年诗人萧三与陈独秀次子陈乔年重新译配了《国际歌》，其中副歌译为： “这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。” 萧三后来回忆说： “记得那时我们译一句词，配一句谱，积累而成三段正歌与副歌的整个译词，由当时在莫斯科东方劳动者大学中国班的同志练习唱会了。”随着会演唱《国际歌》的中国同志们先后回国，这个译词也就被带回中国并传唱开来。值得注意的是，在翻译的过程中，萧三曾拟把把副歌中的“英特纳雄耐尔”改为“共产主义世界”，即由音译改为意译。但是“英特纳雄耐尔”朗朗上口，已经深入人心，而且世界各国译本（包括日本）都以音译来翻译 Internatioanle，所以“因特纳雄耐尔”也是国际接轨。 1926年3月18日纪念巴黎公社55周年时，国民革命军第三军政治部曾经印行《国际歌》的传单，有三组歌词，已经非常接近今天传唱的中文版本，只是“英特纳雄耐尔”被翻译成“英特尔拉雄纳尔”： 起來飢寒交迫的奴隸，起來全世界上的罪人！滿腔的熱血已經沸騰，作一最後的戰爭！舊世界打他落花流水，奴隸們起來起來！莫要說我們一錢不值，我們要做天下的主人！ 從來沒有什麼救世主，不是神仙也不是皇帝。更不是那些英雄豪傑，全靠自己救自己！要殺盡那些强盜狗命，就要有犧牲精神。快快的當這爐火通紅，趁火打鐵才能够成功！ 誰是世界上的創造者？只有我們勞苦的工農。一切只歸生產者所有，哪裡容得寄生虫！我們的熱血流了多少，只把那殘酷惡獸。倘若是一旦殺滅盡了，一輪紅日照遍五大洲！ 副歌: 這是最後的爭鬥，團結起來到明天，英特爾拉雄納爾，就一定要實現。（转翟华文） ************************************************************************************ 這是最後的爭鬥，團結起來到明天，英特爾拉雄納爾，就一定要實現。（转翟华文）