《地狱》但丁:文物魔道争(一)由宋瓷作伪谈起

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 16:31:18

文物魔道争(一)由宋瓷作伪谈起

(2009-07-29 22:30:03)转载 标签:

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分类: 收藏日誌


若说文物要求得「真、善、美」,首要的就是求真,文物若是失去了真,善与美就几乎失去了意义。

真与伪之间,的确是有着很高的共性,尤其是在外表上;技巧与型纹上存在了很高的一致性,有时仿品还高过真品。

仿品不一定存在于后代,当代也是有仿品的;古瓷的小窑模仿大窑屡见不鲜,临摹名家的书画,更是学习书画的必然。

近年来炽热的中国文物收藏风气,在真品供不应求的状况下,带动了文物复仿工艺的精进,仿伪品市场也蓬勃发展,尤其是号称文物汇聚的台湾市场,俨然已成了文物边疆地区、仿伪品的集散地。

以宋代南方著名的黑釉瓷为例,福建建阳窑与江西吉州窑的低仿品充斥台湾市场(图二、三),玩家手上也处处可见,甚至不少人拥此自珍,这种低彷品在中国内地,却是简明易辨、众所皆知的;这是边陲地带信息落后的现象,也是令人忧心的 ”劣币驱逐良币” 的局面;而近年大陆内地兴起瓷片收藏、研究的风气,比较起台湾非完美、珍稀之器不收,可谓是强烈的对比。

材质、工艺为新制的条件容易辨识,但是若是材料皆为老件,却是不得不小心的!

以下揭露几种以窑址出土之残片为材料的仿古技术(图四):

一、接底:

这两件建阳窑残器,是来自建阳窑址出土的瓷片之一部分,其中较为完整者不乏磨掉底足(图五、六),准备以有完整底足的瓷片(图七)作接底动作。当然, 大多数的接底还是老鞋穿新衣, 底足多留有回火痕迹(图八);

二、修补:

瑕疵部位若是在口缘部位(图九、十),瓷工可将之修整为完整器,工艺精巧者可使外观完美,甚至丝毫不察(图十一、十二)。

三、后挂:

单色釉又无刻划花的古瓷,行情通常不高,现代瓷工可以后加彩来提升价值;吉州窑兔豪釉极为少见(图十三),我在市场发现了一件以胶挂彩的古瓷(图十四),与宋代滋润光洁的釉相,当然还是有很大的落差的。


记得是刘老师当年的一席话:「文物鉴识的工作,要有侦探家的精神,抽丝剥茧、实事求是、理性求真。」而鉴定与作伪之间,是一场无止境的竞争,甚至可说是一场魔与道之争,真是疏忽大意不得,绝不是看了几本工艺、美术史的书籍,或是民间收藏家、商家的”独门绝学”,就可胜任的。

二十年来,大陆流入台湾的文物复仿品,最少是以百万为单位计的庞大数量,由这现象看来,在台湾的文物收藏界,似乎大多是「道高一尺、魔高一丈」,复仿工艺还是技高一筹的!


图/文 :  秘阁 意象, 幾年前在台灣博客寫的

圖二

圖三

圖四

圖五

圖六

圖七

圖八

圖九

圖十

圖十一

圖十二

圖十三

圖十四

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    • 徐氏起跑线2009-07-29 23:00:20 [举报]

      现在各地古玩市场假货泛滥成灾,真伪难辨。(文章由“中国玉文化”圈主“起跑线”加为精华博文) 来自:“中国玉文化”圈子
    • 徐氏起跑线2009-07-29 23:00:21 [举报]

      现在各地古玩市场假货泛滥成灾,真伪难辨。(文章由“中国玉文化”圈主“起跑线”加为精华博文) 来自:“中国玉文化”圈子
    • 徐氏起跑线2009-07-29 23:00:21 [举报]

      现在各地古玩市场假货泛滥成灾,真伪难辨。(文章由“中国玉文化”圈主“起跑线”加为精华博文) 来自:“中国玉文化”圈子
    • 徐氏起跑线2009-07-29 23:00:22 [举报]

      现在各地古玩市场假货泛滥成灾,真伪难辨。(文章由“中国玉文化”圈主“起跑线”加为精华博文) 来自:“中国玉文化”圈子
    • 不可無癖2009-07-30 00:07:09 [举报]

      雖在台灣博客看過, 在這裡再看一次還是意猶未盡!
    • 羅博2009-07-30 11:37:58 [举报]

      上面朋友所言不虛.頂
    • 安徽武越2009-07-30 14:32:00 [举报]

      真是防不胜仿!