偶看新闻scenicplayer卸载不了:什么叫八万四千法门？兼谈：一切圣贤皆以无为法而有差别
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 19:31:37
(2011-11-17 21:17:59) 
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不二法门，是独一无二的究竟的修行法门 （备注：这里应该是指《金刚经》所讲的佛法或修心、去五毒、念佛号等修行方法和法门的含义）——————————1、八万四千种法门代表生活中的种种问题；生活中的什么事情都是法门；比喻成八万四千种事来检验和实证。2、八万四千种法门，可以理解为 “n 多考验”、八万四千种考验。（备注：八万四千只是个虚指的数字，也可以说是八百四千万）3、法门本身有高下，但平等，众生根据自己的五毒业力该受折腾受折腾，平等地按规矩来。4、补充：这两天有师兄告诉我，她在台长弟子的博客上看到台长说造谣者要得癌症等文章，再看的时候，她已经被设置为不能访问了。“不让看（博客）”也是法门，“不让看”的实质就是分别心，分别心越重就越不究竟。这也是实证，从中可以看出不究竟的修行法门……
（备注：不管我转述的是否究竟，我记得当时很释然和高兴。八万四千法门里的“法门”是广义的词义，指生活考验，这就很好理解了。因为我一直想不透，佛陀怎么会传出八万四千法门？虽然我猜测84000是个虚数，但如果这个“法门”词义是狭义的，特指净土、密宗、禅宗等等，那就有无数个（狭义的）法门，众生还不无法取舍而徒增烦恼？
另外，《金刚经》云：一切圣贤皆以无为法而有差别，那说明还是有高下的，怎能说各个学佛的（狭义的）法门都一样究竟？！我现在才知道，《金刚经》里佛陀开示、现在住世阿弥佗佛开示的，去五毒、行菩萨道，就是独一无二最究竟的佛法修行方法。（《金刚经》里佛陀开示，被翻译和流传为现在的经书以后，也可能会有失真和走形，所以，我这里特意说，“《金刚经》佛陀开示”）
众生业力不同、根器不同、发心发愿不同……对应的生活考验、因果课程也不同。我们该上什么课、受什么果报、对应到某个道或出三界，都是自己的行为等等决定的。如果不按因果规则付诸行动行菩萨道，只是念念有词地诵咒求菩萨，并不能根本减少我们的业力，不能根本改变命运乃至出三界。
关于平等也很好理解，我们大家各自面对生活考验和因果报应，是平等的。我用自己不究竟的比喻，这个平等比我们大家参加高考还平等，没有不同城市高考的录取分数不一等分别；没有谁能看我的博客，谁不能看我的博客的分别。
因为每个人的缘分和业力不同，所以我们不用再以人类的同情、怜悯等感情来看待世间万事万物。既然世间有因果规律，一切自然而然，道法自然，那我们只需要行孝善慈宽仁，做好人道的事情，这就是行菩萨道，这就是发菩提心，这就是修行和实证。也许有的人会说，那不是麻木不仁、枯木冷石了？其实，与其同情、可怜，不如这样做：要么帮他和阿弥佗佛结缘，给他选择跨越烦恼和出三界的机会，要么尊重他的课程，随缘修好我们自己的孝善慈宽仁，以身作则、言传身教带动他去修究竟的法门、行中道。
以上转述及我的思考之中，但凡究竟之处，皆为我拜佛发愿得到佛的加持和点化而如有错误，则皆是我五毒和业力染杂，难以究竟地转述。欢迎每个人交流和指正。但也敬请拜佛者或没拜佛者不要文人相轻，剽窃抄袭去以歪曲谤佛说自己比佛更高明等等之意，这样对自己不好。提前建议如斯，走什么样的路也随我们自己。善意分享如上。多说无益。还是念佛号：阿弥佗佛、阿弥佗佛……）
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分类： 究竟法门——百千万劫难遭遇 看到很多佛友在博客及qq里总提到八万四千法门如何如何，我以前也常引用佛教故事说：佛陀只开示了森林之中的一片树叶这样少量的佛法，还有很多未知未讲的佛法。2011年11月11日那天，当阿弥佗佛询问大家，还有问题吗？我就请示佛什么叫不二法门，什么叫八万四千法门现在用我不究竟的记忆（甚至自己不自知地加工）来转述分享一下，非为佛的原话，请当家辩证、中道地参考：不二法门，是独一无二的究竟的修行法门
（备注：不管我转述的是否究竟，我记得当时很释然和高兴。八万四千法门里的“法门”是广义的词义，指生活考验，这就很好理解了。因为我一直想不透，佛陀怎么会传出八万四千法门？虽然我猜测84000是个虚数，但如果这个“法门”词义是狭义的，特指净土、密宗、禅宗等等，那就有无数个（狭义的）法门，众生还不无法取舍而徒增烦恼？
另外，《金刚经》云：一切圣贤皆以无为法而有差别，那说明还是有高下的，怎能说各个学佛的（狭义的）法门都一样究竟？！我现在才知道，《金刚经》里佛陀开示、现在住世阿弥佗佛开示的，去五毒、行菩萨道，就是独一无二最究竟的佛法修行方法。
众生业力不同、根器不同、发心发愿不同……对应的生活考验、因果课程也不同。我们该上什么课、受什么果报、对应到某个道或出三界，都是自己的行为等等决定的。如果不按因果规则付诸行动行菩萨道，只是念念有词地诵咒求菩萨，并不能根本减少我们的业力，不能根本改变命运乃至出三界。
关于平等也很好理解，我们大家各自面对生活考验和因果报应，是平等的。我用自己不究竟的比喻，这个平等比我们大家参加高考还平等，没有不同城市高考的录取分数不一等分别；没有谁能看我的博客，谁不能看我的博客的分别。
因为每个人的缘分和业力不同，所以我们不用再以人类的同情、怜悯等感情来看待世间万事万物。既然世间有因果规律，一切自然而然，道法自然，那我们只需要行孝善慈宽仁，做好人道的事情，这就是行菩萨道，这就是发菩提心，这就是修行和实证。也许有的人会说，那不是麻木不仁、枯木冷石了？其实，与其同情、可怜，不如这样做：要么帮他和阿弥佗佛结缘，给他选择跨越烦恼和出三界的机会，要么尊重他的课程，随缘修好我们自己的孝善慈宽仁，以身作则、言传身教带动他去修究竟的法门、行中道。
以上转述及我的思考之中，但凡究竟之处，皆为我拜佛发愿得到佛的加持和点化而如有错误，则皆是我五毒和业力染杂，难以究竟地转述。欢迎每个人交流和指正。但也敬请拜佛者或没拜佛者不要文人相轻，剽窃抄袭去以歪曲谤佛说自己比佛更高明等等之意，这样对自己不好。提前建议如斯，走什么样的路也随我们自己。善意分享如上。多说无益。还是念佛号：阿弥佗佛、阿弥佗佛……）