yngwie g弦上的咏叹调:三生石上话前因

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唐朝代宗的时候,河南洛阳城内有一佛寺,名叫惠林寺,原先是已故光禄卿李憕的府第。当时因安禄山叛变,东都洛阳被陷,李憕据守府中,不肯降贼,因寡不敌众而被杀死。他的儿子李源年少的时候,因是贵族子弟,生活豪奢,交游甚广,嗜好音乐,善于歌唱,在当时很有点名气。因为父亲在变乱中死去,他心中非常悲痛愤慨,而感悟人生无常,于是发誓不做官、不娶妻、不吃肉,把自己的家捐献出来改建为惠林寺,并以居士身在寺中居住修行五十多年。

寺中僧人圆泽颇有文才,与李源以道相契,成为知己好友。两人常常促膝交谈一整天,别人亦不知道他俩在谈些什么?

有一天,他们两人相约去游历四川的峨嵋、青城二大名山。李源想走水路从湖北溯江而上,圆泽禅师却主张由陆路取道长安斜谷入川。

二人意见不同争持了半年,李源的心事,圆泽能知道,而圆泽的心事,则李源不知,可是圆泽又不便讲出来。结果李源坚持他的意见,而且振振有词的说:“我已经发誓不做官,断绝与官场中人的来往,现在怎么可以再去京都长安呢?要是遇见那批官场中人怎么办,他们以为我改变了主意了。”圆泽只好依他,感叹地说:“一个人的行动真是由不得自己啊!”

于是两人一起走水路从荆州入四川。路过南浦这个地方时,他们看见一位妇女背负瓦瓮在河边汲水。只见她外穿旧衣,内着锦裆,身怀六甲的样子。圆泽一见她就流下了泪来,对李源说:“我不想走水路,就是不愿意见到她呀!”李源吃惊地问他原因,他说:“这位妇人姓王,我注定要做她的儿子,因为我不来,所以她已经怀孕了三年还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。希望您以符咒相助,催生快产。请您在这里多留几天,帮忙料理我的身后事。三天以后,浴儿的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。”

李源听完这一段话,心中很难过,又非常后悔,一边流着眼泪,一边为圆泽准备沐浴,更换衣服。一切完毕之后,到了傍晚的时候,圆泽当真坐化了。李源使用催生符咒,那边的王氏女人很快而又平安地生下一男婴。

三天以后,李源去王家访问并说明来意,要求抱出婴儿一见,王家立刻许可。当李源见到婴儿的时候,婴儿果然一笑,李源却不禁泪流满面,便将详细情形告诉王家,王家也就拿出钱来将圆泽安葬于山下。

李源也再无心独自游川了,于是返回洛阳,抵达惠林寺时,见到圆泽的徒弟才知道圆泽临行前早已写好了遗嘱,交代后事。

寒来暑往,十三个春秋转眼间过去了。李源不忘旧约,只身从洛阳前往杭州,欲在八月十五中秋月夜,在天竺寺外与圆泽相会。那晚月光明亮,李源早早来到寺外等候,忽然听到葛洪川畔传来歌声,只见一个十几岁的牧童头上挽着双髻,身穿短衣,骑在牛背,敲着牛角口唱山歌:

三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;

惭愧情人远相访,此身虽异性长存。

李源一听到这支歌,知道这牧童就是圆泽,便大声地说:“泽公您好!”只见牧童远远答话:“李公真乃信士,这么远来,辛苦您啦!不过您的俗缘还没有完了,请你不要过来。你我的前途不同,不能接近。如果您能精勤修行,而不堕落的话,将来我们还有相见的机会,珍重!”

牧童掉转牛头,口唱山歌而去,歌曰:

身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;

吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。

牧童的歌声渐渐远了,也不知他往何处而去。

李源于是返回洛阳,仍然居住惠林寺中。三年之后,有大臣李德裕向唐代宗保奏:“李源为忠臣之子,很是尽孝,请予以官职。”代宗准奏,封李源为谏议大夫。这便是牧童所言,李源未能了脱的俗缘。但是,李源确实已经真正的看破世情,淡泊名利,不肯就职。后来就一直居住在惠林寺中,在八十岁的时候,逝于寺中。