how long中文歌词:你如何面对你的老？(龙应台)

亲爱的安德烈：

我今天去买了一个新手机。在柜台边，售货员小伙子问我「您在找什么样的手机」，你知道我的答复吗？

我说，「什么复杂功能都不要，只要字大的。」

他想都不想，熟练地拿出一个三星牌的往台上一搁，说，「这个字最大！」

很显然，提出「字大」要求的人，不少。

你的一组反问，真把我吓到了。这些问题，都是一般人不会问的问题，怕冒犯了对方。

◎反问一：你怎么面对自己的「老」？我是说，做为一个有名的作家，渐渐接近六十岁── 你不可能不想：人生的前面还有什么？

答: 我每两三个礼拜就去看你的外婆，我的母亲。八十四岁的她，一见到我就满脸惊奇，「啊，你来了？你怎么来了？」她很高兴。我照例报告，「我是你的女儿，你是我的妈，我叫龙应台。」她更高兴了，「真的？你是我的女儿，那太好了。」陪她散步，带她吃馆子，给她买新衣新鞋，过街紧紧牵着她的手。可是，我去对面小店买份报纸再回到她身边，她看见我时满脸惊奇，「啊，你来了？你怎么来了？」 我照例报告，「我是你的女儿，你是我的妈，我叫龙应台。」她开心地笑。她简直就是我的「老人学」的power point示范演出，我对「老」这课题，因此有了启蒙，观察敏锐了。我无处不看见老人。老作家，在餐桌上，把长长药盒子打开，一列颜色缤纷的药片。

白的，让他不晕眩跌倒。

黄的，让他不便秘。

蓝的，让他关节不痛。

红的，保证他心情愉快不去想自杀。

粉红的，让他睡觉 ……。

老英雄，九十岁了，在纪念会上演讲，人们要知道他当年在丛林里作战的勇敢事迹。他颤颤巍巍地站起来，拿着麦克风的手有点抖，他说，「老，有三个特征，第一个特征是健忘，第二个跟第三个──我忘了。」他的幽默赢来哄堂大笑。然后他开始讲一九四○年的事迹，讲着讲着，十五分钟的致词变成二十五分钟，后排的人开始溜走，三十五分钟时，中排的人开始把椅子转来转去，坐立不安。老英雄的脸上布满褐斑，身上有多种装备，不是年轻时的手枪、刺刀、窃听器，而是假牙、老花眼镜、助听器，外加一个替换骨盆和拐杖。

老人，上楼上到一半，忘了自己是要上还是要下。

老人，不说话时，嘴里也可能发出像咖啡机煮滚喷气的声音。

老人，不吃东西时，嘴巴也不由自主地蠕动，做吸食状。

老人，不伤心时也流眼泪，可能眼屎多于眼泪。

老人，永远饿了吃不下，累了睡不着，坐下去站不起来，站起来忘了去哪儿。

不记得的都已不存在，存在的都已不记得。

老人，全身都疼痛。还好「皱纹」是不痛的，否则……。

我怎么面对自己之将老，安德烈？

我已经开始了，亲爱的。我坐在计算机前写字，突然想给自己泡杯茶，走到一半，看见昨天的报纸摊开在地板上，弯身捡报纸，拿到垃圾箱丢掉，回到计算机边，继续写作，隐隐觉得，好像刚刚有件事……，可是总想不起来。

于是你想用「智慧」来处理「老」。 「老」，其实就是一个败坏的过程，你如何用智慧去处理败坏？ 安德烈，你问我的问题，是所有宗教家生死以赴的大问啊，我对这终极的问题不敢有任何答案。只是开始去思索个人的败坏处理技术问题；譬如昏迷时要不要急救，要不要气切插管；譬如自身遗体的处置方式。 这些处理，你大概都会在现场吧 ──要麻烦你了，亲爱的安德烈。

◎反问二：你是个经常在镁光灯下的人。死了以后，你会希望人们怎么记得你呢？尤其是被下列的人怎么记得：一、你的读者；二、你的国人；三、我。

答: 怎么被读者记得？不在乎。

怎么被国人记得？不在乎。

怎么被你，和菲力普，记得？

安德烈，想象一场冰雪中的登高跋涉，你和菲力普到了一个小木屋里，屋里突然升起熊熊柴火，照亮了整个室内，温暖了你们的胸膛。第二天，你们天亮时继续上路，充满了勇气和力量。柴火其实已经灭了，你们带着走、永不磨灭的，是心中的热度和光，去面对前头的冰霜路。谁需要记得柴火呢？柴火本身，又何尝在乎你们怎么记得它呢？可是，我知道你们会记得，就如同我记得我逝去的父亲。有一天，你也许走在伦敦或香港的大街上，人群熙来攘往的流动；也许是一阵孩子的笑声飘来；也许是一株紫荆，开满了粉色的花朵在风里摇曳；你突然想起我来，脚步慢下来，然后又匆匆赶往你的会议。

那时，我化入虚空已久。遗憾的是，不能像童话一样，真的变成天上的星星，继续俯瞰你们的后来。可是，果真所有有爱的人都变成了天上的星星继续俯瞰──哇，恐怖啊。不是正因为有最终的灭绝，生命和爱，才如此珍贵，你说呢？再这样写下去，就要被你列入「Kits c h」十大排行榜了。

◎反问三：人生里最让你懊恼、后悔的一件事是什么？哪一件事，或者决定，你但愿能重头来起？

答: 安德烈，你我常玩象棋。你知道吗，象棋里头我觉得最「奥秘」的游戏规则，就是「卒」。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的「卒」。

◎反问四：最近一次，你恨不得可以狠狠揍我一顿的，是什么时候、什么事情？

答: 对不起，你每一次抽烟，我都这么想。

◎反问五：你怎么应付人们对你的期许？人们总是期待你说出来的话、写出来的东西，一定是独特见解。可是，也许你心里觉得：「老天爷我傻啊──我也不知道啊。」或者你其实很想淘气胡闹一通。基本上，我想知道：你怎么面对人家总是期待你有思想、有智慧这个现实？

答: 安德烈，一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学习如何「宠辱不惊」。至于人们的「期待」，那是一种你自己必须学会去「抵御」的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不要假装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧？我本来就没那么多知识和智慧可以天天去讲。

◎反问六：这世界你最尊敬谁？给一个没名的，一个有名的。

答: 没名的，我尊敬那些扶贫济弱的人，我尊敬那些在实验室里默默工作的科学家，我尊敬那些抵抗强权坚持记载历史的人，我尊敬那些贫病交迫仍坚定把孩子养成的人，我尊敬那些在群众鼓噪中仍旧维持独立思考的人，我尊敬那些愿意跟别人分享最后一根蜡烛的人，我尊敬那些在鼓励谎言的时代里仍然选择诚实过日子的人，我尊敬那些有了权力却仍旧能跪下来亲吻贫民的脚趾头的人……。

有名的？无法作答。从司马迁到司宾诺沙，从苏格拉底到甘地，从华盛顿到福泽谕吉，值得尊敬的人太多了。如果说还活着的，你知道我还是梁朝伟的粉丝呢。

◎反问七：如果你能搭「时间穿梭器」到另一个时间里去，你想去哪里？未来，还是过去？为什么？

答: 好，我想去「过去」，去看孔子时期的中国，而那也是苏格拉底时期的欧洲。我想要知道，人在纯粹的星空下是如何作出伟大的思想的？我想走遍孔子所走过的国家，去穿每一条巷子，听每一户人家从厨房传出来的语音，看每一场 国 君和谋士的会谈；我想在苏格拉底监狱的现场，听他和学生及友人的对话，观察广场上参政者和公民的辩论，出席每一场露天剧场的演出，看每一次犯人的行刑。

我想知道，在没有科技没有灯光的土地上，在素朴原型的天和地之间，人，怎么做爱、怎么生产、怎么辩论、怎么思索、怎么超越自我、怎么创造文明。但是，我也想到未来，到二○三○年，那时你四十五岁，弟弟四十一岁。我想偷看一下，看你们是否幸福。

但是，还是不要比较好。我将──不敢看。

◎反问八：你恐惧什么？

答: 最平凡、最普通的恐惧吧？我恐惧失去所爱。你们小的时候，放学时若不准时到家，我就幻想你们是否被人绑走或者被车子撞倒。你们长大了，我害怕你们得忧郁症或吸毒或者飞机掉下来。我恐惧失去所能。能走路、能看花、能赏月、能饮酒、能作文、能会友、能思想、能感受、能记忆、能坚持、能分辨是非、能有所不为、能爱。每一样都是能力，每一种能力，都是可以瞬间失去的。显然我恐惧失去。而生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。这，是不是又回到了你的问题一？

二十一岁的人，能在餐桌上和他的父母谈这些吗？

Mammy　2007-09-20

※你知道什么叫二十一岁？

亲爱的 Mammy：

    老实说，你的答复让我吃惊。

    你整封信谈的是生命败坏的过程──你的身体如何逐渐干掉的过程，就是没看见你说，随着年龄你如何变得更有智慧、更有经验，也没说你怎么期待「优雅变老」，宁静过日。

    我以为你会说，老的时候你会很舒服地躺在摇椅里，细细叙述你一生的伟大成就──你基本上不需要顾虑金钱或工作，家庭也都安乐，我以为像你这样处境舒适的人谈「老」，会蛮闲适的。

    所以，要感谢你啊！Mammy，消灭了我对「优雅地老」的任何幻想，给了我一箩筐可怕的对老的想象。

    我没想过二三十年后的事，会让我烦心的是未来两三年的事。

    有时候，我会想到人生的过程：先是，整个世界绕着你的爸爸妈妈转，后来是，比比谁的玩具最好玩。玩具不比了之后，接下来话题就永远绕着女孩子了。什么时候，女孩子又不是话题了呢？我但愿永远不会。

    我的意思是说，什么时候开始，我和朋友们谈的不再是文学、足球、电影和伟大的想法了，我们谈的是「私募股权投资是不是好的行业」，我们谈的是哪个公司待遇最好，谁和哪个上市公司老板有交情。

    感觉上，我们好像又是蹲在沙堆里玩耍的小孩，只不过，现在拿来比的不再是谁的爸妈最棒、谁家房子最大或谁的玩具最多。

    不久前我在上网的时候发现我从前的女朋友也在网上。好几年没联系了，我决定给她写几行字，打个招呼。其实心里还希望她最好不在，那就不要尴尬了，可是不幸的是，她就在，而且立即回应，而且话多得很。

    我们谈了一会儿之后，她告诉我，她要结婚了，她和未婚夫正在找房子。我礼貌地问了一下她和他的认识经过什么的，然后就匆匆结束了谈话。不是说我对她还有什么不舍的感情，而是，我的感觉很奇怪。

    可是还没完呢。上礼拜我收到一张照片：我的一个高中同学穿着白纱结婚礼服，那是她的婚礼。我的错愕，就和那天上网知道前女友结婚的感觉一样：难道这就是了吗？已经开始了吗？

    我们不是刚刚还挤在烟雾缭绕的小酒吧里高谈阔论，为歌德的诗吵得面红耳赤，不是刚刚才喝得半醉在大谈我们的未来──怎么现在已经在结婚、在成家了？

    不会吧？不可能吧？不是应该还有一个阶段，我们开始谈事业、结婚、家庭，怎么有人已经开始身在其中了？那么在事业、结婚、家庭的下一个阶段，我们是否也要提早谈关节酸痛、大小便失禁、替换骨盆和老年痴呆症了？

※在奇怪的情境中转进转出

    你知道我的人生处境吗，Mammy? 我其实已经在面对人生未来的压力和挑战──学业的和事业的，但是在家中，只要我和你仍住一起，我还得像一个十二岁的孩子一样被看待。

    「你的房间好乱！」你说。

    「功课做完啦？」你问。

    「两点了，该睡了吧？」你催。

    你可能觉得冤枉，但是，对不起，对我这样一个二十一岁的欧洲人来说，这就是一个对待十二岁的小孩的态度。

    你不知道，欧洲的二十一岁代表什么意思。

    所以我的感觉就是，在外面我是一个要承受压力的、独立自主的成人，但是一踏进家门，我马上变成一个「反叛期青年」。

    我有一个内部角色转换：一边在思索股票操作的最佳策略，一边要对妈妈解释为何昨晚凌晨五点才回家。跟你说真的，后者比前者还难。但是我也找到了一种与你和平相处的方式。最怪异的，其实还是在学校里。我的亚洲同学，在我眼里看起来是如此的稚嫩，难道他们的父母亲对他们管得更多、更「保护」有加？我无法想象，但是我看到的是结果。我可以跟你讲一千个例子，但是 一两 个就够了。

    有一天约翰和我到学生宿舍去，一推门，看见约翰的香港同学，一对男女朋友，正坐在床沿玩，怎么玩呢？她手上抓着一只小毛熊，他抓一只小毛狗，两人做出「超可爱」的喔喔呜呜声音，推来推去，叽叽咕咕笑个不停，玩了很久，像两个八岁的小孩。但是他们俩都是二十三岁。

    上课时，譬如法文课，老师发一个音，学生觉得那个音好笑，就会集体发出那种小学女生发出的咯啦咯啦的笑声。他们永远用「可爱」的声音说话，他们的身体语言也永远是「可爱」的。

    我坐在其中，觉得自己很像一个一百岁的老人。

安德烈　2007-09-23