偶看新闻ariana grand写真照:对“因果报应”的一个补充
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 12:39:04
对“因果报应”的一个补充 佛教的经典文化里面，可以讲这个“因果报应”之说是被流传最广，最深的一个道理。他讲了上辈子干了坏事这辈子还，这辈子积了德下辈子得福报，当然也有现世现报的，但是比较少，一般情况都是下辈子才报应，好的坏的都一样。这个“因果报应”是否存在这个在佛教经书里面已经有解释了，社会上也有许多范例可读，我就不讲了。我主要讲一下为什么上辈子干的事要到下辈子才还呢？为什么不能总让他现世现报呢？这样不是更能震慑那些恶人吗？
咱们讲，人的一生是被安排的，他的道理我在其他博文里已经讲过了，这里就不在重复。一个人出生之后，他的一生已经是被注定了，什么时候上学，什么时候参加工作，为这个社会做出什么贡献，什么时候生病，死亡，这都是已经被安排好了。除了两件事没有被安排，一件是干坏事（如果是被安排的那也就不能称其为干坏事了），另一件是走入修炼（除非前生发愿今生要修行的）。其他的一切都是被安排的，那么又跟这个社会构成了一个整体，比如说这个社会发展到什么时候将要发生什么事，这件事是由谁谁谁去干的，将会造成什么影响，就像一个轮子一样在那转，一切都是有条不逊的进行着。那么如果在他的生命历程中他干了坏事，造业了。怎么办呢？让他今生还吧，未来的路都是那样存在了，就得打乱原有的安排，打乱这个社会发展的规律。那么神他可不会轻易这样干的，人家看人是看人的全部生命过程，你今生的一切都安排好了，那就等来生再给你安排了。所以一个人的一生其实就是根据上辈子的因缘关系以及你的业力在安排的，跟你今生干的事关系并不大，但也不是绝对的，一般说好人不小心干了坏事和大恶人干了得遭天谴的事被现世现报的就比较多一点，一般情况下都不是在今生报应的。
那有的人就讲了，这不公平啊，我现在都不知道上辈子的事，凭什么让我还啊。我们讲这样一个道理，你睡了一觉，把昨天欠人家的债给忘了，你说你该不该还？如果是别人欠你的你说该不该还？神看一个人是看他生命的全过程，你上辈子干的这辈子就得还，人家看都是你干的。这辈子他要是跟你要的多了下辈子再补还给你，是不是这个道理啊？这样才是最公平的。如果说干了坏事不用遭报应，那天理就乱套了。人们看到有些大恶人天天干坏事却好象没遭什么报应，人家就会说那没天理的。可是我告诉你，如果一个人尽干坏事却不遭难，这个人百年后绝对入地狱，人活着就会造业，你尽造业不还业那能不下地狱吗？人活在这个世上为什么会苦啊？就是为了让你还业，不至于下地狱。所以在我们修炼人看来，人吃点苦遭点罪其实就是好事，早点把业还清才可以去天国世界，那才是真正不用吃苦的地方；在人间你再舒服也是几十年，而且你也不可能舒服的，你同样要老，病，死，只是你稍微比别人过得好一点而已，但那不是做人的真正目的。讲到这里了可能有些人就会想到了，佛会给人消灾解难吗？人的灾难不是被安排的吗？佛要是帮你解了那是不是就打乱了安排让你消不了业了呢？呵呵。一般的不会，除非你是真心修佛而且遇到了生命危险，那也许有可能会帮你解除。但是呢，好人是肯定有好报的，恶人也一定会遭报应的。这真的是天理，而不是一句弱者自我安慰的话。讲了这么多，如果你不相信人有今生来世，那我讲的对你来说可就都是废话一堆了。呵呵。。。
这是我最后一篇讲解佛教经典的博文了，我讲的这些跟一般的大师们讲的都不一样，而且我发现有很多人会反对我讲的这些道理，原因是跟他所学的不一样，不符合他的观念，那么我想呢，有反对也是正常的，如果一个人说出的话没有人反对他，我想那这个人一定是在说假话，最起码他没有说真话。也有一些人觉得我讲的道理也没错，但是又不敢接受，我想呢我们人发展到了今天，一切都在讲究科学的方式，那我们能不能放下自己固有的观念，客观的衡量一下自己所学跟我所讲的呢？其实不管怎么在佛经上悟，只要真心实修的人，都不会悟错，只是由于生命的不同，有不同的说法而已，那么谁更接近于真理呢？
其实我讲解这些佛教经典也不是为了要跟人争个对错，对于我来讲，人世间的一切已经没有任何意义，什么是名，什么是利，什么是情，我都没有放在心上。只是我所修炼的法门正在遭受法难，十年了，我不是在反抗，只是想讲清道理。只是为了证明，我们是真正的信仰，真正的修佛法的法门。我希望有人能够感受到我们的这种真，这种善，这种包容！！
咱们讲，人的一生是被安排的，他的道理我在其他博文里已经讲过了，这里就不在重复。一个人出生之后，他的一生已经是被注定了，什么时候上学，什么时候参加工作，为这个社会做出什么贡献，什么时候生病，死亡，这都是已经被安排好了。除了两件事没有被安排，一件是干坏事（如果是被安排的那也就不能称其为干坏事了），另一件是走入修炼（除非前生发愿今生要修行的）。其他的一切都是被安排的，那么又跟这个社会构成了一个整体，比如说这个社会发展到什么时候将要发生什么事，这件事是由谁谁谁去干的，将会造成什么影响，就像一个轮子一样在那转，一切都是有条不逊的进行着。那么如果在他的生命历程中他干了坏事，造业了。怎么办呢？让他今生还吧，未来的路都是那样存在了，就得打乱原有的安排，打乱这个社会发展的规律。那么神他可不会轻易这样干的，人家看人是看人的全部生命过程，你今生的一切都安排好了，那就等来生再给你安排了。所以一个人的一生其实就是根据上辈子的因缘关系以及你的业力在安排的，跟你今生干的事关系并不大，但也不是绝对的，一般说好人不小心干了坏事和大恶人干了得遭天谴的事被现世现报的就比较多一点，一般情况下都不是在今生报应的。
那有的人就讲了，这不公平啊，我现在都不知道上辈子的事，凭什么让我还啊。我们讲这样一个道理，你睡了一觉，把昨天欠人家的债给忘了，你说你该不该还？如果是别人欠你的你说该不该还？神看一个人是看他生命的全过程，你上辈子干的这辈子就得还，人家看都是你干的。这辈子他要是跟你要的多了下辈子再补还给你，是不是这个道理啊？这样才是最公平的。如果说干了坏事不用遭报应，那天理就乱套了。人们看到有些大恶人天天干坏事却好象没遭什么报应，人家就会说那没天理的。可是我告诉你，如果一个人尽干坏事却不遭难，这个人百年后绝对入地狱，人活着就会造业，你尽造业不还业那能不下地狱吗？人活在这个世上为什么会苦啊？就是为了让你还业，不至于下地狱。所以在我们修炼人看来，人吃点苦遭点罪其实就是好事，早点把业还清才可以去天国世界，那才是真正不用吃苦的地方；在人间你再舒服也是几十年，而且你也不可能舒服的，你同样要老，病，死，只是你稍微比别人过得好一点而已，但那不是做人的真正目的。讲到这里了可能有些人就会想到了，佛会给人消灾解难吗？人的灾难不是被安排的吗？佛要是帮你解了那是不是就打乱了安排让你消不了业了呢？呵呵。一般的不会，除非你是真心修佛而且遇到了生命危险，那也许有可能会帮你解除。但是呢，好人是肯定有好报的，恶人也一定会遭报应的。这真的是天理，而不是一句弱者自我安慰的话。讲了这么多，如果你不相信人有今生来世，那我讲的对你来说可就都是废话一堆了。呵呵。。。
这是我最后一篇讲解佛教经典的博文了，我讲的这些跟一般的大师们讲的都不一样，而且我发现有很多人会反对我讲的这些道理，原因是跟他所学的不一样，不符合他的观念，那么我想呢，有反对也是正常的，如果一个人说出的话没有人反对他，我想那这个人一定是在说假话，最起码他没有说真话。也有一些人觉得我讲的道理也没错，但是又不敢接受，我想呢我们人发展到了今天，一切都在讲究科学的方式，那我们能不能放下自己固有的观念，客观的衡量一下自己所学跟我所讲的呢？其实不管怎么在佛经上悟，只要真心实修的人，都不会悟错，只是由于生命的不同，有不同的说法而已，那么谁更接近于真理呢？
其实我讲解这些佛教经典也不是为了要跟人争个对错，对于我来讲，人世间的一切已经没有任何意义，什么是名，什么是利，什么是情，我都没有放在心上。只是我所修炼的法门正在遭受法难，十年了，我不是在反抗，只是想讲清道理。只是为了证明，我们是真正的信仰，真正的修佛法的法门。我希望有人能够感受到我们的这种真，这种善，这种包容！！
佛教的因果报应荒唐吗？
谁有因果报应的现实案例
对我配置的补充
对上个问题的补充
对上面问题的补充
对上一个问题的补充。。。
辨析 “善有善报，恶有恶报”就是宣扬宗教的的“因果报应”
你认为人真的有轮回转世，因果报应吗？
佛教里的 放下屠刀立地成佛 和 因果报应 是否互相矛盾
“因果报应”是中国文化的糟粕吗？当你处于无助无奈之时，你相信“因果报应”吗？
为什么一个人会对一个不喜欢自己的人穷追不舍 请看问题补充
对上一问题的补充
对“又有新问题”的补充
关于对《民事答辩状》的补充
对“怎样表白好啊”问题的补充
求对孟德尔定律的补充内容
对我的列表进行补充？
对我的列表进行补充二？
对上一问题的补充
补充一个笑话!要有创意的!!呵呵
一个物理题 请看问题的补充说明
爸爸妈妈吵架，前一个的补充。
世界上真的有佛吗?佛经上所说的因果报应是真的吗?
因果报应思想+来世