新下海的av女星:满身花影倩人扶 之一虞姬

         习惯了虞姬这个称呼，就像习惯了相信虞姬与项羽之间有一段真挚的感情一般。很小的时候便听说过这段故事，不知不觉间也深信这个故事中有着如同梁祝化蝶般的凄美的爱情。只是渐渐地才明白，是故事便已经经过了无数人的传诵，传诵的过程中难免要加以渲染，渲染的过程中便早已经加入了很多个人情感。
　　人大抵都是善良的，善良而执着的相信一些可遇不可求的东西，即便是自己没有遇到、得到的，也只认为是自己命苦，而愿意给别人留下一个瑰丽的梦想。我时时会想，大概爱情就是这么一个东西。若隐若现，若即若离，是否遇到是否得到其实凭借的是自己的定义来辨别。从这个角度讲，可能爱情与金钱一样，都是知足者常乐的东西。可能在某一个瞬间某一个回眸处遇到了对的人与对的爱情而不自知，爱情就与你擦肩而过了；也可能你执拗的紧紧抓在手里的人与爱情仅仅是一厢情愿。掌握一个人的心或许简单，然而爱情是两个人的事情，要掌握两个人的心是多么的难。——所以往往在爱情上不知足的人会变的哀伤。
　　虞姬的故事其实很简单：
　　项羽与刘邦争霸，最后被围于垓下。在四面楚歌的时候，走投无路的项羽自己做诗，吟诵歌谣，其中提到的一是自己，再是乌骓马，另外便是虞姬。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，因此便只能无可奈何，这种走投无路的悲哀对于一位豪杰而言便如同手脚都被束缚住一般的难过，那何况，对于项羽而言，这一败败掉的是幼时起便有的梦想以及曾经几乎已经碰触到的千秋帝业。“虞兮虞兮奈若何”，以前的我以为这一句话是相爱的两个人生死别离之际的无奈感叹，现在看来却觉得虞姬更像是一个入了项王词的装饰物——在项王的词中，一个物是乌骓，那是跟随着项羽南征北战的战马，另外一个便是虞姬，那是常得项羽宠幸的美人。英雄对战马会有一种自然地爱意，那伴随着他将自己的领土一点点扩张；英雄对美人也有一种自然地爱意，这可能源于千百年来美人配英雄的传说。对于美女英雄而言，我突然想起了美人如玉剑如虹一句。不去深究这句词原本的涵义，这两者对于英雄而言，应该是极好的奖赏吧。从这个角度看去，项羽与虞姬之间，竟丝毫找不到爱情的痕迹。这不能不令人感到失望。
　　当项羽吟完这首词的时候，作为常伴其左右的美人自然能看得清当前的形势，也自然知道项王以及自己即将面临的结局是什么。世上美人是很多的，然而单有美丽的容貌一般只能吸引旁人目光的一次流连，若没有其他方面一丝一毫的好处，是不可能让人印象深刻或是深深爱慕的。配与英雄的美女更是如此。英雄本身便带着一些自己的独特之处，对美人的要求也自然有独特的要求。所以我一直觉得能够吸引英雄目光的美人必然有她的独特之处，这种独特在古代而言应该不是当下流行的穿越剧本中所说的桀骜不驯或是精灵古怪，更可能是委婉动人，“比花花解语，比玉玉生香”，古典的美人大概就是这个样子吧。因此，虞姬也必然是一个聪慧的女子，也因为这点聪慧使得她知道，在这样一个晚上，当汉军包围了项王的大帐的时候，当项王终于无可奈何的吟出这段歌谣的时候，她的命运就已经注定了。当她和到“大王意气尽，贱妾何聊生”的时候，这位面容、年龄、来历、甚至性命都很模糊的女子已然聪明的做出了决定，那边是项王死，她便跟着死。或者说，即使项王不死，在这种重重围困的情况下，她也只能死。
　　从某种程度上讲虞姬的死是这个故事最好的结果，假若虞姬不死，在突围的时候项王可会将虞姬扶至马上护在胸前，像所有有类似情节的小说或是戏剧一样带着她逃亡？我想，这种可能性是极小的。
　　那么，在那个时候，恐怕虞姬便只是一个死在乱军之中的女子，在历史上留不下一丝痕迹；
　　或者，她会为汉军所掳，受到凌辱在所难免；
　　再或者，她有着绝世的容颜，被献给刘邦，刘邦本就是好色之徒，这样她就成为了汉王众多女人中的一员，被淹没在无数的美色之中再无痕迹；
　　当然，可能刘邦并不能如愿，他身边的萧何等人会劝阻他，将虞姬视为褒姒妲己一类的人物，刘邦虽心有不甘，也定会忍痛杀了虞姬。自然，对于英雄而言，江山一般重于美人；
　　也可能，她成为了刘邦的女人，并幸运的育有子嗣，女孩还好，若是男孩，恐怕会成为吕后的眼中钉，或许就是戚夫人一样的下场。
　　——以上种种，都比不过在项羽彻底的兵败之前死去。我们无从推测虞姬是否爱着项王，按照现在的观念看去，很少有美女不爱英雄。女人的感情与男人的感情多有不同，在一般女人心目中，认定了一个便是那一个，并且时时希望这一生便只有那一个。所以“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老”更多的时候是女人的心愿。所以假设虞姬是爱着项王的。那么，在项王面前自杀可能是她这一生中留给项王最艳丽的印象了。在项王得势的时候身边多有美人，乱花缤纷的时候虞姬开的再美也不过是锦上添花的点缀，她或许有绝色、或许柔婉、或许有才情、或许善歌舞，但是能够满足这些条件的女子实在太多，可能能够吸引项王的目光在她的身上留连一时，绝不可能在项王的心中留在怎样深刻的痕迹。而自刎之时的那一抹血红色则不同，在绝望的时候看到相伴自己左右的人死去一定会在项王的心中留下很深的印象，这种印象甚至是和着血和泪留下的，如果是一个烙印的话，一定是火热火热的血烧出的。从这个角度讲，虞姬是成功的。她成功的在自己爱着的男人心中留下永生不变的印象，也使得她自己成为了一个传奇。
　　在中国历史上传奇女子较之传奇男子而言少之又少，又多被认为是不祥之物而招致诸多批评，然而虞姬却多被称赞少有恶名。这可能与她成全了中国人对女人从一而终忠贞不二的要求有关，也因为她和项王成就了一段死生相随的动人爱情。这也许是一种大幸运吧。
　　寻常时候故事到这里就已经结束了，如果没有后面一段。然而好事者偏偏加上了后一段，可能是为了更加的突出虞姬的忠贞，却有意无意的使得爱情在整个故事中的地位更加的降低，甚至使得这个故事在我看来有一丝狰狞。项羽在听完虞姬的应和之词之后，哭了，英雄的眼泪悲的绝不仅仅是爱姬，更多的恐怕是自己的江山与天下，之后对虞姬说“善事汉王”，这一句在我看来更像是对虞姬的催命之语。就像看《三国演义》刘备托孤一段中刘备对诸葛亮说阿斗不才则可以取而代之时候感到毛骨悚然一样，这一段也是一样的感觉。看到后面的项王拔剑，背而授之，姬遂自刎，便更加坚定了这样的念头。项羽并不想让虞姬活，这种情况下的项羽，本意便是让虞姬死。当然其实那个时候项羽是否已经生出死念我们不得而知，或者还是怀着一份突出重围的侥幸的，但是这样的突围也必定容不得虞姬活。——无论如何，虞姬都必须要死。只是倘若没有后面这一段，我们相信这是一个凄美的爱情故事。
　　虞姬的故事的结尾说虞姬死而化为草，这种草能够舞蹈，被称为“虞美人草”。也有说法是虞姬以自己的温柔消磨了项王的雄心，虞姬故而以死报之。这种说法，恐怕是对爱情有着希望的人所做的猜测。
　　再退一步说，不得不承认的是，虞姬的故事只存在于野史传说以及文人骚客的记载之中，可能不过是一个传说。项羽作为一个充满着悲剧色彩的英雄豪杰的一生让后人感叹敬佩，大概所有的后人都想让他有一段美好的爱情吧。于是虞姬就这么出现了。
　　项羽被围困的时候是在晚上，项羽与虞姬这段故事也自然是发生在晚上，然而在我的心中，始终觉得这一切发生在傍晚。彼时还有如血的残阳。于是一切的一切都是那么的悲怆。于是，一切的一切，让我们相信，在那个时候铁血战场上有过一段温柔的爱情。