四川绵阳特产有什么:慧律法语
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慧律法语--人生格言
标签: 佛教 慧律法师 法语 人生格言 分类: 法语格言 2006-10-14 20:44慧律法语--人生格言
你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的,那为
何不现在就布施给真正需要的人呢?
智者警觉死亡的威胁,愚者郄不敢面对而谈它。
聪明人不一定有智慧。聪明是分别心的产物,大智慧是
永恒的真正自我。
学佛法的最根本课题,是自我突破。
迷而不知其迷,才是真迷。
种树培其根,种德培其心。
不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。三者可以养德,可以远害。
凡免我于危者,皆平日可畏人也;挤我于险者,皆平日可喜人也。
与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必极其危。
冷气不见得能除我们热恼,熄灭心火才能永远清凉。
夸我们、赞美我们的,这都不是明师,会
讲我们、指正我们的才是善知识——有了他
们,我们才会进步。
烦恼来自不合理的欲望。
人有时不能太过相信自己的意思,因为心
里善念说:「我是善的。」坏念说:「我是大
善。」终于听从恶念了。
生有美丽的羽毛,郄不一定是有益的鸟,
拥有美丽的外表,不一定能带来幸福与美好。
说一句谎话,要编造十句谎言来弥补,何苦?
拥有丰富内在的人,能够享受到孤独的美与好。
爱美之人,只是与自己谈恋爱。
想要拥有自由,唯有从内心下手。
不管拥有多大的财富,不如片刻安详的内在。
尚书:君子谦谦,卑以自牧。
莫待老来方学道,孤坟多是少年人。
怀着宇宙的心,过活现象界每一分每一秒。
在可拥有的里面,知足曾经被佛陀认为是最好,最优秀的。
如果你能知足,虽然没有财物,你仍拥有「至宝」。
但能无心于万物,何妨万物常围绕。
心生则种种法生,心灭则种种法灭。
生命潜伏许多的危机,它比膨胀的气球更不安定。
处世无奇以率真为本。
已成人身,又作邪恶行,为是比在镶有珠宝的金器之中,存放恶臭呕吐秽物的人,更加愚蠢。
有人骂老拙,老拙只说好。有人唾老拙,留它自干了。有人打老拙,老拙自睡倒。他也省力气,我也少烦恼。
从他谤,任他非,把火烧天徒自疲,我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。现恶言,是功德,此则成我善知识,不只讪谤起怨亲,何表无生慈忍力。
美好的事物,需要一颗平常心,才能体会出其价值来。
一切现象皆是我们的牢狱。
真实的必是原本的,而且最初的就是最后的。
人活着与死亡只是肉体的异化,实质上并没有异化。
我们要认知生是责任的开始,而死是任务的解除。
不临难,不见忠臣之心;不临财,不见志士之节。
有知足心,去好胜心,何等安闲自在。
世界上没有一个永远不被诽谤的人,也没有一个永远被赞叹的人
当你话多的时候,别人要批评你;当你话少的时候,别人要批评你;当你沈默的时候,别人还是会批评。在这个世界上,没有一个不被批评的。
临生有何喜?临死有何惧?若悟空性法,无生亦无死。
没有天然释迦,自然弥陀。佛是自己去作的。
闻赞而不喜、闻谤而不忧,毁誉不动、内外一如,名出世间。
手中一只鸟,胜过空中两只鸟。
执着的痛苦,有如生命的休止符。
话多无益须达义——事烦无功须实际。
祸福无门,唯人自招。
顺境不一定是好,逆境不一定是坏。
君曾思维否?若明日死神降临,你当如何?
欲为天下奇异子,须历人间万里程。
当你有办法时(心能自主),别人就拿你没办法。
境无好坏,损益在人。
永远扭曲别人善意的人,无药可救。
不要无中生有,更不要丑化他人。
不可告人之事,断然不为;义不当为之事,断不去想。
行好事,心中泰然,如处天堂;行歹事,衾影抱愧,如处地狱。其实天堂、地狱,只在一念之间。
为善,虽一介寒士,人服其德;为恶,虽位极人臣,人议其过。
莫行心上过不去之事,莫萌事上行不去之心。
不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。
耐贫贱,不作酸语;耐是非,不作辩语。
君子成人之美,不成人之恶;分人之过,不分人之功。
害人人害之,行怨人怨之,骂人人骂之,击人人击之。
莫轻小恶以为无殃。水滴虽微,渐盈大器。
大地最卑贱,万物依之而生。
无事不要找事(麻烦)做,有事不要怕难做
自识篇
修行是点滴工夫。
把自己的心净化了、安定了,法就会从你的生命中升华、显现,而迸发出你生命的潜力。
所有伟大的事业,都不会是马拉松的成绩,而是接力赛的成果。
「强顺人情,勉就世故」八个字,误郄你一生大事。
即今休去(放下)便休去,欲觅了时无了时。
每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。
人活着,唯一任务,就是净化自己,发掘生命的唯一真实。
心若不安,生活就形成对生命的惩罚,作弄与煎熬。
你硬要把单纯的事情看得很严重,日子就会不好过。
人命呼吸间。朋友,珍惜!
身遇患难,宜忆古人之曾遇此者,胜于此苦。必须心安、切忌忧虑。
有容德乃大,有忍事乃济。一毫之拂,即勃然怒;一事之违,即忿然发——是无涵养之力。
信仰是理智的延续,不是感情作用。
交通拥挤、车辆多,找不到停车位,内心执着、放不下,找不到安详处。
原谅别人——就是给自己心中留下空间,以便回旋。
学一分退让,讨一分便宜;增一分享用,减一分福泽。
忧则天地皆窄,怨则到处为仇,哀则自己束缚,怒则大敌当头。
时间总会过去的,让时间流走你的烦恼。
要为享受生命而工作,不要只为生活而工作。
如是因,如是果。菩萨缘于畏因,凡夫苦于畏果。
能为别人设想者,永不寂寞。
有人能抵抗百万大军,却无人能抵抗死神的来临。
若能像看别人的缺点一样,如此准确般地发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
当感谢告诉你缺点的人。
顺境时勿怠惰自大,逆境时要勇敢忍受。
诳妄之人,常常无故树立敌人。
世间一切乃众缘合和,众力所成,非独一人所能,是故当怀感恩之心。
失意,治之以忍;快意,治之以淡。常令心无增减,是名入道之人。
寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。
容人之过,却非顺人之非;若以顺非为有容,世亦有赖有君子。
逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐茁壮。
在竞争的生活中,放下得失。好坏成败终将过去,以平淡之心来生活。
我们要能够承担别人的苦,原谅别人,为别人的立场想,那么你好心的建议才会有效。
世间为我所用,非我所有。
与其你去排斥它(已成事实),不如去接受它,这叫认命。
恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。
佛保佑那些,肯帮助自己的人。
记忆是意识的残影。切莫造成包袱。
人生是在不断与自己战斗的连续剧。
妄想是生命无谓的浪费。
人能逃过法律制裁,不可能逃过因果业力。
能学着不干扰别人,他就能心无恐惧地和平生活。
想到对岸去,就不能只沿着岸边跑。
心灵的窘困,是人生最可怕的贫穷。
任劳易,任怨难。
劝告别人时,不顾及别人的自尊心,再好的言语都没有用的。
内心能不受欲望的冲激与勾引,烦恼自然减少。
要听两种人的话:一是有智慧的人,二是有经验的人。
智慧是生命的泉源。愿望是生命的动力。行动是生命的展现。
要了解一个人,只需要看他的出发点与目的是否相同,即知他是否真心的。
不要去猜测他人的想法,若无智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
没有大智慧的直观,而说的客观,也是一种主观。
一个人不能够创造环境,就会被环境所创造。
真正失败的人就是向环境屈服的人。
人生的真理是隐藏在平淡无味之中。
待有余而后济人,必无济人之日;待有余而后读书,必无读书之时。
宁过于君子,勿失于小人。过于君子,其为怨浅;失于小人,其为祸深。
智慧虽然无形,郄能丰富你的生命。
当你察觉到自己正在做什么时,正在想什么时,那你就知道什么叫做「道」。
风来疏竹,风去竹不留声;雁过寒潭,雁去潭不留影。
「身」为苦本,「我」为罪孽。
人随处作主,就会立处皆真。
吾有大患,为吾有身。
不要太肯定自己的看法,则少悔。
让泪水来告诉你世间的真相。
装睡的人是叫不醒的,没有诚意学习某件事的人是永远学不会的。
懂得与他人相处的人,既能享受到生活之真正乐趣。
与人相处之道在于——无限的容忍。
当你懂得关心你周遭的人事物时,别人也同样的会给与回报。
你一天中曾踏实地活过一小时吗?
佛陀说:「布施给我的功德等于布施给乞丐中之下贱者。」
当你对自己诚实时,世界上没有人能够骗得了你。
「禅」就是活在现前这一剎那,不前瞻亦不后顾。
美丽的花果,是由好的种子产生的。
掌握小的现实,不如掌握大的真实。
利在一身,勿谋也;利在天下者,谋之。利在一时,勿谋也;利在万世,谋之。
虚己下问,是第一有益事,当不耻下问。
陶器用泥和水和成,最后仍要归于碎片。生命亦正如陶器,故知无常才是人生的常理。
智慧从内心深刻地体悟而得,聪明从知识的累积而得。
艰困的环境使人成长、成熟,从艰困环境中成长的孩子,更能体谅别人。
时光灭处命光微,到眼繁华转眼非。莫在险途贪五欲,弥陀日夜望儿归。
每个人与社会、国家,整个世界皆息息相关,因此,不应轻视自己的力量。
将你的生命投资于别人身上时,你就不再只是一个人了。
世间人所谓的「爱」,在「永恒」的辞典里找不到。
「魔心」,叫你看什么都不顺眼。「佛心」,叫你看什么都要顺眼。
佛是世界上最平凡的人,因为他恢复了原态。
把盐叫成糖,盐也不会变甜的。人不从内在改变自己,别人再多的赞美也是徒然