商业停车位计算:一日禅[1]

一日禅[1]

一日禅[1]

吸引知识精英　追寻人生深意

你不能纠正世界上每一个人，使天下太平。正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径平坦。要走得平坦，就得穿一双鞋子，希望得到内心的和平，就要学习控制自己的感觉。

众生无尽愿无尽，水月光中又一场！

金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。律己要严，待人要宽。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

痛苦源泉　在于错误的追求

常常原谅自己的人，往往得不到他人的原谅；常常责备自己的人，往往得到他人的谅解；人很奇怪，不了解自己，却每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。之所以痛苦，在于追求错误的东西。

找回内心的宁静　放下才是一种淡然

伤人之语，如水覆地，难以挽回。大家都知道生气是一种无知又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”才是下手之处。

拥有一颗包容的心　洗涮心灵的尘埃

犯错是平凡的，原谅才能超凡。嫉妒别人，仇视异已，就等于把生命交给别人。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。恨别人，痛苦的却是自己。怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

将触动你心中蒙尘的怒火拭去

瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱是真心。诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。人心不好，环保、治安，自然不好。若无“是非”挂心头，便是人间好时节。

宽容将换取一切美好的事物

宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容胜产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑。

将心比心　大爱无我　尽享安乐

很多人不快乐，何故？太累了，欲望太强。若能远离“晴忧次女伞业衰，雨忧长女鞋业衰”，心平气和，凡事不钻牛角尖，常将心比心，大爱无我，“离欲阿罗汉”，能不得安乐？

追忆昨天　憧憬明天　把握当下

今天不是在追忆昨天，就是在憧憬明天，而往往忽视当下存在的重要性。昨天就是昨天，化作历史，在追忆中变作永恒；今天最真实，把握不好就又滑过，变为新的昨天；明天最甜美，美妙的图景让心底涌动出力量。记得昨天，握住今天，向往明天，以最小的懊悔追忆昨天，尽最大的努力珍惜今天，用最美的希望构想明天。

细品禅的真意　在灵性的感悟中超脱

不立文字，以心灵的妙悟和瞬间的灵感达到光明的彼岸或者高明境界，这正是禅宗的一大特色。禅的真意在灵性的感悟和轻巧上。在开悟的一瞬间，足以让人们超脱和陶醉，世间的负累和沉重那时全化为乌有了。

纷繁中的静心　超越世俗

对生活而言，与生命所企求的只有希望。同时要坚定信心，寻求乐趣，在痛苦中表现刚毅，在逆境中表现勇敢。从工作求经验，从事实求进步，培养深厚的力量，努力地使自己的心智充实，超越世俗的一切，自求安定。

静与思——智慧是治疗烦恼的必备良药

智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过掌来用手心，则双手万能。善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。

佛法即是心法　世间何处不用心

菩提本无树，明镜亦非台；

本来无一物，何处惹尘埃。

佛法在世间，不离世间觉；

离世觅菩提，犹如求兔角。

他非我不非，我非自有过；

但自却非心，打除烦恼破。

红尘白浪两茫茫　忍辱柔和是妙方

红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方；

到处随缘延岁月，终身安分度时光。

休将自己心田昧，莫把他人过失扬；

谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。

从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤；

惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。

是非不必争人我，彼此何须论短长；

世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。

吃些亏处原无碍，退让三分也不妨；

春日才看杨柳绿，富贵还同九月霜。

老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当；

人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。

诌曲贪婪堕地狱，公平正直即天堂；

麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。

一剂养神平胃散，两种和气二陈汤；

生前枉费心千万，死后空持手一双。

悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙；

休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。

顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

把内心涂成彩虹般绚烂　快乐的生活

当你的心中装满了阴霾，你的世界也就会随之变得忧郁起来，处处变得暗淡无光；如果你摒弃怯懦，使自己内心充满光亮，那么，你脚下的路也会渐渐地明亮起来。

随缘——不随波逐流　不随世浮沉

“随缘”是随顺当前的环境，但决非随便行事，苟且偷安。做人不但要有“随缘”的性格，更要秉持“不变”的操守，能够“随缘不变，不变随缘”，这是自利利他的良方。

要量力而行　不要好高骛远

好高骛远，想一蹴而就，不但违反自然规律，而且寸步难行，只会使自己失望，加深挫折感而已。所以，凡事还是应该量力而行，千万不要好高骛远，以免收到相反的效果。

种下善美的种子　收获善缘的果实

认识“熏习”的力量，我们便应该不断地提醒自己，平时要养成良好的习惯，要忆念好的、善的、美的人事物，如此才能留下善美的种子；有了善因业种，又何愁人生没有善缘果报呢？

宽容的爱唤醒迷途的灵魂

宽容的爱不但能唤醒陷入迷途的人，而且还能让他们勇敢地面对人生。只要你心中装满了爱，就可以为他人带来快乐，也能够让你自己的生命变得崇高。

超脱于心　随性生活

烦恼随心而生，善随心而起，罪也随心而起。心是人们的人生中最难以突破的局限，很多人因为莫名的烦恼而耽误了大事，因莫名的愧疚让自己的生活处于悔恨之中。而禅，让人们超脱于心之外，随性生活。

开发心灵　无用才是大用

一天，眼睛和鼻子、嘴巴等器官在争论。眼睛说，我最有用，我能看到红的、绿的、黑的、白的。鼻子就不服气，说，这身体要通过我才能呼吸啊！所以比眼睛有用。这时，嘴巴也不服气，说，那吃饭得靠我，我最有用。这会儿眉毛听了就说，我知道了，就属我最没用。我愿意到你们下面来。于是，眉毛跑到了嘴巴下面。可是，这张脸就不像个人了。怎么办啊？眉毛虽然没有用，还是得回归到眼睛上面，人才像个人啊！所以，无用就是大用。

合掌　靠近圣贤　靠近佛祖

大拇指说你们大家都应该尊重我，认我为老大嘛。中指不服气，他说我是最长啊，我也是最中啊，你们这五个手指都应该听我的话，接受我领导啊。无名指他也不服气，他说无名才是真的名啊。你看有的人带金戒指，钻石戒指，都带在我这个无名指上，只有我是珠光宝气，让我领导你们。小拇指说话了，我很小，我在最后，我哪有资格讲话，不过当我们对圣贤、对父母、对佛祖合掌的时候，是我最靠近他们哦。其实这次从无锡到台湾，看到五大洲所有的佛教同仁，互相见到了彼此都合掌，可见我们都是最靠近佛祖的人。全世界的人都能学习我们佛教徒。这个合掌，靠近圣贤，靠近佛祖，你说合起掌来，还要骂人嘛？合起掌来，还要批评人嘛？合起掌来，都是阿弥陀佛。合起掌来，都是你好、他好、大家好。

洗去铅华尘封　还原一份明净

凡尘俗世中，总有许多不甘寂寞的心，会抱怨生活的平淡无奇，日子的索然无味。于是灯红酒绿中，多了些买醉的身影，麻痹了的心灵生不出诗情画意的风花雪月，曾经的美好被沧桑替代。在现实与忙碌中，思绪不再飞扬，情怀不再美好。在纷纷扰扰的尘世打拼，人累了，心也累了，累得装不下一轮月亮，累得容不下一片落叶。幸福是从心开始的。请在匆忙的旅途中，偶尔停下脚步，聆听一下心的声音，让心在自然中感受一下万物的轮回与四季的交替；让心在俗世中作一次清新的飞舞，洗去铅华尘封，还原一份明净。这样的时候，便会发现，原来自己一直追逐的不过是可以轻轻挥洒的浮尘。

人言无畏　人生无畏

承认“人言”是生存的一种必然，逃避现实永远是驼鸟的选择，生活不需要温情主义。从另一方面说，别人“说”你，恰恰说明他关注你，在乎你。当别人对着你的背影指指点点的时候，说明别人正站在你的身后。所以，当听到那些比雪花还纷乱的“人言”时，你应该高兴，因为“木秀于林，风必摧之；土堆于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。有时候，还要向小草学习，风愈是肆虐疯狂，小草愈是对之摇头否定。

给自己一片没有退路的悬崖

人的能力是后天努力的结果，没有人一生下来什么都会，但只要努力什么都应该能够学会。关键时候要敢于向自己挑战，阻碍我们前进的最大障碍，不是对手和困难，而是我们自己。如果这个人当初畏首畏尾地不敢向自己挑战绝，不会有今天的辉煌。当我们的能力长时间得不到提升时，要敢与给自己一片没有退路的悬崖，迫使自己不断地向生命高地发起冲锋。

去掉执着净土就在我们的心中

无常和如幻带给我们很多的启示。原来我们所认为理所当然的事情，正是我们烦恼的根源。心念执着于外物，烦恼才会随之而生。执着的心就如同蔽日的云。只有去掉执着，才能显出佛性。正如云门文偃所说：“终日说事，未曾道着一字；终日着衣，未曾挂着—丝。”这是禅者的境界。如果真能如此，那么人间便是净土，而净土就在我们的心中！

尽心尽力就会创造奇迹

世事无常，我们无时无刻都会遇到困厄和挫折。遇见生命中突如其来的困难时，你都是怎么看待的呢？不要把自己禁锢在眼前的困苦中，眼光放远一点，当你看得见成功的未来远景时，便能走出困境，达到你梦想的目标。

用智慧把人生看得透透彻彻

我们的思想，就如这一只杯子。如果里面已经装满了水，智慧之水就不能再注到它的里面了。这个杯子中已经装满了的水，就是我们根深蒂固的思维定势。而要感悟禅的智慧，必须从这种思维定势中走出来，清空归零，打开自己，这样才能得到最大的收获。　

抵制诱惑　保持禅定

来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。抵制各种各样的诱惑，保持一种禅定的境界，才能心性安宁，远离烦恼，从而实现宁静的自我。

明确目标　知非便舍

生活不需要过多的欲求，否则它们会牵扯到你过多的精力的。在现实社会中，有许多人执意于财富和成功的追求，事实上财富和成功并不可能让你的幸福永驻。有明确的目标，人生才有坚定的方向。最不幸的人是确定目标后，却不自觉地偏离了航向，甚至与目标截然相悖。人生的不幸不在于身陷困惑，而在于不知道已身陷困惑。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

友善地接纳别人　宽容产生的爱

友善地接纳别人，真诚地帮助别人，你的人际关系必能和谐，那些本来怀有恶意的人，也不会对你造成伤害。相反，如果你处处提防别人，就算没有恶意的人在你眼中也会变成了有恶意的了。

人生旅途中　享受生活从最平凡的开始

多数的生命是平常的，多数的人生是平淡的，就在这平淡之中藏着真情，寻常里面寓有深意，如果想体验，你要用心才行。把目光从物质上稍稍移开，留点时间和空间给心灵和精神，为他们寻找一个家园。

掌握永恒的真谛　把握当下

你希望掌握永恒，那你必须先把握当下。你希望战胜他人，那你必须先战胜自己。你希望获得成功，你必须先经历失败。唯有认识自己、战胜自己的人才能扼止住命运的喉咙。

生命中最宝贵的本心本性

禅的智慧，就是要我们关注我们的心灵，善待我们的心灵，停下匆遽的脚步，聆听真实生命的声音，从而使生命多一份从容与淡定。然而不幸的是，我们很多人一辈子都在追逐、应对衣食、名利，而偏偏忽略了心灵。心灵恰恰是我们生命中最宝贵的本心本性。

与人为善　予己立足

不要看不起身边不起眼的人，与他们为善，好好地对待他们，这就等于在无形中为自己埋下一粒友善的种子，这颗种子关键时也能发挥巨大的作用。相反，如果你不与别人友善，别人也会“以牙还牙，以眼还眼”，就像“毁树容易，种树难”一样，为好人难，得罪人却容易，哪怕他的力量不如你，但若要与你过不去，你也会大受其害的。　

浮生如梦，为欢几何？

人的一辈子就像梦一般缥缈易逝，抓不住。在一辈子中开心的事情有多少？在哀时光之须臾，感外物之行林中，不如把周遭的俗事抛开，将眼前的争逐看淡。世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解、不能消受的，不也经过这短短几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么好解不开。　

守护清净心　启发自性光明

灯受到外面的风吹就易摇动，发出的光明就不太清楚，我们看书做事就会受其影响。同样，我们内心如果一直在起烦恼，为人处事也会迷惑而不清楚。学佛的人时时刻刻要守护好内在的清净心，启发内在的自性光明，这样才能对治烦恼。

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