狄仁杰魔术师和超时空:常想一二、不思八九,事事如意

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/02 13:44:02

林青玄(台湾)

 

 

   朋友买来纸笔砚台,请我题几个字挂在新居客厅墙壁上。我便在朋友面前展纸、磨墨,写了四个字:“常想一二”。

   朋友说:“这是什么意思?”我说:“俗语说‘人生不如意事十常八九’,但扣除八九成的不如意,至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事情,我们如果要过快乐人生,就要常想那一二成好事,这样就会感到庆幸、懂得珍惜,不致被八九成的不如意所打倒了。”朋友听了,非常欢喜,抱着“常想一二”回家了。

   几个月之后,他来探视我,又来向我求字,说是:“每天在办公室里劳累受气,一回家之后看见那幅‘常想一二’就很开心,但是墙壁太大,字显得太小,你再写几个字吧!”对于好朋友,我一向有求必应,于是为“常想一二”写了下联“不思八九”,上面又写了“如意”的横批,中间随手画一幅写意的瓶花。

   没想到过几个月,我再婚的消息披露报端,引起许多离奇的传说与流言的困扰,朋友有一天打电话来,说他正坐在客厅我写的字前面,他说“想不出什么话来安慰你,念你自己写的字给你听:常想一二、不思八九,事事如意。”接到朋友的电话使我很感动,我常觉得在别人的喜庆中锦上添花容易,在别人的苦难里雪中送炭却很困难,那种比例,大约也是八九与一二之比。不能雪中送炭的不是真朋友,当然更甭说那些落井下石的人了。

   不过,一个人到了四十岁后,在生活中大概都锻炼出宠辱不惊的本事,也不会在乎锦上添花、雪中送炭或落井下石了。那是因为我们已经历过生命的痛苦与挫折,也经验了许多情感的相逢与离散,慢慢地寻索出生命中积极的、快乐的、正向的理念,这种理念,正是“常想一二”。“常想一二”的理念,乃是在重重乌云中寻觅一丝黎明的曙光,乃是在滚滚红尘中开启一些宁静的消息,乃是在濒临窒息时,有一次深长的呼吸。生命已经够苦了,如果我们把几十年的不如意事总和起来,一定会使我们举步维艰。生活与感情陷入苦境,有时是无可奈何的,但是如果连思想和心情都陷入苦境,那就是自讨苦吃,苦上加苦了。

   我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录,慢慢归纳出一个公式:凡是大人物都是受苦受难的,他们的生命几乎就是“人生不如意事十常八九”的真实证言,但他们在面对苦难时也都能保持正向的思考,能“常想一二”,最后他们超越苦难,苦难便化成生命中最肥沃的养料。使我深受感动的不是他们的苦难,因为苦难到处都有,使我感动的是:他们面对苦难时的坚持、乐观与勇气。

   原来如意或不如意,并不是决定于人生的际遇,而是取决于思想的瞬间。

   原来,决定生命品质的不是八九,而是一二。(编辑:尚贯林)

   当一件具有副作用的事件来临,你试图作如下的思考:

  1.我有改变的余地吗?

  2.我改变它的消耗与能够换来的成比例吗?

  3.我放弃和容忍的损失具体是什么?

  4.如果损失的可以折算成金钱的利益,我会那么需要和依赖这些钱财吗?

  5.如果损失的是增加得分的名声,我会那么需要和依赖这些名声吗?这些增加的名声最终解决了我的什么?

  6.如果损失的是减少得分的名声,有多少人关注这件事,自己不计较是否天下本就没人在意?

  7.即使事关气节,若干年后公论不能回来吗?

  8.更多的时候,我们的情绪是否来自最亲近的人和最琐碎的事?

  9.除了跟最能接受自己的人发泄,我们还有什么能耐?

  10.除了这些最不值得关注的琐事,难道我们没有更有意义的事情去关注、思考、努力吗?

  11.长城还在,秦始皇在哪里?

  12.苏格拉底死了,他大概在笑话我们活着的莫名其妙忧郁的人吧?

  因此,我的朋友,我们一起好好修炼吧,用自己的爱去关注生命,从最近的开始,逐渐延伸到远去的,包括我们能够认识的一切生命,包括我们遭遇的一切可怜的生命。

莫生气


人生就像一场戏
因为有缘才相聚
相扶到老不容易
是否更该去珍惜
为了小事发脾气
回头想想又何必
别人生气我不气
气出病来无人替


我若气死谁如意
况且伤神又费力
邻居亲朋不要比
儿孙琐事由它去
吃苦享乐在一起
神仙羡慕好伴侣