相聚别离两依依董文华:更美的约（五）献上自己，当作活祭

                                                         在本章开始之前，我们来总结一下前几章所讲的「更美的约」-- 神用祂的血跟我们立的约﹕

·神赦免我们的罪，饶恕我们的过错，不再记念我们的罪愆。祂饶恕、涂抹、忘掉（forgive and forget），使我们可以跟神和好。

·在这个根基上，祂借着永生神的灵要把律法刻在我们的心版上，祂带着祂的爱火，把祂的热情和美善的心意释放在我们的心思意念里，让我们从里面有力量起来，爱慕神的话语，并遵行祂的命令。

·祂要做我们的神，我们要做祂的子民，祂要照顾我们的一切，并要成为我们唯一所敬拜的，使我们不再去拜偶像。

    一个真实与神立约的人会知道﹕祂是我们独一的神，我们单单要敬拜祂；祂要成为我们一切的公义，并垂听我们的祷告，成为我们的保护。我们是有神的人，是有依靠的、有安全感的、有避难所的、有引导的。祂要做我们引路的神，要一直引导我们，直到我们死时；我们要做祂的子民，因为祂悦纳我们。

·美国把公民证颁发给一个人不是随随便便的，可是，神让我们做祂天国的子民， 这个恩典却是白白给的，天国的公民证是白白给我们的！只要我们相信、接受，我们就可以承接这个遗产。

·我们每一个人，从幼小的到年老的，都可以认识神，是从圣灵里面来认识祂。认识祂的意思就是经历祂，不只是头脑上的知道，而是从里面来经历神，经历祂是何等爱我，对我充满了何等的热情。祂要成为我心所惊奇、所向往的对像，祂是最奇妙的神！当我们从里面认识祂，我们的生命就变得奇妙，我们的生活就充满新奇，就会更多经历祂。

    这就是新约，是更美的约！其实，新约就是讲内在生活，是讲我们里面有力量遵行祂的话，能明白祂的心意。

新约之美﹕内在生活

    有一位姊妹在操练内在生活时，神就告诉她：「不要一直说妳先生，妳只要为他祷告就好了。」神还教她如何顺服先生。如果你的配偶操练过内在生活，你就有福了。因为神是真实的，祂会把你的配偶调教得好好的送给你。不过，他得真实地过内在生活，只是听录音带不等于过内在生活。有些人即使听了全部的录音带，但没有真实地操练，特别是操练谦卑、顺服、等候神，那他并不算过内在生活。

    新约的更美之处不是像旧约只依靠外面的律法，需要神一直拉着百姓的手，无论祂怎样为他们好，他们还是不懂事，一边被神拉着，一边还想着埃及的葱姜蒜和肉锅，因为他们不认识神。如果我们没有认识神的真知识，就会灭亡，会因无知而灭亡。

    神说：「日子到了，我要跟你们立新约，我要在你的里面显现，让你从里面认识我的美丽。」在末后时代，阿爸父用祂最有力的武器来吸引人的心，祂透过圣灵的大能来开启我们对耶稣的认识，借着圣灵，让我们认识这位神。

    在末后的日子，整个大地充满黑暗。有些青少年看鬼怪电影被吓到，邪灵就跳到他的身上，他就开始生很多怪病，甚至出现精神问题；有些青少年看色情暴力网站而被惊吓，于是，那种灵就跳到他的身上。在末后的日子，许许多多的怪病是医生查不出来的。所以，我们要借着里面的圣灵来认识神，倚靠祂来得医治。

    黄韵如牧师曾跟我开玩笑说：「江姐，你发了！现在许多病都只有借着等候神得医治。」我没有发什么，是耶稣发了，因为更多的人懂得来亲近祂，瞻仰祂的荣美。阿爸父因此好高兴，主耶稣好高兴！神太奇妙了，我们亲近祂，就得到祂的安慰和医治，于是，我们就更喜欢和祂亲近，并珍惜与祂相处的时间。

    这就是新约更美的地方﹕神从里面向我们显现，来吸引我们。祂的话不再只是外面对我们的规定，我们也不再只是守律法规条，而是从里面甘心乐意来顺服祂，因着我们对神的渴慕。这实在是很美的约！

    信主几年以后，我已经很渴慕神，相当认真地操练过敬虔的生活。有些人问我：「妳是不是有全时间的呼召呢？」我都说没有。我最不喜欢讲台上呼召全时间服事主，因为我有我的理想和抱负，我要做职业妇女，喜欢赚钱来奉献。我不要做传道人，因为每天活在教会里，太枯燥乏味了。

    但是，我没有想到，在那上班的几年中，神从里面一直吸引我，使我每天都渴望着想用全部时间来事奉祂，否则，我的心就过不去，就不满足。你看，我们的神多么厉害！更美的约不是在外面对人要求、施压、威胁、利诱，因为那些对我都没用。我个性很强，不喜欢被约束和勉强。于是，这位慈爱的神就从里面吸引我，使我渴望去服事祂。

    终于有一天，我开始问自己﹕「我拿什么来服事祂呢？我有什么资格可以服事祂呢？」虽然我觉得自己很不配，但我还是说：「主啊，哪怕在祢的殿里做看门的我都愿意！能够为祢看门服事一日，也胜似在别处千日。」那些日子，我一心渴望全时间服事神。感谢主，借着祂的吸引，我没有错过这么美的呼召。我现在服事主快30年了，而我一天都没有后悔过。我觉得，顺服神的呼召、踏上神对我的旨意是最美的祝福！

新约的献祭﹕感恩祭

    所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的意旨。（罗马书12﹕1－2）

    在前一章中，保罗说﹕「深哉，神丰富的智慧和知识！祂的判断何其难测，祂的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁做过祂的谋士呢？谁是先给祂，使祂后来偿还呢？」这位神有着丰富的智慧和美善的旨意，祂的判断和策略都是最美最棒的！所以，保罗是在神的怜悯和慈悲里面来劝我们的，「将身体献上，当作活祭。」

    在旧约的祭祀中有两项献祭﹕献赎罪祭和献感恩祭。耶稣一次献上，就成了永远的赎罪祭。借着耶稣的献上，这赎罪的工作已经完成了。从此，我们没有办法再多做一点来赢得救赎。我们需要明白，我们是百分之百地从神的震怒底下被赎的，是从罪人中救拔出来的，神将我们搬到祂百分之百爱的国度里面。借着耶稣流了血，与我们立了新约，从此，我们的身份就不一样了。本来，我们是活在神震怒底下的罪人，而我们的神是圣洁的神，祂一看到罪，就要施行毁灭，然而，耶稣的血成了永远的赎罪祭，于是，幔子打开了，我们从罪中迁移，靠着祂的血坦然无惧地进入至圣所，来到施恩宝座前，成为蒙恩典慈爱的、蒙神百分之百喜悦的百姓。

    所以，你很重要！你是神付上极大代价买赎过来的。如果你知道自己重要的身份，就不会随便过日子，也不会自暴自弃，随便伤害自己的身体，你就会活出跟耶稣所付出的代价相称的蒙恩生活。

    这就是新约的美丽，它不再是外面的规定和要求，而是因着神的一切都在我们的里面，使我们变得尊贵、荣耀。只要我们愿意，祂就来帮助我们，就给我们恩典和力量。但是，我们心中的这个愿意是祂不能做的，因为祂给我们自由意志。

    在本书第一章讲到，神称我们为祂的儿子，我们是照着祂的形象造的，我们有神荣耀的体质在里面。我们有自由，可以选择顺服神，也可以选择不顺服。只要我们选择愿意，圣灵就开始帮助我们。

    保罗劝我们要把身体献上，当作活祭，正是因为这是神的恩典。我们本是罪人，可以献上是因为耶稣为我们在十字架上完成了救恩。也就是说，这个救恩使我们成为被神悦纳的活祭。否则，污秽的罪人是没有办法献上的，因为献给神的是需要无瑕疵、无玷污的。所以，我们可以献上是何等的权力，这都是因为耶稣的救赎，我们才可以成为圣洁，当作神所喜悦的活祭献上。

    我们献上的是什么呢？祂说，将你的身体献上，就是把全部的你都献上。这包括你的思想、情感、意志、时间、金钱，因你的整个身体都是活祭。你不能说，你愿意把身体献上当活祭，但你的钱不行，钱要存在银行里；你的时间也不行，你要用它来完成你的计划。不是的，身体献上就是包括你的全所有都当作活祭！

    献上做什么呢？不是为了让耶稣多爱你一点，多祝福你一点，因为耶稣已经百分之百地爱你了，祂在十字架上已经为你死了，在你还做罪人的时候，仍然软弱并抵挡神的时候，祂就百分之百地爱你了，并把命倾倒在你的身上。所以，你今天献上的不是赎罪祭，而是感恩祭！

献祭的错误心态﹕立功积德

    新约的百姓所献上的都是感恩祭，不是跟神立功劳﹕「主啊！我已经献上自己了，我为教会忙进忙出，所以，祢应该多祝福我的家人，让我的孩子有一份好工作。」这样的祷告是错误的！因为神已经爱你的孩子和你的家人了，祂不能再多爱你一点了。

    有人经常这样祷告：「主啊，请祢再多爱我一点。」这样的祷告也是错误的，因为主已经爱你爱到将命倾倒，祂已经百分之百爱你了。要知道，罪的问题解决了，我们已经与神和好了，而且，祂看我们是圣洁的、没有瑕疵的。祂说，祂的血已经洗净我们的良心，除去我们的死行，使我们可以事奉永生神。（希伯来书9﹕14）

    有些人因为没有好好读圣经，就一直在错误的观念里，老是觉得自己还很软弱，不配服事神。神说：「我的血已经洗净你的良心，除去你的死行，你还有哪里不配呢？你要在感恩里面献上自己来服事我。」因着耶稣的宝血，我们才配献上自己，否则，就永远不配！不要以为每天晨更五小时，服事三小时，就觉得神很喜悦我们的献上，以为我的祭物比别人的更圣洁一点，这样不对。因为圣经上说，耶稣为我们一次献上，就让我们永远成圣。所以，我们的圣洁是因着耶稣的宝血， 而不是借着自己的行为。

    太多基督徒，特别是中国人，常常灌输孩子功利主义思想。我们一直听「谦卑」的道，却在不知不觉中教导孩子争竞比较，我们常对他们说：「你若再用功一点，就可以得第一名，就可以拿A. 这次，你为什么只拿B＋呢？你的表哥读书都是前三名。你姐姐在学校里功课都很好，那么，你呢？」就是我们这些比较的话语，给孩子带来嫉妒和争竞，也带给他们伤害，使他们觉得自卑，觉得﹕「我一定要有第一名的表现，爸爸妈妈才会喜欢我，我才叫好孩子，老师才会喜欢我。」

    当我们进到神的国，我们还是存着这样的心态﹕「我一定要好，一定要拼，这样，耶稣才会喜欢我」。这种想法是错误的！但是，这并不是说你就不用追求了。如果你明白耶稣是怎样为你死在十字架上，祂怎样把生命和热情倾倒在你的身上，怎样用自己的血来跟你立新约，你就会说：「主啊，我全身全人都要追求祢，我要更加认识祢！」这是带着一个明白祂的爱而献上的感恩活祭。

    基督徒特别是中国人，常常活在功利主义里。为什么异端邪教的奉献都特别多，因为我们基督徒知道，神并不是因为奉献多少才喜悦我们，也不以此来立我们的义。其实，这些在天上是有奖赏的，而且天上的产业特别多。正因为这样，我们比异端邪教的人更自私一些，因为所有的异教都以捐多少钱、或做多少工来立功德，而基督徒是因信称义。长期以来，因为十字架的真理没有传讲得完备，造成一大批软弱的基督徒活在自私自义的里面，这是一个令人遗憾的错误。

永恒的Yes, 感恩中的顺服

    如果我们传讲十字架，只仅仅传讲神与我们所立的约，让神的百姓知道：「神好爱我，我是活在祂的爱中的。」那只传讲了一半，还有另一半是﹕把自己献上，当成活祭，是圣洁的，是神所喜悦的！神说，这样的事奉是理所当然的，这种服事是一个感恩。这两个部分合在一起才是十字架完备的真理！我们的心态应该是﹕我之所以愿意顺服，是因为感谢主，祂爱我，为我舍己，宁肯为我死，所以，我好喜欢顺服祂，因为祂安排一切都是为我好，所量的环境都是与我有益。

    二十几年前，我向神发出一个永恒的Yes，说：「神啊，不管祢让我做什么，我绝对答应祢，一定马上对祢说Yes，不考虑这事有多难，需要付出多少代价，我一定完全顺服祢！」从此，每一次，神让我做什么，我都说好。可是，刚开始，我虽然说好，其实我的肉体很不舒服。

    最让我不舒服的是讲道，我喜欢牧师的所有服事，唯一不喜欢的就是讲道，因为我是一个很没有口才的人，讲道对我来说非常不容易。我从小就不喜欢作文，文章只能写得很短。我不会长篇大论，也不会演讲，而讲道需要讲六、七十分钟，我哪有那么多话好讲啊？而且，讲道中还不能停，停了就不知道该怎么办。我又很没有组织能力，不会写讲章，所以，讲道对我很不容易，可是，神就是让我讲道。

    在2002年，当我仰望下一个特会的题目时，神对我说：「你愿不愿意在特会自己讲道？」我觉得好难，但还是凭着意志，咬着牙说：「主，我愿意。」因为我已经跟主发出了永恒的Yes，只要祂一提出什么，我就说愿意，即使很不容易。于是，从2002年特会开始，我就一直是自己讲道。虽然我很希望有别的讲员，可是，主执意让我讲，我说：「主啊，别人的特会都有很多讲员，我们的特会只有我一个讲员，大概渐渐就不会有人来了。」但结果，从2002年到现在，来特会的人一年比一年多。

    在第一次特会中，我讲了八堂。那次去特会之前，我心中只有半堂的信息，其它几堂还不知道该怎么讲。人们来特会都高高兴兴，可我却好像要上断头台一样，心中的压力极大。

    在这次特会之前，有一位代祷同工看到﹕特会的会场上有一个结婚蛋糕，神说：「江牧师已经讲了五年的特会，所以，蛋糕就有五层，只是上面的奶油不够多。所以，在特会之前，让她多讲四篇道。」

    原本在特会前，我以为只要讲一篇。当我在主日讲完一篇后，礼拜一亲近神时，我心中又有一点话，所以，我又马上顺服。其实那时，我就应该预备特会的信息，但我就是定意顺服神，一直讲到12月18日才开始预备特会信息。神说，祂借着我每一次顺服，让我讲了四篇道，就给这个结婚蛋糕加了四瓶奶油，让我们来特会赴更美的约 ---祂与我们之间的婚约。

    当那位代祷同工跟我讲这个异像时，我很感动。原来，我那小小的顺服其实是在神的计划里面，每一件事都是祂计划的。回顾过去，我才发现，神借着我的顺服其实是要来释放我。如果你们听过我早期讲的道，就会听到我在讲道中有许多「嗯，呀」等口头语。我不太会讲道，也不太会写讲章，常常不知道怎样讲下去。有人说，一听我讲道，就觉得这位牧师很没口才。可是，我就是顺服。

    后来，神居然让我们创办训练中心。有训练中心对我来说更可怕，我每个礼拜要讲两堂课，一连要讲十个礼拜。而且，我们教会的信徒都听过我过去所讲的道，所以，每周，我还得在课堂上讲新的，加上我还要常常在主日讲道，这样的压力实在很可怕。但是，经过这几年的磨练，我发现，我现在很少在讲道中有过去那些口头语了，因为祂借着我的顺服一直在扩充我，并把一个勇敢和信心加添在我的身上。

    有时，晚上要讲课，到了中午，我还不知道该怎么讲，但我还是说：「主，我相信祢会赐下话语。」神就让我的信心一直增长。而且借着我这个软弱的牧师，我们教会代祷同工的祷告能力也不断增强，因为他们需要一直为牧师祷告，否则他们的牧师就不知道怎么讲道。这就是神的智慧！

你的献上，祂的祝福

    你只要愿意把自己当成活祭献上，神就会借着你的献上来祝福你，并且使你分别出来，成为圣洁献给祂，让祂使用，让祂的心得满足，这样的献上会使祂欢喜快乐，这就是圣洁。而且，借着你感恩，把自己当作活祭献上，神就会在你的周遭产生很大的影响力，这就是神要与我们立的约，这巨大而富于爆炸性的影响力都是你因爱而顺服所产生的。

    所以，我们的禁食祷告、奉献和服事都是因感恩而做的，不是因为让神多爱我一些而做出的努力，因为神已经完全爱我，祂配得我全所有的献上，我们是高高兴兴地来顺服祂的。

    如果有一个人对你十分欣赏，非常爱你、疼惜你，并愿意为你解决一切问题，而且，祂地位高贵，全能富有，你就会很喜欢听祂的话，因为祂绝对不会害你，你只会因祂得福。

    我发现，借着顺服神，我开始在特会自己讲道，神就用困苦救拔困苦人，这真是祂的智慧！我怕讲道，那么，有一个方法能释放我，就是让我多讲道，讲到我越来越有信心，越来越不惧怕。现在，即使我常常还是不知道要讲什么，但我不会怕了，因为我相信祂。

    有一次，主跟我说：「虽然妳每次讲道之前才知道要讲什么，可是，我有没有一次让你讲不出来呢？」确实没有，二十几年来，我的确没有讲不出道的时候。可是，人就是这样，对自己不善长的工作会害怕。神就借着让我不断讲道来释放我，借着我甘心乐意顺服祂来使我脱离对讲道的惧怕。

    所以，每一次，神向你要求什么，要你献上什么，都是为了要释放你，要给你祝福，要带你进入一个更丰盛的恩典里面，让你进入一个超自然的领域。当你遇到力所不及的事，只要你愿意甘心顺从祂，把自己摆上，神就会将一个超自然的恩典和能力临到你的身上。这样，你就继承了耶稣属天的产业。如果你没有把自己献上，你就会永远活在自己的软弱中，受限于一个狭窄的空间里。

    所以，弟兄姐妹们，如果神感动你，问你是否愿意在教会服事、为建堂奉献，或者是否愿意探访病人，并为他禁食，或者让你半夜起来祷告，做夜间守望者等。如果神对你提出要求，其实，祂是要提升你，让你可以继承祂丰富的产业。新约，耶稣已经完成了一切，因为羔羊已经献上了。只要你也愿意献上，你就可以白白继承这个产业。

爱神的拦阻﹕肉体与世界

    在地上立约的方式是，两个人在自己的手上各割一刀，用两人交换的血烙上印记，立下血约，这就表示﹕「我的一切都为你，你的所有都为我，你的敌人就是我的敌人，我会用生命保护你。」这种歃血为盟的意义就是两个人交换生命，交换他们的权柄，及拥有的一切，并用自己的生命来保护对方。

    今天，神愿意跟我们立约。当我们要接受这个约的时候，我们就得签名表示愿意。立约后，神所有的仇敌就是我们的仇敌了。祂的仇敌是谁？是撒但和世界。

    人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。（约翰一书2﹕15）

    世界是与神为敌，因为全世界都卧在恶者的手下。所以，你爱世界，恶者就会使你没有办法爱阿爸父，这是很多人的经历。世界是指肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，这些都已经在恶者撒但的手中。这就是为什么牠会用这些来引诱耶稣， 牠将耶稣带上一座高山，将世上的万国与万国的荣华都指给祂看，说：「你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。」（马太福音4﹕8-9）

    你如果羡慕并追求万国的荣华，你就是在拜撒但。当你与世界妥协的时候，就是赞同撒但，并进入牠的国度。所以，与世界妥协是一件很严重的事，而太多的基督徒不明白这件事。撒但借着世界各样的美色、钱财、权柄、地位来勾引你，使你的心对属天的美丽变得迟钝，使你属天的渴慕被夺走。

    神为什么让我们献上自己，当作活祭呢？因为献作活祭的人就不会效法这个世界，因为他属于神，就不会因贪爱世界而与神为敌。而且，肉体是抵挡神的，那么，体贴肉体就是与神为敌，因为肉体不服神，也不能服。所以，耶稣为要治死我们的肉体就把自己钉在十字架上，并将我们的肉体连同肉体的邪情私欲与祂一同钉死在十字架上。

    所以，保罗说﹕「我是攻克己身，叫身服我。」（哥林多前书9﹕27）。因为我们一体贴肉体就变得软弱，所以，基督徒要常常操练禁食祷告，这种操练会扩充我们对属天的饥渴、对耶稣的渴慕。你会发现，当你吃得很饱的时候，就渴慕不起来，只会渴慕睡觉，身体也会感到比较疲累。但是，当你禁食祷告，你里面的灵力就会一直增强，属灵的强暴力就会一直产生出来。你就不会被肉体捆绑和限制，里面就会产生出对神属天的的饥渴。

    神要你把自己当作活的祭物，意思是说，祭物已被杀了，已经死了，他对这个世界而言是死的。正如保罗所说﹕「就世界而论，我已经钉在十字架上。」（加拉太书6﹕14）就是表示﹕就世界而论，我已经死了；就我而论，这个世界已经死了，已经钉在十字架上了。当你这样甘心乐意地献上自己来事奉神的时候，你就会让神很享受，神就会因着你的献上而欢心喜乐。

    保罗在第二节中接着说﹕「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」

    在这个末后时代，你要特别留意，不要跟着世界走，因为世界都卧在恶者的手下，撒但最终会趋于灭亡。你一定要留意，不要接受世界的灵，因为世界的灵是抵挡神的。不是众人做什么，你就跟着去做，而是照着圣经的话去顺服神。不管你多软弱，你都要持续地顺服神，神跟你说什么，你就回应说：「好，我愿意。」

    二十几年来，我一直都是这样做，当我读到圣经上神的命令时，我就说：「主，我愿意。」我发现，当我持续在凡事上都说愿意，我就经历到神的旨意真的是善良、纯全、可喜悦的。在这方面，我已经历了二十几年了。每当我回头看，我很庆幸﹕「还好我顺服了，否则，我会错过神那么多善良、纯全、可喜悦的旨意。」

    二十多年来，只要我里面有一点点感动，我就顺服，只要一知道神喜悦我怎么做，一旦明白神的旨意是什么，我就奋不顾身、不计任何代价去做。借着这样顺服，我在灵里就变得刚强、勇敢、自由，我也变得越来越喜乐。

    这就是神与我们立约！怎样来承受祂给我们的产业呢？借着一直献上，你就一直得到这个产业。所以，你每一天都要把自己献上，神说什么，你就答应说：「是的，我愿意把自己献上。」仇敌说什么，你就拒绝说：「不，我不属于你了，因为耶稣已经买赎我，我已经从死里复活，单单属于祂了。」这就是对主感恩地献上自己。

献上感恩祭，完全属于祢

    所以我告诉你，他许多的罪都赦免了，因为他的爱多，但那赦免少的他的爱就少。（路加福音7﹕47）

    这段圣经的意思是说，他之所以表现出对耶稣充满了爱和感恩，是因为他明白了，已经接受自己的罪都已经赦免了。不是因为他爱耶稣，所以他的罪才赦免。 如果你不是充满感恩而把自己献上当作活祭，那么，你还不明白，你的罪已被赦免了，还没有接受自己已经洁白无瑕了，还不了解何等大的怜悯和恩典已经临到你的身上了。

    所以，你对神的爱和献上都是一个感恩，因为你知道自己的罪已完全解决，这样，你每一个祷告都有权利让主成就，这是何等大的恩典！正是因着祂的恩典，你可以献上。

    上一章讲到，神造我们的时候，在我们的里面放下一个火山，那就是爱的泉源，但是，我们不要让抓我们心的东西堵在火山口上。所以，我们要一直献上，丢掉私怀爱恋，以及错误的羡慕。

    什么是错误的羡慕呢？就是你期望在地上要有什么样的事业，在教会要有什么样的服事，你认为只有达到这样的期望才是成功。你要让别人看见你多么有功效，拥有多么大的服事，这才叫成功。这就是错误的羡慕。

    我们的成功是借着十字架来定义﹕耶稣为我钉十字架，我就成功了！因为我那么伟大，祂才会为我钉十字架。当我们明白耶稣对我们的爱，并享受祂的爱，用爱来回应祂时，我们是最成功的！因为在爱里面，我们已经深深被满足了，没有什么能勾引我们了。于是，火山中爱的泉源就会喷涌出来，我们所有的恩赐、神创造我们的特性、祂摆在我们里面一切丰盛的产业，就会一直发挥出来，并发挥到极致。

    有一个人本来吸毒，但耶稣把他从毒瘾里释放出来，并且耶稣的同在常常临到他的身上，他就每天花很多时间来享受神的爱，因为他的心充满了感恩。每天，他就想赶快回家跟耶稣在一起，常常很丰富地得着神的同在。现在，神在各方面大大使用他，让他这样一个曾经吸毒的年轻人成为许多人的祝福，只因为他全心全意地爱神，因着感恩把自己献上。

    迈毕可（Mike Bickle）牧师每天六点钟到IHOP (国际祷告中心International House Of Prayer)，他看到一位曾在英国很成功的律师正一边倒垃圾，一边吹着口哨。迈毕可牧师问他做什么，律师说：「我在为耶稣倒垃圾，I love it！我喜欢为耶稣倒垃圾！」当迈毕可牧师谢谢他时，这位弟兄回答说：「你不需要谢我，我做这件事非常快乐！」

    迈毕可牧师看着这位弟兄，觉得他身上好像挂了一个牌子，上面写着：「Sold！(已经卖了)」他已经卖给耶稣了！再没有人可以用钱财、美色来买通他、贿赂他、拍他的马屁而使他做一件神不喜悦的事。因为这位弟兄已经掉到爱的海洋里了，已经是个喜乐满足的人。而且，他已经卖给这位为他舍身流血的耶稣，没人能收买他，或用任何的东西来诱惑他！整个世界都收买不了他！也没人可以出卖他，因为他已经有主人了，就是这位为他舍身流血的耶稣。

    这件事在末后的日子是非常重要的！当敌基督出现的时候，如果你对荣华、富贵、钱财、美色、权利、地位有任何一点点羡慕，敌基督都可以把你引诱出来，他会给你一切，但最终，牠会使你烙上兽印，并跟牠一起毁灭。那种黑暗的力量非常强，即使是很有名的牧师，虽然被神大大使用，如果他的情感不从耶稣得到极深的满足，如果他对耶稣以外的世界有任何一点点爱慕和贪恋，他就会被仇敌引诱，并被牠毁掉。前些日子报上刊登﹕一个美国福音派最有影响力的领袖因罪的引诱而跌倒，被揭发了。我们看到这样的事情都非常伤痛。

神的约，明亮在心里！

    弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道，他们虽至于死，也不爱惜性命。（启示录12﹕11）

    在末后的日子，什么可以让你得胜仇敌，并得胜有余呢？就是因羔羊的血和自己所见证的道。羔羊的血已经为我们洒了，自己所见证的道就是神的话，就是说，我们要跟神的话完完全全联合。神怎么说，我就怎么相信，就怎样顺服，不再怀疑，也不会读神的话好像没有读进去。在圣经中，关于神一切的真理和命令，神岂不是已经说了吗？可是，魔鬼也会在你旁边说：「神岂是真说呢？有这么严重吗？祂真的会这样做吗？」神的话句句安定在天，我们需要很认真地听从祂的话语。

    神跟我们立的约是充满着祂的话语，永生神的血和祂的灵写下了这个更美的约，字字要真实地烙印在我们的里面。这个应许如何成就呢？借着我们花时间来亲近神，使祂的话明亮在我们的里面。

    我喜欢先亲近神一段时间，然后再读圣经。这样，神的话就会常常开启在我的里面，如点燃一盏明灯。我们所读的圣经就不会只是白纸黑字，而是可以读出圣灵的精意，读到神的心意。我们需要趁着现在可以自由读圣经的日子，好好地读神的话，并照着去做，那么，我们就会越来越认识神，就会越来越有信心。

    「他们虽至于死，也不爱惜性命。」就是说，我们不体贴肉体，愿意把神的话作为每一天生活的准则。迈毕可牧师说，一个人一生的影响力都是神早就设定好了的，祂已经定义了我们的一生。所以，神不会以我们的影响力来衡量我们。大布道家葛理翰带了千千万万个人信主，而你只带了几个人信主。但是，如果你是带着仆人的灵、感恩的心尽力传福音，那么，你得到的奖赏跟葛理翰是一样的。

    我们常常对成功有一种错误的羡慕，特别是弟兄要留意权力的诱惑，那个想要得到权柄和高位的欲望，有这种欲望的人很容易被敌基督收买。其实，神不以我们服事多少、有多大影响力来定义衡量我们。祂奖赏我们的标准是﹕在服事时，我们是带着仆人的灵，还是带着高高在上的骄傲来做事，祂以此来定义我们。

    这次特会前，神告诉我们，2007年，神会得着更多的新妇，我们这些新妇都是自愿献上爱，愿意全心来爱神，我们的灵魂体都愿意完完全全地跟神合一。这一年，神跟我们立的约将是动态的，祂盼望我们每天愿意来更新这个约，让祂的话天天明亮在我们的身上。

异像﹕剑锋上的戒指

    神在这次特会两个多月前给我们一个异像﹕有很多戒指上面都刻满了字，那些字表明神跟人立约。可是，其中很多戒指都埋在地的下面，因为他们跟世界妥协，慢慢地，这些戒指上的字就渐渐减少，最后完全消失，成为一个光滑的戒指。地底下，有一只黑手就会把这些光滑的戒指拉成长方形，这就破坏了人与神的婚约。地的张力很大，一直在吸收这样的戒指。神说，有一件让祂心痛的事每天都在发生﹕许多戒指上面立约的字一天天越来越少，直到变得光滑无字。祂为此非常难过，但祂说，祂会得到一批自愿、主动跟祂联合的新妇，他们虽至于死也不爱惜性命。

    神说，天上有一把剑要把地上的戒指钩上去。这把剑像个十字架，就是耶稣。当剑钩满戒指的时候，神的手就会握住这把剑。祂说，2007年，这把剑就要出刀了。当剑插在黑暗的大地时，地就会裂开。可是，地吸收了很多戒指，因这些戒指跟牠妥协，愿意跟牠合一，因此，地就有很强的力量抵挡这把剑，不让剑刺透牠。

    可是，当神得到一批甘心在祂剑上的戒指时，剑就变得很锋利，剑上的戒指虽是金属的，却会滴血。不同的时候，就有不同的戒指在滴血。戒指滴血是表明向自己死，而每一个戒指就是一个新妇，不断地滴血就是不断地向自己死。于是，掌死权的仇敌就不断失去牠的势力。当每一个新妇都愿意向己死，不爱惜自己的生命时，就加快结束掌死权的势力。神说，祂会得着这样一批新妇，甘愿在剑锋利的刀口上，流血舍命也在所不惜。虽然他们经历痛苦，但仍愿意留在锋利的刀口上，直到这把剑完成使命。

    当戒指在剑上流血的时候，这把剑就越来越锋利，并充满荣耀和光芒，使黑暗的大地产生越来越多的光体。当许多甘心乐意的灵魂体跟神完全联合的时候，阿爸父就拿起这把剑，插在地上，祂就要审判这地。

    但是，如果这个戒指没有被剑的磁力紧紧吸住，而只是与其它戒指吸在一起时，戒指上面的字也会减少。就是说，每一个人的心最受吸引的应该是耶稣自己。虽然我们跟别人一起同工、一起争战，但每个人里面对耶稣要有起初的爱火。这样，我们戒指上面的字就会越来越多，光芒和荣耀就会越来越大。

    当这把剑挥舞时，如果某个戒指没有跟着神一起舞动，这个戒指就会掉到地上，变成静态。神说，2007年主战场是动态的，我们要跟着祂一起挥舞，神要做什么工作的时候，祂的新妇就会甘心情愿地与祂的命令完全合一，整个灵魂体与祂一同飞舞。

    约是个话语，所以每一个戒指上的字、每一个新妇的话语都非常重要。仇敌会引诱你，使你落入口舌之争，让你进入肉体的战场。但是神说，现在是剑的战场，剑在出击，剑在说话，所以，新妇要特别留意自己的话语，勒住自己的舌头，不要随便自己说话，不要使自己被牵引到肉体的战场，乃要坚守在属灵的战场。即使有人误解你、挑战你，你也不要跟他有口舌之争。

    神告诉我们，为什么在特会之前，我们教会医治的水流一直高涨：「因为你们相信我的话，愿意顺服，所以，我就照着你们相信的一直做工，一直成就。」我们都是普通平凡的人，只是因祂的爱而愿意顺服神，喜欢献上自己，让祂得着满足，祂就照着我们相信的给我们成就，这就是神跟我们立约的目的。

    在这个特会中，有一位从台湾来的姊妹睁着眼看到一个异像﹕我在台上一讲话，就有一个戒指从口中蹦出来。凡在场的每一个人，只要愿意，就可以拿到这个戒指，就可以拿到这个约。

    弟兄姊妹们！这是神跟你立的婚约。只要你愿意，你也可以拿到这个戒指，拿到这个约。神借着祂的宝血把祂的爱、祂生命的热流、权柄、热情全都倾倒在你的身上，使你能承受神一切丰盛的产业。这个戒指已经散发出去，只要你愿意，你就可以拿到！你愿意拿这个戒指吗？愿意献上自己而得到这个婚约吗？

尾声﹕爱，我愿意！

    在特会中，神还告诉我们说：「孩子们，你们知道我是多么爱我的教会---我的新妇吗？你们每一个人所属的教会都是我的新妇。你们不明白，我有多么爱你们所属的教会啊！教会是我永远的新妇！我按着每一间教会的本性来接纳他们，以我的生命为约来赎回教会，我等着相认的日子。」

    的确，神等着教会把主权和爱完全归给祂。神说：「日子到了，他们会认得我，会完全跟我合一。」教会要脱离一切的人本主义，要跟这位爱祂的新郎合一。有许多人可以爱神，但不能爱教会。神说﹕「你们要学我的样式来爱你们的教会。如果你们明白我的心意，就会明白要怎样去爱你们的教会。」当你们爱教会，你们就会认识神的心，并能更深地跟神同工。

    神跟我们立约，就是要迎回祂的新妇—祂的教会，让我们从里面真实地认识祂，并甘心乐意、欢喜快乐地来顺服祂，活在祂的尊贵荣耀里，而不是活在自卑、羞耻、软弱、失败里。在教会，每一个人都要把自己献上，当作活祭，来爱神的家。神要在2007年开始洁净和复兴祂的教会，可是，祂要做这个工，就需要一批新妇将灵魂体献上，完完全全跟祂合一，跟祂的话语合一。神怎么说，他们怎么做，怎么相信。

    更美的约是一个爱的约，是耶稣浓浓的爱跟我们所立的约。如果我们跟祂立约，我们也要在爱的这件事上特别注意。

    跟神立约，就是跟神的生命联合。于是，神的敌人，也就是我们的敌人；神所爱的，也是我们所爱的。神最爱的是祂的教会，因为教会是祂的新妇。所以，神要我们像祂那样去爱教会。

    爱教会意味着什么？就是爱牧师和教会的领袖，借着为他们祷告，支持他们，跟他们同心，成为牧师最好的帮助者。而不是回到教会以后，批评牧师讲道不够好。如果牧师讲道不够好，你就更应该多为他祷告，使他讲道有力量。

    有些事牧师处理事情不太恰当，造成一些会友在背后批评论断，你就应该在当中做和睦的工作。仇敌要攻每一个教会，使教会分裂和破碎。然而，教会是耶稣的新妇，是祂所爱的。如果我们要承受这个约，就一定要爱教会和牧师。因为仇敌要攻的就是牧师，教会的领袖垮了，全教会羊群就散了。所以，你要跟耶稣立约，承受这个约，就要非常留意在爱里去扶持牧师，为他祷告，成为他最好的帮助者。如果这样做，你就会摸到耶稣的心。

    仇敌在各方面要分裂教会。多年来，我听到许多教会产生分裂，神的百姓却不明白。来特会之前，我在祷告的时候，里面就有一个愤恨，是为耶稣而起的愤恨。神的百姓为什么会去听仇敌的声音呢？他们为什么去与仇敌合作，说撒但所说的话，用魔鬼所用的工具呢？他们为什么去跟牠合作，却不听这位为他们舍身流血的神的话呢？这是我里面很深的愤恨，因为神的百姓一直去听仇敌的声音，相信仇敌所说的，而不相信神在圣经里所说的，以至于带来好多的捆绑和锁链，带来灵魂体的软弱，带来破碎的情感和软弱的生命，这都是因为神的百姓没有认识神的真知识。

    这个约表达了神迫切的心。祂用祂的血立约，就是要得着祂的新妇，让他们跟祂合一，而这些新妇是无瑕疵、无玷污的。但是现在，我们看到，许多教会都出现长执跟牧师不和，信徒跟牧者不和，整个教会充满了纷争。其实，教会应该充满了神的荣美、神的权能、神的荣耀、丰富、大能、神的爱、喜乐、平安…。可是，因着神的百姓一直不肯绝对相信神的话，绝对去顺服神的话，以至于神没有办法在教会掌权，因此，教会常被仇敌攻得四分五裂。

    我盼望，当神邀请你来赴祂爱的约，你就伸出手，接过祂的戒指，跟祂立约﹕「主，我真的要来爱祢所爱的，要像祢一样爱祢的教会。我要借着祷告来使教会合一，使教会兴盛；借着祷告使牧师、传道人的灵魂体健康兴盛，传讲的信息时充满了神的恩膏和权能；借着祷告使信徒和牧师之间完全相爱合一！」你这样做就是在爱耶稣，就会满足耶稣的心。

    也许你会说：「可是，我的牧师总是常常乱发脾气呀！他每次做的决定都是错的，我怎么可能爱他呢？」如果神让你看见他的软弱，就是要你为他祷告，用祷告来支持他。借着祷告，神就会祝福他，使他刚强。你越祷告，你的牧师就越会在各方面好起来，而不是用指责和批评的方式来待他。你既然领受了神的爱，也让神的约烙印在你的里面，你就要回到你的教会发出爱的光芒，更爱你的牧师和同工，这样，神的国就会一直兴盛起来。

    前面我讲到，每一个戒指都是一个新妇，他们都要站在锋利的刀口上，而且时常会流血。但是，他们流的血是非常宝贵的！每一次流血就是向自己死，这就使仇敌的权势越来越衰弱，并会加速结束仇敌的黑暗权势。在锋利的刀口上的意思就是﹕献上自己，当作活祭！

    保罗在圣经中说过一段话，对活祭有很贴切的解释﹕「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；」（加拉太书2﹕20）意思是，既然不是我活，是耶稣基督活，那么，我所做的一切都是为着爱祂和感谢祂。只要祂跟我提出一个要求，我就随时放下自己的打算，虽然我很想达成我的目标，但我还是愿意为这位替我死的耶稣放下一切。这就是向自己死！

    在那个异像中，戒指在剑的刀口上流血并不是指真的在流血，而是说，当我里面有很强的意愿，我已经快如愿以偿了，可是，神说﹕「你愿不愿意为我放下，为我去做另一件事？」我就回答说﹕「好，主，我愿意。」甚至放下一些很好的计划，一些我认为很好的事，我也愿意为神放下，愿意为祂而不做任何事，愿意顺服到底，这就是将自己当作活祭献上。这对我们天然的肉体是不容易的，但是，我们必须治死肉体，因为肉体是与神为敌的。虽然我们每一次放下，每一次顺服神，对肉体都不舒服，但是，当我们拒绝肉体，他就越来越衰弱，那么，神就在我们里面越来越兴旺。

    这更美的约，神已经做成了，但是，你怎样去承受这个产业呢？你要竭力多花时间，亲近你里面的圣灵，因为那个约就在你的里面。借着圣灵，神把祂的命令刻在你的里面，祂的同在会把祂的话语带进你的里面。当祂在你的里面讲一个纠正的话，或者让你去认错，或让你去做一件事， 你就马上顺服，遵祂而行，那就是把自己献上，当作活祭。这个活祭是每一天都要献上的。

    有些人说，他愿意为主殉道，但小事不顺服没关系。不，神很在乎小事上的顺服。你只有每一天做出小小的殉道，献上自己为活祭。当你遇到大事的时候，你才会义无反顾地把自己摆上。

    所以，每一天，你就要把自己献上，当作活祭，每天都愿意对主说﹕「主啊，我爱祢，我愿为祢放下一切来顺服祢。因着爱祢，我愿意！」