我的世畀界扁桃:经典精萃短文18-28

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/07 17:47:10
经典精萃短文18

遭遇

  倪匡

人的遭遇千奇百怪,一万个人就有一万种不同的人生。可是,千变万化的遭遇,其实极有规律,十分容易掌握。万变不离其宗,有几个原则,绝对可以肯定。

性格软弱的,就一定被人欺负。因为在一生之中,人人都有被人欺负的时候,但是性格软弱的人受了欺负不反抗,只知道逆来顺受,只知道忍,久而久之,各种各样的欺负自然纷至沓来。这也怨不得别人,只能怨自己。

无知的,必然容易受骗。知识水平低,无法在最低程度上辨别是非黑白,那当然容易受骗。如果受骗之后还不觉醒,就会陷得愈来愈深,到最后,只怕很难有幸福的结局出现。即使神仙搭救,作用也不大——有那么多人等着神仙搭救,神仙必然是先救聪明人的,救了之后,聪明人至少还懂得说一句“谢谢”,笨人是还要埋怨的。

贪心的,必然上当。所有让人上当的,都只不过是引发了人的贪念而已。

规律不算很多,只是变化多而已。 

站起来的智慧

20世纪初,美国有一位叫贝丽的教师,想筹资兴建一所学校,让那些穷困地区的孩子接受教育。贝丽听说有位叫福特的汽车商很有钱,而且热心公益事业,便去向他求助。
  这之前,由于福特给予公益事业很多资助,陆续有许多人来找过他,其中不乏无赖和骗子。这些人使福特对求助者充满了质疑。所以,当福特得知贝丽的来意后,心中满是厌恶。他从衣兜里掏出一枚10美分的硬币,扔在办公桌上,不屑地说:“我兜里就这么点儿钱了,你快拿着离开这里吧!”
  面对福特的污辱和傲慢无礼,贝丽并没有拍案而起。贝丽慢慢地从桌上拾起了硬币,看了看福特,转身离开了。无论以何种激烈的态度回应福特的污辱,似乎都不为过。但贝丽没有这样做。
  贝丽用那10美分买了一包花生种子,把它们种到地里。在她的精心管理下,半年后,这小片地变成了茂盛的花生园。
  一天,贝丽又来到了福特的办公室。这一次,她不是来请求资助的,而是来还钱的。她把花生园的照片和一枚10美分的硬币交到福特手中,并对他说:“这是您半年前送给我的10美分,钱虽然不多,但是如果投资对路就会带来丰厚的回报。”福特看过照片后惊讶不已。随即,他签了一张25000美元的支票交给贝丽,这在当时可是个天文数字。不仅如此,在之后的几年中,福特还陆续为贝丽学校捐助了一幢以他的名字命名的教学楼和其他几座漂亮的建筑。
  当遭到污辱和质疑时,世上的人有三种应对态度。一是做霜打的地瓜秧,从此丧失生活的力量,徒留下许多让人惋惜的遗憾;二是像篮坛巨星乔丹那样,“如果有人取笑我,或者怀疑我……那将成为我超水平发挥的动力”,三是像贝丽那样,凭智慧和气度变鄙视为重视,从而拨走阴沉的乌云,迎来灿烂的阳光。
  毫无疑问,第一种是懦夫作为,不可取;第二种是强者精神,令人敬仰;第三种则体现了智者谋略和仁者襟怀,让人高山仰止、感佩万端。
 

真正的高明

贾  震

清朝末年,封疆大吏左宗棠告老还乡。他不打算留下太多钱财让子孙挥霍,便在长沙大兴土木,建造亭台楼阁,只给后代留下房产。这些建筑,设计豪华,采用的都是上等材料,富丽不亚于皇亲国戚的府第。他以为不动产是移不动的,比金银牢靠。

左宗棠总担心工匠们偷工减料,每天拄着拐杖亲临工地监工。有位年纪大的工匠轻蔑地对他说:“大人,请您放一百个宽心,我做了几十年的工匠,造过无数的高宅豪第,从没有倒塌过。但是,屋主易人可是常有的事情。”左宗棠听了此言,一脸惭愧,哀叹离去。

另一位清代名臣林则徐,对待给儿孙留不留家业问题颇有高见。他说:“子孙若胜我,要钱干什么?贤而多财,财损其志;子孙不若我,要钱做什么?愚而多财,益增其过。”

在对待子孙后代问题上,林则徐比左宗棠高明。 

原来,从未拥有过

  妻子死了,庄子却盘腿坐地。敲盆唱歌,脸上无半分悲伤。前来吊唁的惠子当即责问:“你的妻子为家操劳一生,她年老身死,你不哭也就罢了,为何还有心情唱歌?”庄子回答:“刚开始,我的确很难过。可是细想起来,在她出生之前,世上本来就没有这个人;现在她又回到了天地间,就像四季更替一样自然而然,所以我不哭。”
  在庄子看来,生与死都是自然常态,无所谓得与失。我等凡夫俗子,终究难以领略庄子的智慧,痛苦自然也就在所难免。
  有个安徽的农民工兄弟,在北京打工,虽说收入不多,日子倒也过得简单平静。这天,家里有事,返乡前要给老丈人买件衣服。衣服没挑到,他在市场对面的体育彩票销售点花8元钱机选了4注七星彩号码。回到出租屋,他顺手放下彩票,就匆匆赶上了返乡的列车。
  再回到北京,已是一个多月后。他出去重新找工作,半路上刚好捡到一张旧报纸,上面刊登了体彩开奖号码。他仔细一看,正是自己上个月买的那期,那组号码越看越眼熟,难道……他的心跳突然加速,飞奔回了出租屋。找出彩票,跟报纸上的一对,竟然一模一样,他不由得浑身颤抖,一颗心几乎就要跳出胸膛。特等奖:500万!
  可等他赶到体彩中心,工作人员平静地告诉他,彩票是真的,中奖也是真的,但已过兑奖期,17天前就作废了!
  从天堂坠入地狱,只是瞬间的事情。
  命运跟他开了个天大的玩笑!大喜大悲之后,整个人就变了,整天茶饭不思,精神恍惚。再后来,让家人最担心的已不再是钱的问题,而是这个人,怕他干傻事,只好派人轮流守着。
  他的思维已定格在那应得的500万上,再也无法往前挪动半步,深陷其中。感同身受也就不难体会,换成别人,又有几人能坦然面对?岂止是金钱、权力、地位、爱情,人生种种无不在得失间转换轮替,非得即失。
  如果我们愿意把时间倒回从前,也许你会突然发现,有些东西本来就不曾拥有过,又何谈失去?不过是从头再来。  
 

正面思考的力量

吴淡如

有不少朋友都去看了《2012》这部片子。

数千年来,几乎每个国家、每个民族都不断地有人预言,不久后就会有毁灭性的大灾难到来。还好,迄今为止,虽然小灾不断,全面性的毁灭却尚未发生。

看完这种灾难片之后,人们通常有两种反应。一种是为自己可能无法在浩劫中逃生而忧心忡忡;一种则会乐观思考:啊,若活不了多久,则人生应该不要太计较才是,想不开的是也都该想开了,有什么比得上全世界一起毁灭的灾难呢?

如果你的想法属于后者,那么恭喜你,你具有一种千金难买的特质,叫做“正面思考”,你不用看励志书了。

如果把正面思考的能量变成钱,那么,你在一秒钟内就会变成千万富翁。英国有人出了一本书叫做《你真的很有钱,只是你还不知道》,试图把所有快乐的事情和金钱画上等号。

据他们统计,健康的身体,约值180万元。第二有价值的是“我爱你”这句话,如果说者出于真心,而你也乐于接受,则你得到的快乐价值160万元。第三是稳定的感情,价值约150万元。

价值百万以上的还有:活在一个安全的国家、有孩子(价值120万元)、和家人相处、笑、度假、读书和看电影。

是想,有人空有亿万家产,却没有了健康;有人什么都有,却流失了青春——你现在拥有的健康与青春确实值钱,你还可以迎接大好未来,可以追求梦想。

这些钱也买不到的东西,虽然宝贵,但常被人们忽略。如果我们俗气一点,把这些都化成有价证券,那么,一秒钟之内你就是个有钱人。

经典精萃短文19

“1”为什么大于“300”

 

    如果给甲1个机会,给乙300个机会,那么,谁更有可能把握机会呢?

    如果要你回答,你会选谁呢?我想,你一定会选乙,因为乙拥有比甲多得多的机会,当然乙也就更有可能把握机会了。在判断你的答案是否正确之前,我们先来读读以下两个故事吧。

    从前,一个年轻人爱上了一个财主家的女儿,便上门去求亲。财主说,他家有9头牛,明天早上他打开牛栏门。9头牛会陆续从牛栏里走出来,只要年轻人能抓住其中一头牛的尾巴他就答应把女儿许配给他。第二天早上,年轻人按时守在牛栏门口,见第一头走出来的牛过于高大,而第二头牛又过于强壮,第三头牛又太威猛……年轻人迟迟不敢上前去抓,心想,等下一头再说。在等待观望中,一头又一头牛从他的眼鼻子底下走过。等到第9头牛出来,刚好是头小牛。年轻人喜出望外,伸手便去抓牛的尾巴,可却抓了个空,原来这头小牛没有尾巴。年轻人之所以没有抓住牛的尾巴,就是因为财主家的牛太多,财主给他的机会太多,如果他在眼花缭乱中,一次次错失了良机。

    第一次射击运动员,开始时,教练每天给他300发子弹进行训练,可他训练起来,总是漫不经心,还没对准靶心就随意地发射,结果射击成绩一直得不到提高。后来,教练对他改变了训练方法,每天仅给他一发子弹,如果没有射准靶心,就不准离开训练场。因为只有一发子弹可以发射,只有一次发射的机会,所以训阿练起来他变得格外认真,再也不敢有丝毫马虎。经过一段时间的训练,他的射击成绩的得到了突飞猛进的提高。1952年.,在第15届奥运会上,他获得了大口径步枪300米3×40项目的金牌,成为前苏联第一个奥运会射击冠军。这位射击运动员就是鲍格丹诺夫。

    “1”为什么大于 “300”?就是因为“1”是“唯一”,失去了这“唯一”,就什麽也没有了,所以这“1”也就格外看得珍重。而如果换上"300”,失去其中的一个又一个“1”   也就漠然视之,正因为这种漠然视之的态度,而最终失去了全部.

    生活中,珍惜“1”,珍惜“唯一”——珍惜唯一的爱,珍惜唯一的珍宝,珍惜唯一的机会,会让我们拥有更多的幸福、快乐和成功。

你能喝到几罐可乐

    朋友是一位企业家,一次,我问他事业成功的秘诀。朋友没有直接回答我的问题,而是出了一道游戏题:假设可乐2元钱1罐,2个空罐可以换1罐可乐。如果给你6元钱,你最多能喝几罐可乐?
  我在心里推算起来:6元钱可以买来3罐可乐。先喝掉2罐可乐,再用2个空罐换1罐可乐,于是有了第四罐可乐,再喝掉剩下的2罐可乐,又用2个空罐换来l罐可乐,于是获得了第五罐可乐。
  “最多可以喝5罐可乐。”我说。
  “我可以喝到6罐可乐。”朋友说。
  这怎么可能呢?朋友说:“怎么不可能。喝下第五罐后,你还有1个空罐。”“但1个空罐并不能换来1罐可乐呀!”我说。
  “世上哪有没用的资源呢。”朋友说,“你有1个空罐,别人也可能有暂时闲置的空罐,你可以先管别人借1个空罐,便能用这2个空罐换来第六罐可乐,喝完可乐后,再把空罐还给别人。这样.你不就可以成功地喝到6罐可乐吗?”
  听了朋友的分析,我恍然大悟:
一个能够充分利用自身资源,又能够充分借助外力的人,怎么可能不成功呢?

犹太人为何精英辈出

    犹太民族是一个多灾多难的民族,人口仅占世界的0.3%,长期受歧视、遭迫害,浪迹天涯。但是,这个民族人才济济,精英辈出。世界级画家拉斐尔和毕加索、“千年第一思想家”马克思、科学巨人爱因斯坦、举世闻名的外交家基辛格、音乐大师门德尔松等等,都出自这个弱小的民族。

    据联合国统计,美国百万富翁有20%是犹太人;获诺贝尔奖的科学家,竟有17%是犹太人;在诺贝尔经济学奖得主中,犹太人占33%;美国获得诺贝尔奖的科学家,犹太人占27%;斯大林时期,苏共24个政治局委员中,有16个是犹太人。

    联合国人口专家的调查研究发现,犹太人之所以聪慧过人,关键是这个民族讲究优生优育。

    1、亲属间禁止通婚。早在远古时期, 犹太法典规定,亲属之间禁止通婚。犹太人在婚姻与生育上的禁忌之多,是其他民族无法相比的。“为了让女儿嫁给聪明人, 即使倾家荡产, 也会毫不犹豫;为娶学者的女儿为妻, 纵然付出最有价值的财产,也在所不惜。” 这句犹太格言,既是该民族热爱知识的生动写照,也是他们的一种追求。

    犹太人理想的婚配是,学者与学者的子女结为夫妻,或有学问的孩子同富商的孩子婚配。许多犹太精英的父母都属这样的婚配。如1958年诺贝尔文学奖得主帕斯捷尔纳克,其父是著名画家、美术学院教授,其母是有名望的钢琴家;1922年诺贝尔物理奖得主尼尔斯·玻尔,其父是丹麦皇家科学院院士,其母是银行家多才多艺的女儿。

    2、全家忍饥挨饿为后代。孕期的营养状况,对胎儿的脑发育至关重要。犹太人为了给孕妇提供营养, 甚至长者都要带头作出牺牲。与其他民族相比,犹太人重视少而精,而不是广种薄收。

    3、遵守优生的婚龄。犹太民族散居世界各地,生活很不安定, 加之犹太人选择婚姻非常慎重,年轻人宁愿独身,也不会失去理性。据统计,欧洲犹太人的结婚年龄,男性为28.4 岁,女性为24.5岁。研究证实,这是最有利于优生的婚姻年龄。

    4、注意异族通婚。散居世界各地的犹太人,虽然民族凝聚力非常强,却提倡与其他民族的优秀人士通婚。马克思的父母便是这种异族通婚的例子(父亲为犹太人、母亲是荷兰人)。1905年诺贝尔文学奖得主拜耳和1944年诺贝尔生物医学获得主厄兰格的父母,都是异族通婚的例子。

    由于该民族讲究优生优育,所处的恶劣环境又迫使其必须事业有成,竞争能力不断提高,所以犹太人的遗传基因和教养普遍高出其他民族,虽屡遭劫难,依然精英辈出。

一个苹果三种商机

    三个年轻人结伴寻找发财机会。在一个偏僻的山村,他们发现一种又红又大,味道香甜的苹果,由于地处山区,信息交通部发达,这种优质苹果在当地销售 价格非常便宜,

    第一个年轻人,立刻倾囊而出,购买了10吨最好的苹果,运会家乡,并且比原价高出2倍的价格出售。这样往返数次,他成了家乡第一名万元户。

    第二个年轻人,用了一半的钱,购买了100棵最好的苹果树,运回家乡,承包了一片山坡,把果苗栽种上,头三年没有挣到钱。

    第三个年轻人,用了1元钱,从果园主人那购买了1000克种苹果树的泥土。带回家乡,并把泥土送到农科院作分析,泥土的成分,湿度等条件,然后也承包了一片山坡,也用了三年的时间,但才开垦,培育出与那1000克泥土一样的土壤。然后,才在上面栽种上苹果树苗(本地树苗)。

    。。。。。。。。。。 10年过去了,三位年轻人命运迥然不同:

    第一位靠购销运作苹果生意的年轻人,因为后来当地的信息和交通发展,已经竞争很激烈了,竞争者太多了,每年赚得的钱越来越少,
           第二位购买树苗并拥有自己果园的年轻人,因为土壤的不同,长出来的苹果有些逊色,但仍然可以获利相当。
           第三位购买泥土并也拥有自己果园的年轻人,种植出的苹果 果大 味美,和原来的苹果不相上下,每年秋季引来无数竞相购买者。

    这种同样产品呈现不同市场销售与盈利的状况,是由于经营思想对市场的“加工”深度不同决定的。开拓市场时,应为经营者思维认识总是有局限性 。所以往往浅尝辄止,给别人留下许多商机,谁善于在“前人”止步的地方起步,进行“深加工”,谁就很有可能耐赢得市场。
           善于沿着自己的现实产品进一步观察潜在需求,进行市场“深加工”,新的市场就会凸现在眼前。

内在的洁净

  有一次,我得到一个邀请,担当某服装委员会的顾问。会上,坐在邻座的是一位对服装颇有研究的先生,我问他,你们每年的权威发布,都依照什么原则呢?
  那位先生一笑,说,流行色并没有你想象的那样复杂,不过就是一个概念。你想啊,服装这个东西,是要提前做准备的。不能天气已经很热了,才做薄薄夏衣。也不能寒风刺骨了,才张罗棉袄。那么,大家根据什么来制订计划呢?就要开一个会,讨论一番,定一个主色调,然后还有一些辅助的色系,最后就按这个原则去生产了。到了那个季节,街上就都是这种色系的衣服,流行色就开始流行了。
  我听得似懂非懂,如果这个色彩今年流行不起来怎么办呢?那位先生可能觉得我顽固不化,蔼然教导说,这怎么可能呢?只要所有的厂家都齐心合力,都出产这个颜色的衣服,当然就会流行起来啊!再有了,我们会大张旗鼓地宣传,比如说环保啦,沙漠啦,海洋啦,太空啦……找概念啊,开动一切机器来轰炸。另外还有一个法宝,就是让偶像代言,年轻人当然会趋之若鹜……
  那位先生看我茅塞顿开的样子,表示满意,说,如果你是生产厂家,你会怎样想?
  我说,那还用问?当然是希望买我衣服的人越多越好。
  那位先生说,对啊,人心同理。要是谁都新三年旧三年,缝缝补补又三年,服装厂还不得关门?所以,每年的流行色一定要和上一年的有所不同,让你不能以旧充新,鱼目混珠。再有就是造舆论,让你觉得自己穿的不是流行色,就有一种自卑感,不入流,被社会抛弃……
  我说,如果我硬是不买流行色,你们能怎么样呢?
  那位先生和气地笑起来,说,那我们一点儿办法也没有。不跟着流行色走的人,通常分两类。一种是特别贫穷,他们原本就没有能力不停地置换服装,所以,也不是服装行业的消费者,基本可以忽略不计。再有一种,就是特别有品位的人,他们不在乎流行什么,只在乎什么东西对自己是最适合的。对这后一种人,我们也是鞭长莫及无可奈何啊。
  这位先生犹如奸细,让我获取了关于服装的真实情报。我想我似乎不能算作买不起衣服的人,但也绝对不是有独立见解,能孤傲挺立于潮流之外的人。对于我们普通人来说,如何在光怪陆离的现代服装海洋中,安然自得地驾着自己的小船,吟唱渔歌呢?
  我想最好的方式,就是保持衣物的洁净,不追赶时髦。因为流行色的实质,多是商人的利益。如果你的衣服有污渍,无论它多么华贵,在没有清洗干净之前,不要穿着它出门。华贵表达着你的财富,而洁净证明着你的品质
  衣服只是外包装,内在的精神洁净才是最重要的。

经典精萃短文20

成功需要积累

上个世纪最初的几十年里,在太平洋两岸的美国和日本,有两个年轻人都在为自己的人生努力着。

日本人每月雷打不动地坚持把工资和奖金的三分之一存入银行。美国人则躲在狭小的地下室里,把美国证卷市场有史以来的记录搜集到一起,一头扎进了数字堆里,在那些杂乱无章的数据中寻找着规律性的东西。

这样的情况在两个年轻人的世界里各自延续了六年。六年的时光里,日本人靠自己的勤俭积蓄了五万美元的存款;六年的光阴里,美国人集中研究了美国证券市场的走势与古老数学、几何学和星象学的关系。

六年后,日本人用自己节衣缩食积累财富的经历打动了一名银行家,从银行家那获得100万美元的贷款,创立了麦当劳在日本的第一家分公司。他叫藤田田。一个靠从牙缝中挤钱,从而跻身亿万富豪行列的普通电器公司的员工。

同样是在六年后,美国人成立了自己的经纪公司,并发现了最重要的有关证券市场发展趋势的预测方法,他把这一方法命名为“控制时间因素”。在接下来的金融投资生涯中,他赚取了五亿美元的财富,成为华尔街上靠研究理论而白手起家的神话人物。他叫威廉·江恩,如今,他的理论被译成十几种文字,成为世界各地金融领域的从业人员必备的知识。

在现实世界里,每个年轻人都有梦想,都渴望成功,然而眼高手低、志大才疏往往是阻碍年轻人成功的最大的障碍。

在许多年轻人的眼里,他们看到的只是成功人士功成名就时的辉煌,却往往忽略了他们在此之前所付出的艰苦卓绝的努力。而事实上,人世间没有一蹴而就的成功,现实世界里的任何人也只有通过不断的努力才能凝聚起改变自身命运的爆发力。

大的成功需要积累,这是一条最原始也是最简单的真理。

把一切看得简单些

家里有一块厚厚的木板,宽约三十公分,长约四米。父亲把它平放在当院,对着将要到外面做事的儿子,笑道:“走过去。”这还不容易?儿子踩上去,从这头跑到那头,从那头又跑到这头,跟走平地没有什么区别。

在父亲面前,为了彰显自己的能耐,儿子还闭着眼睛走了一回,单腿跳跃着走了一回,甚至翻着跟头,也走了一回!而且每一回,儿子都走得非常干净,非常利索,中途掉下来的可能,根本就不存在。

父亲笑了笑,带儿子来到后山上,把木板架在一条深深的沟坎上,又说:“走过去。”

儿子看了看黑乎乎的沟底,立即傻了眼!过了好大一会儿,他还是不敢踏上那木板。

父亲笑道:“不是一样吗?它没变长,也没变窄啊。”儿子盯着那木板,额头渗出细汗来。

父亲往沟的那边一指,说:“黑莓果都熟透了。你要是不能过去,那就要绕沟底了,最少要半天的功夫,才能吃到黑莓果呢。”儿子从小就喜欢吃黑莓果,到现在更甚一些,这一点,父亲很清楚。

黑莓果三字,使儿子流出了口水。儿子没有说话,鼓了鼓腮帮子,可他还是不敢过,一只脚刚触到木板,就慌忙缩了回来。

父亲叹了一口气,说:“为什么呢?”

儿子低下头说:“是这样……,除了木板和沟的两边,我现在还看见了沟底,真的很深啊。”

父亲问道:“那又怎么了?”

儿子说:“不光这样。我还想像到了,从木板上掉到沟底,是非常惨的,那与掉到平地上,一点也不一样。”

父亲说:“可是在家里,你已经很熟练了,根本没有可能掉下来。”

儿子默然不语。父亲微笑着,用鼓励的眼神着儿子:“儿子,你把这条路想得太复杂了,你被自己吓坏了。来,试一试,把它看得简单一些。这里,只有木板和沟的两边,别的什么也没有。来,试一试吧。”

听了这话,儿子咬了咬牙,终于鼓起了勇气。他按照父亲说的,迈动脚步,果然两三下就走了过去。

儿子很高兴,他认为这是他人生的头一个大成功。他告别了父亲,离开了家乡,来到大都市纽约,开始了新的生活。

若干年后,儿子成就了一番事业,把辉煌的歌声传遍了整个世界。——现在,你可能很清楚了,这个儿子,就是美国著名的音乐家凯里!

凯里在总结自己成功经验的时候,写道:“成功,其实真的很简单,把它想得过于复杂,就会丧失自信,变得胆怯。让成功的路简洁一些,每一个人都会成功的!”

磨难是成功的影子

1921年,阿历克斯·哈利出生在纽约州伊萨卡的一个教师家庭。父亲在大学教书,母亲在小学教书,阿历克斯从小就受到了良好的熏陶。19岁那年,阿历克斯正在上大学,却应征入伍,参加了美国海岸警卫队。这一去便是整整二十年。

海岸警卫队是美国海上惟一的综合执法机构和特殊兵种。在这里,阿历克斯接受了严格的训练,并且发奋读书,当上了部队记者。不知不觉中,阿历克斯萌发了当作家的梦想,他立志要在文学创作上取得突破。

1959年,已近不惑之年的阿历克斯从军队退役出来。一位在公寓做管理员的朋友将一个储藏室腾出来,让他暂时有了一个落脚的地方。在逼仄的空间里,阿历克斯埋头写作,成了一名自由撰稿人。可这种“自由”不到一年便画上了句号,因为他的稿件总是被退回,故事被认为荒谬透顶、不可理喻,所以,收入仅能糊口,生活日益艰难。但在困窘中,阿历克斯仍然笔耕不辍。毕竟,这苦日子对一个在海上经历了多年的大风大浪的汉子还说,根本不算什么。

一天晚上,阿历克斯正在伏案写作,原来在海岸警备队时的一个战友来了电话。当年,阿历克斯手头拮据时,还向人家借了15美元,直到退役都欠着。

“阿历克斯,你什么时候把钱还给我呀?”战友在电话里揶揄道。

“真不好意思,等我下次卖了稿子吧。” 阿历克斯羞愧地说,连他自己都记不清这是第几次敷衍这位战友了。

“跟你开玩笑的!我才不在乎呢!我有一个好主意要告诉你。”战友说,“我们这儿有一个空缺,年薪6000美元,如果你愿意,这个位子就归你了!”

6000美元,在那年头可不少!尤其对阿历克斯这样一贫如洗的人来说,更是一个天文数字!且不说能还清他所有的债务,就是剩余的钱,也可以安安心心吃喝上一阵子了。在狭小的房间里,阿历克斯来回踱步,他把手伸进口袋里,里面只有18美分,而家中的橱柜,也只剩下两个沙丁鱼罐头可以充饥了。

“谢谢你!”阿历克斯充满感激地说,“不过,我还是不去了。你知道,我的梦想是要成为一名作家,一名全职的作家。这才是我想要的。”

接下来,战友好说歹劝,也还是没有奏效。“一个穷到这般田地的人,还坚持什么呢?”放下话筒,阿历克斯似乎有些悔意,可心底里一个声音冲了出来——“我可以熬,而且一定能够熬住!我相信,磨难是成功的影子,走过去就会梦想成真。”

贫困中,阿历克斯结识了一些同样在贫困中奋斗的人。他们中,有的人在坚持绘画,有时穷得买不起菜,只好向杂货店老板要一些蔫了的蔬菜;有的人热爱唱歌,艰难地经营着一家餐馆,勉强维持生计;也有的人背着一把吉他,常年漂泊在外,过着流浪的日子。这些人让阿历克斯认识到,要想成功就要持之以恒、不达目的不罢休,因为成功的影子是艰难困苦。

有了这样的认识,阿历克斯渐渐地走出了阴影,写作时的思绪就像南归的鸟儿一样回到了童年。随着作品的逐渐发表,阿历克斯在黑人作者中开始小有名气。在朋友的介绍下,他帮黑人领袖马尔科姆·艾克斯撰写了传记。在这过程中,他又听到了不少关于自己家族的故事,了解了奴隶的历史。于是,阿历克斯很想知道黑人是从哪里来的,他发誓要追踪到家族中第一个来美国的黑人。

历经12年的研究,在收集大量的史料、征求多方意见,并亲自进行大量实地取证的基础上,阿历克斯完成了《根》这部小说。小说通过黑人昆塔的遭遇,真实地记录了两百多年间非洲黑人被掳掠到美洲大陆充当奴隶的悲惨经历,可谓一部充满血泪的家族史。

小说一经出版就畅销美国,连续十几周都名列美国非小说类十大畅销书之冠。几个月后,美国广播公司根据小说摄制的同名电视连续剧《根》在黄金时刻播出,亿万观众如痴如醉地守候在电视机旁,创下电视收视率的最高纪录。有人认为《根》是“美国种族关系上极为重要的里程碑”,也有人说《根》“是一部具有高度社会意义的文献,可以把它当作一部文化人类学来读”。1977年4月,美国国家书籍奖金委员会把历史特等奖授予了《根》,以表彰这部“非虚构的历史作品”。

阿历克斯的经历证明,磨难是成功的影子,只要鼓起勇气,走出阴影,迎来的就是灿烂的阳光。

不怕做蛋

这是一个心理学游戏,但最初我们不知道。

那时候马上要大学毕业,我们一众同学整日四散奔逃地找工作,各怀心事。有人找到了工作,但签的薪水不高;有人正在经历一次次的面试,前途未卜;有人一再碰壁,丧失信心——在就业率越来越低的情况下,找到满意工作的同学很少。

毕业答辩那天,班主任给我们开了个鼓舞士气的小会,之后他说,我们玩个有趣的游戏吧。

他先规定了游戏的四个角色:蛋——抱住双臂蹲下;鸟——站起来,扇翅膀;人——胸前两手搭棚成一“人”字;神——攥拳举起前臂。

规则很简单,所有同学最初全部是“蛋”,大家随意找另一个“蛋”剪子包袱锤,赢了可以晋级为“鸟”,输的继续做蛋;然后鸟去找鸟,蛋去找蛋,剪子包袱锤;胜利的鸟成为人,胜利的人成为神;输掉的神再次成为人……大家就投入地玩这个游戏,叫嚷着,嬉笑着,非常开心,直到班主任喊停。停的时候,有的同学是“神”,有的是“人”,有“鸟”也有“蛋”。

然后我们围坐一圈,说自己的感受。

“无论做什么都很快乐,最快乐的时候就是寻找到同伴的时候。”“做蛋的时候是最不担心的,没什么可怕的。反正再输了也是蛋;但是成为神的时候,就有压力,输了就得降级……”“我觉得我老是做蛋,老在人家的腿缝里找同伴……”“做蛋的时候,最怕的就是要是一个蛋也找不到怎么办。”

班主任笑呵呵地听我们讨论,之后作了总结。他说:“我是10分钟喊停的。试想如果5分钟喊停,或20分钟喊停,结束的时候大家又都是另外一种状态了。可能从没做过神的人也体验过做神了。人并不是在每一个时候都是神、是人、是蛋、是鸟……可能这一刻是神,下一刻就是人了;这一刻是蛋,下一刻是鸟了。”我们纷纷点头。班主任又问:“如果你开始是个蛋,结束的时候还是个蛋,会是什么感受呢?”大家纷纷说:“那也正常,反正玩得非常开心!”“中间体验过神和人就行了嘛!”

听我们这么说,班主任很高兴,他说,前几天,有同学给我发短信,说自己找不到工作,很悲观,他认为人终究是个死,现在又为了生活这么烦恼,真没什么意思。现在,那位同学知道怎么做了吗?

同学们一起回答:知道了。我的声音最大。因为班主任说的那个人,就是我。关于“重在过程”这句话,重复过很多次了。如果班主任把这四个字给我,我或许会弃之如敝屣。但是现在我知道了,此刻我是一无所有的蛋,但只要不断地接受挑战,我总会成为鸟、人,甚至神。而且就算最终我再次成为蛋,也没什么可懊丧的,毕竟,我做过人或者神。还有,只要游戏不结束,我永远都有成为神的可能。

我还怕做蛋吗?

目标崩塌

本来,是好端端的一个家庭。丈夫,妻子,儿子。有爱,有关怀,有责任感。

悲剧起源于一次医疗诊断。6年前,49岁的男人因为恶心、呕吐等症状,前往北京一家医院就诊。诊断的结果如地震一般:胰头颈癌!晚期!存活率—百分之零!

医院下了病危通知书,对女人说,他活不过3个月,准备后事吧,想吃啥吃啥。

即便灾难降临,这仍然是一个很好的家庭。妻子为了照顾丈夫,办理了内退,收入少了,但她愿意分分秒秒地守住丈夫最后的时光。刚刚大学毕业的儿子,将大好前程创业计划什么的统统搁置一边,父亲辛苦养育了自己,怎能不全心全意地陪护他最后一程?母亲和儿子,一起含着泪,准备了骨灰盒、寿衣、遗像……

也许是他们的关怀和爱感动了上苍,原本被判了死刑的男人竟然活过了第四个年头,这让母子俩感到非常欣慰。他们感谢生活,觉得奇迹降临到了这个家庭。

一次偶然的就医,一次偶然的对话,另一家医院的医生听说一个胰头颈癌病人竟然活了4年,半信半疑地作了检查,证实是误诊,也就是说,只是慢性胰腺炎,根本没什么癌。

这个天大的好消息,却让一家人惊呆了,他们放弃了许多许多,只为让病人的生命在最后的日子里少些痛苦,多些温暖,可是忽然间,4年来的一切牺牲与付出都变得毫无意义。

儿子开始跑图书馆,啃那些厚厚的医书,他要与强词夺理的医院打官司,为父亲讨公道。让他不解的是,4年中求生欲望一直非常强烈、坚持遵照医嘱按时复诊吃药的父亲,在得知自己没有癌症之后,反而变得自暴自弃,甚至产生了轻生的念头。接着,父亲身体的多处出现不适,糖尿病、高血压、肝硬化、中风……两年后由于多个器官衰竭离开了人世。

为什么被判了“死刑”都能挺过去,而“死刑”警报解除反而丧失了活下去的信心?他与病魔抗争了1400多个日日夜夜,他的坚持与承受、他的成就感都来自一个目标,忽然间发现,这个目标是建筑在错误的荒谬的基础之上,于是目标崩塌,信心崩塌,生命崩塌

向你的对手敬酒

康熙大帝在继位执政60周年之际,特举行“千叟宴”以示庆贺。在宴会上,康熙敬了三杯酒,第一杯敬孝庄太皇太后,感谢孝庄辅佐他登上皇位,一统江山;第二杯敬众大臣和天下万民,感谢众臣齐心协力尽忠朝廷,万民俯首农桑,天下昌盛;当康熙端起第三杯酒时说:“这杯酒敬我的敌人,吴三桂、郑经、噶尔丹还有鳌拜。”宴会上的众大臣目瞪口呆。康熙接着说:“是他们逼着我建立了丰功伟绩,没有他们,就没有今天的朕,我感谢他们。”

如果没有吴三桂这些敌人,康熙会有一番丰功伟绩吗?历史不能假设,但有一句话说得好:“一个人的身价高低,就看他的对手。”没有对手,你看不出自己的价值,显示不出你的能力。

对手就是那个让你看清自己不足的人;对手就是那个让你变得勇敢而坚强的人;对手就是那个让你担心会跑到你前面又阻碍你前行的人;对手就是想要超过你又往往被你超过的人。你今天所站的高度,你昨天所付出的努力,一切都与对手有关。如此,就让我们在成功之时,也为我们的对手敬杯酒吧!感谢他像一个忠实的伴侣,更像一根皮鞭,使我们的人生一步步走到今日的辉煌。

生于忧患,死于安乐。如果你不想一生平庸,就微笑迎接一切挑战吧。向你的对手敬杯酒,感谢他们给了你成就自己的机会。

经典精萃短文21

人生不用太多条件

那些生存、成长条件好的人真让人羡慕,我们羡慕那一些生下来就落地首都的孩子们,他们在没有“贵族”的国度里,就是国民中的“贵族”;我们羡慕那些将门虎子与大家闺秀,在起点上他们就赢了我这样的草根一族,那些优越的生存条件,是我用毕生的努力都无法实现的。

其实这些身不由己的条件就不应该被列入为普遍人生的条件。因为它的偶然性就如我们的生成天生丽质,还是歪瓜裂枣都与自己无关,有关的只是能创造和利用的条件。

《鸟类世界》一书中记载这一种海鸟,它能飞越太平洋,靠的仅仅是一小截树枝儿。飞行时,它把树枝衔在嘴里,累时,它把树枝放在水里,然后站在上面休息一会儿。饿了,就站在上面捕食;困了,就站在上面睡觉。谁能想到小鸟飞越太平洋依靠的仅仅是一小截树枝。试想一下,如果它带上鸟巢和足够的食物,它还能飞得动,飞得远吗?同样,成功也不能一味苛求条件,如果一味苛求条件,再好的条件也只能成为你捆绑在翅膀上的黄金,它不仅无助你成功,反而会拖累你前进的步伐。人类的生存与创造也是如此,成就伟大事业的那些人反倒没有什么优越的物质条件。

弱者等待条件,强者创造条件。真正的成功者就应善于在没有条件中创造条件。就像那只飞越太平洋的小鸟,仅仅依靠一小截树枝就能立足、生存、飞翔。可如今的许多人创业,就是依赖条件,总是把自己平庸的人生归咎于条件不好,可条件都好了,我们还用奋斗吗?海湾地区那些王室成员家族的后代很少有科学家、艺术家、奥运冠军的,他们优越的生活条件就是他们翅膀上的黄金。

抓住机遇,时刻记住不足,就完美了自己。成就每一项事业更多的时候不是要看已经具备的条件,而是要看我们创造条件的智慧与信心。条件要,就要那只海鸟嘴里叼着的一截木棍儿就足够飞越太平洋了。

别让自己看得太远

日本著名作家大江健三郎有个智障的儿子,儿子每天夜里12时都要起身,天冷时常因不知道穿衣服而着凉,大江健三郎就起来帮儿子披上衣服。这样的日子大江健三郎坚持了40多年。73岁的他回首往事时,颇多感慨,他说:“20多岁时,如果我知道这种日子会成为永远,那简直是不可想象的人生,我也许会没有勇气面对;40多年后,回头看真实的日子,我反倒不觉得悲苦。对儿子的照顾增添了我无穷的精力,从而让生活变得更有意义。”

我们做事之所以常常半途而废,往往不是因为困难太多、阻力太大,而是因为我们觉得成功距离我们太远。换言之,我们不是因为放弃而失败,而是因为倦怠而失败。

走一步看一步,没有人能把自己未来的路看得一清二楚、明明白白,几乎每个人都在不断地碰壁,然后渐渐地清晰自己人生的方向和未来要走的路。看得太远了,很容易被远处的困难所吓倒。不看这么远,虽然有鼠目寸光之嫌,但它能让你专心致志、一心一意地解决眼前的问题。目标定得太高,反倒容易好高骛远;目标定得离现实近些,才更容易脚踏实地,稳稳当当地前进。

在人生的旅途上,我们不仅要胸怀大志,也要重视小目标的确立,要学会把大目标分解成若干个小目标去逐个实现。再长的路,一步步也能走完;再短的路,不迈开双脚也无法到达。这世界上最难的事是坚持,最容易的事也是坚持。最重要的是不要去看远方模糊的东西,而要着手做身边清楚的事。

许多道理你都懂

人世间,大大小小的道理不知有多少。虽然,受智力、阅历、性情诸多因素的影响,每个人知道的道理多少不一样,先后不一样,深浅不一样,但是,熬了一定的岁月,许多道理也就自然懂了。

比如,“人只有一次生命”这个道理,你懂。从摇篮到坟墓,谁都无法逃避。而且,人这一辈子,还有长有短。有句老话叫“好死不如赖活着”,有人认为这话太消极,太低俗,其实,十有八九的人与伟大无缘,活着就是一切。平凡之人,如果身体健康,没有疾病;无灾无祸,出入平安;父母双全,没有离异;衣食无忧,安居乐业……还有什么不满足?

比如,“子欲养而亲不待”这个道理,你懂。如果小的时候,只会说一句爱父母,倒也无可非议。等到大了,对父母还不以为意,就说不过去了。父母是给予我们生命的人,我们口口声声说要孝顺,要及时地孝顺,可实际上呢?忙于功名,忙于利禄,忙于权势,忙于尊位,多少次把父母晾在一边了?殊不知,一声问候,一次闲聊,一顿晚餐都是给父母的慰藉啊!当我们想去爱父母时,父母也许没有在原地了。

比如,“爱人要分外珍惜”这个道理,你懂。一位作家说:“婚姻就像是一个精美的杯子。开始的时候,你不要被它外在的光怪陆离所迷惑,你要审慎地去遴选。再后来,你对待它的态度就非常重要了,一个结实的杯子,是呵护出来的,你用爱去细细擦拭,它就会释放出永久的光泽。”是啊,既然选择与那个人同行,就要好好去把握。可我们总在有意无意中伤害对方,不包容,不理解,不尊重,不交流……随便一个“不”,就可能让“精美的杯子”变成一堆扎手的碎片。有时,我们不妨这样想,那些玩弄感情的人,到最后收获幸福了吗?相反,恩恩爱爱,长长久久,也许注定平淡,也许会有无奈,但至少还可以守望一份甜蜜和快乐!

比如,“钱财乃身外之物”这个道理,你懂。平心而论,我们都喜欢钱财,都想让钱财一天比一天多,可是,钱财并非与生俱来,也不是任何人可以带走的。人生最大的意义和价值所在,乃是借一己之力的发挥,能够对社会做出一些实质贡献。当然,如果是一个普通人,努力去经营,靠诚实和智慧挣钱,造福于自己、亲人和更多的人,也算不负此生了。

还有许多许多道理,你都懂,问题是,你的行动呢?

劳动是人生的必需品

卢克·皮塔德是英国一家麦当劳快餐店的打工仔。二零零六年七月,卢克买的一张彩票意外赢得了一百三十万英镑的大奖。成了百万富翁的卢克立刻辞职,花了二十三万英镑买了一套房子。在和未婚妻举行了一场豪华婚礼后,他们前往西班牙美丽的加纳利群岛度蜜月。

此后的十八个月,卢克过着挥金如土的生活。接下来,卢克对终日无所事事的生活日益厌倦,他开始怀念昔日辛劳而充实的打工生活。于是,他作出一个惊人决定:重回昔日打工的麦当劳快餐店上班。

回到麦当劳后,卢克整天忙着在餐厅的柜台后为顾客结账,或者在厨房里烘汉堡包。他的工作,为他带来了每年一万两千英镑的收入。这笔收入,不及他的银行存款利息的四分之一。

重新开始工作后,卢克感到充实而快乐。他计划,夏天时和妻子一起,到加勒比海再度一次蜜月。

卢克的经历,让我想起了一则小故事。

传说一个人死后,他的灵魂上了路。走啊走啊,灵魂在一个山清水秀鸟语花香的地方停了下来。那里有吃不尽的山珍海味,有穿不尽的锦衣华服,还有殷勤体贴的侍者。灵魂在那里过得十分惬意。渐渐地,灵魂对终日无所事事的生活感到厌倦了,他要侍者给他找点事做,可侍者告诉他,那里从来没有任何事情可做。一天天过去了,忍无可忍的灵魂最终对着侍者大吼:“成天没事做,还不如让我下地狱呢。”谁知,听了他的牢骚后,侍者只是轻蔑一笑:“你以为这是哪里?这里本来就是地狱。”

记得最初看到这个故事,我只是把它当个笑话,哈哈一笑也就算了。可当我了解卢克的经历后,我才知道,这个故事实际上揭示了生活的本质。我曾问过身边爱买彩票的朋友,中了大奖后去做什么?他们的回答惊人的一致:辞职。对于成天为了工作不停奔波的人来说,辞职,大概就是幸福生活的开始吧;毕竟,不需劳作而能衣食无忧的生活,是多么轻松多么舒适多么令人陶醉。然而,如果一个人长期过着这样的生活,那实在是种巨大的痛苦。这种生活中,既没有奋斗的艰辛又没收获的甜蜜,既没有成功的喜悦又没有失败的痛楚,看似美好实则异常单调,与一潭死水何异呢?无所事事的日子里,精神没有寄托,心灵没有依附,一个人能够拥有的,只有空虚与茫然。而长期的空虚与茫然,足以毁灭一个人。正如一套设备,无论多么精良多么先进,若是一直闲置,最终的结局必然是锈蚀烂掉。

如此看来,人生最大的折磨不是失恋不是生病不是贫穷,而是长期的无所事事。解除这种折磨的良药,正是劳动。当一个人专注于自己的劳动时,他的思维是敏锐的,他的心灵是充实的,他的精神是愉悦的……可以肯定地说,劳动着的人,是一个幸福的人。

活在这个世界上,一个人可以缺少的东西有很多:金钱、美貌、地位、爱情……唯一不能缺少的,便是劳动;只为在劳动中,包含着人生最深邃最持久的幸福。

108个瓶子

微软亚洲研究院的周阳是在计算机自然语言处理方面最有权威的专家之一,他的许多研究为微软亚洲研究院奠定了自然语言处理方面的权威。在他的发明中,最奇怪的一项发明是他发明了中日翻译软件,说是最奇怪的一项发明是因为他完全不懂得日语,竟然发明了中日翻译软件,这也被称为微软的一个神话。

但是,在周阳心中最珍惜的并不是这一系列头衔和发明,而是在他记忆中的108个瓶子。这108个瓶子,是在他小学三年级时班上组织劳动刷瓶子时获得的成绩。这种瓶子就是饮料瓶子,由于生产单一,再加上资金的缺乏,而且非常难洗,因此大部分回收的瓶子都是由人工来刷洗的。而学校为了勤工俭学,就组织学生来刷瓶子。而老师为了组织同学们刷好瓶子,就开展了刷瓶子比赛。

在这以前,周明一直很自卑,家境不好,父母又没有什么地位,而且学校里老有高年级的同学欺负低年级的同学,而周明则一直是他们欺负的对象。因此,周明一直过得很自卑,成绩也很差,在同学和老师的眼中,周明基本可以忽略不计。由于周明家境不好,因此周明很小的时候就开始做一些力所能及的活,而刷瓶子就是他经常做的活。因此,这一次老师一说,周明就下定决心,一定要拿到第一名。毕竟,从小到大,自己还从来没有拿到过第一名。

老师一声令下,周明开始了刷瓶子,他刷得非常认真,也非常快,一个又一个,一整天都没有停下来,一双小手被清洗液泡得发白。结果到下午的刷完瓶子的时候,他刷了整整108个瓶子,得了第一名,比第二个名整整多刷五十个瓶子。

虽然只是一个劳动课的第一名,也没有什么奖品,但是通过这108个瓶子。他树立了一种信心,原来自己并不差,甚至可以做得更好。从那以后,他再也不自卑了,而是对学习生活充满了信心,而学习成绩也有了很大的进步。

在以后的学习生涯中,他经常记得这件事,在计算机领域得了巨大的成就,而他给朋友们还有一些做报告时,周明都会经常提到这108个瓶子。他说,我原来一直没有自信心,但是这件微不足道的小事却给了我自信。我是从那天开始知道,无论什么事,只要我肯干,就一定可以干好。我发现了天才的秘诀就是不要小看自己这六个字。从那时候,开始我的生活完全不同了,这是我一生中最快乐的发现,远远超过了我现在所有的发明和技术。

其实在每个人的心中,都会有“108个瓶子”,可是有好多人只是把“108个瓶子”当做一次比赛、普通的课,可是周明却从中发现了成功的秘密——不要小看自己。也许这就我们和周明的区别吧!

成功就是用板砖铺路

他出生在天津的一个传统的知识分子家庭,祖上几代没有一个是跟相声沾边的。家人都认为说相声是件很不正经的事,而且连他自己也从没想过要从事相声表演。凑巧的是,幼小的他,由于天天被繁忙的父母“寄存”在各个剧场里,听评书,听大鼓,听各种曲艺,日熏月陶,不知不觉竟喜欢上了这一行。

8岁那年,他开始了拜师学艺的生涯,师从评书前辈高祥凯,学习评书,后又跟盲艺人王田雨学西河大鼓,由相声名家常宝丰开蒙学相声,还受过白全福、高英培等相声前辈的指点和传授。1988年,他跟随河北梆子老艺人小达子先生学唱梆子。1989年,他又跟随老艺人刘炳文先生学唱评剧,工文丑、老生、花脸、彩旦。

他曾三次“北漂”,试图寻找柳暗花明的瞬间,都未能如愿,还受到不少人的言语奚落。直到1996年,他创办了“北京相声大会”,即今天的“德云社”,开始尝试让相声回归剧场,并长期演出传统相声。为此,他住最便宜的房子,啃馒头就自来水,辗转于北京的各个演出场所,有时甚至连工钱都无法拿到。但他从没有放弃和绝望过,他在去北京之前就已抱定了破釜沉舟力争成功的决心。

1999年,他拜评书界重量级人物金文声为师,学习南路快板、王派快板。2004年,他拜相声名家侯耀文为师,潜心学习京剧、评戏、河北梆子等剧种,并加盟中国铁路文工团说唱团,而此前他仅是该团的一名签约演员。

不仅如此,多年来,他还辗转于梨园,兼工铜锤和檀板丝竹等行当。通过对多种艺术形式的借鉴、糅合和创新,他逐渐形成了一套为观众所喜闻乐见的独特表演风格,被越来越多的人关注、喜爱和追捧。

一时间,“板砖”也纷纷四起:有人预言“这小子就是个泡沫”,有人指责他的某些作品风格低俗,类似二人转;有人声称他抄袭传统相声名段改为自己的段子,比如《骑马前行》改为《骑摩托车前行》、《卖挂票》改为《卖吊票》……面对争议,他曾向记者坦言:什么叫成功?就是把扔过来的板砖铺成道路。

没错,他就是郭德纲,时下风头正劲的草根相声演员。近年来,他创办的“德云社”已成为京城名声大振的实力派相声演出团体,上演节目达600余段。他的相声专场演出达到了一票难求的程度,他也创下返场22次的相声演出新纪录,成为现今相声界青年演员佼佼者之一。

是的,成功之路漫漫,难免会有一些坎坷与“板砖”四处隐伏,我们所要做的就是把它们铺成一条平坦的通途,大踏步地走下去。

好钢用在刀背上

“最好的要放在最适合的位置上”,这话果然很哲学。那么,“好钢”的“最适合的位置”是刀刃吗?

恰恰相反,是刀背。越是高层建筑,越要有牢固的地基;越是高速车,越要有灵敏、可靠的刹板;越是锋利的“刀刃”,越要有强韧的“刀背”做支撑系统。

“越王勾践剑”,出土千年后仍能吹毛断发,轻易划开26张白纸,正在于它背后精湛的锻造技艺;“庖丁之刀”,能“解数千牛矣,而刀刃若新发于硎”,正在于他每逢筋骨盘结处,总是“怵然为戒,视为止,行为迟”;綦毋怀文的“宿铁刀”,能立断“铁甲三十札”,正在于他“以柔铁为刀脊,浴以五牲之溺,淬以五牲之脂”。

“卡尔岑定理”云:所有行业都是表演业。它的潜台词是:要使台前精彩,须下幕后工夫。

这句话今译即是:要使“刀刃”锋利,须下“刀背”功夫。兵马未动,粮草当先行。用强韧的“刀背”,支持“刀刃”的锋芒,才会无坚不摧。

为什么程咬金一生只会“三板斧”,江淹后来会“江郎才尽”,仲永会“泯然众人矣”?皆因他们把那点“好钢”全用在了“刀刃”而不是“刀背”上。

人们为什么崇尚把“好钢”用在刀刃上的短、平、快的锻造之法呢?无他,全是急功近利的心态在作祟。

好钢,若用在“刀刃”而不是“刀背”,仅靠那点锐利、断乎难永。而寄希望于小概率胜数这块天上掉下来的馅饼,终会砸在自己的头上。这样的“出来混”,迟早是要“烦”的。

好钢用在刀刃上,是《百喻经》中那个只要三楼不要一二层的土财主的短见。风物长宜放眼量,“自古不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域”。

故曰:“好钢用在刀刃上,其刀快一时;好钢用在刀背上,其刀快一世。

经典精萃短文22

高手们

我问过许多实习生,有时间能不能帮我做做校对工作?回答几乎无一例外:这活儿太没技术含量了,想学点更实用的招数,比如选题策划、采访技巧,以及编辑秘诀等等。

这多少让我有些失望,我看过他们编出来的同期稿,勉强能达到文通字顺的标准,可是一涉及到专有名词,往往错得离谱——我很奇怪,为什么就没人去翻翻工具书,哪怕百度一下也成啊,这不都是校对的基本功吗?

我想起了我师父,他就是一位校对高手,人送外号“天下第一校”。在遇到他之前,我根本不信校对还能校出花来,前人说得好:校书如扫尘,一面扫一面生,能把错误几率降低零点零几个百分点,已经是阿弥陀佛了,要想完全不出错,怎么可能呢?后来,我才领略到他的“恐怖”之处:我的每一封邮件,他几乎都能找出错误来,要么是错别字,要么是分段不够准确,或者标点符号使用不到位。平心而论,我不是个粗心大意的人,可要想不被他抓住小辫子,太难了。我印象最深的是一篇两百字的稿子,两百字,计入标点的话,在Word文档中也就五行而已,可他逼着我修改了不下十遍,从标题到标点,足足磨了四五个小时。

有人看不下去了,劝他:“不就一篇稿子嘛,犯得着这么较真吗?”

他倒是想得通:“不这么磨,怎么提高?”

我差点崩溃。接着,师父又给我下了一个任务:不管写什么稿子,都在两百字内解决。那段时间,两百字成了我写作的核心标准。一条评论稿,从引用相关报道,阐述基本事实,直至展开讨论,再加上个人意见,要想“随心所欲不逾矩”,还真不是个轻松活儿。为了完成这个任务,我把能想到的招都使上了,就差没用文言文写作,我的邮箱里留下了一堆以“两百字”为题头的稿件,不消说,很多都是被打回来修改的。慢慢地,我才理解了他的良苦用心:这样的约束,能让人在短时间内养成精准使用文字的习惯,回复到写作的“本来面目”。

师父只是我见过的众多爱较真的人之一。我曾经接过一个棘手的活儿,去采访一位“不太好伺候”的著名教授。有关这位教授的传言很多,先期接触过他的同事告诉我,这位教授有“三不为”:一不参加集体活动,二不接受媒体采访,三不兼行政职务。他甚至连照相都没时间,他们学校网站上的“学人介绍”一栏,挂的还是他十年前工作证上的照片。

好在有热心的师长帮忙,我和教授联系上了,他没有传说中那样难以亲近,只是提了一个要求:“你采访我可以,不要问那些小儿科的问题,你能不能先读一读我的书?这样交流起来更顺畅一点。”我想都没想就答应了,他研究的领域正是我比较关注的,他的著作我也曾拜读过一些,这不算很为难。可第二天教授将书单发来之后,我还是吓了一跳:这是开给他门下研究生的书目啊!截稿日期一天天临近,我只能抛开手头的工作,窝在图书馆一本一本啃下去,读书之余,还顺手做了些札记,算是意外收获。

结束了这段苦读之后,我把拟出的问题和札记一起发给了教授。教授很快作了答复:所提问题太过宽泛,不易作答,还请再考虑考虑。我做的札记中有一处引文出错,他也做了订正,并特意指出,札记有些模棱两可之处,说明我还没有读懂,应该参看某些著作,接下来,又是一列书单。我又回到了图书馆,就像卡夫卡《城堡》中的主人公那样,原来的目的已经不重要,我只是想弄明白,要完成这次采访,到底还要经过哪些煎熬。

让我完全没想到的是,最后的采访过程波澜不惊,问题大致还是那些问题,教授很认真地作了答复。我纳闷了:其实您完全可以在一开始就接受采访,为什么要让我绕上这么大一个圈子?教授笑了笑:“你如果没有读我的书,对这些问题的理解就完全不一样了,又怎么可能和我平等交流呢?”这一瞬间,我几乎有种错位的感觉,好像教授是记者,我才是他精心培养的采访对象。

每逢遭遇困难,我总会回忆一下这些“恐怖”的经历,借此给自己打气。我尊重这些爱较真的人,他们看似偏执,其实只是在以自己的行动诠释一条再平凡不过的准则:敬业精神。

毒来不毒往

(作者:朱春学)

南北朝时的傅昭,在他的《处世悬镜》里说:“毒来毒往,毒可见矣。”人在江湖漂,哪能不挨刀?你放毒过来,我再放毒过去,难免两败俱伤。

北宋时的吕蒙正被任命为副宰相,第一天上班,刚要走进办公室时,就发生了一点小意外。有个官员隔着帘子,指着他悄声嘀咕:“这小子也够资格当副宰相吗?”这音量拿捏得很微妙,窸窸窣窣,隐隐约约,不想被人知道是谁说的,却又好像故意要人听到。

吕蒙正此时年富力强,耳朵也不聋,听得真真切切,却假装什么都没发生,就匆匆而过。一块儿走的同僚们颇为不平,要掀帘子进去把说话的人找出来。吕蒙正显然不想多此一举,眼疾手快地掐灭了他们愤怒的小火苗。

下了班,几个火气大的还不能消气,一个劲儿后悔没问个究竟。吕蒙正却说:“幸亏没搞明白,如果真知道是谁,肯定一辈子耿耿于怀,太难受了,还不如不知道。”

明代浙江海道副使曹时中是上海人,大气得很。邻居有个小伙子是个愣头青,因为上一代有些误会.他不能释怀,就用白石灰把曹时中的名字写到牛屁股上,过瘾!他还没事找事,让曹时中的家童吃鞭子。家童向曹时中汇报了情况。没想到曹时中慢条斯理地说:“别人骂了我,你再重复一遍,不又骂我一遍吗?不要多费口舌了,你去给人道个歉吧!”

没想到那小伙子挺执著,又写了封信,派人恭恭敬敬地送过去。看信封好像是问候曹时中的,其实是痛骂的“檄文”。曹时中没打开看,当着信使的面把信烧了,小伙子于是惭愧而止。曹时中凭着这股子忍劲,愣是活到了90岁。

彼此“毒”来“毒”往,即便不会立即毒发身亡,也会身受内伤。

改变自己的九条建议

(作者:赵晓栋)

一、不沉湎于过去,只活当下   《功夫熊猫1》中一句话说得好:“Yesterday is history; tomorrow is mystery; today is a gift. Thats why its called the present.”人不能活在过去,过去已经成为历史;人也不能活在未来,未来还很神秘。今天是我们惟一能够把握的真切实际,所以,这就是为什么我们要活在当下的原因所在。人不应该用过去的错误来惩罚自己,更不应该用未来的不切实际来麻醉自我,而是应该立足当下:当下师为无上师,当下法为无上法。一切皆我心,我心皆一切。

二、不为琐事迷人眼,凡事皆分主次   我们都要成功,而成功需要投入。每天我们会面对许多错综复杂的事情,占据我们生活中大量时间。有些时候,我们花费许多时间,却做了很少与我们成功有关的事情。于是,在点滴时间的消失之中,我们失去了取得成功的主动和先机。为了避免类似事情的再次发生,我们必须懂得:学会区分事物的主次,一段时间内的行动和目标、计划都要围绕主要事情来展开。因此,做事情要有大局观,审时度势,力求先解决主要矛盾的主要方面。

三、苦恼皆小事,一切都会过去   要像洗脸刷牙一样去净化我们的心灵,重塑我们的灵魂,使之保持新鲜、活力!既然世界是变化的,万事万物不断更新,所以,作为最聪明动物的人类也要不断推陈出新、勇于接受改变。有个故事很是令我震撼,说的是一个国王做了一个梦,醒来之后却忘记了梦中的先哲对自己所说的参透人生最重要的一句话。于是国王命令大臣开始回答问题,猜测一下梦中的那句神秘的话该是什么话。终于一个大臣想到,那句话便是:一切都会过去。

四、借事炼心,不将苦难归咎于他人   所有的不快都是自己的不快,所有的快乐也都是自己的快乐。所以,喜怒哀乐都是自己给出的定义,与他人无关。时间是自己的,生活是自己的。自由是自己给的,快乐也是自己给的。改变能够改变的,接受改变不了的。忘记承受不了的,永远关注有利自己成长的。不怨天尤人,不喜怒无常,认真对待生活中所遭遇的一切,它们都是我们成长道路上最给力的“老师”。因为,我们在现实中生活,就要在现实中成长。借事炼心,只在当下。

五、多肯定、不抱怨   肯定是成功的润滑剂和助推力;抱怨是成功的拦路虎和绊脚石。既然我们都懂得抱怨于己无益,所以一定要时刻提醒自己:只要对自己有益的事情就要千方百计地去实践;只要对自己无益的事情就想都不要想,更不能“身体力行”。

六、不可事必躬亲,目标理想应志在千里   只做最重要的事情,比如理想和目标以及战略的制定和策略的使用,将不重要的事情移出你的计划,让自己投身于更加重要的事情中去,不断量变、蜕变、裂变和质变。其次,目标需要远大,志向需要宏远。

七、将快乐进行到底   依然记得大学期间,考研是件艰苦的事情。但是再苦再累,自己依然提出“快乐考研”的口号,力图将快乐进行到底!人的一生有两段:前半段不犹豫;后半段不后悔;人的一生有两种境界:活着和生活。现在活着是为了好好地生活;而好好地生活是为了更好地活着。人人渴望达到生活的终极状态状态——真心享受生活,从而摆脱忙碌的活着状态。我今方青年,理应展翅飞!

八、将自信牢记心间   人的胆子是在不断解决问题中历练的;同样,人的自信是在克服困难中积攒起来的。正如亨利·福特所言:“无论你觉得你行不行,你都是对的。”世界上没有什么比我们的信念更加强大有力了。这些信念就是我们来聚焦这个世界的镜头。如果我们觉得自己不具备这个能力,那大脑就会找到证据来证明这个想法。如果我们觉得自己有能力达到它,那同样地,我们的大脑也会自动地锁定一些证据来支持这个想法。

九、绝不拖延,JUST DO IT   拖延是尘封梦想的地狱;拖延是埋葬潜能的坟墓。回想过去的碌碌无为和虚度年华,皆因拖延而致。如果认准了自己喜欢做的事情,并且愿意为之付出不懈努力,坚持住,JUST  DO  IT。成功,YES,  I  CAN!

一句话的演说

作者:张丰连

一位全国著名推销大师即将告别他的推销生涯,应行业人士和社会各界的邀请,他将在家乡最大的体育馆做告别职业生涯的演说。

那天,会场座无虚席,人们在热切地、焦急地等待着。当大幕徐徐拉开,舞台的正中央吊着一个巨大的铁球。为了这个铁球,台上搭起了高大的铁架。

一位老者在人们热烈的掌声中走了出来,站在铁架的一边,他就是那位即将退休的推销大师。人们惊奇地望着他。工作人员抬着一个大铁锤,放在老者的面前。主持人这时对观众讲:“请两位身体强壮的人到台上来。”转眼间已有两名动作快的跑到台上。

主持人对他们说:“请二位用这个大铁锤,去敲打那个吊着的铁球,直到把它荡起来。”

一个年轻人抢着拿起铁锤,一声震耳的响声,那吊球一动不动。另一个人也不示弱,把吊球打得叮当响,可是铁球仍旧纹丝不动。台下逐渐没了呐喊声,观众们认定那是没用的。

这时,老人笑了笑,他掏出了一个小锤,然后认真地面对着那个巨大的铁球“咚”地敲了一下。人们奇怪地看着,那简直就是“蚍蜉撼大树嘛”。老人就那样敲一下,停顿一下,就这样持续地做。

10分钟过去了,20分钟过去了,会场早已开始骚动,有的人干脆叫骂起来,人们用各种声音和动作发泄着他们的不满。老人仍然用小锤不停地工作着,根本不在意人们的反应。

大概在老人进行到40分钟的时候,坐在前面的一个妇女突然尖叫一声:“球动了!”刹那间,会场鸦雀无声。那球以很小的摆度动了起来,老人仍旧一小锤一小锤地敲着。吊球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高,它拉动着那个铁架子“哐、哐”作响,它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人,终于场上爆发出一阵阵热烈的掌声。

在掌声中,老人转过身来,慢慢地把那把小锤揣进兜里。他只说了一句话:“在人生的道路上,如果你没有耐心去等待成功的到来,那么,你只好用一生的耐心去面对失败。”

弯腰攀登的哲学

(作者:朱迎兵)

说起马化腾,中国网民无不知晓其名。他是腾讯主要创办人之一,现任腾讯公司控股董事会主席兼首席执行官。2009年当选“中国经济十年商业领袖”,在2010年由财经杂志《新财富》发布的“2010新财富500富人榜”上,他以334.2亿元的身家位列第五。1998年,27岁的他创办了腾讯计算机系统有限公司。在短短十几年的时间里,他完成了由青蛙到王子的跳跃,成为商业上的一个奇迹。他自己说:“我所创造的奇迹,离不开身处逆境和低谷时的坚韧、专注和梦想。而拥有这一切,统统归功于大学时的一次野外体能训练比赛。”

大学四年级的3月,他们就要离别母校。一天,他们的老师章必功教授提议,开展一次负重5公斤的爬山比赛。同学们在校园里呆久了,也想到野外游玩一次透透风,便纷纷同意。

全班在章必功教授的带领下,乘车来到深圳最高的梧桐山下。春光明媚,山上一片葱郁,繁花点缀其中,一座电视塔高高矗立在山尖,章教授指着山顶说:“目的地就是那电视塔下,除了我和辅导员外,同学们每人必须负重5公斤,谁先到达目的地,谁就是胜利者。”

全班男女同学都摩拳擦掌,他们正值青春韶华,身强力壮,5公斤对于他们来说,算不上什么,此外,他们也想借此好好锻炼一下身体。他们互相监督,绑好了携带的5公斤物品,就等一声令下了。随着发令枪响,大家哄笑着,向山上攀爬。刚开始的时候,同学们还有说有笑,边欣赏令人心旷神怡的美景,边健步如飞。渐渐地,有女同学落在了后面停步不前了。等到了半山腰的时候,很多男同学也气喘吁吁,步子越来越慢。

章教授和辅导员跟在他们身后,辅导员还不时拿笔在本子上记录着什么。章教授告诉大家,感觉累了,可以唱唱歌,分散一下注意力。大家就唱起歌来,真的感觉轻松了一些。坡越来越陡,章教授这时又告诉他们,可以埋下头弯腰前进,这样能舒服一点,节省一些体力。可是并没有几个人听他的话,大家盼望着早点抵达目的地,走一步,就看一眼前方。

又过了一段时间,前方出现了一个陡峭的山坡,有的同学抬头看看那座电视塔,它似乎仍然遥不可及,就向章教授请求,想不再走了。章教授笑着同意了他们的要求,他们便一下瘫倒在地上。只有少数几个人,仍弯着腰,埋头前行。最终,全班47名同学只有5人登上了山顶,其中李黎获得第一名,李黎是标准的山东大汉,他身材魁梧,获得比赛的冠军不值得奇怪。可是获得第二名的竟然是文静纤弱的马化腾,这让全班同学为之惊讶。

第二天,章教授请同学们对比赛进行总结,要求每个人谈谈看法。大多的同学都说,平时缺乏锻炼,体力不能负荷高强度的运动。也有的同学说,在山脚下看山并不高,其实是没有身临其中;在爬山过程中,看到道路难行,渐渐地眼前的山顶,就变得犹如在天边了,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”啊!冠军李黎说自己小时候常跟随父母做农活,收割麦子的时候,早晨来到田地里,看到地广人稀,会害怕到晚时不能收割完成。父母就会告诉他“眼怕手不怕”。他就学着父母,弯腰收割,不看前方,到了傍晚,父母定下的收割任务大多会完成。爬山的时候,他就是把收割麦子的经验用上了,只记着往上攀登,最后就第一个到达了山顶。马化腾最后发言,他说,他在那个让很多同学放弃比赛的陡坡前,也曾想退出比赛。但想到章教授的话,就弯下了腰,不再看前方,只顾埋头攀爬。这样果然感觉不那么吃力了,越走越有信心,最终到达了峰顶。看来在攀登途中,弯腰走路,无视前面的困难,确有必要。

教室里,此刻异常地安静,一束阳光照到章教授的脸上,他的满头银丝在阳光下熠熠生辉。章教授缓慢而有力地说:“行到水穷处,坐看云起时。目标已定,途中你不会弯腰,目之所及皆是坎坷,它是一种桎梏,希望由此演变为失望。弯腰赶路,看清眼前的那一步,一步一个脚印,不成功才怪。同学们,马上你们就要毕业,无论你们从事何种职业,不仅要学会择高处立,就平处坐,向宽处行,还需要有弯下腰来的智慧呀!”话音刚落,教室里久久响起暴风雨般的掌声。

毕业后,正是凭借着弯腰攀登的启发,马化腾将创业初期资金短缺、“克隆”赔偿等无数的困难逐一战胜,开创了商业上的奇迹,攀爬上事业的峰巅。

经典精萃短文23

生气不如争气

有一个年轻人,经常因得不到领导的赏识而生气抱怨。一天,他去拜访恩师,并向其道出了自己的烦恼。恩师听后,就领着这个年轻人到了海边,他弯腰捡起一块鹅卵石,抛了出去,扔到一堆鹅卵石里,并问道:“你能把我刚才扔出去的鹅卵石捡回来吗?”“我不能。”年轻人回答。“那如果我扔下一粒珍珠呢?”恩师再问,并别有深意的望着年轻人。年轻人顿时恍然大悟:一味地生气抱怨只是徒劳,唯有争气,凭借实力迅速脱颖而出,才是明智的做法。

是的,生活并不以你理想中的方式表现出来,它从来都是残酷的。如果你只是一块平常无奇的鹅卵石,就没有生气抱怨的权利,因为自身还没有被注意的闪光点。此时,就需要学会争气,不断提升自身实力,最终成为一颗耀眼的珍珠。那时的你,说话才能理直气壮、掷地有声,最终得到别人的认可与尊重。在这方面,被誉为香港“水饺皇后”的臧健和女士为我们做出了榜样。

中年时的臧健和,生活非常拮据。一次她去一家鞋店买鞋。在付账时,竟发现自己看错了标价,而那双鞋子的价格,远远超出了她的 承受能力。于是,她知趣地把鞋子放了回去。可是等她转身要离开时,背后突然传来鞋店老板的一个刺耳声音:“没有钱就不要耽误我的时间嘛,看你也不像买得起这种鞋的人!”臧健和心中顿时猛地一颤,脸通红,气的双手直抖。她努力压抑着心中的怒火,笑着说道:“是的,我的确是买不起这双鞋,但只是现在买不起,并不代表我以后也买不起!”老板听后,有些心虚了,连忙低下头整理鞋子。

回到家里后,臧健和反复琢磨着鞋店老板的那句话,彻夜未眠:“那个人虽然非常过分,可他的话也不无道理。如果自己不尽快改变现状的话,那么以后还会受到屈辱。别人看不起自己,那是因为自己有让人看不起的地方。与其躲在家里生闷气,倒不如奋勇而起,想办法去创造奇迹,用自己的实力证明给人看。”此后,她不仅没有消沉下去,反而将这些耻辱都转化为前进的动力,每天都在不断努力奋斗着。靠着这股拼劲儿,几年之后,她从一个街头小贩变成了水饺店的老板,最终成为了享誉香港的“港仔码头”水饺品牌创始人。
    事业遭受挫折,人格遇到冷落、嘲弄甚至侮辱,如果只是生气是无济于事的。生气只会让别人感到你小气,无可奈何。生活给予我们快乐的同时,也给了我们伤痛的体验。有的人能够很坦然的面对一切,知耻而后勇;有的人却悲观丧气,怨天尤人。为什么不想想,如果自己足够优秀,别人还会对你冷眼嘲讽吗?臧健和就属于前者。别人的蔑视与侮辱非但没有击倒她,反而激发起了她对于成功的强烈愿望。冻死迎风站,饿死不弯腰,生气不如争气,人就是要有这种精神。

哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”如果我们一味地怨天尤人,不争气,那么永远都会沉浸在失败之中,做一个痛苦的人。所以,让自己快乐的最好办法就是自己争气,去做得更好,在人格上、在智慧上、在能力上使自己加倍成长,变得更加强大,活出生命的精彩!

给自己清零

有一位北大的朋友给我讲了一个故事:哈佛大学的校长来北京大学时,讲了一段自己的亲身经历。有一年他向学校请了三个月的假,然后告诉自己的家人,不要问我去什么地方,我每星期都会给家里打个电话,报个平安。然后这位校长就去了美国南部的农村,去农场干活,去饭店刷盘子。在田地做工时,背着老板吸支烟,或和自己的工友偷偷地说几句话,都感到很高兴。最后他在一家餐厅,找了一个刷盘子的工作,只工作了4小时,老板给他结了账,对他讲:老头,你刷盘子太慢了,你被解雇了。这位校长回到哈佛,回到自己熟悉的工作环境,但感到挨了另外一个天地:原来在这个位置上是一种象征、是一种荣誉。这三个月的生活,重新改变了自己对人生的看法,让自己复了一次位,清了一次零。
  一个人在这个世界上要活得真实、要活得自然。不要怕失去自己身边的东西,为了得到这些东西千方百计地去媚世、媚俗,也媚雅。有位歌星叫王菲,总是给观众翻白眼,自己唱自己的歌,不与观众交流,我行我素,大家还很喜欢她,都认为她“酷”。为什么?我们需要自我的、有个性的东西,需要真实的东西。
  现在有些人下岗了,被裁员了,有人似乎感到天要倒塌下来了。其实,这没有什么了不起,几十年的计划体制,把人们惯懒了、惯坏了、惯出了许多的惰性,当我们回到原始状态时,我们一定会感到生活是很美好的。
  两年前,我们写了一本《茶满了》的小册子,有好几位朋友问我们,为什么茶满了不好?为什么人的大脑沉淀的东西越多越不好?我说,我们只有让自己处在一种空灵的状态,处在一种没有负担的状态,处在一种没有污染的状态,才能像一个空杯子一样,给杯子里装满智慧,装进创造力。如果一个杯子满了,没有空间了,它就变成了一个没有用的杯子。

幸福不在彼岸

你为何总是向往彼岸?

你为何总以为朋友,熟人和邻居以及素不相识的人都比你幸福?

你为何总说:“我付出了很多,却什么也没得到。”

彼岸总是显得更美,因为它遥远。

然而,你却从未注意到彼岸的人也在看你,以为你比他们更幸福,因为他们只看到你令人愉快的一面,而不知道你的忧虑。

幸福生活是一门艺术,它需要你对自己感到满足。

幸福不在彼岸,它就在你的身边。

一直都以为自己是不幸福的,可是看到这篇文章我知道原来自己一直都错了,我在放任自己的幸福,我在自怨自艾。是啊,彼岸的人在看我,他们都以为我比他们幸福。那么,我又有什么资格非要说自己是不幸福的呢。

其实在很多的时候我真的很傻,此刻,我要做的应该是珍惜。

崔世安送及时雨

1976年,他已是美国加利福尼亚州立大学的一名学生,快过春节了,一天,他手头拮据,只好向哥哥求助。哥哥却说:“你还是自己想办法吧。父亲说过,让你多受点儿苦,就当是锻炼。”

放下电话,他只有苦笑,这种锻炼也太过分了吧。两年多来,这可是第一次向家里要钱啊。

不要以为他家中困难,那可是澳门首屈一指的富户。

1974年,他考取了加利福尼亚州立大学的卫生管理专业。大学期间,不伸手向家里要钱,是他们家的规矩。

为了维持生计,他在刻苦读书之余,同时打了三份工:刷盘子,卖报,给附近的农庄锄草。本来,凭着他的勤劳,自给自足是绰绰有余的,可他常常是一身布衣,简朴的就像一个地道的农家子弟。

那么他的钱哪儿去了?由于他非常好学而且有领导才能,璞玉般的光华毕现,很快就成了各种社团的核心人物,也就有了一大帮朋友。偶尔,朋友手头紧了,向他借钱,他总是竭尽全力,从不吝啬。有人一时还不上,碰到了困难,再次找他来借,他也一如既往慷慨解囊。于是,他只好节衣缩食。拼命打工赚钱。

那次春节前,他之所以向家中要钱,只因一个福建籍的外校学生要回家探亲,急需用钱。他手中只剩下最后300美元,可他倾囊相助了。在吃了哥哥的“闭门羹”后,一下子就来了好几个同学。原来,大家知道了他的窘境,主动给他送钱来了。

他心中暖暖的。他真切地感受到,你平日是他人的“雪中炭”,届时,别人就成了你的“及时雨”。只有自己平时让别人安稳了,当自己遇到危难时刻,别人也会让自己安稳。

1993年,他家族的企业,一度陷入资金短缺的险境之中,他打电话向朋友求助。当天晚上8时,他的账户里,就有了一亿两千万元的汇款。那位受过他帮助的福建籍同学,一下子就拿出了七千万。他说打个借条吧。那位同学却说:“不用,你是人间的守护神,值得托付。”

由此,他成了家族企业的掌舵人。他就是崔世安,澳门特别行政区第三任行政长官。

你不可能全知道

师父让小和尚惠云看管寺里的经书,惠云看管得仔仔细细,边边角角如有破损,他都会用黄纸补上粘齐,完完整整的。不曾想六月雨季的一天深夜,书库的房顶漏了雨,经书一半被雨水打湿,损失惨重。小和尚惠云懊恼不已,并且深深地自责。

惠云主动去向师父检讨,承认自己的错误。没想到师父听了,反而很生气,问他:你知道夜里要下雨吗?

惠云说不知道。

师父又问:就算你知道下雨,能知道屋顶要漏雨吗?

惠云回答不知道。师父说,好好去修炼吧,修佛讲经,就是要去除人生的苦难,你怎么反而要增加自己的烦恼呢?

大多数人的一生都离不开后悔,为生活中犯下的错误,为一次次判断上的失误,为不小心说错了的话……除了这些关键的时刻,人还要为更多的小失误、小错误经常后悔。

据美国心理机构统计,人在一生中,会有十分之一的时间,为每天大大小小的事情后悔。

据心理研究提供的参数表明:人要想做到不后悔,就得做一个“全知道”的人,既知道自己的一切,也知道别人的一切;既知道天下的一切,也要知道天下所有变数的来去。即,你要做到一个“全知道”的神人才能避免后悔,这可能吗?

人要快乐轻松地过一生,就要学会不被烦恼所束缚,人生一世,没有必要为那些不知道而发生了的事情去后悔。这同样是一种悟的境界。

给灵魂一双向上的翅膀

安东尼奥在任纽约市长时,有一件事一直烦恼着他,那就是纽约地铁站的偷盗和抢劫现象十分猖獗。
  日有所思,夜有所梦。一天,安东尼奥梦见了上帝,便问:「一个人的灵魂堕落了,只有把他打入地狱吗?」
  「孩子,天堂的门永远是开着的。」上帝答。
  「那怎样把那些堕落的灵魂引入天堂呢?」
  「去给他们的灵魂一对向上的翅膀吧。」
  也就是这个梦,给安东尼奥以启发,他采取的办法不再是暴力,而是在地铁站里不停地播放贝多芬、莫扎特的古典音乐,其中《圣母颂》是播放次数最多的音乐。这种方法收到了神奇的效果,地铁站内多发的抢劫、偷盗行为大为减少,发案率创下历届政府最低。
  天堂的门永远是开着的,只要我们用真善美做引导,堕落的灵魂也能生出向上的翅膀
  看了这篇短文,真是感慨万千。同大多数北京市民一样,我每天都乘公交车上下班,在车上的电视中,多次碰上播放仅身著内衣的模特表演。这除了令成年人情志散乱外,更令人担忧的是车上还有那么多上下学的青少年!我向售票员提出改放其他健康的内容,得到的答复是他们也没有办法控制播放的节目。家中的电视还可以不开,但在车上是无处可逃,只能闭上眼睛,堵住耳朵。商店、街头的广告,花花绿绿的杂志封面上,不堪入目的图片也是比比皆是。
  「万恶淫为首」。用黄毒来腐蚀孩童和成人的心灵,这是给「人之初 性本善」的人们,套上下堕的铅块。
  在机场和飞机上,供欣赏的多是一些恶作剧、捉弄人的影片。殊不知这会诱发大家特别是孩子多少不恭、不敬、不知与人为善的心态。古云:「一分诚敬得一分利益」,不论是做人还是做事,没有诚敬之心都无法做好。这祖先悟出的道理,很可能就在不断地接受恶作剧小品之中,流失掉了。这比文物的流失不知严重多少万倍!
  我前几天到山东探访,就在街道的路旁,看到了大幅的孔子像,在像的下方写有「言必信行必果」的忠言。这是一个有社会责任感的企业树立的牌子。良言一句就在陶冶人啊。
   在一所小学的走廊上,挂有感恩天地万物的图片,从这里望去,可以看到孩子们与自然和谐相处的美景。
  中国有五千年悠久灿烂的文化,素有礼义之邦的美誉。有「孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平」的人性教育。她是可以腾飞的巨龙,却被垢污沾染得双翼沉重。我们的所思所想,所作所为究竟是给人们升华的良导,还是将我们周遭的亲人推入堕落的深渊?这是我们要深思的问题。
  真挚地期盼我们所见、所闻、所感都是仁爱、安和,是正义、诚信……让心灵清清净净,孝慈美好。我们的生活当下就是天堂的生活。

经典精萃短文24

"深度”倒过来就是“高度”

    吉姆是英国的渔业大王。然而在此之前,他是一个千万富翁。他炒股,他与人合办了一家房地产公司,他还投资数万元开办金矿。但是他破产了,成了一文不值的破落户。

    吉姆东山再起,他不是从炒股、房地产、金矿上“咸鱼翻身”的,而是从渔业上。说是渔业,他并不是放养与捕捞所有鱼类,而仅是鲑鱼。20世纪70年代,鲑鱼在英国是一种极其名贵的鱼,每条可卖到3000英镑,利润高得惊人。吉姆在苏格兰买下了几公里长的一段河流,他对这段河流中其他的鱼类视而不见,专对鲑鱼产生了兴趣。他广泛涉猎书本,多方请教专家,研究鲑鱼的习性,了解了鲑鱼如何产卵,怎样人工培育……随着他对鲑鱼的了解越来越深入,鲑鱼给他带来的效益也越来越大。以前,人们每年仅能捕到23条鲑鱼,吉姆投资鲑鱼的当年,就比别人多捕了142条。后来,他每天就能捕到10来条,日进斗金。这个当年的破落户,再次成为引人瞩目的富翁。

    吉姆起死回生的致富故事也许平淡无奇,但他为什么这么快就能重新站起来呢?是的,是鲑鱼。但仅是鲑鱼吗?这里面还有没有更深一层的原因呢?有人向吉姆讨教成功之道,吉姆微笑着说:“鲑鱼是我的致富之因,祖鲁人法则是我的致富之道。”

    那什么是祖鲁人法则呢?吉姆解释说:祖鲁人法则是祖鲁民族对人生、对事业的取舍之道。主要意思是:与其用一根粗大的铁柱来钻厚重的木板,不如用一枚铁钉。也就是说,只要你选择一个比较狭窄的课题钻研下去,你就会成为这一方面的行家里手。

     “弱水三千,只取一瓢饮。”其实任何一项事业都是博大精深的,如果你做不到博而大,那么你可以试试精而深。比如吉姆,他所从事的鲑鱼产业,如果将其外延一圈圈扩大,这里就会有一个一辈子也顾不过来的大课题。鲑鱼的外延是河鱼,河鱼的外延是鱼类,鱼类的外延是脊椎动物,脊椎动物的外延是动物……每一次外延的扩大都意味着成千上万的课题扩大,以人有限的智力和精力,是难以对所有的动物都全面了解与掌握的。如果掌握不了所有动物,那么你可以试试去缩小研究范围。宝剑与钉子锋利,是因为其剑刃与钉尖的锋利。任何一项事业,你研究的范围越小,你成功的机会就越大。陈景润是这样成功的:数学界的其他任何方面他都放弃了,他终其一生只研究一个课题:歌德巴赫猜想。居里夫人呢?她毕生专注与奋斗的只是几克镭。

    很欣赏一句广告词:深入决定深度。人生要想成功,不能贪大贪博,而要求精求深。深度倒过来就是高度,行家做好了就是大家

 

弱水三千,只取一瓢饮

        在热带雨林里生活着一种鼯鼠,它前后肢之间有一层飞膜,当爬到高出后,将四肢向体侧伸出,展开飞膜就可以向远处滑翔,因而又称飞鼠。鼯鼠有许多本领,它在空中可以飞在水里可以游,在土里可以钻洞,在地上可以跑。总之一身都是本领,但是它常常成为食肉动物的美餐,只要想捉,根本不用花多大力气就可以捉到手。这是为什么呢?因为它能飞不能上屋能游不能度谷,能穴不能掩身,能走不能先人,本事多多,一项也不精。按照荀子的说法:五技而穷

          有人面临着相同的问题。大千世界精彩无限,云烟过处诱惑何止千万?看着别人经商成功就学商贸看着别人炒股暴富就学炒股;看着别人在家码字赚钱又学写作、、、、、如此折腾到最后也不过如鼯鼠,技能多而不精,难得成功。

    意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂小时候兴趣非常广泛,有许多爱好与目标,他想当数学家想当化学家想当文学家,看到体育健儿在奥运会上摘冠时的夺目光彩他就想当运动员;看到电影演员硕大的照片竖立在街头大厦上,他就想当一名电影演员。父亲对他说:孩子如果你同时坐两艘船,一往南一往北,那么你只有一种可能,掉到海里。帕瓦罗蒂明白了他抛弃其他志向,一心一意走在通往歌唱家的路上,终于取的了非凡的成就。

    佛经里有个故事:有位行人在沙漠里走呀走,走呀走走了好几天,滴水未进渴得不得了。有一天他终于走进一片绿洲,走到明澈的河边河水潺潺,他站在水边去一口也不喝,为什么不喝水呢?这位行人说:水这么多,我肚子这幕小,怎么喝得了?佛祖一笑:解渴就够了又何必喝完呢?行人大悟,对啊,水再多再甜美而我只取自己所需,何必之密语多呢?

    确实技能再多只精一门,兴趣再多只选一种,理想再多只选一项,事业再多只选一业,成功的道路再多只选一条、、、、、在乱花渐欲迷人眼的人生路口,条条道路通罗马但你只能走一条。我们得静下心来,想一想选一选选一种既美好又可能实现的理想,专心致志干下去,心无旁骛走下去,这样才能抵达心中的彼岸。《红楼梦》第九十一回贾宝玉为表示用情专一对林黛玉说:“任凭弱水三千我只取一瓢饮”在人生的道路上我们也要专一每个渴望幸福追赶成功的人都要记住:弱水三千只取瓢饮。

  

你仅仅只有一只胃

    每年的6月24日,“股神”巴菲特都要吃上一顿天价午餐。此顿午餐的报价为数百万美元!这一胀爆眼球的盛事,理所当然地会被众媒体争相报道。而在餐会结束的一个月后,将会评出一篇最佳报道。届时,巴菲特本人将亲自为获胜者颁奖。

    举世瞩目的时刻终于到来了。这天,“史密斯与沃伦斯基”牛排馆被围了个水泄不通。全球记者蜂拥云集,都扛着长枪短炮,严阵以待。不一会儿,传说中的“股神”来了。私人直升机平稳降落下来,巴菲特在保镖的保护下,大步地走入了餐厅。

    菜肴一一呈上来了,果真是一场美味绝伦的盛宴:天上飞的,土里钻的,树上跳的,地上跑的……可谓应有尽有。三个小时后,巴菲特吃得已是大汗淋漓。他起身离席,餐会宣布结束。接下来,关于天价午餐的新闻满天飞。但都写得千篇一律,无非是渲染餐厅是多么的美轮美奂,菜品是怎样的烹龙炮凤,用餐主人是如何的奢侈华贵……

    可想而知,它们都落选了。脱颖而出的却是篇不足两百字的小报道。作者名叫艾格伊,供职于曼哈顿市的一家地方小报。他只字未提巴菲特,而是把话筒对准了一名流浪汉。评奖结果公布后,这引起了一片很大的呼声。有人说它离题千里,有人说评审暗藏猫腻,甚至还有人说老巴在放他们鸽子。而对于外界的争议,巴菲特毫不理会。相反,他对艾格伊则是大加赞赏。艾格伊的报道难道藏着什么玄机?为了求个明白,人们不得不将之一读再读:

    “史密斯与沃伦斯基”牛排馆被围了个水泄不通,我实在挤不进去了。正准备打退堂鼓,忽然看到一名流浪汉,他衣衫褴褛,却怡然自得。此时,他正在餐馆外的垃圾桶里翻捡食物。突然他一阵狂欢,显然,他发现 “战利品”了!大快朵颐之后,他抚着鼓囊囊的肚子,打着饱嗝,自言自语地嘟囔着:“过期的三明治和沙拉酱,也照样能把肚子填饱。”

    巴菲特说,是文章的最后一句话打动了他。接下来,他把一只纯金奖杯颁给了艾格伊。回家途中,艾格伊发现奖杯底下有这么一些字:对于一个人来说,生理需求是非常容易满足的。而永远都填不满的,则是无边的贪欲。其实,人生在世,所需无多。因为,你所拥有的仅仅只有一只胃。

命运是一张两面的牌

    这儿有两份不同成长履历表。

    第一份写满了不幸,像是上帝有意要抛弃这个人,给了他一张坏得不能太坏的牌,不信你看看:1岁时险些死于猩红热;4岁时一场麻疹,又让他险些夭亡;13岁时患上了严重的肺炎;46岁时突然长满脓疮,只好拔掉几乎所有的牙齿;牙病初愈,又染上了严重的眼疾,幼小的儿子成了他的“拐杖”;50岁后,关节炎、肠道炎、喉癌等疾病不断向他袭来,后来,他的声带也坏了,几乎成了哑巴;58岁时因肺结核口喷鲜血而亡。

    第二张表格却是另外一种色调,写满了幸运和成功。3岁学琴;8岁时创作了第一首小提琴奏鸣曲;9岁入市立歌剧院的管弦乐团;11岁,在热那亚举行公开演奏会,获极大成功;23岁任卢加宫廷乐队小提琴独奏家;30岁足迹遍及维也纳、德国、巴黎和英国,誉满整个欧洲……

    也许我们不能想到,这两份履历来自同一个人,他就是尼科罗·帕格尼尼,意大利小提琴大师。精读他的曲谱,可以发现他的思想境界和其他一些大师相比,不在一个境界——偏低,但他演奏技法很高,可以称得上是小提琴演奏巨匠。这也间接说明了,一个人的后天努力,可以克服先天的不足,可以打败层层困厄

    人生不如意十八九。对待突然而降的失聪,贝多芬高喊“我要扼住命运的咽喉”,不言放弃,同命运抗争;莫扎特曾窘迫到在天寒地冻中不得不搂着妻子跳舞御寒,但在寒冷中依然去创造音乐史上的奇迹,用仅仅36岁的短暂生命谱写永恒传奇;对面心爱妻子默勒纳利妮·黛维去世,泰戈尔忍受着痛苦,将这痛彻心脾的悲怅凝成了27首诗,结集出版,诗集取名为《追忆》。他说,我不乞求自己的痛苦会静止,但求我的内心能够征服它。凭着乐观积极,泰戈尔成为了印度一代诗圣。

    美国第34任总统艾森豪威尔年轻时,有一次和几个朋友在家里打牌.有一轮,他接了一手不好的牌,就生气地把牌往桌子上一甩,说不打了.他的母亲走过来,拿起他摔在桌子上的牌,递给他,一脸正色:“拿好你的牌!发牌的是上帝,我们能做的就是打好手中的每一张牌,争取最好的结果,”有时想想,命运的幸运与不幸抑或就是一张两面的牌,人生就像钢琴的那一排琴键,白挨着黑,黑靠着白。黑夜过去就是黎明,就是艳阳日。任何时候,都不要过多地去抱怨,都不要放弃自己。当苦难的列车开出黑暗的隧道,我们终将看到那轮东方的红日。

苦难是人生的一所学校。新东方总裁俞敏洪也说过:在绝望处希望,人生终将辉煌!诚如斯言。

习惯别人还是习惯自己

记得有本书,书不厚,但是价钱不便宜。而从头到尾反复的就是强调着一个“习惯决定命运”的道理。世界上之所以有成功的人和不成功的人,是因为他们的习惯不同,成功的人之所以成功是因为他们有成功的习惯,而失败的人之所以失败是因为他们的习惯不好。”这本书最大的卖点就在于总结出了哪些是成功的习惯,哪些是失败的习惯。搞不明白,什么叫“成功的习惯”?拿破仑称霸欧洲的时候是什么习惯?后来他兵败华铁卢的时候又是什么习惯?到底什么叫“良好的习惯”?衣着不整,随意乱发脾气,对生活不负责任,经常烂醉如泥属于良好的习惯吗?

历史上的诸多名人中,有以上坏习惯的多的很。比如说爱因斯坦,从来不知道怎么把自己穿得像个人样;再比如说丘吉尔,喜欢泡在浴缸里发表政见,而为了迁就他这一特殊习惯,秘书只好在他洗澡的时候陪在一旁以随时记录有价值的思想;还有比尔· 盖茨,据说他在忙于工作的时候根本不洗澡,有时周围的人甚至几乎无法忍受他身上的气味。另外诸如亨利·米勒、贝多芬、卢梭、高更、巴顿将军,从他们身上随便找一找,就能抓出一大把坏习惯来,而他们中的很多人,甚至因为这些坏习惯,使得自己生前的生活遭人误解和非议,那这些坏习惯究竟是成功的习惯,抑或是失败的习惯呢?

当然,千万别把上面举的那些例子引申为:“成功的人”一定有“恶劣的习惯”,这就是的理解力的问题了。其实,说这话的意思是,习惯并不能决定一个人的命运,尽管世界上的酒鬼很多,但是并没有几个能够像武松那样“酒后打老虎”一战成名,而多数男人酒后的壮举是发酒疯,打老婆;还有那李白 “斗酒诗百篇”,那是“君不见黄河之水天上来”的李白,而并不是说如果有谁跟李白一样去酗酒,就能变成像李白一样成为千古风流人物。

记得小时候,学校里面都要培养我们爱劳动的习惯,教育我们的都是“一屋不扫何以扫天下”的道理。但偏偏有些人比较任性,可以反过来说“扫天下的人从来不扫一屋”。举例:革命导师马克思的书房就是由燕妮来收拾的;第二,扫好马路的清洁工有的是,没有见到他们能去扫天下。

但是,很简单直截地说,这些都是歪理:首先,你不是马克思;第二,你以后扫不扫天下那是将来的事情,但是现在必须自己的事情自己做。吃过饭必须洗碗,而睡觉前必须收拾好第二天用的东西。而在大家都在动手的时候,也不能去以“为中华之崛起而读书”的借口来埋头于书本。

从这之中很容易发现,如果一个人什么都不是的话,那就必须按照别人的要求去养成属于自己的习惯。别人在吃饭的时候,你也得去吃饭;别人睡觉的时候,你也得去熄灯;别人做扫除的时候,你也得一起干。而不能说是自己的习惯和别人的不一样就无动于衷。而当人稍微有一点资本以后,其实就可以让别人来习惯你,而不是去习惯别人。这就像一些演员没有名声的时候,只好巴结导演随叫随到;而有了名声,就可以开始跟人家谈谈“档期”了,让别人根据自己的档期来安排工作。世界上并没有小角色,多的只是小演员。而至于习惯,也是一样。人的一生就是在“习惯别人”和让别人“习惯自己”中度过的,只不过有的人在“习惯别人”方面做得好一点,有的人在“习惯自己”方面表现得突出一点,如此而已。

所以.大多数成功的人,都是从“习惯别人” 开始,到最后使别人“习惯自己”,而在这个世界上,最失败的人莫过于那些是从“习惯自己”开始到最后不得不去“习惯别人”。

经典精萃短文25

只有垃圾才进垃圾桶

刚考入大学那阵,班里有很多同学内心不平衡。不少男生沉迷于网络的虚拟世界,聊天、打游戏。

一个月后,辅导员在班会上说,从下个星期起,点名3次没到的学生期末不会有任何成绩。这意味着除了要交一笔可观的重修费外,还可能被勒令退学。

有人冷笑道,上这样的垃圾学校,就是认真听课又怎样。很多人在底下议论纷纷,附和声一片。

许久许久,当所有的议论声平息了以后,辅导员心平气和地看着大家说:“世界是公平的,只有垃圾才会进垃圾桶。”

到了下星期,没有一个任课老师用过点名册。整个教室里一直座无虚席。

这个世界没有人真正想做垃圾

你是一只桶

青年人即将走上社会,为此而惴惴不安。临行前,青年人来看望爷爷,希望爷爷能给他一些忠告。

爷爷说:“我的菜地很久没有施肥了,今天你来的正好,帮我抬一桶大粪到菜地吧。”太臭了,青年人简直受不了这气味。难怪,爷爷把它存放在茅坑边上。

干完活,爷爷找出一只水桶,对青年人说,你再给我抬几桶水吧。

从家到河边有一二里路,抬一桶水还真不容易。青年人将水倒进灶头的水缸时,却发现缸里的水是满满的。爷爷并不是缺水,而是想留他吃了饭再走。

吃饭时,爷爷叫青年人把酒桶拿来。揭了桶盖,掀开满桶的棉絮,从中取出那把酒壶,给爷爷斟了一碗,自己也斟了一碗。黄酒温温的,入口好香啊!

午后,送青年人到路口时,爷爷说:“这三只桶,我是用同一棵树上的木头做的,新的时候一模一样,后来,装酒的就成了酒桶,装水的就成了水桶,装粪的就成了粪桶。

成功只是多说了一句话

大专毕业的阿琳因为一时找不到工作,只好进了一家百货公司做营业员。尽管别人都认为她做营业员太可惜,但她却很珍惜这份工作。阿琳热情周到的服务很快便得到了顾客和领导的好评。

阿琳所在的柜组前面有道不起眼的台阶,时常会有顾客经过时不小心被绊一下,所以每当有不知情的顾客经过时,阿琳总是善意地提醒一句:请小心前面的台阶。别的同事见了都总是笑她多此一举,那些人又不买自己柜组的商品,管那闲事干嘛。阿琳对此也从不争辩,总是一笑置之。

一天,公司老总巡视时正巧经过那道台阶,阿琳还是像以前一样习惯地提醒说:请小心前面的台阶。老总一愣,但很快便明白了是怎么回事,他没有说什么,只是看着阿琳,脸上流露出一种赞赏的笑容。很快阿琳便被提升为柜组组长,一年之后,她成了这家公司的副总经理。

一个人的成功,有时只是比别人多说一句话而已。阿琳的成功就因为比别人多说了一句话。为什么这一句话那样重要呢?

要学会的另一课

这一课没有哪个学校开设,这一课却人人都应学会,这一课叫学会认输。

学会认输,就是在陷进泥塘的时候,知道及时爬起来,远远地离开那个泥塘。有人说,这个谁不会呀!不会的人多了。那个泥塘也许是个“国有单位”,也许是个投资项目,也许是个“三角”或“多角”恋爱,也许是个当作家的梦。有的人在这样的泥塘里是怎样想的?他们会想,让人家看见我爬出来一身污泥多难为情呀;会想,也许这个泥塘是个宝坑呢;还会想,泥塘就泥塘,我认了,只要我不说,没人知道!甚至会想,就是泥塘也没关系,我是一朵荷花,亭亭玉立,出污泥而不染也!

学会认输,就是在被狗咬了一口时,不去下决心也要咬狗一口;就是在被蚊子叮了一口以后,不到蚊子法庭去讨公道。有人会说,这有什么不懂,又不是傻子。不过在现实生活中,被另一类狗咬以后,我们很难做到不去跟狗较劲。至少我们常见到这样的人,他不承认现实中有“蚊子”和“走狗”。他永远都在抱怨蚊子的可耻和狗的卑鄙,像蚊子一样,与蚊子喋喋不休,并且总是张口就来一句“真是的,气死我了……”来证明他正与狗在讲理。

学会认输,就是上错了公共汽车时,及时地下车,另外坐一辆车。这也好懂,只是人们这样的行为,一旦不是在公共汽车上出现,自己就不太愿意下车了。比方说,如果是一桩婚姻,一个写了一半的剧本,一个正从事的发明,难!于是就努力向售票员证明是他的错,是他没有阻止自己登上汽车;于是就努力说服司机改变行车路线,教育他向着自己的正确路线前进;于是就下决心消灭这辆汽车,因为消灭一个错误是件伟大的事业;于是说坚持坐到底,因为在999次失败后也许就是最后的成功。

人生的道路上,我们常常被高昂而光彩的词汇弄昏了头,以不屈不挠、百折不回的精神坚持死不认输,从而输掉了自己!学会认输应该是最基本的生活常识,泥塘教过我们,蚊子和狗也教过我们,只是我们一离开这些“老师”,就不愿意从上错了的车上走下来。也真奇怪了。

何为强大

    佛陀在山上遇到了歹徒阿格利玛.阿格利玛杀人不眨眼,当然也不打算放过佛陀:"都说你法力无边,现在看来也不过如此.今天我要砍了你的头,让大家知道谁更强大."

"死之前,我有一个心愿."佛陀指着身边的桃树说,"请砍下这根树枝."

"那太容易了"剑起枝落,阿格利玛把来满桃花的树枝丢给佛陀,"还有什么要说的?"

"我还有另一个愿望,"佛陀怜惜地拾起桃树枝,"现在请让它长回去."

  阿格利玛大笑:"你这个疯子,世上谁能把砍下来的树枝接回去呢?"

"可怜的人啊,"佛陀回答,"你自认为很强大,因为你能轻易做的事连小孩子都会.只有真正强大的人,才懂得如何治疗伤痛,创造生命."

阿格利玛顿时觉悟,从此成为佛陀忠实的弟子.

是啊,一个人的强大与否并不在于他是做了多少别人认为恐怖的事,我喜欢为别人疗伤,治疗一个人的新病把他从谷底拉上来是一件多么有自豪感的事啊,它说起来容易做起来真的很难,但是我在努力,你呢?为别人疗过多少伤,亦或是伤害了多少人呢??

痛苦和希望

印度有一个古老的故事,说佛祖为了消除人们的疾苦,就从人间选了100个自以为最痛苦的人,让他们把自己的痛苦写在纸上。写完后,佛祖说:“现在,请你们把手中的字条相互交换一下。”结果,这100个人交换看了别人的字条之后,个个都非常惊奇。过去,总以为自己是最“不幸”的人,现在才知道很多人比自己更痛苦,自己还有什么消沉的理由?

有一个商人,害怕死后财产再无用处,因此想送一些财富给穷人,条件是只送给那些对生活毫无希望的人。有一天,他看见一个衣衫褴褛的乞丐坐在一堆垃圾上,就走过去送给他100个金币。这乞丐不解,问富人为什么会送给自己这么多钱。当富人谈明了原因后,这乞丐气愤地把金币掷还给他,说:“只有死去的人才没有希望!”

真正的敌人正是自己

曾看过一篇《驯鹿和狼》的故事,据说它们之间存在着一种非常独特的关系,它们在同一个地方出生,又一同奔跑在自然环境极为恶劣的旷野上。大多数时候,它们相安无事地在同一个地方活动,狼不骚扰鹿群,驯鹿也不害怕狼。

在这看似和平安闲的时候,狼会突然向鹿群发动袭击。驯鹿惊愕而迅速地逃窜,同时又聚成一群以确保安全。

狼群早已盯准了目标,在这追与逃的游戏里,会有一只狼冷不防地斜刺里窜出,以迅雷不及掩耳之势抓破一只驯鹿的腿。

游戏结束了,没有一只驯鹿牺牲,狼也没有得到一点食物。

第二天,同样的一幕再次上演,依然从斜刺里冲出一只狼,依然抓伤那只已经受伤的驯鹿。

每次都是不同的狼从不同的地方窜出来做猎手攻击的却只是那一只鹿。可怜的驯鹿旧伤未愈又添新伤,逐渐丧失大量的血和力气,更为严重的是它逐渐丧失反抗的意志。狼便群起而攻之,美美地饱餐一顿。

其实,狼是无法对驯鹿构成威胁的,因为身材高大的驯鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢伤,可为什么到最后驯鹿却成了狼的腹中之食呢?

狼是绝顶聪明的,它一次次抓伤同一只驯鹿,让那只驯鹿一次次被失败击得信心全无,到最后它完全崩溃了,已忘了自己其实是个强者,忘了自己还有反抗的能力。当狼群攻击它时,它已没有勇气奋力搏了。

真正打败驯鹿的是它自己,它的敌人不是凶残的狼,而是自己脆弱的心灵。

以上叙述的小故事是很有启发性,联想现实生活恰好与之成正比,无论生活或工作中,如果你遇到挫折,就选择逃避,那么你永远都无法克服困难、得到进步,作为嘉宝华的一员,也是一样,要想战胜别人,必须先战胜自己。

以驯鹿高大的身躯反击矮小的狼是绰绰有余,在狼群齐同攻击时,鹿群如果不逃避,并团结一致,根本就不可能成了狼的腹中之食。如果工作中,就说明没有团队的精神,也就是一盘散沙,所以伙伴之间只有顾全大局、团结一致的团结精神,才能达成企业经营目标的横向动力。而作为团队成员则应与同事之间加强沟通的媒介,相互合作的基础,是相互提升共同进步的台阶。

铁块的最佳用途

一个铁块的最佳用途是什么呢?第一个工匠是一位半生不熟的铁匠,这块铁块在他眼里只能做成一块马掌,他为此自鸣得意。他认为,那块不值钱的铁块只值几毛钱,所以也不愿意花费更多的精力去加工它。它强健的肌肉和三脚猫的技艺已经将这块铁的价值提升到了数元。

这时,来了一个磨刀匠,它收过以更好一点的训练,他的眼光比那位铁匠稍微高一点,他对铁匠说:“这就是你在那块铁里见到的一切?给我一块铁,我来告诉你,头脑,技艺和辛劳能够把它变成什么。”他对这块粗铁看得更深些,它研究过很多锻炼的工序,他有工具,有压磨抛光的轮子,有烧制的炉子。于是,铁被溶化,炭化成钢。经过反复的锻冶,那块铁被他制造成了价值数百元的刀片。这让那个铁匠惊讶万分,对于他来说,那块铁的价值在他手中仅能提升到数元,而在铁匠的手中,价植被提高到了数百元。

“如果你做不出更好的产品,那么,做成刀片也已经相当不错了。”第三个工匠看了磨刀匠的出色成果后说,“但这块铁的价值你连一半都没有挖掘出来,我知道它含有更好的用途。我研究过铁,知道他里面藏着什么,知道他能够做出什么来。”

这个工匠的技艺更精湛,眼眶也更独到,它受过更好的训练,有更高的理想和卓越的意志力,它能更深的看到这块铁的分子—不再局限于马涨和刀片---他用显微镜般的双眼将这块铁变成了最精致的绣花针,制作肉眼看不到的针头需要比磨刀更精细的工序和更高超的技艺。

最后,这一位工匠认为他的成果精美绝伦。他已经使磨刀匠的产品的价值翻了数倍。他认为他已经榨尽了这块铁的价值。

但是,看呀!又来了一个技艺更高超的工匠,他的头脑更发达,手艺更精湛,更有耐心,更能吃苦耐劳,受到过定级的训练。他对马掌、刀片、绣花针都没有看,他竟然制造出了精细的手表发条。在别人看来仅值数百元,上千元的刀片和绣花针的地方,他那双眼睛看到了价值上万元的产品。

然而,故事还没结束,又一个更出色的工匠出现了,他告诉那些工匠,那块铁环没有物尽其用,而他所拥有的神奇力量能够用它创造出更大的奇迹。在他眼中,即使是手表发条也称不上上乘之做。他知道这些生铁能够制造成一种弹性物质,而一般冶炼人员不具备这个技能。他知道,如果锻铁时在细心些,他就不再坚硬锋利,而会变成一种特殊的金属,赋予许多新的品质,似乎充满了生命。

用一种犀利的,几近明察秋毫的眼光,这个工匠看出手表发条的每一道工序还可以改进;每一个加工步骤还能更完善;金属之地换可以精益求精,它的每一条纤维、每一个纹理都能做得更完美。于是,它采用了许多许多精加工和细致锻冶的工序,成功地把它的产平变成了几乎看不见的精细的游丝线圈。一番艰辛劳苦后,他梦想成真,把仅值数元的铁变成了价值数万元的产品,这比同样重量的黄金还要昂贵。

但是,还有一个工人,他的技艺可以算是登峰造极了,他的产品鲜为人知,他的技艺也从未被任何字典和书籍所记载。他那里一块铁块,精雕细琢之下所呈现出来的东西让手表发条和游丝先黔然失色。他的工序完成后,你看到了用于显微手术中用于拨拉神经的拉勾,它的价值远远超出了前面各种产品价值的总和。

一块质地粗糙的生铁在人的智慧与它的分子结构的相互作用下,价值倍增,这一切都源于锻炼该铁块的人的知识结构。同样的道理,在证券投资这个市场,具备不同认知程度的投资者他们的投资收益也相差万千。那些亏损的、保本的、小赢的、常赚的、大赢的投资者所具备的市场技能也不再一个层次之上,因此,他们的收益从侧面反映了他们具备的基础知识与他们的收益是对等的。同样的一块铁,在不同的工匠眼中所表现出来的价值不同,而同样的一只股票,在不同的投资者眼里你我如果没有扎实的基础做后盾,又怎么可能获得满意的投资效果呢?只有具备了扎实的基础,掌握了股票价格运行的各种规律,你我才能够一步一步的从铁匠到磨刀匠,然后从磨刀匠上升到更高级别的高级工匠。

纯金友谊

这是发生在1936年柏林奥运会上的一件事。当时最有希望夺得跳远金牌的是美国黑人选手欧文斯。他是当时的一位田径天才,一年前,他曾跳出8.13米的好成绩。

预赛开始后,一名叫卢茨·朗格的德国选手第一跳就跳出了8米的不俗成绩。卢茨·朗格的出色发挥使欧文斯很紧张。

由于着急,第一次试跳,欧文斯的脚超过起跳板几厘米,被判无效。第二次试跳还是如此,如果第三次仍然失败,他将不得不被判出局,而无缘决赛。可欧文斯显然还是无法使自己平静下来,只要欧文斯被淘汰,可以说在决赛中冠军就非卢茨·朗格莫属了。

可是卢茨·朗格没有选择金牌,他选择的是:友好地走上来拍了拍欧文斯的肩膀说:“你闭上眼睛都能跳进决赛,你只需要跳7.15米就能通过预选。既然这样,你就根本不用踩上跳板再起跳。你为什么不在离跳板还有几厘米的地方做个记号,而在记号处就开始起跳?这样,你无论如何也不会踩线了。”

欧文斯恍然大悟,照卢茨·朗格的话做了,轻松进入决赛。在决赛中,他发挥出应有的水平,夺得了冠军。夺冠后第一个上前向他祝贺的是卢茨·朗格。

后来,欧文斯在他的传记中深情地写道:把我所有的金牌熔掉也不能制造我对卢茨·朗格的纯金友谊。而在我熔掉金牌之前,卢茨·朗格在心中早已把他的金牌熔摔了。

经典精萃短文26

听自己的不会错

    (天堂与地狱:有人问教士天堂与地狱的区别,教士把他领进一间房子,只见一群人围坐在一口打过旁,没人拿一把汤勺,可勺柄太长,盛起汤也送不到嘴里,一个个眼睁睁地看着锅里的珍馐饿肚子。教士又把他领进另一间屋子,同样的锅,人们拿着同样的汤勺却吃得津津有味。原来他们是在用长长的汤勺相互喂着吃。教士说:“刚才那里是地狱,这里是天堂。”)

        某大学的一年级,在第一堂哲学课上,讲台上放着两个柄长一米多的勺子,还有一盆水。老师拿起一把勺子微笑着对大家说:“如果让你们用这种勺子舀水喝,你们能做得到吗?”

  “能。”学生们一致回答,因为他们都多多少少看过《天堂与地狱》的故事。下面有些人甚至会心地笑。

  “怎么喝呢?”老师又问道。

  “互相喂着喝啊。”学生们回答。

  “请大家表演一下好吗?”老师说完请了两个同学上台表演。

  两个同学拿起勺柄,很认真舀满水,小心翼翼地往对方嘴里送。但是勺柄太长,很不容易控制,喝起来非常不方便,而且还洒了对方一身水。老师让全班所有同学上台去表演,结果都是如此。

  “看得出来,你们的阅读范围很广,也都知道互相帮助的道理。但是,你们为什么不能依自己的力量喝水呢?”老师无不遗憾地说。

  依靠自己的力量,可以吗?同学们都疑惑地望着老师。只见老师拿起勺子,他没有像同学们一样拿起勺子的末端,而是轻轻拿起靠近勺头的部分,很轻松地舀起一满勺水,全部渴了下去,一滴也没有洒。

  “同学们,明白我要告诉你们什么了吗?”老师问。

  “你是想告诉我们,无论做什么事都不要只指望别人的帮助,关键要靠自己。”同学们回答说。

  “很好,你们反映很敏捷,”老师说,“但我想问的是,如果你们没有看过或听过《天堂与地狱》的故事,也许你们会和我一样自己喝到水,为什么听了这个故事后,你们反而做不到呢?”

  同学们愣住了。

  老师接着说:“无论别人的思想是多么深刻,多么先进,你们也只可以自己去学习、去借鉴,但决不能用别人的思想来代替自己的思想。只有自己亲自掌握、体验的道理,自己再来运用,才不会出错。”


 

90 / 10法则

作者:尹玉生

有这样一些人,他们似乎从没有快乐过:倒霉的日子一天接着一天,糟糕的事情一件接着一件,烦恼无休无止,终日忧心忡忡,愤怒、暴躁影响者亲情、友情。多么讨厌、多么残酷的生活!如果恰巧你就是这样的人,请别气馁、你能改变这一切,如果你了解并熟练运用了“90/10法则”!

那么什么是“90/10法则”呢?简要的说就是,生活的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应决定。“90/10法则”的内在含义是:我们确确实实无法控制发生在我们身上的10%,比如我们无法阻止我们的轿车一天天变旧,也无法不让飞机晚点,一个偶尔的事故就让我们遭遇令人恼怒的堵车。这些都属于那10%,我们控制不了了。但另外90%就不同了。你完全能决定这另外的90%。

让我们举个例子吧。你正在和家人吃早餐,你的女儿碰翻了咖啡杯,咖啡弄脏了你洁白的衬衣,接下来发生的事情将取决于你的反应了。一种反应是:你严厉地责骂了女儿,她泪流满面。你又转向你的“那一位”,埋怨他(她)不该将杯子放在桌子边上,一场口舌之争就这样开始了。你怒不可遏地跑到楼上,换下衬衣,再回到楼下,发现女人只顾哭了,没有吃完早饭,也错过了校车,而这时你的“那一位”也必须马上去上班,你只好急急忙忙的开车送女儿去学校,因为晚了,开车超速,再延误了15分钟,并交了60美元违章罚款后,你们到了学校。20分钟后,你来到办公室,你发现,你忘记带公文包了。你倒霉的一天就这样开始了。而且随着时间的流逝,变得越来越糟。等你下班回到家中,你发现,你和你的“那一位”以及女儿之间别别扭扭的。为什么你会有这么糟糕的一天呢?有四个可能的原因:A)咖啡;B)女儿;C)交通警察;D)你自己。

答案是D。你对咖啡洒了这件事没有掌控好你的反应。你的反应导致了你糟糕的一天。

不妨换一种反应。咖啡溅在了你身上。你女儿吓得快哭出来了。你温和地说:“没事,宝贝,你下次小心就是啦!”你随手拿起一条毛巾,边擦衣服边跑到楼上,换了衬衣,拿上公文包后,你下楼来,看到女儿上了校车。你和你的“那一位”上班之前亲切的吻别。你提前5分钟来到办公室,你高高兴兴的跟同事们打招呼,你的老板说,你将有开心的一天。

同样一件事,却有完全不同的结果。为什么?因为不同的反应。你控制不了所发生的10%,但你完全可以通过你的反应决定剩余的90%。

如果有人说了你一些负面的话,你千万别像海绵那样全部吸收,而要让那些话像玻璃上的水珠那样,自行滚落。“90/10法则”,让你保持乐观的情绪。

如果开车时,有人挡住了你的路,你与其大发脾气拍打方向盘,咒骂他,甚至去撞他,不如使用“90/10法则”,保持冷静,不做过火的事情。

如果你突然被解雇了,为什么要失眠或者怒火冲天呢?把你用来忧虑的精力和时间来找另外一份工作吧。

使用“90/10法则”,你的生活将因此阳光明媚。

  

自己的价值

       一个愁云满面的青年向一位教授求教。

“有人赞我是天才,将来必有一番作为;也有人骂我是笨蛋,一辈子不会有多大的出息。依您看呢?”

“你是如何看待自己的?”教授反问。

青年一脸茫然。

“譬如同样一斤米,用不同眼光去看,它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中,它不过做两三碗大米饭而已;在农民看来,它最多值1元钱罢了;在卖粽子人的眼里,包扎成粽子后,它可卖出3元钱;在制饼者看来,它能被加工成饼干,卖5元钱;在味精厂家眼中,它可提炼出味精,卖8元钱;在制酒商看来,它能酿成酒,勾兑后,卖40元钱。不过,米还是那斤米。”

教授停了一下,接着说:“同样一个人,有人将你抬得很高,有人把你贬得很低,其实,你就是你,你究竟有多大出息,取决于你到底怎样看待自己。

 

别倒在放弃的路上

和张朝阳、李彦宏、史玉柱、丁磊、马化腾这些打小学习成绩就非常优异的当今互联网领袖级人物相比,马云真的不是一个好学生。他的成绩很差,尤其是数学。

1982年,18岁的马云第一次参加高考。他填报的是北京大学。但是他的数学,只考了1分。第一次高考落榜后,马云很是灰心丧气,他认为自己根本不是考大学那块料,于是他开始四处打零工谋生计。他每天踩着一辆笨重的装满货物的三轮车,在崎岖不平的路上吃力地行驶。18岁的马云常常望着前方,茫然不知所措,难道自己这一辈子就只能当这样一个踩三轮车的“骆驼祥子”?他不甘心,他当然不甘心!

有一次,马云踩着三轮车去给一家文化单位运书。在金华火车站的候车室里,他捡到了一本书——作家路遥的中篇小说《人生》。《人生》里高加林的故事深深地感染了他。他从此明白了一个道理:人生之路,不仅是漫长的,更是充满坎坷和曲折的,若要有所成就,必将经历一番磨炼。

在经过一番深思之后,他决定再次参加高考。他开始勤奋地学习。1983年,19岁的马云第二次参加了高考。这一次,他满怀信心。但是老天偏偏喜欢跟他开玩笑,他再次惨败,数学只考了19分。

成绩出来之后,父母对他都不再抱什么希望,认为这孩子注定不是考大学的料。父母劝他安安心心学点手艺,当个临时工,混口饭吃。

但是马云仍不甘心,他不甘心一辈子只当个临时工。他要考大学,他明白只有考大学才能改变他的命运。由于父母不再支持他考大学,所以他只有边打工边复习。他那时常常跑到浙江大学图书馆去学习。在浙江大学,他认识了5个落榜生,他们经常聚在一起谈着他们的抱负和理想。他们对着天空一遍遍肆无忌惮地振臂高呼:我们一定要考上大学,我们一定会出人头地!

1984年,20岁的马云第三次参加高考。马云记得,高考前,一位姓余的数学老师对他说,马云,你的数学真是一塌糊涂,如果你能考及格,我的“余”字倒着写。

马云的表现让余老师大跌眼镜。考数学的时候,靠10个死记硬背的公式,他一个题一个题地去套,结果这一套,居然套出了79分(当时数学满分是120分,72分及格),这个分数在马云的数学考试史上,绝对是破天荒的伟大成就。

马云非常幸运地考上了杭州师范学院,成为外语系的一名本科生。

马云之所以被当今的无数草根创业者所崇拜,一个很大的原因就是,马云也曾跟我们一样,是一个普通得不能再普通的人,没有显赫的家庭背景,没有高大帅气的形象,没有优秀的学习成绩,没有一鸣惊人的天赋。他靠的是不屈服于困境的精神、改变生存现实的决心、一定要成功的坚定执着的信念。所以他高考屡战屡败、屡败屡战。如果马云在第二次高考失败后,听从父母的劝告,没有参加第三次高考,而去学门手艺,安安稳稳地过打临时工的生活,那么,还会有今天的马云,还会有今天的阿里巴巴吗?我想,绝对不可能!

多年以后,功成名就的马云来到他当年一手创立的海博翻译社,题下了四个大字:永不放弃。这四个字,如今在海博翻译社的网站首页上赫然在目。它传达着这样一种精神:做任何事情,你可能会碰到很多挫折与失败,但是只要你坚持下去,永不放弃,那么你就一定可以取得成功!永不放弃,这是阿里巴巴企业文化的核心所在,是马云终生的信仰所在,也同样应该成为我们所有正在创业道路上或即将走上创业道路的人共同的大信念。

经典精萃短文27

有一种态度比理想更重要

  不久前,一位作家朋友应邀回小学母校做演讲,告诉我他在和学生们交流的时间里,有学生递上了不少纸条。有一张纸条上写的是:您上小学时的理想是什么?

这位作家朋友在学生们面前很坦诚,微笑着说他上小学时的理想不是当一名作家,而且也没有想到自己现在会成为作家并且靠写作安身立命。他给同学们讲述起了自己上小学四年级时的一堂课。在那堂课上,语文老师问同学们的理想是什么?同学们纷纷站起来畅说。

有的说是当科学家,要发明很多对人们有用的东西;有的说是当歌唱家,唱出许多动听的歌曲;有的说是当作家,要出很多人们爱看的书;有的说是当画家,画出幅幅美丽的画来;有的说做一名光荣的军人,保家卫国;有的说做航天员,飞上月球……那时的他站起来唯唯诺诺地说:我想上初中。作家朋友告诉我说,立刻,那演讲台下的同学们爆发出了笑声。作家朋友微笑着给我说,记得当时在小学课堂上,语文老师和同学们也都是笑了,觉得他说的太没有理想色彩了。

紧接着,作家朋友告诉我,他之所以说出那样的话,是因为他的农民父母对他小时候的教育。那时,他家境不好,父母要他好好上学读书,就盼着他读完小学上初中,上完初中读高中,读完高中上大学,上完大学参加工作。因此,他的父母从他上学时就教育他,不管将来做什么,都要像农民种庄稼那样,踏踏实实地劳动。天灾不收庄稼那是没办法,但还可以再等来年啊。将来不管遇到什么困难,都不要怨天尤人,要有勇往直前向前冲的干劲。当时,他觉得那时的理想就是考上初中,只有考上初中,才算登上一个新台阶,谁也不知道未来是什么样子,一个台阶一个台阶地向上攀登才会有美好的未来,这是他所坚信的。

后来,他确实是一个台阶一个台阶地走过来的,虽然第一次考大学时落榜了,但他在复读时通过努力还是考上了大学。再后来,他靠辛勤的笔耕成长为一名作家。

作家朋友还告诉我,演讲结束时,他把荀子《劝学篇》中的“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”这句话送给了同学们做赠言。

“从你的成长上,我现在明白了一个深刻的道理,有理想是很好的,但不是最重要的。拥有一颗踏实、平和、稳步又积极进取的心灵比理想更重要。这种可贵的生活态度将会使人受益终生。”听完他给我的讲述后,我无限感慨地说。

   

拜自己为师

 作者:鲍尔吉·原野

在谋略也就是解决问题的方法上,一般人都有两面性:一、遭遇自己的难题一筹莫展;二、针对别人的难题妙计迭出。

一个人,无论多么不成功的人,对别人的困境都能不假思索地提出一整套完善的方案。至于自己为什么这样不成功,则另有缘由,譬如运气不好。如果用录音机把一个人劝谕别人的话录下来,就是一部人生宝典。

如,对待孩子学业——别给太多压力,分数不是唯一的标准,树大自然直;对待经济困境——钱是人赚的,够花就行,为了赚钱累坏身体不值;对待职务升迁——没升职不等于没能力,职务越高,操心的事越多,不如平头百姓自在;对待夫妻矛盾——两口子不忍让,还对谁忍让?夫妻之间无是非;对待老人——能孝敬赶紧孝敬,免得后悔;对待诉讼——官司能不打就不打,伤神伤身;对待健康——有什么都不如有一副好身子骨,少进烟酒多运动。

上述种种,谁都听别人说过,谁也如此这般劝过别人。当自己遇到难题时,听别人所劝的也是这些内容。

我想起一个故事:一个修行的人准备下山,临行时请教师父:“我怎样战胜各种各样的困难?”

师父说:“怎样劝别人,照你所劝的话去做,什么困难都能战胜。”

这是说,我们原本是自己的人生教师,为什么还常常求助于别人呢?

原因是:不自信、不自觉和不自制。

在大的理念上,人们熟知如何应对困境,就像他们为别人提供的办法。自己为何不起身一试?要么这些话有虚伪的成分,不具备实践的可行性,要么就是不相信自己或抵抗不住自身的惰性。

就人的一生而言,不需要太多的招法与谋略,若肯躬行,一两条善念足以受用终身。闯天下可先拜自己为师,仔细倾听自己是怎么劝别人的,然后一心一意地奉行,多数情况会成功。

 

握住最后的十分之一

  一位万米长跑亚军在接受记者采访时说:如果比赛只有九千米多好,因为,那时候我一直在领先。

  前九千米是争夺,最后一千米才是产生冠军的黄金距离。体育比赛如此,我们的生活亦相同。

  如果你是一名初三学生,做一道十步几何论证题,前面的九步都是必然的推理,只有到最后一步,答案才会水落石出。

  如果你是一名工作者,二十岁步入岗位,经历四十载风尘奔波后,蓦然回首才发现,前三十六年的艰辛努力只是为了退休前四年的开花结果,得到认可。

  如果你是一名学者、文学家或数学家、音乐家等等,一生十分之九时间都可能是在不断钻研、摸索、痛苦、彷徨中度过;只有在最后十分之一的短暂时光里,才恍然大悟,炼就成晶。

  成败胜负的关键往往取决于最后时刻的努力与否,想来的确如此。人之初,起跑线都平齐地压在脚下,但最终奔跑的结果却是有先有后,有喜有愁,之间的差距往往不在起跑线上或前进途中,而在最后的冲刺阶段。许多人觉得终点将至,成就感油然而生;看到希望的模样,拼搏劲力顿时松懈;一摸到木船,就以为到达彼岸,终在成功来临前将触手可及的辉煌化做空梦一场。

  如将生命划为十分,一定要把握住最后的十分之一,因为前面的九分都是在聚积火焰,最后的一分才是释放光芒。

 

纯善的心

  我每一次去买花,并不会先看花,而是先看卖花的人,因为我认为一个人如果不能把自己打扮得与花相衬,是不应该来卖花的。

  惟有像花的人,才有资格卖花。

  像花的人指的不是美丽的少女,而是有活力,有风采的人。

  所以,每次我看到俗人卖花,一脸的庸俗或势利,就会感到同情,想到我国民间有一种说法,有三种行业是前世修来的福报,就是卖花、卖伞和卖香。那是因为这三种行业是纯善的行业,对众生只有利益,没有伤害,可以一直和人结善缘。

  可叹的是,有的人是以痛苦埋怨的心在经营这纯善的行业。

  我经常去买花的花店,卖花的是一位中年妇人,永远笑着,很有活力;永远穿着干净而朴素,却很有风采。

  当我对她说起民间的说法,赞美她说:“老板娘一定是前世修来的福报,才能经营这纯善的行业呀!”

  她笑得很灿烂,就像一朵花,不疾不徐地说:“其实,只要有纯善的心,和人结善缘,所有的行业都是前世修来的。”

  

爱敲鼓的男孩

陈胜  编译

曾经有一个小男孩非常喜欢敲鼓,一整天他可以不知疲倦的敲个不停。无论身旁的人怎么哄劝,他都不会停下来。很多人想方设法想让这个奇怪的小男孩安静下来。

第一个人告诉男孩,如果他继续这样不停的敲鼓,他的耳膜会被震破。这个人是一个医生。但是这个理由对于小男孩来说似乎有些高深,他还不是一个学生,他不懂这些。

第二个人告诉男孩,敲鼓是一件很神圣的事情,只有在某些特殊的场合才可以。这个人是一个社会学家。

第三个人给了小男孩一对耳罩,他想如果小男孩听不见了,应该也就不会敲了吧。

第四个人给了小男孩一本书,他小时候可是个十足的书迷。

第五个人给了小男孩一架玩具飞机,这是他小时候最喜欢玩的玩具。量具网,机械网,制造网,环保网-

第六个人给了小男孩一双旱冰鞋,这可是他小时候最盼望的生日礼物了。

很遗憾,这些方法都没有奏效。

最后,一个智者递给了小男孩一个锤子和一个凿子,然后说道:“我想看看鼓里面有什么东西?”

小男孩颇有些疑惑的接过锤子和凿子,在智者的指导下,“砰”的一声,鼓破开了,小男孩显得有些意外,豁然念叨:“难怪,原来应该使用锤子。”

随后小男孩看着破开的鼓,嘟着小嘴说道:“我还以为这里面有什么好玩的东西呢。”然后将鼓扔在一旁蹬蹬跑开了。众人一片愕然。

解决别人的问题,绝不能以自己为核心,否则往往会事倍功半。

经典精萃短文28

最好的答案

作者:曹卫华

在一节语文课上,老师提出了这样的问题:

一个偏僻的穷山村里,水资源极其短缺,一个农户想办法在自家门前开掘了一口井,基本上解决了生活用水问题。突然有一天,在井里发现了一条大鲤鱼,请问,如果是你,将怎样去处理?

教室里气氛非常活跃,讨论热烈,众说纷纭。最后,答案基本集中于两点:一、把鱼钓上来,烧了吃,改善一下伙食,如果这户人家有小孩,一定特别兴奋;二、把鱼钓上来不吃,拿去卖了,这样可以买一些油盐酱醋之类的,他们肯定很穷。

老师微笑着一直不语,似乎对答案不甚满意。

“同学们,你们的答案有一定的道理,但你们注意听了下面的这个故事后,就会明白最好的答案是什么了。”

老师接着讲道:“井植熏是日本著名家用电器制造公司——三洋电机株式会社的创始人之一。小时候有一次,他从井里钓上来一条大鲤鱼,兴冲冲地跑进家门,却意想不到被母亲狠狠地骂了一顿。母亲说:“在井边洗碗洗菜,总免不了有饭粒菜屑掉进井中,井中的鲤鱼就会把这些东西吃掉,水不就干净了吗?再说,万一有什么毒物或者脏东西掉进井里,鲤鱼就会翻白而浮出水面,你见了不就明白这水不能喝了吗?’”

故事完了,教室里忽然掌声一片。

井中的鲤鱼如此帮助我们,我们还能去钓吗?

最好的答案是什么,不言而喻。

生活中,我们切不可让经验和习惯局限了自己的思维和眼光。只要我们不断地转换角度看,变换方式来衡量,许多时候,我们一转身,也许收在眼里的就会是另一种风景。

 

一人只有一双眼

 作者:陈爽

戈壁滩已经荒凉了许多年。

一天,来了一个农夫,他找遍了东南西北,没有发现水源,最后,他捧起了干旱的沙土,仰天长叹:“这怎么种庄稼?”

不久,来了一位挖煤的。他整天也是四处奔走,东瞧西看。他用了许多器具,发现了深埋地下的煤矿。

那位农夫听说了挖煤的收获,问妻子:“我怎么看不见地下的东西呢?”妻子笑着说:“你是种地的,你的眼睛是从地面往上看的,要看地上长不长庄稼、庄稼长得好不好。挖煤的人是从地面往下看的,要看地下有什么,下面的东西有没有用。人只有一双眼睛,顾了这边,就顾小了那边。得的时候,就会有失;失的时候,就会有得

不仅是挖煤的,你的所得所获,还是放羊的人得不到的,是烧窑的人得不到的,是开店的人得不到的。”

   

坐里面的位子

读大学的时候,我在大讲堂裡听过一次讲座。那是学校最有名的一位教授开设的讲座。  

等到我赶往大讲堂的时候,大讲堂裡靠近讲台和过道两边的座位,都已经被别人佔去了。 而中间和后面那些出入不方便的座位,却还空着。我挑了一个位置坐了下来,然后向讲台看去,只见教授早已经坐在那裡了。  

 这时听讲座的同学陆续都来了,大讲堂裡的每一个座位上都坐着人。 讲座准时开始,教授从坐着的椅子上站起来。 他径直走下讲台,来到大讲堂最后面一排的座位上, 指着座位中间的一个同学说: "同学们,在开始今天的讲座之前,请允许我向这位同学致敬。"

  说着,教授向那位同学深深地鞠了一躬。 大讲堂裡一下变得鸦雀无声,大家不知道发生了什么事情。 教授鞠完躬,站起来,缓缓地说道:  " 我之所以向这位同学鞠躬,是因为他选择坐裡面位置的行动,让我充满敬意。 "  大家听着教授的这句话,讲堂裡一下变得有些骚动起来。大家低声议论起来。  教授没有反驳同学们的话,依然用不高的语调说道:  

"我今天是第一个来大讲堂的,在你们入场的时候,我特别注意观察了。 我发现,许多先到的同学,一进来就抢佔了靠近讲台和过道两边的座位, 在他们看来,那一定是最好的位置了,好进好出,而且离讲台也近,听得也最清楚了。只有这位同学来的时候,我注意看到了,当时靠前和两边的位置还有很多, 可是他却径直走到大讲堂的最后面,而且是坐在最中间,进出都不方便的位置。  这位同学把好的位置留给了别人,自己却宁愿坐最差的位置。  他的这种思想,难道不值得我们充满敬意吗? "   教授接着说道:

  "我继续观察后发现:先前那些抢佔了他们认为是好位置的同学,其实备受其苦, 因为座位前排与后排之间的距离小,每一个后来者往裡面进时,靠边的同学都不得不起立一次, 这样才能让后来者进去。我统计了一下,在半个小时之内,那些抢佔了 ' 好位置' 的同学,  竟然为他们只想着自己的行为,付出了起立十多次的代价。

  而那位坐在后排中间的同学,却一直安详地看着自己的书,没人打扰。 "   说到这裡,教授停顿了一下,向大讲堂四周从前至后地看了一遍,然后望着大家, 缓缓地,但却很有力地说道:" 同学们,请记住吧: 

 当你心中只有你自己的时候,你把麻烦其实也留给了自己;   当你心中想着他人的时候,其实他人也在不知不觉中方便了你……"  

"哗 ……"教授的话一说完,台下响起了长时间的热烈掌声,久久没有平息下去。   这位教授用如此独特的方法讲授人生的哲理,使我们在场的学生受益甚深。  

 

最后五秒定输赢

 如果有一场篮球赛,时间只剩下最后5秒,而你方必须要再赢下对手5分才有望晋级,你绝望吗?    

  在一场欧洲篮球锦标赛中,保加利亚队就遭遇了这样的情况。当时,根据小组赛各队的胜负和得分情况,保加利亚队必须净胜捷克7分才能出现。比赛开始后,两队旗鼓相当,拼得你死我活,当比赛还剩下5秒种即将结束的时候,保加利亚队领先2分。但是,他们必须还要赢下5分。 

  稍有篮球常识的人都知道,这是不可能完成的任务。因为即使你用最短的时间投进3分,而对手还有一次控制球权的机会,消耗掉剩余几秒简直易如反掌。

  现场的观众已经开始陆续离场,捷克队员的眼神中也流露出胜利的喜悦。这时,保加利亚队的主教练行使自己的最后权利,果断请求暂停。电视解说员不无戏谑地说:“真不知道此时暂停意义何在,难道世上真的存在起死回生的战术吗!”暂停时间极其短暂,教练只是简单地向球员交代了两句,比赛继续开始。

  两位保加利亚队员从底线开球后,然后将球带向中场。捷克队员已无心恋战,全部退回到自己的半场,唯一想做的就是在防守中消耗掉转瞬即逝的5秒。这时,令人目瞪口呆的一幕发生了。带球的保加利亚队员突然转身,大步飞奔,纵身一跳,将球狠狠地扣进了自家的蓝筐!在一片惊呼声中,裁判的终场哨声响起,比赛结束了,双方战成平分。到底发生了什么?保加利亚人疯了吗?观众议论纷纷。直到加时赛开打的时候,所有人才恍然大悟,原来,保加利亚人利用反常规的做法,赢得了加赛5分钟的宝贵时间。接下来,保加利亚队势不可挡,连连得分。捷克队呢,队员似乎仍然没有从刚才那奇特的一幕中清醒过来,士气低迷,毫无斗志,被打得只有招架之功。结果,保加利亚队一举超出对手7分,顺利出线。 

  赛后,记者采访保加利亚队的教练,问他缘何想到如此高招。老头笑呵呵地说:“经验是个好东西,它会让你不去冒险,减少弯路;但经验又不是好东西,它会告诉你不可能,让你不勇敢。在特殊的情形中,当别人都被经验所束缚时,你却用逆向思维去超越经验,就会创造奇迹。”

事情就是这样的

上帝制造了驴子,对它说:“你是头驴子,从早到晚要不停地干活,在你的背上还需要驮着重物,你吃的是草而且缺乏智慧。你的生命将有50年。”

驴子回答说:“像驴子这样生活50年太长了。求求您上帝,不要超过20年吧。”

上帝答应了。

上帝制造了狗,对它说:“你呀,需要随时保持警惕性,守护你最好的伙伴———人类和他们的住所。你吃的是他们桌上的残食,你的生命为25年。”

狗回答说:“我的主啊!像狗这样的生活25年太长了,请您改变我的生命,不要超过10年。”

上帝答应了它的要求。

上帝制造了猴子,对它说:“猴子,你被悬挂在树上,像个白痴一样令人发笑。你将生活在世上20年。”

猴子眨眨眼睛回答说:“我的主啊!活20年如同小丑般,太长了,请您不要让时间超过10年吧!”

上帝也答应了猴子的请求。

最后,上帝制造了人,告诉他:“人,要有理性地活在这个世上,用你的智慧掌握一切、支配一切,而人的生命为20年。”

人听完是这样回答的:“主啊!人活着只有20年太短了,您将驴子拒绝的30年、狗拒绝的15年和猴子拒绝的10年赐予我好吗?”

上帝同样答应了。

正如像上帝所安排的那样,人好好地活了开始的20年,接着立业成家如同驴子般背着沉重的包袱拼命地工作;然后犹如狗一样认真守护着他的孩子,吃光他们碗里剩下的食物;当人老的时候,他活着又像猴子一样,扮演小丑逗乐他的孙子们。

事情就是这样的。