ias是什么:真宗子平“格局用神和岁运用神”精细论述
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/05 06:20:11
真宗子平“格局用神和岁运用神”精细论述
用神没有原局用神和岁运用神之分,两处用神都为同一十神,不管在命局还是在岁运,见之生之为吉、克之伤之为凶。这是以前论命法的用神铁律。
按以前的论命观,原局用神和岁运用神均为同一十神,同理,原局忌神和岁运忌神也是同一十神。岁运见用神为吉、见忌神为凶。
从以上可知, 原局用神和岁运用神的服务对象不同、所起的作用不一样。 前者针对命局中的天地主气成格成局而进行服务 , 后者针对格局用神来进行服务。 好比一个是为原材料加工服务,一个是针对产品的销售服务。
服务对象不同,服务方法不同,那么两者所需要、所取用的十神,肯定不会一样,偶有相同,也属巧合。
以前论命法,用神不分原局用神和岁运用神,那是不明原局和岁运的主次、轻重、上下区别之故,把原局和岁运混为一谈了。
原局为君,岁运为臣, 君和臣的志向怎么会一样呢?对君和臣的服务怎么能不区分呢? 以臣之道去服务君,非得挨骂、甚至掉脑袋不可;以君之道去服务臣,那是要折寿的。现实中这种由此倒霉的糊涂蛋多的去了。
以命例来说明:比如 原命局中七杀旺,有食神 , 取食神制杀为用神。 食神为原局用神 那是毫无疑问的。那么岁运也是不是取食神为用神呢?以前的方法,岁运肯定以见食神为喜论,以见七杀为凶论。而 用子平格局法,岁运用神就不一定为食神了,岁运见食神也不一定有喜事,具体以原命局的组合去论。
一、
二、 如果原命局中 食神在地支或由于组合的原因制不到七杀的 ,那么 岁运以食神为用神,见七杀为凶。 原因: 原局中七杀未得制伏,唯有岁运制服才得吉。
三、 如果原命局中 食神用神被枭神所克 ,那么岁运 取财星制枭、救食为用神,七杀出现为凶。
这就是为什么同样是食神制杀的命局,有些岁运见比肩为吉,有些岁运见财星为吉,有些岁运见食神为吉的真正原因。
要是用以前的方法,命局和岁运都是以食神为用神,能断得这个精彩吗?
这下你就明白了用以前的取用神法为什么总是不太灵验的原因。