偶看新闻wwe肖恩· 麦克曼简历:主的工人（2）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 20:12:30
一个模范的工人
说到这里，我们来看一个模范的工人。我们都知道使徒行传，乃是圣灵带领事奉主的人在新约下服事主的脚踪和记载。虽然该书里面满了属灵的原则，但该书的末了，圣灵特别简要的给我们看见一个在新约下的模范工人，是应当怎样生活和怎样事奉的。
一、生活——信心的原则
「保罗在自己所租的房子里，住了足足两年」(徒二十八30)。从这节经文中，我们可以看出保罗个人生活的情形。
第一、完全凭着信心。保罗既是住在自己所租的房子里，就他的生活是凭着信心和倚靠神而来的。他不让别人来负他生活的责任。这不是说，他不接受别人的奉献和馈送，乃是说，他是凭着信心在神面前自己负自己生活的责任。
第二，不受人的支配。保罗既是自己租房而不是别人替他租房，就他在生活上不受任何人的钱的影向和支配，乃是按照主所量给他的分，和当时当地的情形，来应付并处置自己的生活。
第三、志愿贫穷，不扎根在地上。保罗既是自己租房，而不是买房，就证明他志愿过贫穷的日子。我信保罗并不是买不起一所富丽堂皇的永久性的房子，但因为他是主的一个奴仆，并且自己甘愿在世寄居的年日过贫穷的日子，所以他宁可把多余的钱送出去而租房，也不愿购置一所象征扎根在地上的永久性的房子。这不是说，今日事奉主的人都是不可买房的，乃是说，事奉主的人志愿过贫穷的日子，不扎根在地上，才是一件极为宝贵的事。
第四、忠心至死。保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。我们知道人在地上生活的日子都是以年为单位，不是以天为单位的。「我们一生的年日是七十岁，……八十岁」(诗九十10)。从来没有人计算自己在世寄居的日子是多少，多少天的，总是多少，多少年的。足足两年就是见证，并说出在世寄居的一切年日。保罗既是在自己所租的房子里，住了足足两年，就是见证他一生余下的年日都是在神的面前，凭着信心，不受人的支配，而甘愿过贫苦的日子，不扎根在地上，并且是忠心不改变的。换句话说：他个人的生活都是在信心的原则下一直忠心到死的。
二、事奉——宇宙性的属灵职事
「凡来的人，他全都接待，放胆传讲神的国，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止」(徒二十八30-31)。从这两节经文中，我们可以看出保罗个人事奉的情形。
第一、事奉的对象是宇宙的——一切人。「凡来见他的人，他全都接待。」保罗不是一个闭关的人，他不是只接待同乡、同学、志同道合，或支持他的人，他乃是接待一切来见他的人。对罪人来说：他是接待「普天下」(可十六15)的人的，对信徒来说：他是接纳「众圣徒」(弗三8)的。他没有宗派色彩，他也没有系统思想。他不附属于任何公会，他也不联结于任何差会。他既不组织、成立，或效劳甚么基督徒团体，他也不把持、侵占，或争取甚么基督徒团体。可能有几位弟兄帮助他来作一点文字的工作(罗十六22)，或者还可能有几间招待所暂作接待之用，但除此以外，他全部的精力都是以服事罪人和建造圣徒为念。
第二、事奉的内容是属灵的——生命的职事。「传讲神的国，将主耶稣基督的事教导人。」神的国说出神主宰的权柄和管治。在神主宰的权柄和管治里，一切都是生命的。神的国的开始是重生(约三3)。神的国的丰满是荣耀(路九27-36；西三4)。无论是得重生，或者是得荣耀，都是指着属灵的生命而说的。主耶稣基督说出神的永远目的。神一切的目的都在主耶稣基督身上。祂是神的奥秘(西二2)，祂也是我们的生命(西三4)。祂是万有的根源，祂也是万有的归结(来一 2)。神使祂成为新造的元始，并使祂在凡事上得着最优越的地位(西一18)。保罗蒙恩摸着了神的这个永远目的的实际，乃是由于基督在他里面成了荣耀的盼望(西一27)。因此保罗无论是传讲神的国(神主宰一切)，或者是将主耶稣基督(顺服耶稣基督为绝对的主-毫无争执)的事教导人，二者都是属灵、属天和永远的。所以在保罗的事奉里一切都是属灵的；他的职事乃是生命的职事。
第三、事奉的态度是不妥协的。「放胆传讲……教导，没有人禁止。」保罗所以能放胆和自由的传讲和教导，乃是因为他事奉神的态度是不妥协的。他绝对站在神一面，固守见证，为真道(信心)打那美好的仗，持定永生(提前六12)。他释放主的话语既是不因对象而有避讳，更是不因事物而受人的限制。他说：「神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在祂只有一是」(林后一19)。他并不讨人喜悦(加一10)，他乃是立了志向(很有雄心)要得主的喜悦(林后五9)，就是老前辈彼得所行的，若与福音的实际(主的见证)不合，他也要在众人面前当面抵挡他(加二11-14)。关于一切的衣、食、住、行和个人的好处，甚至基督徒的工作，他都能让步，惟有主的利益和属灵的见证，他丝毫不能让步。「无论是生(顺利发达)、是死(苦难试炼)，总叫基督在我身上照常显大」(腓一20)。他的态度是与基督相合的，他都通得过，与基督不相合的，他都通不过。神所以将「甚大的启示」(林后十二7)赐给他，就是因为他是忠信与神同行，而且是不妥协的一个工人。
末了，在「保罗」的字意中，有一个意思是「一个工人」。是的，保罗的确是神的一个工人，并且是新约下的一个模范的工人。亲爱的弟兄姊妹﹐今日你和我愿否作这样一个合于主使用的工人？若是愿意，愿主再对我们的心说话。(徐尔建 - 工人与教会)
说到这里，我们来看一个模范的工人。我们都知道使徒行传，乃是圣灵带领事奉主的人在新约下服事主的脚踪和记载。虽然该书里面满了属灵的原则，但该书的末了，圣灵特别简要的给我们看见一个在新约下的模范工人，是应当怎样生活和怎样事奉的。
一、生活——信心的原则
「保罗在自己所租的房子里，住了足足两年」(徒二十八30)。从这节经文中，我们可以看出保罗个人生活的情形。
第一、完全凭着信心。保罗既是住在自己所租的房子里，就他的生活是凭着信心和倚靠神而来的。他不让别人来负他生活的责任。这不是说，他不接受别人的奉献和馈送，乃是说，他是凭着信心在神面前自己负自己生活的责任。
第二，不受人的支配。保罗既是自己租房而不是别人替他租房，就他在生活上不受任何人的钱的影向和支配，乃是按照主所量给他的分，和当时当地的情形，来应付并处置自己的生活。
第三、志愿贫穷，不扎根在地上。保罗既是自己租房，而不是买房，就证明他志愿过贫穷的日子。我信保罗并不是买不起一所富丽堂皇的永久性的房子，但因为他是主的一个奴仆，并且自己甘愿在世寄居的年日过贫穷的日子，所以他宁可把多余的钱送出去而租房，也不愿购置一所象征扎根在地上的永久性的房子。这不是说，今日事奉主的人都是不可买房的，乃是说，事奉主的人志愿过贫穷的日子，不扎根在地上，才是一件极为宝贵的事。
第四、忠心至死。保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。我们知道人在地上生活的日子都是以年为单位，不是以天为单位的。「我们一生的年日是七十岁，……八十岁」(诗九十10)。从来没有人计算自己在世寄居的日子是多少，多少天的，总是多少，多少年的。足足两年就是见证，并说出在世寄居的一切年日。保罗既是在自己所租的房子里，住了足足两年，就是见证他一生余下的年日都是在神的面前，凭着信心，不受人的支配，而甘愿过贫苦的日子，不扎根在地上，并且是忠心不改变的。换句话说：他个人的生活都是在信心的原则下一直忠心到死的。
二、事奉——宇宙性的属灵职事
「凡来的人，他全都接待，放胆传讲神的国，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止」(徒二十八30-31)。从这两节经文中，我们可以看出保罗个人事奉的情形。
第一、事奉的对象是宇宙的——一切人。「凡来见他的人，他全都接待。」保罗不是一个闭关的人，他不是只接待同乡、同学、志同道合，或支持他的人，他乃是接待一切来见他的人。对罪人来说：他是接待「普天下」(可十六15)的人的，对信徒来说：他是接纳「众圣徒」(弗三8)的。他没有宗派色彩，他也没有系统思想。他不附属于任何公会，他也不联结于任何差会。他既不组织、成立，或效劳甚么基督徒团体，他也不把持、侵占，或争取甚么基督徒团体。可能有几位弟兄帮助他来作一点文字的工作(罗十六22)，或者还可能有几间招待所暂作接待之用，但除此以外，他全部的精力都是以服事罪人和建造圣徒为念。
第二、事奉的内容是属灵的——生命的职事。「传讲神的国，将主耶稣基督的事教导人。」神的国说出神主宰的权柄和管治。在神主宰的权柄和管治里，一切都是生命的。神的国的开始是重生(约三3)。神的国的丰满是荣耀(路九27-36；西三4)。无论是得重生，或者是得荣耀，都是指着属灵的生命而说的。主耶稣基督说出神的永远目的。神一切的目的都在主耶稣基督身上。祂是神的奥秘(西二2)，祂也是我们的生命(西三4)。祂是万有的根源，祂也是万有的归结(来一 2)。神使祂成为新造的元始，并使祂在凡事上得着最优越的地位(西一18)。保罗蒙恩摸着了神的这个永远目的的实际，乃是由于基督在他里面成了荣耀的盼望(西一27)。因此保罗无论是传讲神的国(神主宰一切)，或者是将主耶稣基督(顺服耶稣基督为绝对的主-毫无争执)的事教导人，二者都是属灵、属天和永远的。所以在保罗的事奉里一切都是属灵的；他的职事乃是生命的职事。
第三、事奉的态度是不妥协的。「放胆传讲……教导，没有人禁止。」保罗所以能放胆和自由的传讲和教导，乃是因为他事奉神的态度是不妥协的。他绝对站在神一面，固守见证，为真道(信心)打那美好的仗，持定永生(提前六12)。他释放主的话语既是不因对象而有避讳，更是不因事物而受人的限制。他说：「神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在祂只有一是」(林后一19)。他并不讨人喜悦(加一10)，他乃是立了志向(很有雄心)要得主的喜悦(林后五9)，就是老前辈彼得所行的，若与福音的实际(主的见证)不合，他也要在众人面前当面抵挡他(加二11-14)。关于一切的衣、食、住、行和个人的好处，甚至基督徒的工作，他都能让步，惟有主的利益和属灵的见证，他丝毫不能让步。「无论是生(顺利发达)、是死(苦难试炼)，总叫基督在我身上照常显大」(腓一20)。他的态度是与基督相合的，他都通得过，与基督不相合的，他都通不过。神所以将「甚大的启示」(林后十二7)赐给他，就是因为他是忠信与神同行，而且是不妥协的一个工人。
末了，在「保罗」的字意中，有一个意思是「一个工人」。是的，保罗的确是神的一个工人，并且是新约下的一个模范的工人。亲爱的弟兄姊妹﹐今日你和我愿否作这样一个合于主使用的工人？若是愿意，愿主再对我们的心说话。(徐尔建 - 工人与教会)