500平米的火锅店:四化解盘

芷晴 发表于：03-09-08 09:53 [只看该作者]
天
禄　　　机
存　　　忌
破天天
碎刑巫
亡病博　－　身福　丁
神符士　临官宫德　巳
紫
擎　　　微
羊
天　　　　　　　　地
厨　　　　　　　　劫
将岁官92－　　田　戊
星建符　冠带　宅　午
天
钺
天
空
攀晦伏82－91　事　己
鞍气兵　沐浴　业　未
破
天火　　军
马星
孤天天
辰贵伤
岁丧大72－81　交　庚
驿门耗　长生　友　申
七
陀　　　杀
罗
凤寡年解八　　　　地
阁宿解神座　　　　空
月吊力　－　　父　丙
煞客士　帝旺　母　辰
阳　阴
流　大　身　命　历　历
年　限　主　主　19　戊　天
：　：　：　：　78　午　盘
癸　乙　火　破　年　年
未　丑　星　军
九
虚　　　　　　　月　月　阳
龄　　　　　　　　　十　女
：　　　　　　　　　一
26　　　　　　　日　日
未　水
缘生术数研究社　　　　　　　　　　时　二
网上专用版　　　　　　　　　　　　　　局
红天天封
鸾才姚诰
息贯病62－71　迁　辛
神索符　养　　移　酉
太天　　　文
阳梁　　　昌
科
天天天咸天
官福喜池德
咸天青 2－11　命　乙
池德龙　衰　　宫　卯
廉天
铃　　　贞府
星
龙华阴三天
池盖煞台使
华官喜52－61　疾　壬
盖符神　胎　　厄　戍
武天　　　右
曲相 　　　弼
蜚天
廉月
指白小12－21　兄　甲
背虎耗　病　　弟　寅
天巨
天　　　同门
魁
截大台旬
空耗辅空
天龙将22－31　夫　乙
煞德军　死　　妻　丑
贪　　　　左
狼　　　　辅
禄
截天天恩旬
空哭虚光空
灾岁奏 32－41　子　甲
煞破书　墓　　女　子
太　　　　文
阴　　　　曲
权
劫月天
煞德寿
劫小飞42－51　财　癸
煞耗廉　绝　　帛　亥
自责之外，无胜人之术；
自强之外，无上人之术。
欲理会七尺，先理会方寸；
欲理会六合，先理会一腔。
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爱美也疯狂
补充日期: 2003-09-08 09:54:54
十二宫宫干飞来化去则未免复杂，初学者不易明了，更甚者，宫干四化飞来化去之後，则无所不包，论命者天南地北的论，总有对的时後。魔法师认为宫干四化却有其优点，但非万能，习此论命法应先把握一些重点：
（1）禄权科忌的基本认识。比如说：禄为因，忌为果，科权表过程；又或是禄乃无条件之付出，权乃强迫式的管理、争取或争执，科则有君子之风范（有没有都无所谓），忌乃损失或讨厌，故禄权、禄忌相冲撞时则会产生不协调之关系，惟科可解忌（或许仍会有损失，但此种损失对命主而言无关痛痒。）
（2）命宫与六亲宫的相户对待关系。比如说：父母化权入命宫，命宫又化忌入父母宫，则父母可能对命主采取强硬的教育方式，故造成命主有判逆的倾向。
（3）十三种忌星。（因宫干乃生年干之余气，故此十三种忌星多半探讨生年干之化忌与宫干化忌所产生之吉凶关系，但此论过於长篇大论，故略。）
（4）双忌星所入之宫位。即：子寅、丑卯之宫所入之宫位，此双忌星若入於对角线，主吉。其余以凶论。
依一般看法：命宫之辛干化禄入夫妻，表命主对配偶好，而夫宫化科入命，表配偶对待命主只是「淡如水」，但尚无法论其是否会离婚或有婚外情，须视昌曲所在之位而定，若此日月反背又逢隔角之命例，昌曲又坐落於夫宫，则有婚变之可能性。
又此命例子寅化忌入命，卯丑化忌入财，故可知命主之财务状况可能不佳，即有财也留不住。
宫干四化在六亲宫位之对待关系上却有其独到之处，但此论法只论气（相互之对待关系）而不论吉凶。至於吉凶祸福之论法则须由十三种忌星的情况来看。
自责之外，无胜人之术；
自强之外，无上人之术。
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补充日期: 2003-09-08 10:00:52
凡阳数逢二格：如命宫在寅，化忌入官禄。而夫妻又化忌入官禄时，即逢二格，其四化成对宫直线状态。此种双忌化法在「四化飞星棋谱．忌星」内、并未列入其名称。此解释乃类似逻辑观念中的「因……而……」之意。
即发射双宫跳格相差二位时，即意为「因……而……」，即因右边宫位之如何而左边宫位之如何，此即由右边宫位去触动象意。
如夫妻化忌入福德，财帛又化忌入福德，乃福德与财帛成对宫一直线，即合此格，其解释为「因配偶（夫妻）而得财」。此时之忌星视同「协助」之意，虽不主大吉，但仍主吉之一面。
又或者是命宫在寅，夫妻化忌入福德而财帛也化忌入福德时，忌星表示对我有助，即娶了妻（或嫁了夫）而後赚钱。但若财帛化忌入田宅时，即因配偶而损财，此乃双忌所入之宫位，并非原发射宫，夫妻与财帛之迁移，故主凶。
命宫化忌入官禄，夫妻化忌入命，不可视同凶而论。此乃夫妻常吵架，但不至於会离异。
夫妻化禄入福德，财帛也化禄入福德时，乃是夫妻二人皆会赚钱，也会花钱。若未婚时，财帛宫化禄入福德时，乃主有钱享受；而化忌主用钱不当，浪费，而在结婚後，此忌即变为助力，而化禄乃赚到了钱一起花用。
以上之宫位乃为寅与子才能同干，卯与丑才会同干，其余即无此可能。
而要看由何宫化到何宫，而又是何宫与何宫构成相对宫之一直线。可以设A与C为发射宫，A之对宫为G，C之对宫为I，若A、C皆化忌到G宫时，乃「因C而A」之意，若A、C皆化忌到I，则为「因A而C」之意。
所谓「因」乃以不构成直线之一方为「因」，而构成直线之一方为「果」，如果双发射宫皆不构成直线时，其双忌入或冲之宫，即有「失」之现象。