孙悟空的墓葬在哪里:一一七、就身了身 以物付物

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 15:02:18

一一七、就身了身 以物付物
----《菜根谭》读后之三四二zjkzxd


  就一身了一身者,方能以万物付万物;还天下于天下者,方能出世间于世间。

[注释]

      了:明白,了解。

      付:托付。

[译文]

  能够通过自身了悟自身的人,才能使万物顺其自然各尽其用;能够将天下交还给天下的人,才能身处尘世而心灵超越到尘世之外。
【读后】
   作者所说的这种状况,在目前的社会中,越来越不大现实了。
   从人与自然的关系来说。人不再是“以万物付万物”,而是以“人定胜天”、“改变山河”为己任了。古代愚公移山假如是神话或者说是一种假想,那么现在“移山填海”已经是现实。植物的生长,不再是改变其外在的东西,而是在改变内在的基因了,种子到太空“旅游”后,重新种植,就大不一样了。动物也完全可以克隆,改变了原来意义上的繁殖概念。
   再从人与人的关系看,自从社会有了阶级,人就不可能“还天下于天下者”。统治者维持他们的自身利益,是不会轻易将江山让给被统治者的。没有新民主主义革命,中国的封建王朝不会自动退出历史舞台;没有共产党的武装斗争,蒋介石也不会交出国民政府的政权。当今的社会还是一样。不论哪个统治阶级掌握政权,都不会自动放弃的。有的人,不仅是要统治本民族、本国家,而且是要统治整个世界。发动世界大战的目的是什么?就是要占领更大的领域。目前的超级大国,没有改变帝国主义的本性。干预别国,总是要在某个地方打仗。打完这个,再打那个。世界上不得安宁。
   如果试图让这些人来“就一身了一身”,岂不是天方夜谭?
   但是,就个人的修心养性来说,也不是绝对不可以的。人不要妄图把整个大自然、整个社会都独霸为己有。只要超脱了,就可以逃脱烦恼和劳苦,逃脱功名利禄的缠绕。人在个人的修养上,这点是积极的,是不该抛弃的。
   在个人自我修养时,既要知道修养的必要性,也要看到世间的复杂性。不要以为世间的人,都会有修养之心。也不要因为他人没有修养而自己放弃。更不要把自己搞成白痴,当别人在对你宰割时,你还把脖子送过去。也就是说,提高自身修养与必要的力争,并不矛盾。最简单的,人得活的有尊严。这是国家总理讲的。我们不能在没有尊严的情况下,还去提高什么修养。修养,有起码的前提。这是不能忘记的。