济南养老金上调最新消息:【道家学术三】道炁神佛、炁的频率、立志发愿、道德知行（9月5日）

风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:07:53
礼敬归命焱光上帝善慧光自在王如来
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:08:08
哈哈。终于有点明白这个名号的意思和指向了。
无上(373679700) 11:09:11
听课  
乐鱼(214492641) 11:11:31
归命焱光上帝善慧光自在王如来,感觉道佛之号合并了.
般若(188685904) 11:14:07
风大,请问我这两天颈椎背后的筋痛,也是属于拉筋吗,还是我平时用力过度了
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:16:48
再看两天才知道啊。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:16:59
拉伸脊椎，肯定会两边都痛的。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:17:06
如果是拉的痛，是好事。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:17:16
先过两天，确定不是受寒才能肯定啊。
般若(188685904) 11:18:00
哦,好的,这两天咳嗽都扯到筋椎后面痛,收会阴也会扯到
般若(188685904) 11:20:48
还有，风大，这几天半夜都会阳举醒来，无欲望，想起南老说的这时候应该练功，于是就起床玄意诀，练一个小时左右，这样做对不对
太乙道人<xlt@xiuliantu.com> 11:21:24
阳举时我从来不练，转头呼呼大睡
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:26:30
可以做。你直接做任督循环更好。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:27:43
任督循环，要主动转的，已经说明原理了。
大家自己去看帖。


风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:28:09
焱光上帝就是善慧光自在王如来。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:28:30
焱光上帝，这个是彼界的称呼。
善慧光自在王如来，是从这里称呼。同时也是理、也是法。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:28:41
所以最开始得到这个名号，名号本身就是连接。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:29:04
说下进展，大家当故事听吧。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:30:02
本来名号上面折腾好几年了。
一直很确定这位存在。认为是同名同号如来中的一位。
而且作为道家存神法。而融合大乘佛教的修法。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:31:00
上次学员过来，正好道家学术通达。
于是用道家学术说山医命卜相、民俗现象、大乘佛教某些理论。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:32:23
大前天下午，按那学术观点，
谈立志（道家）、发愿（佛教）、许愿还愿（民间）。
然后谈到修行上的立志和时间的标记。也就是发菩提心。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:34:22
前天上午，又接着从许愿还愿的改运原则，谈到三种发菩提心来说差别和共同。
下午本来准备说普贤行愿品，结果从回向说到净土法门去了。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:34:55
当时认为是相合学员母亲的机缘，其实同时也是我的一个应机。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:36:21
感觉教学相长，表述中很多更加清晰了。
而我自己同时由于路途清晰而迷惑了。
因为要走路了，前面的地图就属于还没点亮那种。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:39:24
表述后，对某学术理论更加理解。
师长知道后，提醒要我直接按此打开。以得到交感和回馈。
而我则选择了以助印经书，祈求看书的人修天仙道、菩萨乘，如此而扩展（我想的而已）。
（我希望看到道家经典的助印，要不我们以后弄一个吧。）
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:41:02
前晚看南传的一些资料，昨晚找了几个助印的地方。
答应助印一本尊者的传记，同时心里也确定参加另外地址的大乘佛教经典助印。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:46:12
然后几个小时后我看到另一篇关于如来名号的偈子。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:46:22
我一下就愣住了，为什么我以前没有看到过？
夏莲居的会集本。
以前看到的一直是这个，不然我早就留意到了。我哭……


风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:49:31
谁能联系印刷的地方，然后大家出钱，选几本道经印刷。
那些没有注解的。不过此类书，现代其实很多。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:50:36
比如《道德经》，就可以和《河上公章句》、《老子指归》、《道德真经广圣义》一起印。
或者是将《道德经》《南华经》等等诸子著作做个道家合集。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:51:13
有需要的人，出个快递费就行了。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:52:10
一些比较成熟的丹书也可以印。但那些要控制，不能颠倒。
因为学理上的领悟，比功法上的领悟要容易。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:52:52
也就是说，可以印道书、让人去参玄。不能直接印丹书、免得人YY。
太乙道人<xlt@xiuliantu.com> 11:53:11
老师，印出来后放在淘宝上面，付款就行
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:53:15
而且现在的人，看学理书的比较少。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:53:18
嗯，这个也是方法。
太乙道人<xlt@xiuliantu.com> 11:53:49
我可以联系一下，我以前做过一些印刷设计的东西
回复
太乙道人<xlt@xiuliantu.com> 11:54:19
是你提供好全部资料吗？
王欢(65699233) 11:56:34
我们大家再出一点钱就差不多了．
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:57:21
关键是要找对印刷的地方，不能弄得印刷出来比书店卖的还贵。
继续说前面的。


风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:58:38
焱光上帝、善慧光自在王如来。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:59:08
这名号我非常确定，但是却因为要适合大众接受。
所以我不得不费力去找原始对应名号。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:59:32
现在能找到了，我反而不公开了名号细节。等我搞定了再说。
淡粉水滴(5645087) 11:59:32
善慧光自在王如来
风平水静<dandao@vip.qq.com> 11:59:49
这里说些额外的吧。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:00:20
前几年网络上不是有个帖子，以高人的口吻说过，无量寿佛、无量天尊，都不是道教原来的称呼方式。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:00:45
结果被痛批。后来网友在道藏里找到N多“无量天尊”的记录。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:02:02
而无量寿佛，这个也不是误称。至少见于历史的是唐代就有了。
将无量天尊、改称为无量寿佛。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:03:13
而在一些明清小说中，也清晰的有记录。
小说《红楼梦》中二十九回，道士打招呼，用的就是“无量寿佛”。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:03:31
本土上，道家道教和大乘佛教合流之后，不只是学术，甚至信仰也有合流。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:03:38
无量寿佛、慈航道人。
王欢(65699233) 12:03:55
无量寿佛　到底是不是阿弥陀佛啊．
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:04:13
而本土对高上玉皇、对太阳太阴两位帝君，也都有如来尊号。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:04:31
看道教宝诰就知道，基本上天尊或大神都有如来的尊号。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:04:40
是。


风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:05:47
道家道教可以视作是包容性最大的。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:06:03
道家的斋仪被本土佛教吸纳。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:06:18
本土佛教的某些学术，被道教吸纳。
厚朴(377038813) 12:06:49
佛家的仪轨本来没有这么多的，后期加的很多   
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:07:17
但是融合道教佛教在一起的，比较少见。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:07:30
全真教还算不上，算是三教合一性质下的道教。
厚朴(377038813) 12:07:35
印度婆罗门等教吸收的很多   
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:07:36
基本上是现在的定位了。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:07:51
基本融合的是普庵教。
求道不止(1024420807) 12:09:12
普庵禅师最著名的还是普庵咒啊，普庵教什么的还真没听过……
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:12:44
唐密流传时的瑜伽教、本土禅宗的临济宗、符箓雷法的清微派，而且有些地区和闾山派合流。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:13:28
这就是普庵教。一般看法坛上的神图，是道教主神还是佛教主神。就知道倾向了。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:14:54
也有独立称作 南泉教 的。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:15:24
这是目前为止，道教佛教合流最为明显的。
不过对外一般只是作法事的表现多一些。
具体涉及修炼的，估计就很难见到了。


风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:17:34
夏莲居的会集本。继续说这个话题。这个本子，现在最流行。
是故無量壽佛。亦號無量光佛。亦號無邊光佛。無礙光佛。無等光佛。亦號智慧光。常照光。清淨光。歡喜光。解脫光。安隱光。超日月光。不思議光。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:18:29
是故無量壽佛號無量光佛，無邊光佛，無礙光佛，無對光佛，炎王光佛，清淨光佛，歡喜光佛，智慧光佛，不斷光佛，難思光佛，無稱光佛，超日月光佛。
而这是传统本子较为常见的称呼。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:19:25
　《大势至菩萨念佛圆通章》
我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。 彼佛教我，念佛三昧。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:21:20
夏莲居会集本对十二光佛名号的翻译，不便妄作评论。
但在十二光佛名号顺序上，会集本可能有点不如法。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:21:43
没事。转了个弯，我还是看到了。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:23:20
焱光上帝——尊称
善慧光自在王如来——修法
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:25:08
当我确定这个的时候，以前一个很大的疑惑就明了了。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:25:18
也就是道家学术中对大乘佛教的契合。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:25:24
比如上次无上发的经书。
王欢(65699233) 12:25:35
焱光王佛　焱光上帝
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:25:50
咒语里面：
唵字后面，太上老君和毗卢遮那如来并存。
【后来发现我记错了，《玉清元始玄黄九光真经》中说的是元始上帝。】
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:26:09
那只是旁证。现在是亲证。然后乾元天尊的指向就不再怀疑了。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:26:34
呃，你看出来了。那我稍微说一点吧。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:27:19
《大正藏》第83卷No.2646
显净土真实教行证文类
释亲鸾集
憬兴师云。
光炎王佛（光明自在更无为上故）。
智慧光佛（从无痴善根心起。复除众生无明品心故）。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:28:36
现代说的。
五炎王光佛（灭苦果）　　亦号光炎王。是表示光明自在无有上。大经云："犹如火王，烧一切烦恼薪故。"
　　即叹此光明之德，如以火烧薪，薪无不尽。以光明之智火烧烦恼，烦恼无不尽。
　　在三途黑暗众生，蒙佛光所照，定得解脱者，即此光益也。
八智慧光佛（治愚痴）　　智慧之光明，从无痴之功德善根生。以此光明，破众生之无明暗。
　　但无明有二种。一者疑无明，二者痴无明。
　　若能破疑无明，现生"即得往生住不退转。"
　　往生之后，即能破痴无明。
　　此二种功德，皆是佛力回向之法益也。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:31:03
还是连接的这个名号好。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:31:05
善慧光自在王如来。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:31:11
理法都在名号里面包含了。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:31:49
明白之后，连接就能做更好的修正了。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:33:44
主要还是道理上明白了。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:33:59
不然的话，如果让我提前知道了和佛经上的对应，可能会造成我的困惑。
【提醒：从经验上看，道家修行，明理为先。太早和道教佛教作学术对比，可能会走弯路耽误时间。】

风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:34:12
现在能从纯粹道家角度来理解。一切神佛灵体。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:34:19
无不是炁
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:35:04
改五气，就是往生。
改二气，就是长生。
无上(373679700) 12:36:02
那五老君中的，七气天君，五气天君，岂不是可以有点关系？
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:36:34
流浪仙人，这本小说你看过没有？
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:36:51
他里面的理论有点接近。只是他不承认人格化。只是偏重认为是自我的气。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:37:09
而我现在的理解是偏向于元炁的不同频率上的显现。
而不考虑是否人格化。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:37:31
昨天回答的起心动念天地交感。也是这个理论。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:37:54
无以名之，强名曰道。
无以称之，强名曰天尊、天君、帝君……
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:38:35
一个是本体上的表述，一个是人格化上的表述。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:39:02
前阵子不是说过么，很多时候见神佛鬼灵，都是自己的气显化。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:39:21
自己的气感召某个频率后，才能对应显化。
乃至大还丹之后，神仙下降，也是自己的气作为基础。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:39:30
本质上还是频率。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:39:48
只是我现在无从考虑是人格化还是物质还是抽象。所以只作为频率、气来理解。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:40:17
这里以我作为举例。
天道行者(182225452) 12:40:30
这种以人格命名只是为了形容而并不能完整表达其本来意义？
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:40:50
人格化才好表达气的主动。
【后面还说了另一个原因。】
天道行者(182225452) 12:41:02
原来如此
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:41:09
纯物质或抽象概念，我们很难想象后台是怎么动起来的。


风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:41:29
做一个修法时（道家接受的大乘佛教修法），得到了名号和时间。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:41:42
然后有一连串的对应都出来的。然后就是论坛上的几年，大家也知道的。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:41:45
现在说名号。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:48:15
善——则修善，而行仙道。普贤行愿。——行善立地仙
慧——则清静，而本觉。断痴、破无明。
光——则遍照，而水利万物。普度、共觉。——普度而天仙
自在——则悬解，而无为无执。解脱、无碍。
王——至高、无上。
如来——合道。大觉。——金仙
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:49:20
这些一路走下来。就是焱光上帝。
光焰遍照无上尊。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:49:38
从道家来说，就是一个炁的调整，逐渐转到某个频率。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:50:15
将那个频率的炁，称作金仙、天尊、如来。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:50:51
只能在神上面调这个频率，那么就是往生。
若能在形上面调这个频率，那么就是长生。


风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:52:35
道家谈立志，佛教说发愿。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:52:46
而佛教发愿的资料更多，更详细一些。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:53:01
发愿，就成。更偏重这个意义上。
初发心即成正觉。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:53:09
则是说对准了炁的频率。
天道行者(182225452) 12:55:58
不好意思。。请教立志和发愿有什么区别。。。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:56:37
一样的。只是道家的很少说。
无上(373679700) 12:56:58
我感觉还是有点区别的。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:57:23
我要当神仙、我要当天仙、我要当金仙、我要开天地。
我要当罗汉、我要当菩萨、我要当如来、我要度众生。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:57:40
只是佛教对于愿的逻辑上非常清晰。
无上(373679700) 12:58:27
而发愿呢，似乎心到了就是，也没说做成和没做成。只要是心就是。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:58:45
不是。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:58:50
一样的啊。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:59:16
重在立在发。
无上(373679700) 12:59:20
立志立志，就是做到了才有那回事啊。跟现实一样啊。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:59:25
你做好了，就和元炁的频率交感了。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:59:31
第一步交感最重要。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:59:42
然后就是不停的立志发愿，坚决不退。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:59:46
不让自己脱出这个频率。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 12:59:58
让你不再会脱出这个频率的时候，你就成就了。
无上(373679700) 13:01:18
让你不再会脱出这个频率的时候，你就成就了？接入频率，不是起点吗？
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:01:50
起点就是终点。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:02:08
立志发愿是第一步，也是最重要的一步。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:02:11
这是根本。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:02:39
我们无限的去契合某个频率，当完全契合，我们就成为那个频率了。


无上(373679700) 13:02:43
那我立志，咋没接入。我想当神仙，但还是我啊，还没接入啊
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:06:40
神仙是什么？
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:06:53
神仙的品行、神仙的职责、神仙的义务……
无上(373679700) 13:07:04
至少要长生不死。不死，不死
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:07:07
不清晰的，不算立志。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:07:19
大树也能活很久。你想当的是大树么？
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:07:27
想清楚你的目标，才能调对频率。
无上(373679700) 13:07:50
要不死，不死。身体不死。不是活很长。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:08:13
不死的不是神仙。是地仙。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:08:29
然后地仙的责任、品行、心态。你知道么？
无上(373679700) 13:08:40
不知道。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:08:51
如果你能活几千年，你对人世的态度、对亲情友情的态度应该是怎样的？
星空明月(78737282) 13:08:55
土地,山神类的是地仙么?
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:09:14
不是，那是此界封灵。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:09:36
也就是说，你得不断的去揣摩和接近地仙的一些思路和行为。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:09:40
然后让自己转变过去。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:09:52
地仙的心态、地仙的行为。然后你无限的接近了，就会变成。
无上(373679700) 13:10:01
用什么转变，还得练功啊
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:10:02
这个就是调频乃至一致。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:10:09
地仙的行为，地仙会看美女么？
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:10:13
会好色么？
会贪财么？
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:10:34
你想做地仙，想成为地仙，那么就按地仙的模式来啊。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:10:48
明白没有。清晰的立志发愿，就是导向成就的关键。


风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:11:14
一边说我要做地仙，一边网上浏览美女图片，一边熬夜打游戏。
这种，你问谁会觉得这是立志地仙？
无上(373679700) 13:12:11
但是不用这些能成地仙吗
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:12:32
不走这个也行，不去主动模拟，等待自己发展，那么也会慢慢的改变。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:12:35
本质是一样的。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:12:41
都是不断的调整频率。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:12:50
我们就是炁的构成和体现。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:12:58
调整我们的身心，就是调整当前的炁。
天道行者(182225452) 13:13:05
认真听老大讲课果然收获斐然啊
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:13:13
不断调整这个频率，我们就能改善了。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:13:21
地仙应该做怎样的运动？
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:13:32
你不思考么？你思考后就会去模拟，就会去推演。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:13:49
然后你不断的模拟推演，你的运动就会不断的提升水准。
无上(373679700) 13:13:52
嗯。我思考更多的是怎样让身体纯阳啊。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:13:54
然后你的形体也会对应的改善。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:14:19
你去想象地仙日常是怎么过的，然后你按你现在能想象出来的，照样去过。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:14:25
一阵子，身体的阳气就会改善了。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:14:40
然后你能想象出更多的细节和原则了，你再调整，继续照样去做。
然后你就再度进步了。
无上(373679700) 13:15:22
明白了，这个是系统性的模拟。从大到小。
星空明月(78737282) 13:15:30
意思是，长颈鹿当初很低的，它想,我要脖子长点就能吃到高处的嫩叶子了，于是它的脖子就长了?
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:16:16
类似进化，但和你举的例子还是有差别的。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:16:24
不断的进行自我提升。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:16:32
是的。走路才能看路。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:17:13
在你有透视眼之前，你看不到前面拐弯后的地方。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:17:27
频率是不断调整的。
无上(373679700) 13:17:40
谢谢风哥，明白了更清晰了


风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:17:51
立志、发愿，就是一个定向。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:18:13
现代成功学的心想事成法则，也是同样原理。也是定向。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:18:30
只是立志发愿涉及到一个气的交互，程度更大、互动更为复杂。
无上(373679700) 13:18:53
我每天都会想着自己发的愿，在磕头的时候都会想
无上(373679700) 13:19:12
这样算不算。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:19:24
以道莅天下，其鬼不神；
非其鬼不神，其神不伤人；
非其神不伤人，圣人亦不伤人。
夫两不相伤，故德交归焉。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:19:56
这个说的就是气的交互。当你立志发愿和天地互动的时候。就是德交。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:20:54
只是这个德，就是行。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:21:03
立志发愿，就是行的开始。也是行的第一步。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:21:07
心就是行。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:21:19
一念起，则神气动。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:21:30
自然与天地互动。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:21:56
向一炁而合，自然感应道交。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:22:05
也就是说，玄理是不够的。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:22:17
玄理只是让你认知这个世界。让你具有更大的推演平台。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:22:31
让你便于推演你想靠近的频率。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:23:03
然后你的行，就是德。
立志是心、发愿是心。
直心而行就是德。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:23:11
知是道、行是德。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:25:26
无上(373679700)  13:24:21
心想，口言，行动，相一致，是真心，真心是德，真心之下的任何行为在当前的认知下行事，都是德。
你说的这个，就是普贤行愿品中的清净身语意业。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:25:41
知行合一，就是道德。
无上(373679700) 13:26:30
汗，普贤行愿品，我没看过。
星空明月(78737282) 13:26:59
那善意的谎言算不算是不道德的行为啊.
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:27:07
儒家的道，偏向于行路实践意义。
道家的道，偏向于形而上的本体。道家用德来对应实践意义。
无上(373679700) 13:27:38
按照我的认知，先有信心，再有诚心，在有真心，真心之下任何行为都是德，因为这个德从你认识而有行动，这个行动就是你的道，你的认知就是你对道的认知风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:27:58
不回答。你这里的道德的意思，和我前面说的不是一个意思。
你问的更接近宗教的戒律。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:28:19
从道家来说，除非你很确定、很安定、很善意，才行。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:28:34
否则的话，如果你的心因为谎言而压抑，你的气也会因为谎言而压抑。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:28:50
同时你的行为在和人和天地互动，这个气的互动也会被记录下来。


天道行者(182225452)  15:26:29
老大 再请教个问题 我发现每次我发懒 或者突然想去看xx图 之类的事 都是有种和极度疲劳下的困意或饥饿感差不多感觉 似乎有种极为强大的力量去推着去懒 去看xx图 就想饿了想吃饭 困了想睡觉的样子 结果就是隔一段时间就会发作。。。。感觉这些东西就是目前修行上最大的障碍。。。有没有什么办法？ 百度上看了很多类似文章 ms都没有什么效果
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:29:31
多喝水。我现在推荐喝水戒手淫。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:30:05
身体内部的神气习惯了某个容量。
一旦身体要恢复，要超过这个容量界限时。身体就不习惯了。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:30:19
于是感觉到不舒服，所以自觉或者不自觉的去找个途径来消耗神气。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:31:06
喝水，一是可以中和阴气。二是水化津后能补血，血多些能载的气就多些。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:31:15
所以，现在推荐大量的多多的喝水。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:31:53
等到气血扩容成功了，容量变大一些，就没那些想释放的欲望了。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:32:42
练功也一样，当神气旺盛到一定程度时，就会有欲望。
如果无法通过练功来运化，那么就用走路或者其他动功来消耗神气到身体上。
求道不止(1024420807) 13:32:45
我前天晚到昨天下午耗了一整天，昨晚睡到今天早上起来练习了会又想继续耗……
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:32:48
一样也可以喝水来调。
求道不止(1024420807) 13:33:51
- - 虽然有练习但确实是搞通宵了……
天道行者(182225452) 13:34:41
上10几次厕所
天道行者(182225452) 13:35:00
白天就尽量喝
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:36:08
多喝水。等身体习惯了就没事了。
天道行者(182225452) 13:39:13
老大 刚才您解释了去看xx图消耗的原因
天道行者(182225452) 13:39:24
是不是偷懒也是类似
天道行者(182225452) 13:39:32
就想饭吃饱了就吃不下去一样？
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:39:31
偷懒是神气的活跃程度不够。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:40:09
常时间不去活跃，或者衰弱而难以活跃。
太久了，就会形成习惯。
星空明月(78737282) 13:40:13
那多动症能否用神气来解释下
zenhao<zenchan@qq.com> 13:40:37
念咒能否增加神气的活跃程度？
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:40:37
神气不安定。变化太快。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:40:44
可以。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:40:53
偷懒和欲望，都可以视作阴气太重。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:41:08
好动和情绪化，可以视作阳气不密固。
zenhao<zenchan@qq.com> 13:41:16
蹲墙和铁牛耕地，哈哈
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:41:20
都可以直接从阳气上进行调节。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:41:38
阴阳是相对的。一切不良的，都可以视作是阴气。
天道行者(182225452) 13:42:01
哦 这个是长时间偷懒 那么那种连续练了一周 然后有一天突然很不相练 但是第二天开始又继续 那一天是怎么回事是怎么回事？
星空明月(78737282) 13:42:27
有没有纯阴气的世界?
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:42:41
阴气不是物质。我想你理解错了。
王欢(65699233) 13:42:45
老大讲的频率和物理学上的共振有没有类似
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:43:04
阴气是相对的混乱、无序。被形容成负面。称之为阴气。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:43:16
对不起，我不知道物理学的共振意思。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:43:30
我只知道电视机收音机的调频。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:43:52
练功不是降低，而是改变。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:44:04
练功本身就是在调节阴阳气。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:44:09
大家可以当作是电脑磁盘整理。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:44:29
阴气就是数据杂乱，阳气就是数据紧凑有序。


王欢(65699233) 13:44:31
大概意思就是这样的．我们有很多个振频　当与某个频率一样时彼此就可以影响
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:44:57
应该是这样的。所以连接成功的，可以改变身心。就是因为频率在发挥作用。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:45:06
这个就是他力。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:45:49
我现在和学员做的身心幻象游戏，
就是我作为外部施加者，对他的气的当前频率的某个点做影响。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:46:21
然后瞬间改变他的某个频率。由于身心都是气的构成和表达。
当频率改变时，气就略微改变，身心则对应改变。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:46:40
不过我的力量非常非常微弱，所以只能瞬间改变。只是作为身心是幻象的一个说明。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:46:59
身心是幻象。其实就是说，身心是炁的一种呈现。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:47:16
我们的本质就是气的某种构成、频率、体现。
星空明月(78737282) 13:47:27
身是指肉体身?
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:47:30
炼气，就是调整气的频率和构成。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:47:35
当然。
星空明月(78737282) 13:49:06
幻象仅是包括身心而已,其他的包括不,砖头瓦块的
天道行者(182225452) 13:50:20
那么老大 可否这么理解 各种欲望和偷懒都是阴气 然后这些阴气的存在降低了神气的活跃度 影响练功 然后可以有效通过振奋阳气的方法例如散步和蹲墙或运动予以消除，而后继续练功 扩张神气？
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:52:33
也包括，一切物质都是气。这些也可以改变的。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:52:45
是的。
太乙道人<xlt@xiuliantu.com> 13:52:56
偷懒和欲望都是气没有玩顺，混乱无序时造成的身心状态
天道行者(182225452) 13:53:05
太好了 马上回去实践
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:53:05
其实不用分这么清楚的阴阳气。
阴气就混乱，阳气就是有序。
这样理解就行了。
太乙道人<xlt@xiuliantu.com> 13:53:16
理顺了就ok
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:53:53
而理顺，有两个面。心、身。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:54:19
无形为阳。有形为阴。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:54:40
从心上，进行概念调整，认知到某些混乱的不一样。然后可以影响行为。这是调整心理习惯。
星空明月(78737282) 13:55:03
哇,一切都是气,那有没有能操纵气的某个存在?也就是说一切都是可以改变的
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:55:08
从身上，进行五脏调整，当内部神气均衡之后，表达出来的情志也均衡了。行为也得到调整。
天道行者(182225452) 13:55:57
是啊 有时候觉得明明理智上是该这么做的 而实际上却又受到各种情绪影响而完全做出另外的行为
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:56:17
无法回答。因为不好表达。因为我们只是炁的末节。当前的我们无法推究根上的具体细节。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:56:26
我们只能知道有一个根。也就是一为极致。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:56:41
道生一、无极而太极、易有大极。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:56:53
我们只能碰触这个：一、太极、大极。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:57:14
得一万事毕。修炼就是这个“守一”。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:57:24
也就是契合一炁的频率。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:57:40
再往上，不知道。等我们的身心彻底合到一，才能考虑道。


我吃桃子(523535268) 13:58:01
气凝聚结晶为精，气之用为神，
般若(188685904) 13:58:09
风大，这段时间平时有意识的不让自己起念头，做事就做事，念经就念经，尽量不让自己有多余的念头，这个算是清明的开始吗
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:58:32
不算。算是清明的模拟。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:58:47
真正的是不需要压制，而是自然无余。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:59:02
不过这个和玄理是同步的。你领悟的越多，相对障碍就越少。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 13:59:13
障碍越少，需要压制的就越少。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:05:02
其实，本质还是阳气。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:05:08
你起念头，就是阴气的波动。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:05:17
当然，要注意区分啊。别把自己压抑成木头。
无上(373679700) 14:05:20
我现在磕头一个月了，中间有一次睡过头一觉睡醒到天亮了。
无上(373679700) 14:05:28
每天一百个。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:05:31
叩头和思过是一起进行的，你思过没有？
风平<dandao@vip.qq.com>  14:05:17
当然，要注意区分啊。别把自己压抑成木头。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:05:46
五斗米道时也有思过。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:05:52
太平道是叩头和思过并列的。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:06:04
当时佛教还没有兴盛呢。
无上(373679700) 14:06:07
没有呢。不知道咋说，就说礼拜，求，然后就拜。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:06:11
现在佛教至今还有啊。拜忏啊。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:06:21
拜就是叩头。忏就是思过。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:06:37
你别光拜和求啊。你要认错啊。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:06:55
比如：你是个不听话的小孩子，你抱着家长大腿跪着很好，但是别求啊。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:07:10
你这个时候需要的是认错啊。你抱着大腿跪着认错。这才是正道啊。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:09:05
关键是要反思。别嘴巴上空说。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:09:13
儒家一样有啊。静坐常思己过。
无上(373679700) 14:09:27
反思之后，是不是还要和行动合一。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:09:41
三省吾身。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:09:46
是的。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:09:57
思过，本质就是知和行之间的过渡。
无上(373679700) 14:10:19
这个，有时候工作中会说一些话来忽悠人。那怎么办
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:10:17
你知了那个，然后反查于己，于是对比就知道自己错了。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:10:23
然后知道错了，就去改。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:10:36
我不管这个。不能随意评论。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:10:43
神气上的交互，前面回答那位同学了。


星空明月(78737282) 14:12:15
也就是出世和入世是不能兼得的
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:14:34
不是啊。谁说不能兼得的。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:14:50
本土一直就是兼得的文化。
所以儒家要救世，所以道家能逍遥，所以本土兴盛的佛教是大乘。
能入世才能出世。所以道家大隐在朝，中隐在市。
能出世才能入世。所以儒家能居江海，不忘庙堂。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:16:44
方外之人，原本是说道家。语出庄子。
以道观物，游于方外。
不是物质上脱离，而是精神上的自由。
无上(373679700) 14:17:34
跟立志一样，要当天仙，才能救更多的人
无上(373679700) 14:18:05
既然一样，我能当天仙，为什么不能当大官。能在以后救，为什么不能再当前救。都可以的 啊
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:18:14
可以啊。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:18:23
这就是啊。不离世间啊。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:18:39
你发傻了吧，管别人干嘛。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:18:48
管你自己啊。直心而行就是了。
无上(373679700) 14:18:52
对啊，整到后来，还是在当前的世界啊。不是脱离啊
星空明月(78737282) 14:18:55
他的官很大啊
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:18:55
你杀人放火都是直心啊。
无上(373679700) 14:19:11
当前的就能救，何须死后啊，何须你成道后啊
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:19:14
如果你能知道未来有个人的后代是杀人狂，地球因他毁灭。
无上(373679700) 14:19:19
都一样的啊
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:19:24
你杀他的祖先，是杀人还是救人。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:19:36
真是的，道家不考虑对错、善恶，因为对错善恶都是相对的。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:19:47
美丑、善恶、对错，全部是相对的。都是二。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:20:04
你按你能知道的一，做下去就是了。守一、直心而行就是德。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:20:12
注意，是知一后的行。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:20:21
不是低等动物本能，也不是欲望支配头脑。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:20:39
也不要考虑功德这个词。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:20:42
这是佛教的概念。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:21:10
修道的人少用。不是说词不对，而是担心人不对。
用多了这个词，很容易陷入到得失概念上面去。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:21:23
道家的德，不是功德，不是福德。不是得到，只是实践。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:21:47
也就是大儒说的，虽千万人吾往矣
无上(373679700) 14:21:52
严重赞同。这么说，我自此方面的理解大致还是对的。
星空明月(78737282) 14:22:04
唉,为什么有世界呢，什么都没有不是最好,连道最好都没有,不存在，这样就不会有这么多杯具了
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:22:08
虽千万人吾往矣。
要有这个气度啊。你真知了，一定能行，谁都挡不住。
无上(373679700) 14:22:42
虽是烈火遍地，我仍跳入火坑。
星空明月(78737282) 14:23:02
佛说我不入地狱,谁入地狱?
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:23:26
不知道的时候，就惨了。
无上(373679700) 14:23:31
你的认知啊。
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:23:26
不知道的时候，就惨了。
指?
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:23:46
先知后行。先理后事。先性后命。先玄后功。
无上(373679700) 14:24:05
在当前认知之下所做的任何真心行为，都是德。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:24:04
你不知道什么是犯法，你也不知道行为的后果，你乱作什么？
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:24:19
比如你想挣钱，想泡妞。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:24:36
但是你不知道具体，你乱动，也许是自己亏钱，也许是妞找人把你暴打。


风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:33:07
嗯，发吧。大众也发一份。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:33:27
公开算作是庆祝今日我明确连接细则。


风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:35:41
补一段吧。
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:35:42
志心皈命礼
风平水静<dandao@vip.qq.com> 14:35:47
这个其实就很清晰了。
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:36:55
志心——立志、调频方向
皈命——契合、接近进入
礼——礼敬
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:37:14
志心，不仅仅是诚心，还有志愿心。
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:37:45
归命，其前提理解和相信。
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:38:11
礼，这是行为的开始，是心的尊重，也是身的礼拜。
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:38:24
这样就清晰了，趋向频率的第一步。

风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:39:15
昨天从道家内系统的道法术，说了外相的经戒行。
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:40:45
明经，则心合道。道，知频率
守戒，则身合法。归命，接近
践行，则功合术。德，调频率
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:41:32
大家对比昨天说的原理，以及引用的佛教内容。就很清晰了。
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:42:20
志心皈命礼。道教最开始的一句，也是最根本的原则。
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:43:32
佛教强调“信为道源功德母”，也是为了解决“知”。
真知了，就能“发菩提心”。也就是发愿。
无上(373679700)  14:44:05
志心皈命礼

风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:44:58
道教和佛教，基本走的都是人格化信仰。

而道家则是偏重形而上的理，然后从炁上行事。
道家有时也会建立人格化的概念，但多数是临时的，作为对那个的某种触及。
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:46:30
也就是说，当某个形而上的无法想象时，先降格而作为人格化的神佛。
然后就容易形成概念，然后依据某些特征而不断接近。

当逐渐接近的时候，再不断的修正而提升。直到最终的合道。
（这个在玄理和神修帖子中提过。）这就是道家的神灵信仰模式。基于实践而架构的。
无上(373679700)  14:47:58
好。天尊强化形。
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:48:15
同样，我念上帝、念如来，本质上是趋向元炁的一个频率。
而立志发愿、天仙道菩萨乘，则是使得心行中具有这个元炁的某些频率特征。
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:48:48
从道家修行来说，你的气和那个交感的。一切都会顺利的。
一给你衣服，一给你食物。你坚持守一就是。
无上(373679700)  14:50:20
一是气
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:51:17
从佛教修行来说，你已经种下了一个因，早晚一定会结果。
就算现在这个你死掉了，神气中的痕迹已经印下了。
神气变化重组，后续的生命若携带这个印记，也会不断的靠近那个频率。

直到最终成为那个频率。也就是：已发菩提心、未来必定成佛。
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:51:37
好了，就这些。
太乙道人<xlt@xiuliantu.com>  14:53:02
道家呢？已发仙愿 未来必定成仙
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:53:13
道家不把下一个生命当作自己。
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:53:30
但是你发了志愿，多数会被接到天上去。
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:53:45
当然是重生还是重组，就要看其他的细节了。

风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:55:03
志心诚信归命礼敬。我用这句来称呼。
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:55:15
志心诚信归命礼敬
善慧光自在王如来
【第二句是专用连接修法。若不能同步思维，没有学理认知，请勿拿来妄想。】
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:55:49
心、行、法的纲要都在这十六字里面了。
风平水静<dandao@vip.qq.com>  14:59:34
大家注意区分道家和宗教的差别就行了。