小莫骚麦音乐在线播放:“大选”/宗教界陆续挺马 神佛也要选边站

“大选”/宗教界陆续挺马 神佛也要选边站

[ 来源：台海网 | 发布日期：2011-12-20]

台湾佛教界较多支持国民党资料图

　　2012选战硝烟弥漫，随着选举日期的临近，台社会各界站出来表态的指标性人物也越来越多。在这股愈演愈烈的“表态潮”中，宗教界人士的身影屡屡可见。

　　其实，台湾历次“总统”大选，从来都没少过宗教界挺蓝或挺绿的新闻。从“解严”之后，“政治关怀”就一直是不少宗教团体自诩的使命。而台湾宗教派别林立、日益世俗化的特征，更决定了其在选举动员中具有举足轻重的作用。虽然“双英”以往与宗教界交情不深，但为了拼2012，也不得不到处烧香磕头，借重宗教团体的人脉资源。

　　现象1

　　神明不识“双英”面 蓝绿各有“介绍人”

　　10月28日下午，马英九出席宗教界后援大会时，对多年支持自己的各宗教团体表示感谢。国民党荣誉主席吴伯雄也现身力挺，他称赞马英九正派清廉，没有一点恶念，“正是台湾宗教界要支持的人”。这番呼吁挺马的言辞，由吴伯雄来说显得特别掷地有声。因为他身兼“世界佛光总会”会长，正是不折不扣的宗教界大老。

　　而与马英九人格特质颇为相近的蔡英文，原本也与神明很不熟。从大学教授到政务官，蔡英文并不需要像基层政治人物那样与三教九流打交道。直到去年“五都”选举后，蔡英文才渐渐找到一点烧香磕头的 “感觉”。而今年春天“初选”阶段，蔡英文为了与苏贞昌竞争，才开始抢攻宗教人脉，被媒体评为“从地上打到天上”。分析：

　　“双英”与宗教界并没有深厚渊源。选举中，他们不得不靠党内 “介绍人”搭线，来拉近与神明及信众的距离。马英九2008年在南部longstay（常住），多亏王金平暗中相助，才能“广结善缘”。王金平不仅与已故的一贯道精神领袖陈大姑交情深厚，与大甲镇澜宫董事长颜清标也关系匪浅。今年马英九又争取到杨秋兴力挺，“南方小巨人”出身于高雄县这个 “宗教联合国”，与慈济、道教、天主教等也都有良好关系。

　　而蔡英文在党内与新潮流结盟，也因此与新潮流在宗教界的资源成功对接。最近被绿营誉为“新国师”的翁三雄，也是经过“立委”陈明文介绍，才成为蔡英文的座上宾。

　　现象2

　　长老教授挺小马 小英不敢唱“福音”

　　进入12月，表态挺马的宗教人士越来越多。12月6日，马英九接见崇光基督徒团契协会，长老郑贵英直言马英九虽然常被攻击不懂人际关系，但他温良恭俭让的好品德，“正是合乎上帝所拣选的领袖”。过了一个星期，台湾知名电视节目《心海罗盘》主讲人“叶教授”耀星也力挺马吴，并出任 “千锤百炼马吴后援会”荣誉总会长。

　　宗教界对蔡英文的支持相对低调。上周末蔡英文赴高雄出席的 “美丽岛事件32周年守护台湾人权之夜”活动，就由“深绿”基督长老教会主办。陈水扁的昔日“国师”混元禅师依然支持蔡英文，积极邀请她出席跨年时的 “祭祖大典”，但英嘉两人尚未宣布是否应邀赴会。其实，在去年长老教会的“挺扁”晚会上，蔡英文就非常低调，只呆了10分钟就“快闪”。分析：

　　台湾宗教界挺蓝挺绿多有定势，整体而言，佛教四大山头及天主教系统与国民党渊源较深，基督教和部分民间信仰团体则长期支持民进党。

　　从宗教团体的信众数目来看，国民党在宗教票源上较为占优。但民进党执政八年间，国民党原本对宗教社团的经营有所松动，部分宗教团体因此转向绿营。而今年马英九竞选声势相比2008年有所回落，指标性宗教领袖的“带枪投靠”可遇不可求，因此仍以“固票”为主。而民进党最强有力的支持集中在基督教团体中，恰好这部分势力长期与深绿及挺扁人马纠缠不清，对蔡英文来说，对他们的拉拢若高调回应，恐引起浅绿选民反弹，因此难以应对。

　　现象3

　　宗教界要续香火 蓝绿争开“支票”

　　12月11日，蔡英文在台中出席“全台宗教界祈福大会”，提出当选后要服务宗教界、在“内政部”设立“宗教司”的选举政见。同行的苏嘉全则表示，民进党若能重新执政，会用好的法令与服务照顾宗教界，解决宗教团体在土地、灵骨塔等方面的实际问题。

　　而四天后的12月15日，台“立法院”通过“殡葬管理条例”修正案。根据修正案，台湾殡葬产业以后不可由私人经营，成为法人与宗教团体的“特许产业”。据悉，修法过程中，不乏宗教界精神领袖、大老出面游说，希望能延续寺庙灵骨塔的兴旺“生意”。可以说，“英嘉配”几天前刚许下的愿，立刻就被国民党通过修法的形式给实现了。媒体认为，此案能出人意料地火速通过，选举考量一目了然。分析：

　　“双英”贵为“总统”候选人，却不约而同在寺庙灵骨塔这种细节问题上明争暗斗，当然着眼的是宗教界的选票。按照“内政部民政司”的 “全台性宗教法人名册”，台湾目前注册的宗教法人团体就有佛教、基督教、天主教及一贯道等不同派别近200家，信众合计数百万之巨。

　　事实上，台湾宗教团体不仅信众多，自身更是从未远离政治。基督教长老教会向来是“台独”急先锋，天主教是台拓展 “国际生存空间”的重要角色，佛教“四大山头”，更已经成为台湾公民社会的重要组成部分。在基层动员体系中，寺院、宫庙负责人几乎是天然的“桩脚”人选。