偶看新闻男士单西搭配图片:重读四书五经之（一）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 13:40:25
孔子及其弟子修编成的《论语》一书，语言简练，词汇丰富，能根据自己生活的体悟总结出许多警句，来表达其博大精深的思想。虽然经历了几千年的风雨冲刷洗礼，他却依然没有退去本色。于丹教授的《论语心得》风靡了大江南北之后，更是将历史的亘古与新时代的精神结合在了一起，使这部经典著作又如远古的铜镜一样，焕发出了熠熠的光辉，照耀着启示着我们破浪前行。
夫子善于观察总结，从而道出了人的真正本性，表达了他慧眼识人的大仁智。“巧言令色，鲜矣仁！”一针见血地指出了社会上那些善于花言巧语，阿谀奉承之人的虚伪滑头，提醒人们要透过现象看本质，不要被外在的假象所迷惑。这与老子说所的“信言不美，美言不信”有异曲同工之妙，而且体现了大道至简英雄所见略同的真理。“使其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？”就是他用“人以类聚，物以群分”的常见知识来识人的方法。通过这个人所交往的朋友，采取的行动和满足喜好什么，就能透视出他的人格品质。
当然，善识人的本性也是为了培养自己的情操，并在这种高尚德行的指导下，坚定自己忠恕做人的追求，不惧丧家奔走的恓惶，九死一生地继续自己未竟的仁政王道事业，誓要做一个真正的君子。“君子周而不比，小人比而不周”、“君子喻于义，小人喻于利”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“君子欲讷于言而敏于行”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“君子成人之美，不成人之恶”、“君子易事而难说也”、“小人难事而易说也”、“君子耻其言而过其行”、“君子固穷，小人穷斯滥矣”、“君子谋道不谋食”、“君子忧道不忧贫”、“当仁，不让于师”、“不义而富且贵，于我如浮云”。这些掷地有声的语言，界定规范了一个真正的儒者君子应该具备的品质，揭示出做一个有高洁品行的人是不容易的，不但任重而道远，而且需要光明磊落地实践笃行，躬身自省，甘于清贫，固守本性，终身追求，好学不倦。
孔子一生注重学习，并且为弟子及后辈我们提供了学习方法和言传身教的榜样。“学而时习之，不亦悦乎”、“温故而知新，可以为师矣”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“朝闻道，夕死可矣”、“学而不厌，诲人不倦”、“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”、“三人行，必有我师也”、“古之学者为己，今之学者为人”、“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。这些温故知新启发举反学思相长简单易为的方法，成就了多少悬梁刺股经天纬地的栋梁材；学者尽心学，教者倾力教，师生齐努力，展现出了一幅古时教学相长的恢宏图画；谦虚切问的品质根入人心，博学笃志的坚韧金石为开；朝知夕亡当仁不让的不屈执着，学高为师身正为范的大气胆魄；虚怀若谷上下通达的精神境界，为我们留下了一篇清新扑面的生动诗篇。
茫茫人生路，总会错几步。《论语》为我们提供了有迹可循中规蹈矩可以斧正的坦途。他老人家谆谆地告诫我们，“父母在，不远游，游必有方”，其中饱含着他多少难言的忧思；“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”，这话里有他绵长的切虑和恐惧。他让我们明白文行忠信是一个人安身立命的根本，人之为人就要树立起不可夺志的坚定，还要有凌寒后凋的松柏精神。生活中要时时处处默食静寝，不信鬼神，己所不欲，勿施于人，成人之美，居恭执敬；人生路上的关键之处要忍小安大，交益友远损友，享受“三乐”，远离骄淫，明辨是非，告别“三衍”。少时戒色，壮年戒斗，老年戒贪，敬畏天命道德，尊崇圣人教诲，服从时代政令，兼具九思之明，以达到正人君子庄重亲切可信的境界。照此昭示走来，何愁不能成为正人君子。
《论语》给我们的启示很多，仁者见仁，智者见智，但有一点是肯定的，那就是儒家文化在世界各地的方兴未艾，雄辩地证明了孔子思想的光辉伟大，历千年而不衰，至今仍有新意生命蓬勃。愿我们能近水楼台先得月，将我们的国粹学好，然后再将之发扬光大。千万别再犯和他国争议围棋起源、端午文化的错误，而不在真正的一展棋艺和早先的未雨绸缪里下足功夫，让人贻笑。
夫子善于观察总结，从而道出了人的真正本性，表达了他慧眼识人的大仁智。“巧言令色，鲜矣仁！”一针见血地指出了社会上那些善于花言巧语，阿谀奉承之人的虚伪滑头，提醒人们要透过现象看本质，不要被外在的假象所迷惑。这与老子说所的“信言不美，美言不信”有异曲同工之妙，而且体现了大道至简英雄所见略同的真理。“使其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？”就是他用“人以类聚，物以群分”的常见知识来识人的方法。通过这个人所交往的朋友，采取的行动和满足喜好什么，就能透视出他的人格品质。
当然，善识人的本性也是为了培养自己的情操，并在这种高尚德行的指导下，坚定自己忠恕做人的追求，不惧丧家奔走的恓惶，九死一生地继续自己未竟的仁政王道事业，誓要做一个真正的君子。“君子周而不比，小人比而不周”、“君子喻于义，小人喻于利”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“君子欲讷于言而敏于行”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“君子成人之美，不成人之恶”、“君子易事而难说也”、“小人难事而易说也”、“君子耻其言而过其行”、“君子固穷，小人穷斯滥矣”、“君子谋道不谋食”、“君子忧道不忧贫”、“当仁，不让于师”、“不义而富且贵，于我如浮云”。这些掷地有声的语言，界定规范了一个真正的儒者君子应该具备的品质，揭示出做一个有高洁品行的人是不容易的，不但任重而道远，而且需要光明磊落地实践笃行，躬身自省，甘于清贫，固守本性，终身追求，好学不倦。
孔子一生注重学习，并且为弟子及后辈我们提供了学习方法和言传身教的榜样。“学而时习之，不亦悦乎”、“温故而知新，可以为师矣”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“朝闻道，夕死可矣”、“学而不厌，诲人不倦”、“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”、“三人行，必有我师也”、“古之学者为己，今之学者为人”、“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。这些温故知新启发举反学思相长简单易为的方法，成就了多少悬梁刺股经天纬地的栋梁材；学者尽心学，教者倾力教，师生齐努力，展现出了一幅古时教学相长的恢宏图画；谦虚切问的品质根入人心，博学笃志的坚韧金石为开；朝知夕亡当仁不让的不屈执着，学高为师身正为范的大气胆魄；虚怀若谷上下通达的精神境界，为我们留下了一篇清新扑面的生动诗篇。
茫茫人生路，总会错几步。《论语》为我们提供了有迹可循中规蹈矩可以斧正的坦途。他老人家谆谆地告诫我们，“父母在，不远游，游必有方”，其中饱含着他多少难言的忧思；“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”，这话里有他绵长的切虑和恐惧。他让我们明白文行忠信是一个人安身立命的根本，人之为人就要树立起不可夺志的坚定，还要有凌寒后凋的松柏精神。生活中要时时处处默食静寝，不信鬼神，己所不欲，勿施于人，成人之美，居恭执敬；人生路上的关键之处要忍小安大，交益友远损友，享受“三乐”，远离骄淫，明辨是非，告别“三衍”。少时戒色，壮年戒斗，老年戒贪，敬畏天命道德，尊崇圣人教诲，服从时代政令，兼具九思之明，以达到正人君子庄重亲切可信的境界。照此昭示走来，何愁不能成为正人君子。
《论语》给我们的启示很多，仁者见仁，智者见智，但有一点是肯定的，那就是儒家文化在世界各地的方兴未艾，雄辩地证明了孔子思想的光辉伟大，历千年而不衰，至今仍有新意生命蓬勃。愿我们能近水楼台先得月，将我们的国粹学好，然后再将之发扬光大。千万别再犯和他国争议围棋起源、端午文化的错误，而不在真正的一展棋艺和早先的未雨绸缪里下足功夫，让人贻笑。