全身肌肉运动:解读出埃及记篇经文的真理信息（出十五）

原创 解读出埃及记篇经文的真理信息（出 十五）

（解读“出埃及记”第32、33章经文）

 请读者朋友先自己阅读、查考“出埃及记”第32、33章经文。

下面解读这部分经文的真理信息：

一 以色列人违约 亚伦造金牛犊作神像膜拜

摩西第二次奉神的召唤上西奈山前，将神的命令、十诫、典章述说与百姓听。众百姓齐声说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”摩西又将献祭牲的血洒在百姓身上，作为百姓遵行神与他的选民——以色列人——立定十诫、典章的立约的凭据。可是，只过了40天，以色列人，还有亚伦，因为没有见到摩西，就对摩西，对耶和华起了疑惑、失去了信心。百姓和亚伦就忘记十诫中最重要的前三条——百姓聚集到亚伦那里，要求亚伦造神像；亚伦则要百姓拿出金环，然后用金环铸了一只金牛犊，他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”亚伦并要求在金牛犊面前筑坛，且宣告明日向耶和华（即铸的偶像金牛犊）守节、献燔祭、平安祭和吃喝与欢喜快乐。以色列人就照亚伦的话行。

二 神将以色列人的叛逆行为晓喻摩西

无所不知的耶和华晓喻摩西说：“下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。他们快快偏离我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，说:：“以色列啊，这就是领你出埃及的神。”

三 神要灭绝以色列人 摩西恳求神不降祸于以色列人

耶和华对摩西说：“我看这百姓是硬着颈项的百姓。你且由着我，我要向他们发烈怒将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”摩西便恳求耶和华他的神说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及领出来的。为什么使埃及人说：‘他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭。’求你转意，不发你的烈怒；后悔，不降祸与你的百姓。求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列，你曾指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔象天上的星那样多，并且我所应许的这地，必给你的后裔，他们要永远承受为业。’”

【编者评论】：耶和华发烈怒要灭绝他们，由摩西的后裔继承他们成为大国。可摩西却用恳求耶和华记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列——全以色列人的应许誓言，婉言拒绝用自己的后裔替代全体以色列人成为大国。

还有神对摩西说：“你（指摩西）的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。

”摩西则回答神说：“这百姓是你的百姓，是你用大力和大能的手从埃及领出来的。”

直接的肯定这百姓是神的百姓，是耶和华用大力和大能的手把他们从埃及领出来的。既荣耀了神，又谦卑了自己。

再有摩西求神从神所写的册上涂抹自己的名，即用自己的生命顶替以色列人的罪过，恳求神赦免他们。

摩西心灵多么高尚！当今时代的人心灵正好与摩西心灵相反——追求自己个人、自己家族权利、荣耀，对民族、国家全然不顾；遇问题、错误则尽可能一推了之。

摩西的高尚心灵确实是我们信徒的榜样！

四 摩西摔碎法版 惩罚 追讨百姓大罪

摩西下山看到百姓膜拜金牛犊，吃喝，跳舞——以色列人违约，便发烈怒，把神写了十诫和典章的两块版扔在山下摔碎了——所立的约因以色列人的违约已经失效了。又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝（即自受自己的罪孽）。

摩西质问亚伦，亚伦如实说到百姓专于作恶和自己的罪过。

摩西得到神的默示，就站在营门中说：“凡属耶和华的，都要到我这边来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。他对他们说：“耶和华以色列的神这样说：‘你们各人把刀跨在腰间，在营里往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’”利未的子孙照摩西的话行了。那一天，百姓中被杀约有三千（耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦作了牛犊）。

五 神不愿与叛逆的以色列人同往迦南地

因以色列人的叛逆、违约，耶和华吩咐摩西说：“我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：‘要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、……耶布斯人，领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。”百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩带妆饰。耶和华对摩西说：“你告诉以色列人说：‘耶和华说你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们，现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。’”以色列人听众了神的命令，从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。

六 摩西祈求神同往 神答应与摩西同去

摩西听到耶和华不愿与以色列人同往迦南地，而只是差遣使者带领，非常着急和难过 ，于是就采取旁搞侧击的方法恳求耶和华同往：首先问神说：“你吩咐我说：‘将这百姓领上去’，却没有叫我知道你要打发谁与我同去。”又进一步对神说：“你只说：‘我按你的名认识你，你在我眼前蒙了恩’。我如今在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，好在你眼前蒙恩，求你想到这民是你的民。”耶和华就答应说：“我必亲自和你同去，使你得安息（安慰、放心、有信心）。”摩西再进一步恳求：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”，

耶和华见摩西这么恳切祈求，就说：“你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名（编者注：“摩西”意：“因我把他从水里拉出来”，此名虽是法老女儿给取的名，实则是神给取的名——因我把你从水里拉出来）认识你。”摩西再祈求神显出荣耀来。耶和华郑重地回答：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”接着说：“看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上，我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去；然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。”

【编者评论】：这部分经文表明耶和华是全知、全智、圣洁、公义，恒守立约、誓言、应许，自有永有、作顺服他的人随时帮助的神；具有无限权威、能力，满了慈爱、恩典、怜悯的神。

因神永远在我们前面带领我们走前面的路，所以我们只能看到神的背；若你与神对着行，或走在神的前面，回头看神，那你就已经是犯罪了——所以必定死！人见神的面不能存活！