root run parts:《周易》的人生智慧（续五）---【需卦第五】

《周易》的人生智慧（续五）

 

《周易古经》读书札记

　 【需卦第五】

　     需者，踟躇等待也。从卦象上看，需卦下卦为乾，上卦为坎。乾为天，坎为水，水在天上，天上有水。我们知道，天上有水即雨，要落到地上滋润万物则需要时间和等待。所以，需卦象征期待。从卦性来看，需卦下卦为乾，上卦为坎。乾刚健，坎险陷。以刚健遇险陷，不可急于冒进，仍需等待。所以，需卦象征等待和期待。     对于人生而言，当处于逆境之时，忍奈、等待，可以说是一种智慧的象征，是一种积蓄的体现，是一种信念的反映。之所以需要等待和期待，是因为时机还不成熟，条件还不具备，自身实力还比较薄弱。当此之时，切不可盲目行事，切不可有过急行为。孔子曾说“小不忍则乱大谋”，就是这个意思。当然，等待、忍奈并不是指无所作为，无所事事，而是指“无为而无不为”。也就是说明着不为而暗着有为，不针锋相对而暗渡陈仓。正因为如此，等待，需要自强的精神，需要坚忍的毅力，需要平静的心态，需要冷静的气度。故人云：“沉默是金。”事实上，自强的精神，坚忍的毅力，平静的心态和冷静的气度，是处世做人的最高境界。　    ［原文］　     需，有莩，光亨，贞吉，利涉大川。     初九，需于郊，利用恒，无咎。     九二，需于沙，小有言，终吉。     九三，需于泥，致寇至。     六四，需于血，出自穴。     九五，需于酒食，贞吉。     上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。　     ［解说］　    需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。需者，等待之谓也。《释文义疏》注言：“需，待也。”有孚，信用，诚信也。《诗经·大雅·下武》言：“永言配命，成王之孚。”《左传·庄公十年》“小信未孚”，杜预注：“孚，大信也。”利涉大川者言能克服困难，战胜艰险。需卦卦辞是说，等待，只要心怀诚信，便能得到别人的信任。能得到别人的信任，则光明而通达。这是很吉利的，有利于克服困难，战胜艰险。     初九，需于郊，利用恒，无咎。郊，田野，郊野之谓也。恒，常规也。在田野里等待，只要坚守常规，没有什么危险。这是因为，初九阳气始生，阳爻处在阳位上，阳刚初显。而且，初九是需卦的第一爻，距离上卦之坎险最远。因而是非常吉利的。我们可以想一想，春天，人们会在田野里等待什么，那不就是秋天里的收获吗？只要精耕细作，不违农时，必然收获在望。这就叫作在希望的田野上。做人也是一样，只要心怀诚信，坚持努力，遵循客观规律，发挥主体能动作用，必然会有好的结果与回报。    九二，需于沙，小有言，终吉。此之沙者非沙漠也，乃河滩之沙地也。古语道：“水近则有沙。”言者，言论、议论也。小有言即谓稍有微议也。此指遇到小的挫折，或不顺利。意思是说在河滩的湿地中等待会遇到一些麻烦或不顺利，但最终是吉利的。这是因为，九二阳爻处于下卦阴位上，且与上卦坎险靠近，近水有沙，近坎有险，虽非大险，却遇不顺。然九二居下卦中位，阳刚守中，终有吉祥。九二告诉人们，在人生道路上，可能要遇到挫折、麻烦或不顺，可能会听到别的议论或微辞，但只要自身守正，贞诚相待，最终是吉利的。    九三，需于泥，致寇至。泥，喻指泥谭，指处境困难。意思是说，等待于泥潭之中，自处于难行之地，是很凶险的。故爻辞用招致强盗喻示将有险祸降临。九三何言险祸将至？这是因为九三阳爻处阴位，位于下卦最上位，距离上卦即坎卦最近。坎陷也，坎水也，九三犹在水边也，故以泥象征之。事实上，遇泥水行进是很不方便的，而且，常言道：常在河边走，那有不湿鞋呢？当然，君子行动，谨慎从事，要尽可能做到不湿鞋，不湿鞋也就不会有什么灾祸。故九三意在告诫人们，必须谨慎从事，切不可贪占小便宜而失大事。     六四，需于血，出自穴。血：指凶险之地也。穴，小洞，小路之谓也。就是说若在凶陷之地等待是非常危险的，但从穴洞中可以逃脱凶险。这是因为，六四阴爻居阴位，虽然处境不好，非常危险，但由于六四阴爻居阴位，当位。而且六四又与初九相应，可得阳刚之援，故能“出自穴”。笔者以为，六四爻辞是在告诉人们，当你处在矛盾中心的时侯，你于其等待而成为众矢之的，不如绕道而行远离矛盾中心，从而通过迂迥战术以达到目的。这就是俗语所言的“钻空了”。用周易的话讲就是“出自穴”。     九五，需于酒食，贞吉。意思是说在吃饭喝酒中等待，是吉祥的。九五何言在吃饭喝酒中等待是吉祥的呢？笔者以为，“需于酒食，贞吉”，实质上是说你是在悠闲自得中等待，这是很吉祥的。吃饭喝酒只是用来比喻悠闲自得。为什么悠闲自得呢？这是因为，从六四绕道而行，己经远离矛盾中心，你的目的已经达到，位居六五天子之位，你当然是悠闲自得的。或曰你避开六四险境，远离了矛盾中心，坐山观虎斗，隔岸观火势，你当然是很悠闲自得的。事实上，九五内居上卦中位，因而是很吉祥的。     上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。穴，居所也。居于室，有三个不速之客来到我的居所，只要以礼相待，终有吉祥。上六是需卦的最上一爻，阴爻阴位，又与九三相应，所以是吉祥的。然上六为需卦之穷爻，没有必要再期盼或等待什么，只有安居于室。故爻辞言“入于穴”。因上六与九三相应，而九三又与九二、初九同为阳爻，一阳动三阳齐动，并行前进，故爻辞言“有不速之客三人来”。只要以礼相待，终有吉祥。此有以柔克刚之意。通观需卦，其卦象爻辞告诉人们，等待需要忍耐，等待需要诚信，只要机会到来，一切都会变得吉祥如意。　     ［启示］　     云霭中天之卦，密云不雨之象。只要冷静观察，坚持操守，驱除邪恶，充满信心，随之而来的便是成功。