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[转载]小议出土古玉之“沁”（一）
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分类： 鉴识 原文地址：小议出土古玉之“沁”（一）作者：止于考古凡论说出土古玉者，大多都会谈及“沁色”的话题。古语云“无沁不成玉”，沁色作为出土古玉不可或缺的特征之一，其重要性可见一斑。虽然“沁色”一词为大家耳熟能详，其实深究起来，确是一个颇值得玩味的话题。今不揣浅陋，将自己对于出土古沁色的粗浅认识略述一二，不当之处，还望方家正之。
浙江绍兴印山越王陵出土春秋石镇
一、关于“沁”的种类
沁色之名，自古有之，论说者一般都专指玉器而言。如清代蔡可权所著《辨玉小识》中即言到：“淤染之于古玉有专名焉曰‘沁’。”然从众多出土实物来看，不仅玉器，石器、瓷器、（釉）陶器等表面的沁色也十分常见。沁浅者，存于釉面；沁深者，深入胎质。
之所以会形成沁色，是因为器物在埋藏过程中，长期与水、土壤以及其他物质相接触，加之地下湿气和压力等作用，使得玉石的晶体结构或釉面的玻璃质变得酥松，从而被水或矿物质侵蚀，造成器物部分或整体的颜色发生变化的现象。
本文单就出土古玉之“沁”进行探讨。
染带土沁的北宋葵口白瓷碗
沁色是通常的说法，但由于埋藏环境的复杂，受沁的不仅仅有颜色，味道和质地也会受沁，从而产生所谓香沁与质沁。
关于“质沁”，以后会另行著文与“质变”一起讨论。此先简略介绍一下“香沁”。
“香沁”之玉，目前所见最早的文献为唐代苏鹗所撰《杜阳杂编》，其中提到：“唐肃宗赐辅国香玉辟邪二，各高一尺五寸，奇巧殆非人间所有。其玉之香可闻于数百步，虽锁之于金函石匮，终不能掩其气。或以衣裙误拂，则芬馥经年，纵汗濯数四，亦不消歇。”
民国时的张景鲲在其所著《汉玉研究》中亦有“香沁”的论述，其文云：“玉在土中与奇南香为邻，年久受其染沁，出土后置玉热茗中，稍浸取嗅，芳香微吐。此非玉之自能吐香也。然此类玉罕见，得者宝之。”这段文中，作者认为“香玉”是由于玉器埋入地下时，附近有松香、沉香、樟脑、檀香等物，受其浓郁的香气沁染而成。经把玩受热，香气方能透出。
清末民初的刘大同在其所著《古玉辨》中也有《香玉》一节，其文曰：“古玉出土，含有香气者，世不恒见。余时存一玉勒，白色方形，长二寸六分，方五分，云雷花纹极精深。于佩之有年，因调查国界，渡松花二道江，乘独木卫护，将登岸，跳板一跃而下，不觉系之绳坠断，将勒落于水边，旋令护兵随从十余人入水寻觅，终不能获，今三十余年矣。每一念及，为之怅怅，因香玉之不易得故也。”
亦有文献说，香玉之香是受地下硫磺所沁，不知可否。但毋庸置疑的是这种蕴含有香气的出土古玉，世所罕见。笔者也只是在文献中阅读而知，并未见过实物。但当下有一种人工合成的蕴涵各种香气的玉石，倒是可以在市面上碰到。
虽然“香玉”人间罕有，但玉器入土能沾染埋藏环境的味道，久已为古董行人所熟知。《汉玉研究》中便有：“土沁多有土锈气，用开水煮之，就能闻到气味。”《古玉辨》中亦有：“受铜沁者，色如翠石，名曰鹦哥羽。……但用热水洗之，含有铜臭气耳。”以此作辨伪的方法，不失为一个方便的法门。