起步刹车异响:读经记:凡有所相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/04 06:23:32

诸菩萨以及众生都不可以色身相得见如来,为什么?

菩萨若见相实相则非菩萨,见相非相才是菩萨!即是看破所有相,见自性本质即是菩萨,即是佛性显前,即是如来。

凡人从见山是山修到见山不是山,叫入门;从见山不是山修到见山是山,叫悟道。从我度众生到众生即我,叫见性。

这个过程就是:见相——破相——见实相——悟相。

从庖丁解牛的故事我们可以看出,我们普通人看到的只是牛,而庖丁眼里看到的已经不是牛了,这也算是“见相——破相”。

如果站在中医的角度来理解“凡有所相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”,明代李中梓的一句话可以说是很好的阐释,这句话是:“见痰休治痰,见血休治血,见汗不发汗,有热莫攻热;喘气毋耗气,精遗勿涩泄,明得个中趣,方是医中杰。”

痰、血、汗、热、喘、精遗等等,都只是虚妄,其背后的意义才是值得深究的。

临床上我们通常说:“头痛医头,脚痛医脚”,看到的“头痛”,“脚痛”这只是见相,这些皆是虚妄、表象,如果追求这些表象,自然永远治不好疾病,所以追求本质很关键,而追求本质的过程,就是“破相”的过程。

当明白出血是因血热,或者气虚,或者血瘀所致,找到这些疾病产生的本质,就算是“破相——见实相”,针对“实相”来治疗,就算不用止血药,也能止血了。

如果我们将“实相”与“见相”结合起来,思考为什么会形成这些“实相”,想通的过程就是“悟相”,能够悟透,疾病就可以防患于未然,就可以治未病了。

见相——破相——见实相——悟相,是思想逐步深入的过程,如果事事均能做到悟相,则人生之真谛就会了然如心。

心中有佛,自然会处处可以见佛性!

 

不以物喜,不以己悲;

见相非相,即见如来。