全新胜达仪表盘图解:笑哭如戏,自在往生——贵州杨母、罗蓉蓉结伴往生纪实

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 11:15:50
笑哭如戏,自在往生——贵州杨母、罗蓉蓉结伴往生纪实  杨母,贵州三穗县人,自幼为镇远县杨家的童养媳,十七岁,与丈夫杨维新成婚。十九岁,因分娩时难产痛苦而死。其公婆信佛,祈求观世音菩萨保佑母子平安,并发愿婆媳以后要长年持斋(吃素)念佛、信奉佛法,以报佛恩。死者神识离体后,见到观音菩萨立空中,便跪在菩萨前,求生贵子。承蒙观音菩萨慈悲,送子入怀,并以甘露水灌口,杨母顿觉身心清凉,而苏醒过来,恰好此时儿子也呱呱堕地。事后她才知道自己已昏死一日,所幸公婆念佛发愿,祈求观世音菩萨赐甘露水,才入嘴唇就苏醒过来了。从此婆媳二人即发心持斋念佛。   不久,丈夫杨维新入学拔贡(每十二年由廪生中选拔优秀者入京城)。后来,丈夫、公婆先後逝世,儿子也出外求学,学成后参军抗战。家中仅留杨母及婢女罗蓉蓉等人,日夜念珠不离手,佛号不离口,早晚功课,无论寒暑从不间断。杨母年过九十岁以后,白头发变黑,掉落的牙齿又重新长出来。  抗战期间,儿子杨少新战功赫赫,已荣升为司令官。一九四五年八月,抗战胜利后衣锦还乡,还带著外国妻子刁斯皮,两个儿子戎戎、球球,两个女儿梅姑、梅娘,及洋女婿奚布得牧师等人,光荣回乡团聚。当时全家只有儿子杨少新随母亲吃素念佛,其余均信基督教,他们还指责杨母为“魔鬼”。
   第二年,梅姑与女婿奚布得在贵州镇远县建立“悔心布教所”,宣传基督教义,吸引了很多信众。没过多久,奚布得遭遇车祸去世。
   同年,戎戎赴湖南求学不成,因结交恶友而染上恶习,病危送到医院求诊。但医生束手无策。护士施惠人同情之,代求观世音菩萨怜悯保佑,戎戎的疾病很快痊愈。因感念施惠人照顾及救命之恩,戎戎改信佛教,一九四七年二月十九日,在弥勒寺超凡和尚座下,求受三皈五戒,法名了缘。十二月初八日,与护士施惠人结为夫妻。
  梅姑因丈夫死于车祸,悲伤绝望,遂放弃基督教,而信奉佛教,于一九四八年二月十九日,皈依镇远西天寺的不空老和尚,同时将“悔心布教所”改造为“悔心居士林”,于六月十九日举行居士林落成仪式暨西方三圣像开光典礼,同时启建护国息灾法会三天,到处通知教友,并欢迎各界群众参加。大家礼请不空老和尚做住持持,并请杨母为林长。杨母在法会中精进念佛,心不间断。十九日下午举行通俗演讲,杨母即登台说:“第一、我要往生极乐世界,现在将居士林交给戎戎负责。第二、奉劝大家都要念佛求生西方净土,其修行方法并没有什么特别技巧,只要不停地念下去,信愿具足,工夫绵密,决定往生。第三、我现在预先告诉诸位,我快要往生了,希望在座各位都可以亲自看见,以做为念佛的榜样,增加信心和愿力!”  法会至二十一日圆满,皈依者千余人,与会者数十万。杨母登台微笑著向大众说:“我早就提倡青年信佛,及佛化家庭。你们这些青年,现在都已皈依三宝,我家也是佛化家庭,这是我的孙媳妇惠人的功劳,使我能够实现毕生的愿望。三天以来,承蒙诸位功德加被,我的净业已经成就了。一个月前,观世音菩萨约定今天要来接我,所以我现在要向诸位告假了!”
   这时,长孙戎戎、孙媳惠人、孙女梅姑等人一齐跪下挽留。杨母立刻阻止他们发言,并严厉地说:“人谁没有死呢?连佛也要涅槃。但在我临走之前,先请教诸位佛教中的前辈:古人有盘腿端坐逝世(又称坐化或坐脱)、站着逝世(立亡)、吹着笛子水葬、自身起火焚烧(虹化),甚至以倒立姿势逝世……逝世的方式很多,敢问过去有没有笑着逝世的。如果没有,我就笑着逝世!”她说完即哈哈大笑,笑声渐渐低微而往生。
 亲属们见状哭泣,老和尚立即告诉他们:“不许哭!不许动!如果是孝子贤孙,就赶快为老人念佛,以提高往生的品位!”众人即齐声念佛。
  这时,杨母的婢女罗蓉蓉忽然赶来,大哭着说:“她老人家一个月以前就写了一张遗嘱,留下一尊玉佛,告诉我说:她逝世时,只允许我哭,其它任何人都不许哭、不许搬动她的身体。直到明天这个时候,才可以抬回家里办理丧事!”说完,她就向佛礼拜,再向老和尚及大众礼拜,笑着说:“诸位大菩萨,请你们各自为法保重,傻丫头要开始哭了!”
  于是,罗蓉蓉就跪在杨母的身旁,放声大哭,哭声也越来越小,当哭声停止时,她也往生了。
  老和尚开示道:“罗居士也已经往生了,请诸位加紧助念,佛号不断!须知有生必有死,想要不死,先要无生。只要皈依佛教,遵照佛陀所指示的教法修行,必然能够证悟不生不灭的一真法界(一真法界就是极乐世界;阿弥陀佛,就是法界藏身,真如自性)。杨夫人和罗小姐的往生,就是事实明证,你们大家都亲眼看见了,一位笑着往生,另一位哭着往生,都是现身说法,显示了净土法门的殊胜和往生净土的瑞相。诸位有缘皈依佛门,即是有大善根,如果你们依照杨夫人教你们的念佛方法去身体力行,一定能够了生脱死,一生成佛!”
  翌日,大家将杨母和罗蓉蓉的遗体移回杨家办理丧事,两人的面貌仍栩栩如生。

 了悟子评曰:   多少高官要员、临死痛苦不堪;多少富豪巨贾,死后身首异处。呜呼,为人一世,得个好死,不亦难乎!
  笑到最后,才是最美的;高兴的太早,却往往以悲剧结尾。不信你去读读伟人、名人、奇人、巨人们的传记,看看他们临终如何?敢保十个有九个如狸猫剥皮、螃蟹脱壳、鱼虾入锅。叱咤风云的豪杰,此时雄风安在哉!
  死亡面前,人人平等——在中国,这也许是唯一平等的地方了。
  至于死后,魂归何处,大有考量。唯物论者、无神论者,且莫嘴硬,到这步田地,魂不附体,六神无主,冤魂逼债,鬼卒拷打,恐怕你来不及喊冤,就率先下了油锅火塘,那时你再去嘲弄批判传统文化吧!

  人生一世,区区百年,忙忙碌碌,实在可怜。年轻时拼命挣钱,年老时拼钱买命,可那寿限是金钱可买的吗?听说有“人寿保险”,花钱无数,不知能保你几年?那样百万富翁都可以长生不老了。长寿富翁没听说,绑架撕票却常有。
 
  而学佛念佛,无需一文钱,只凭一颗心,执持佛号,十念必生,一生成佛!可谓无本万利,有益无害,这事儿便宜得让人眼红,奇妙得让人生疑。所以净土法门历来被成为难信之法,易行之道,良有宜也。
  到此方知,人生如果不信佛,基本上白活;信佛而不念佛,基本上没辙;念佛而不一心,基本上胡戳;一心而不求生净土,基本上消磨!——此乃学佛四项基本原则。
  多少斋公斋婆,没有文化才艺,却因老实念佛,欣厌具足,预知时至、谈笑自若地往生净土,令大人物、大学者望尘莫及。最近四川省德阳市的一位居士站立往生,传为佳话,震动十方。神奇吗?看看往生传、净土圣贤录,坐脱立亡,海量实例。看后不反省,必是木头人;心动不行动,更是可怜人。只有真为生死,发菩提心,为度众生,信愿念佛,求生净土,授记成佛,乘愿再来者,才是真豪杰、大丈夫、高贵人!

念佛一句,福增无量;礼佛一拜,罪灭河沙。 
一心向佛,如子归乡,别人嫌弃你,父母永远不会嫌弃你! 
我们共同的父母——阿弥陀佛时刻都在期待我们回家! 
应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋;
自是不归归便得,故乡风月有谁争?
 生死事大,无常迅速, 轮回可畏,地狱可触。
灾难频冗,后无退路。 发菩提心,求生净土;
信愿念佛,莫换题目!
是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐? 
当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸! 
祈愿同修,忏悔业障,善根增长,福慧具足。 
真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。 
敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。 
莲开上品,圆满佛乘,早证菩提,广度有情!

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