长安悦翔空调旋钮拆卸:“解放思想”随想录

能嘲笑哲学，这才真是哲学思维；敢放言思想，这才真是解放思想。
认识可以要求统一，思想不可能强求一致。解放思想，这是党的召唤；思想解放，这是党员修养。要求全党解放思想，最好从党员思想解放做起。
思想、解放、思想解放、解放思想，这些私心钟爱、用心运思的词语，我先从词义学角度分别对此做一点认真细致的考究，在考究中生发感想，边想边录，权作自己改革开放30周年的回忆与思考，得以深化科学发展观的学习与实践。
1、思想。据北京商务印书馆出版的《现代汉语辞典》（以下简称《辞典》），①客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；②念头；想法；③思量。上海辞书出版社出版的《辞海》把《辞典》①的释义排列为③：思维活动的结果。属于理性认识。一般亦称“观念”。人们的社会存在，决定人们的思想。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，它对客观事物的发展起促进作用；一切不根据和符合于客观事实的思想是错误的思想，它对客观事物的发展起阻碍作用。“思想”一词既是一个汉语词条，也是一个哲学词汇。同是上海辞书出版社出版的《哲学大辞典》，除包括《辞海》③的释义外，对此还有更详尽的解释。
人的全部尊严就在于思想。何谓思想？毛泽东的理解是，人们在社会实践中对客观事物的认识，开始是感性认识，“这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想”（《毛泽东著作选读》下册第839页）。思想是在实践的基础上对客观存在的反映，这一反映正确与否，只在通过实践来检验。“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。”（《马克思恩格斯全集》第2卷第152页）但是，正确的思想一旦为群众所掌握，就会变成改变社会的巨大的物质力量。
思想的本质是自由。海德格尔为什么喜欢用家乡教堂的钟声和乡野的道路比喻现象学的哲思？因为余音袅袅的钟声穿透广袤的时空，象征思考者的胸怀开放阔达；乡野的道路曲折蜿蜒，通向远方，象征思想者的思想自由驰骋。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，“自由发展”，这是伟大的思想家马克思致思人类解放思想的理论核心。真正的马克思主义者都以此为大纛，旗帜鲜明地高高擎起。
思想形成人的伟大。“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。”（商务印书馆《思想录》）人只有独立思考，才能让思想播种在无垠的草原，建立美丽的绿洲。人若没有思想，一滴水足以致命；正是由于思想，人却能囊括宇宙。
2、解放。据《辞典》，①解除束缚，得到自由或发展，譬如解放思想，解放生产力；②推翻反动统治，在我国特指1949年推翻国民党统治。同为商务印书馆出版的《古代汉语辞典》，就没有以上两条释义，举了一个《三国志·魏书·赵俨传》中的例子：“俨既囚之，乃表府解放，自是感恩并著。”意为“除罪释放”。古代嘛，一个反动统治推翻了，接着来的依然是反动统治，也就谈不上“推翻反动统治”；一直是皇帝老爷说了算，哪还有什么别人要“得到自由或发展”，所以古汉语也就用不上这两条解释。而《辞海》不但一并“打捞”了以上三条释义，还专门列举了中国共产党在抗日战争时期和解放战争时期在国统区出版的报刊皆名为《解放》。
这是一个政治学上的词汇，一般哲学辞典不收录。
对“解放”一词的理解和释义，私心最赞同中国共产党创始人李大钊的论述：“真正的解放，不是央求人家'网开三面’，把我们解放出来，是要靠自己的力量，抗拒冲决，使他们不得不任我们自己解放自己；不是仰赖那权威的恩典，给我们把头上的铁锁解开，是要靠自己的努力，把他打破，从那黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”自然，“人家”、“他们”，在那黑暗的年代，既是阻碍前进的反动统治，更是束缚人们进步的落后观念。
然而在盛世，并不自然就有“思想的盛宴”。居安思危，只是一种警告。在警告声中，人真的自觉“思危”么？若真是如此，一个个被醒目标语“抓安全促生产”包围的矿山煤窑，为什么不断发生矿难窑崩的事故，并被麻木成为一个个骇人听闻的故事？害怕矿难发生，更害怕人们懒得思考！思考改革开放进程中遇到的难题，思考30年繁荣发展中的曲折和非科学，思考未来中国如何走好走稳社会主义道路。思考都没有，都不愿，甚至都不敢，还谈什么思想？
3、思想解放。从个人有限的工具书中，我都没有翻找到这一条目。但这一词语被广泛应用，显然不算一个“自造词”。人民日报原副总编周瑞金，1991年以“皇甫平”笔名，在解放日报主持撰写《改革开放要有新思路》等四篇评论文章，引发了一场思想交锋。今年，他撰文纪念改革开放30周年，其标题就是《思想解放　永无穷期》（见2008年2月19日《新京报》）。党史研究权威石仲泉，撰长文纪念真理标准大讨论30周年，其标题说是《伟大的思想解放》（见2008年5月12日《文汇报》）。
古今中外，思想解放何其艰难。五四新文化运动的激荡，延安整风运动的曲折，真理标准大讨论的锋芒指向，哪一次不是观念的碰撞、思想的交锋；欧洲文艺复兴时思想家艺术家的艰苦探寻，科学革命时期科学家为捍卫真理不惜献出生命，启蒙运动中“自由平等博爱”思想火种的播撒，哪一次不是宗教上的腥风血雨、思想上的针锋相对。
没有省油的灯。没有便宜的思想。真理永放光芒，只有不断追求。追求真理是一种思想探险。追求真理不一定达到真理，这当然是一种不幸，但若因此放弃追求，就更加不幸。人类思想史，就是由无数优秀的思想者不畏艰险、不倦探索而丰富发展的。
政治上翻身解放了，思想上未必见得就解放。何况思想解放不是一劳永逸的事情。
4、解放思想。《辞典》、《辞海》都未收录这一词条。看来，它还没有成为人们的“家常日用”，书写或言说用得都不普遍，其原因恐怕是人们的思想还未真正解放吧。学林出版社出版的《中国当代流行语全览》倒是收录了，仅从词义学上作了简短解释：解除思想上的束缚或冲破思想禁区；并简单引申为：人们的思想认识要随不断发展变化的客观实际而变化，敢于实践、勇于探索，反对因循守旧、墨守成规，破除迷信和盲目崇拜。
《哲学大辞典》中紧跟卷首“总论”后的“辩证唯物主义”部分，较系统地收录了“解放思想”、“独立思考”、“思想僵化”等三个词条，介绍了“解放思想”的历史背景和政治背景，重点列举了邓小平理论中有关“解放思想”的内容，强调了“解放思想、实事求是，是建设有中国特色社会主义理论的精髓，是保证中国共产党永葆蓬勃生机的法宝”。与“解放思想”相对的是“思想僵化”，思想认识不能随着客观形势的发展而发展，不开动脑筋，不独立思考，一切从本本出发而不从实际出发，被习惯势力或主观偏见束缚。正如小平所指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出来，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”（《邓小平文选》第2卷第143页）
解放思想不仅要独立思考，敢于挑战权威，而且要有一个开放的心态，善于“拿来主义”。先进的技术可以引进，科学的管理理念可以吸收，人类共同的普世价值当然可以“拿来”。一个党，一个国家，一个民族，学习别人一种先进的思想价值，比单纯引进几项技术有意义得多。引进技术，相对简单，边学边用，只是有时想要人家某项技术，人家还可能不给，说这是机密；但学习思想，不需要顾忌他人脸色，看人家愿不愿，只看自己会不会搞好结合。邓小平说得好：“解放思想，就是使思想和实际相结合，使主观和客观相符合，就是实事求是。今后，在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须继续解放思想。”（《邓小平文选》第2卷第364页）
“继续解放思想”，预示思想解放永无止境。正是因为坚持解放思想，我们党的理论才会不断创新和发展。胡锦涛在十七大报告中明确指出：解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。改革开放30年，我们依靠并实践这“一大法宝”，取得了辉煌业绩。在今后建设发展中，我们还将凭借其法力，直达民族伟大复兴。
5、思想解放与解放思想。思想解放，就要平等讨论交流；解放思想，就是拒绝思想强制。
思想解放作为一种思潮和思想运动，在自愿基础上具有广泛的参与性。尤其在反思“文革”的教训中开始进行这一思想解放运动，更有一种自觉性、深刻性。
解放思想是党的政治要求，每一个党员有义务为党的理论创新贡献聪明才智。尤其在总结改革开放30年得失的时候，更要见好说好、见失误说教训。
思想解放与解放思想，形式上有所不同，表达上有所侧重，实质上只有一个：继续把改革开放伟大事业推向前进。
（作者系中央纪委委员，中国人民解放军空军副政委、纪委书记，中将军衔）
来源：北京市纪委《是与非》杂志