偶看新闻长安雪铁龙ds5评价:萨勒姆巫蛊案简史
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/11 13:43:19
汉武帝的“巫蛊之祸”死了那么多人，包括皇后、太子，且晚年悔痛，建“思子台”；但中国历史，依然重复相同的错误。公平科学的司法设计，真的很重要。
萨勒姆巫蛊案简史（一个城镇的奇异旅程：从妄想到原谅。）
1692年到1693年，在马萨诸塞殖民地发生了萨勒姆巫蛊案。有200多人被指控施行巫术——魔鬼的把戏，其中处死了20人。最终，殖民政府承认这是冤假错案，并给予受害者家庭赔偿。自此，这段历史成了妄想症和不公正的同义词，并且，在300多年后的今天，依然困扰着民众的思维。
萨勒姆纷争
几个世纪前，许多虔诚的基督徒，还有一些教派非常相信，魔鬼会给特定的人——也就是巫师——伤害他人的能力，以此换取他们忠心。从14世纪一直到17世纪末，“巫术狂热”一直游荡在欧洲大陆。处死了数十万所谓的巫师，大部分是女人。尽管萨勒姆案发生时，欧洲的狂热已渐渐消停，但当地的环境提供了土壤。
1689年，在美洲殖民地，英国统治者威廉和玛丽和法国开战。殖民地人称之“威廉王之战”，其大肆迫害纽约州、新斯科舍（加拿大省名——译者注）、魁北克等省份的北部宗教人士，将他们赶到了埃塞克斯，特别是位于马萨诸塞海湾的殖民地萨勒姆村。（萨勒姆村就是现在马萨诸塞州的丹弗斯；殖民时期的萨勒姆镇就是现在的萨勒姆。）
这些流落失所的人加重了萨勒姆的资源负担。原先这地方，靠萨勒姆港发家致富的人和依然靠农业为生的人之间，已经有很大的矛盾了，现在更是雪上加霜。更糟的是塞缪尔·帕里斯牧师引起的争议，1689年，他被任命为萨勒姆村首任牧师；因其行事刻板，为人贪婪，大家都不喜欢他。清教徒村民认为所有的争执，都是魔鬼的把戏。
1692年，帕里斯牧师的女儿和侄女，9岁的伊丽莎白和11岁的阿比盖尔·威廉姆斯，开始发“疯”。她们大喊大叫，乱扔东西，发出奇怪的声音，扭曲身体摆出各种奇怪造型；当地医生说她们中邪了。另一个女孩，11岁的安妮·普特纳姆，也出现了相同情况。2月29日，因为受到地方治安官乔纳森·科文和约翰·哈桑的压力，女孩们指控三个女人陷害她们：提图芭，加勒比人，帕里斯家的奴隶；萨拉·古德，流浪的乞丐；萨拉·奥斯本，贫穷的老妇人。
猎逐巫师
三个女人都被带到地方治安官前面，从3月1日起，接受了几天的盘问。奥斯本声称无罪，古德也是。但提图芭供认道：“魔鬼来找我，要我为他服务。”她绘声绘色地讲述了黑色的狗、红色老鼠、黄色的鸟和一个要她签名的“黑人”。她承认签名了，还说有其他巫师要毁灭清教徒。三个女人都被扔进了监狱。
妄想症的种子撒了下来，接下来的几个月，进行了一连串的指控。对玛莎·科瑞的指控在社区里，引起了极大关注，她是萨勒姆村教堂的虔诚教徒；如果她是巫婆，那所有人都可能是。地方治安官甚至质询萨拉·古德4岁的女儿多萝西，她驯服的回答被认为是承认。4月份，副总督托马斯·丹弗斯和他的助手们一起参加听证，质询越来越严厉了。萨勒姆和马萨诸塞其他村子的很多人，都被带去问话。
1692年5月27日，总督威廉姆·菲普斯下令专门为萨福克、埃塞克斯和米德尔塞克斯建立特别听审判决法庭。第一个被带上该法庭的是布瑞吉特·毕雪普，她年纪较大，乐衷传播流言蜚语，而且生活淫乱放荡。当问她是否行使过巫术时，她回答道：“我是无辜的，就象尚未出世的婴儿一样无辜。”辩护可能是无力的，因为她被判决有罪，并且在6月10日，成了第一个被绞死的人；绞死她的地方后来被称为绞架山。
5天后，可敬的科滕·马瑟牧师写信，恳请法庭不要采信幽灵证据——关于梦境和幻觉的描述。法庭不大理睬这个请求：7月，又绞死了5个人；8月，有5个；9月，有8个。10月3日，当时哈佛大学校长因克里斯·马瑟，也是科滕·马瑟的父亲，跟儿子一样，反对采信幽灵证据：“放过10个可疑的巫师，好过关押一个无辜的人。”
菲普斯总督回应了马瑟的请求，而且他自己的妻子也被控行巫，于是，他禁止继续抓人，释放了很多被指控的所谓巫师，并在10月29日，解散了特别听审判决法庭。菲普斯代之以高级司法法庭，该法庭拒绝幽灵证据，且只关押了56名被告中的3位。1693年5月，菲普斯最后释放了所有因巫术罪名被起诉的囚犯。但伤害已经造成了：绞架山吊死了19人；一位71岁的老人被重石砸死；还有几个人死于监狱；将近200人，都被指控实施“魔鬼的法力”。
恢复名誉
在这些审判和死刑之后，很多参与者，包括塞缪尔·西沃尔法官，都在公开场合忏悔错误和罪过。1697年1月14日，殖民政府大法庭下令为萨勒姆惨案绝食并反省一天。1702年，大法庭宣布审判非法。1711年，殖民地通过一项法案，给受到无端指控的人们恢复权利和名誉，并给他们的后代提供（每人）600英镑的赔偿。但是，直到1957年，马萨诸塞州才正式为1692年发生的事情道歉。这时，时间已经过去250多年了。
20世纪，很多艺术家和科学家依然对萨勒姆案感兴趣。1953年，剧作家亚瑟·米勒写了剧本《坩埚》（或译《严峻的考验》——译者注），重温了这段历史，并借那场审判，讽喻20世纪50年代麦卡锡主义的妄想症。而且，为解释1692年发生在萨勒姆的怪事，出现了很多猜测。其中最扎实的研究刊登在1976年的《科学》杂志上，作者是心理学家琳达·卡普瑞尔。她说要归咎于被告们胡乱吃了麦角真菌（fungus ergot），该物质存在于黑麦、小麦和其他谷类植物。毒理学家说误食被麦角碱污染的食物，会引起肌肉痉挛、呕吐、错觉和幻觉。而且，在温暖潮湿的环境中，霉菌长势很快。萨勒姆村的草场到处是沼泽，刚好是适应霉菌生长的环境；春夏两季，黑麦是这里的主食。
1992年8月，为纪念萨勒姆案300周年，诺贝尔文学家获得者艾利·威瑟尔在萨勒姆写了《巫蛊案之铭》。也是在萨勒姆，皮博迪埃塞克斯博物馆汇集了法庭的原始资料，也是当地最著名的旅游景点；而萨勒姆巫术博物馆，见证了1692年群众癫狂症的发作经过。