孔子被后世称为什么:高中语文--浏览帖子及回复

2008年南通市第三次模拟考试作文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

    山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，楞角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。

    卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。

题意阐述

这是一个给材料作文。材料以寓言的形式设计了山石与卵石的对话。

从对话来看，山石对卵石很是不屑，认为卵石细小，不如它自己高大挺拔；认为卵石体肤平滑，肌理莹润，不如它自己体肤糙砺，楞角分明，血性方刚。山石在卵石的面前，是骄傲的、自信的，是充满豪气的。这些固然没错，但山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充满阳刚之气的同时，不应当对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度。大千世界的事物存在的形态是各不相同的，美的呈现方式是多种多样的。大固然可敬，小也有其存在的价值。山石的口气比较霸气，唯我独尊，唯我独优，毫无谦逊，这不是一种值得认可的为人之道。中国人素来崇尚谦虚。山石的傲气、霸气值得一评。对山石既可正面立论，肯定它的自信、它的豪气；也可反面立论，批评它的傲气、霸气、偏见，等等。

跟山石相比，卵石就显得温和许多。但卵石在高大的山石面前，并没有失去自信，并没有丧失自我，它据理力争，柔中带刚，阐说自己苦难的经历，阐说自己也有独特之美，阐说自己“走进人间，装点人们的生活”的实际贡献。跟傲气的山石相比，人们往往把爱意更多地投向了卵石。因此对卵石一般宜正面立论。

文章既可整体综合立意，将山石与卵石相互比照提出观点，也可选点立意，从山石或卵石的所具有的某一个小点立意，引申开去。

常见立意：

傲气/豪气/霸气/大千世界万千之美/物尽其材各有所用/磨练/异样人生/异态之美/外形与内质/认同对方/不要拘泥一种形态/经历磨难是一种财富/自信是一种力量/谦虚/排斥/唯我独尊/大与小……

注意：

只要立意与材料有联系，即观点是可以从材料中找到立意依据的，都可认为立意正确。新材料作文不讲究最佳立意，不宜以立意来区分文章的高下，区分的标准主要看表达！

判断文章立意偏离原材料应当慎重（如立意在于一味批评卵石的“圆滑”，则属曲解材料，只能判为切入分以下。因材料中说卵石的体肤平滑、肌理莹润只是它的外部形态，况且是经历苦难才形成这种模样，不能理解成它品质的“圆滑”；原材料中对卵石并无贬意）。

评分标准：

一类卷：63—70分。

一类上69—70；一类中：66—68分；一类下：63—65分。

一类卷能从材料中自然抽取观点，整体内容切合材料。内容充实，结构完整，语言准确且生动优美，上中下按立意切合度和语言功夫加以区分。

二类卷：54—62分。

二类上61—62；二类中：58—60分；二类下：54—57分。

二类卷能基本理解材料，观点与材料有某种联系（但不是很自然），文章立意基本正确（不是非常准确），表达基本顺畅（但不是非常到位）。上中下按语言功夫加以区分。注意：只要基本切题、基本完篇、基本通顺的，最低不得低于54分。绝大多数作文不应当低于市命题者提出的这个切入分。

三类卷：42—53分。

三类上：51—54分；三类中：47—50分；三类下：42—46分。

对材料的理解存在某些偏差，立意虽与材料有某种联系，但思路较乱，时有游离飘忽。表达能力偏差。按语言功夫区分上中下。

四类卷：42分以下。

文章观点不是从材料中抽出，且文章通篇与材料没有任何联系点。

特别提醒：

只要在立意构思、谋篇布局、语言技巧等任一方面有亮点的，例如，议论深刻的，细节传神的，描写生动的，情感动人的，等等，就应当往上加分，上浮一到两个档次（一档3分。若加2个档次，就上浮一个等级，由二类变成一类）。

坚决反对打保险分，要敢于打高分。凡是65分以上的作文务必标记为优秀作文提交！

54分以上的作文原则上不少于70%。

没有标题者扣2分。

明显未完篇的（只写了几行、十几行的），每行计1分；基本成篇但字数不足的，每少3行扣1分。

明显的错别字1个扣1分，重复的不计，扣满5分为止。

发现试评卷须按原分提交。

【试评卷】

山水朝堂（一类上69分）

回首千年，那么多读书衣袂飘飞，缓步走来。他们或头戴纶巾，谈笑于朝堂之上；或赤足草履，闲荡于山水之间。羽扇一指，即是半个江山，妙笔一挥，成就洒脱人生。朝堂山水，山水朝堂。

但掩不住他们共同的身份：读书人，掩不住他们共同的理想：托起这个世界。

他们乘牛车、饮杜康、笑人间，青眼只留给知己，白眼傲扫凡尘。在竹林潇潇风声里，在湖水潋滟波光中，魏晋七贤把才华全倒进了山水，似乎只有那渲染开去的水墨画才能成为他们人生的背景。

他们是读书人，至死捍卫着那一身风骨，洁身远避荒唐的政治、惨烈的混战。也许，正是那追求真理、追求理想的读书人精神支撑着他们傲然屹立，正是那关爱百姓、关爱生灵的读书人品质让他们永远也不可能成为兵戈的指挥者。

是为了天下正道，天下太平，他们遨游在山水间。

※他们着高履、执笏板、论政事，鞠躬尽瘁，夙兴夜寐。细细的一支毛笔，凝结了毕生的智慧、毕生的忧愁。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”当秋风吹落黄叶，范公还在低吟；当老病只有孤舟，杜甫还在忧民；当雪岭阻隔壮志，韩愈又一次深情回望，回望遥远的京都，那里是他们心心挂念的朝廷，那里牵着芸芸百姓！巍峨朝堂，是他们人生的坐标。

他们是读书人，至死拖着那一身疲惫，投身官场，只为实现报国、为民的愿望。也许，正是那心忧苍生、匡扶社稷的读书人使命支撑着他们忧劳不辍，正是那不记私利，不畏艰难的读书人品格让他们永远也迈不开逃离的步子。

是为了天下正道、天下幸福，他们奔波在朝堂间。

※山石自得于一身硬骨；卵石欣然于平滑体肤，但他们都是石头，都有最坚硬的本性、最坚强的本质。正像那些读书人，都有最坚定的信念、最执著的追求。

也许山水与朝堂，本已交融共生。不论在哪儿，不论是谁，都是为了天下。出世与入世，只关乎形式，无关目的。

再回首，豁然开朗，而那些先人，仿佛在天地之间，呼唤着我们，缓缓向前。顽石或是卵石，无甚差别。

【评语：本文对材料的精神实质把握非常准确，文中所论两类读书人，人生道路迥异，但人格精神却完全一致，与材料中的山石与卵石一一对应。作者的知识储备丰赡，且调动自如，语言生动流畅，富于感染力。整篇文章颇有文化散文的韵味，意蕴优美，堪称佳作。】

和谐之音（一类中67分）

风吹日晒，成就了山石血性方刚的性格；高山流水，造就了卵石肌理莹润的外表。同是石头，却展示了不同的美，正是这不同的美，才构成了世界的精彩。

有人偏袒山石，喜爱那种不羁的豪情，像北方的汉子，如草原上的骏马，不加修饰，清新自然；有人更爱卵石，热爱它温婉的情怀，如江南水乡的女子，似温顺的小羊羔，古朴中透出婉约。而我，却不偏向哪一方，无论是山石还是卵石，都有其贡献，要全面地看待两者，决不能孤立，追求孔圣人的中庸之道，恰到好处。

随着世界日益密切联系，各种文化开始冲击了人们的价值观念，形形色色的文化相互激荡，于是，人们开始关注于这一新形势。

中国作为发展中国家，在世界潮流中艰难地行走着。一会儿是欧风美雨的袭击，一会儿是韩流的冲击，使中国人在文化上呈现着不同的价值取向和文化选择，有人说外国文化好，外国思想先进，我们现在正需要这种更为开放的西方思潮洗礼，于是，许多的学生们开始向外来文化看齐，视其为经典，无论好坏，全都吸收过来，唯恐自己落伍于别人，面对这种情况，中国的文人们开始行动，抬出了沉睡几千年的中国传统文化与之相抗衡，与外来文化拼个你死我活。文化的世界充满了火药味，人们迷茫了，束手无策了。

其实，我们大可不必这样“交战”，讲求一种“和谐”不就得了。山石与卵石有争论，是因为他们只看到了自己的优势，而贬低别人，我们为什么不能“和平相处”呢？

世界上文化五彩缤纷，而我们要做的只是相互尊重，取长补短。季羡林曾说过：“真正的和谐在于内心的和谐。”只要我们用心去对待不同文化，才能维护世界文化的多样性，针对中国传统文化，我们需要取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新，对于外来文化上的和谐，让各种世界文化交流融合。

同在一片蓝天下，相互包容，自由的和平鸽将飞向天空。

山石与卵石之间不必争吵，各有所长，在阳光雨露下，都可为人类世界作出贡献，一同奏响和谐之音。

【评语：本文紧扣材料立意，立论角度小巧，现实针对性较强，说理辩证。有少量错别字，个别地方说法欠妥，判为一类中。】

南国与北疆（一类下64分）

山石糙砺，血性方刚，自然而粗犷，如同北疆儿女豪爽；卵石圆滑，肌理莹润，如南国儿女，精致而温婉。

北疆儿女血性方刚，自然而豪爽，在那片贫瘠的土地上，他们奉献出自己的青春，努力地耕耘着，他们淳朴而豪爽，为着自己的家国无怨无悔地奉献着一切。

南国的儿女则显得秀美温婉得多，他们用座座高楼，迷离炫目的万家灯火装扮着自己的锦绣家园。锦绣的江南，杏花的江南也在他们的打扮下换了一套又一套的新装，愈发美丽，愈发动人了。

然而祖国的美好山河却是由南国北疆组成，而南国儿女，北疆儿女也都是为着美丽祖国而努力着，奋斗着，他们都是炎黄子孙，中华儿女。

有人说，北疆儿女太过粗糙，像那丑陋粗糙的水泥石柱。然而正是这水泥石柱为我们撑起了半壁江山，一片蓝天，抗日战争爆发，全民族抗战，北方汉子占了多数，他们高擎起抗日的大旗，冲锋陷阵，他们的勇气与豪情化成了凝聚的力量，给侵略者迎头一击，家园被毁，他们满腔愤怒，他们说“好男儿流血不流泪”，他们把悲愤化成铁拳狠狠地回击敌寇。是北疆儿女用结实的肩膀扛起重担，撑起了一片蓝天，他们不愧为炎黄子孙。

有人说，南国儿女虽温婉却太过娇柔，太做作，没有为国家做贡献。然而说话者忘记了海边那座小渔村如何一夜之间成为了一座现代化的国际知名大城市。然而说话者忘了贫穷的小乡村如何大片大片地崛起，成为一片富庶之乡，成为快速发展的龙头，是南国儿女用他们勤劳的双手装扮自己的家园。于是，座座高楼鳞次栉比盏盏霓虹绚烂多彩。中华民族在南国儿女的努力下迅速腾飞。

北疆儿女与南国儿女都是炎黄子孙，同为中国而奉献着，北疆儿女让中华独立，以坚强不屈的姿态展示于世界，南国儿女则将中华民族打扮得婀娜多姿，以美丽而婀娜的姿态出现。北疆的儿女，像那山石，南国的儿女则像那卵石，共同为了美丽的祖国，为了美丽的世界而存在。

无论山石、卵石，无论北疆、南疆，都是中国儿女，都为着中国的美丽而奉献着。

【评语：对材料把握准确，立意恰当，思路清晰。美中不足的是略显空泛。故判为一类下。】

好爸爸？好爸爸！（二类中60分）

曾经，一直很羡慕她们都有一个好爸爸，高大帅气，温文尔雅，风度翩翩；而我，却只有一个矮矮胖胖，一天到晚带着一身油烟味的爸爸。于是，我固执地认为，他不是一个好爸爸。尽管，他很爱我。

那一夜，大雨倾盆，突如其来的寒流让我们慌了手脚。走在回宿舍的路上，我和室友不停地抱怨着这鬼天气，无限凄凉地说：“今夜，将在瑟瑟发抖中度过，哀！”裹紧衣服向宿舍走去，却被连廊上那熟悉的背影给震住了。裹着一件军大衣的他显得有些臃肿，此刻的他正冻得直跺脚，我一时间愣住了，忘记上前。他发现了我，欣喜地抱着一床被子向我走来。“宝贝，天冷了，我来给你送床被子，快进去吧！外面雨大，你别着凉了！我还得赶着回去呢！”他边说边腾出一只手帮我拉了拉领子。“爸……”望着他冻得通红的鼻子和略略发紫的嘴唇，我的心上不住地疼。“这么冷的天，这么大的雨，你怎么还来呢？要淋湿了生病怎么办呢？”我强忍住泪水说道。“没关系，只要你暖和和地就行了。好了，我走了，你注意身体！学习别太累了！”说完，套上雨衣走进雨帘，我一句话都说不出来，中怔怔地看着他那胖胖的身躯在肆虐的风雨中渐渐远去。泪水模糊了我的视线，我开始为自己曾经那个愚蠢的想法感到羞愧。

真正让我改变的是一个梦，一个让我终生难忘的梦。那天，妈妈对我说，爸爸昨晚上做了一个梦，梦里，有一个特有钱又受过高等教育的夫妇想要收养我，妻子温柔娴静，丈夫温文尔雅，我很开心。于是，爸爸虽然舍不得，却还是为了让我高兴而决定成全我。临走前那天晚上，爸爸做了一大桌我最爱吃的菜为我送行。饭桌上，我们相视无言，爸爸却最终忍不住哭了……哭了？我那一向乐呵呵的爸爸竟然哭了？我被深深地震撼了，难道我平时表现得太明显了，让爸爸有了这样的想法？我无地自容。

那以后，我终于明白：我真的有一个好爸爸，他或许不够帅，或许不够潇洒，或许……但是，他爱我，深深地爱我，这就够了，只要有爱，一切的外表都不重要，他就是我的好爸爸！

夜未央，思念是冷冷的手，撩拨记忆的弦，我明白了爸爸一直都是我的好爸爸！

【评语：此作由材料中的“卵石还是石头”立意，写出了爸爸对我的深爱。语言通畅，善于描写，书写也好。但是，为避免误判为偏题，文中还应适当提一下材料中的话（可在倒数第二段“一切的外表都不重要”后接一句“就如卵石与山石一样”之类的话），这是写一般记叙类文章应予注意的。】

我还是农民的孩子（三类上53-2=51分）

路的对面站着几位衣着破旧的人，他们在四下张望，观望城市的繁华。啊！这是他们梦中都想来到的地方。可是他们的外表与城市的繁华显得格格不入。原因只是他们是农民的孩子。

都说农民很能吃苦，这话不假，经过几年的刻苦学习，我和同村的几位孩子考上了大学，来到了城市。人们都说进了城，就是城里人了。就能改变农民的命运。可是我不以为然，只是因为我是农民的孩子。

“看啊！快看，哪里来的难民。”“不是，他们是我们的同学。”“啊！不会吧！和这样的人做同学真倒霉。”“他们哪里来的？”……

新学期开学，我们就这样在别人的眼神中完成了报名手续。没有人喜欢主动和我们打招呼，个个都在盯着我们，让人浑身不自在。我第一次感到身为农民孩子的自卑。深夜里我被一次次地恶梦惊醒，我大口地喘着气，我又梦见那些恐怖的眼神，他们在盯着我，像要把我给吞没。离开了村庄，离开了亲人，离开了那养育了我几十年的天空，来到这座城市，我受尽了别人的白眼，我渴望能和城里人一样，走在街上，可是……原因只是我是农民的孩子。

“拦住他，他是小偷。”一位妇女在追赶着一青年男子，显然那男子偷了人家的包，正在飞奔逃跑。即使那位妇女在奋力追赶，也是没有用的，渐渐地人离远了。她绝望了，因为路边的城里人，都在观望没有一人帮助追赶小偷。有的人甚至主动为小偷让道。

经过一番争斗，我拎着包来到了妇女的身旁，将沾满鲜血的包递给了她，她的脸上露出一丝微笑，可没有一会儿，她惊恐！因为包上沾满了鲜血，她感到无比内疚，因为为了她的包导致有人受伤。我只说了一句：“我是农民的孩子。”

我醒来时，已是在医院了，经过这一事件，我的英勇事迹遍布全市，种种荣誉随之而来。我也受到了市长的表章，我是农民的孩子，我有农民固有的善良、朴质的良好品格，我向往城市，可是我身体里流的还是农民的血。我努力学习，提高自身素质，就是想要更好的发扬农民的优良品德。

【评语：文章主旨与材料有一定联系，但是缺少与材料明确勾连的话语，很容易被误判为偏题作文（不及格）。另外文章后半部分明显有编造痕迹，且语言功夫一般。另有明显的错别字两个，判为三类上，综合得分51分。】

感悟生活（四类40分）

山石固然棱角分明，血气方刚，可以用它强大的身躯构筑雄壮的大山，但是山石的强大掩盖不了卵石的灵性，卵石可以脱离大山，去另一片天地开创自己的生活。

21世纪是一个信息时代，写字楼的林立，鼠标的点击，构成了人们新的生活环境。股市的行情，基金的走向是人们最为关心的，无数的人跳进商海，寻求黄金。这固然造就了中国经济分飞速发展，人们生活水平的提高，但是人们却在追求物质的同时丧失了精神享受。人们的辛苦工作固然可以造就一个经济繁荣的社会，股市飞涨，“嫦娥”升天。但是这背后需要有精神为支撑。人们应在敲打键盘之后，去享受一下生活的乐趣，切忌固守在封闭的物质世界。

余光中有一首诗：“看看那冷雨，听听那冷雨，嗅嗅那冷雨，闻闻那冷雨……”看听嗅闻之中道出了无尽的生活之奥秘。

我们也应跳出三点一线的枯燥生活，去大自然在寻找一份清静。

有人说江南小巷是留给现实的入口。我们不妨去欣赏一下。暮春的细雨掉落在青黑的瓦棱上，忽而又顽皮地跳到青石板上，与伙伴们嬉戏，欢笑。青黑的瓦片，白色的围墙，是江南雨巷的特色。茶馆里店小二端着茶壶跑东跑西，也有几个人伏在桌子上打盹，有些人站着，聊着天。可是一切都是那么静谧，似乎小巷唯你一人在漫步。撑着一把油纸伞继续向前走，道旁的院门紧锁，透着门缝，依稀看见枯柳，一片杂乱，锁住了一屋子的春秋。不知是否幻觉，你会看见井边站着一个扎着辫子的女孩对着你笑。那甜美的笑会荡漾在你心中，等你一看，女孩已乘风而去。走到小巷的尽头，回首望去，你会为世俗之外还有这样一片净土而感到兴奋。江南的细雨去年下，今年下，一千年以后还会下。而你的心灵会一直明净下去吗？

有一种距离我们渴望出发，那是梦与梦的距离；有一种距离我们渴望拉长，那是生与死的距离；有一种距离我们缩短，那是心与心的距离。残酷的现实社会教会了人们敲击键盘，却教会不了人们心灵的沟通。感悟生活。无数的电脑犹如一块块山石构建了一个虚拟世界，而我们这些小小的卵石也应有时跳出大山，去寻找生活的真谛，感悟生活。