西游记黄狮精小妖:兑易(完整篇)

    兑易是伏羲先天易学的发展结果,由河南省焦作呼运庭先生创作并流行于当今天学界,于偶然间接触,为作者之独特解易用易之心法顿生钦敬之意,遂有意分享于众多研易习易好友,由于无法联络作者,故未征得作者同意而在本馆先行刊出,如有违作者本意,诚请告知----寒山僧踪。

        [自然卦象] 1、 天上有天、天外有天。2、龙象。 乾卦的自然卦象指天空，我们在理解天空的时候，要考虑天上没有太阳时的天空是什么样子，要考虑天上没有月亮时的天空是什么样子，要考虑天上没有风云变幻时的天空是什么样子。这样一来，天空几乎是不存在了，这正是我们认识天空的难度。也因此才有天上有天、天外有天的说法。也因此乾卦，以龙为卦象。龙存在吗？同样有认识上的难度，同样不好捉摸。但它已经是人文上的内涵，离人类近了一步。人们可以从有关龙的各种传说中去了解和认识。

     [社会人事] 乾卦取龙象，反映在人事上，有几种表现：凡命卦是乾卦的人，面部长得像龙脸，脸上骨头明显，眼睛亮而有光泽。乾卦等对角线上１６个卦，祖业都帮不上忙，全靠自己一步步打出江山。乾卦之人适合走官运，命中带着官运，但官运往往是中间的官运，不是上面没人管的官运。又往往是掌得实权的官运。乾卦之人宜有大德，否则出问题出在经济上，是乾通钱之故。好在乾卦之人有波折以后大都还能起来，也是乾卦本身以龙为象，有潜隐显现本能。况且乾卦之人，大多有一种韧性。无论长得是粗壮还是文人气十足，都有一种武人性格。乾卦通“牵挂”，乾卦之人，家庭亲友上的事，总是牵挂不断。乾卦之人，命中知天命，而独行是道，固执其道，也因此身边的外围总有小人潜伏，也因此无宗教信仰。遇群龙无首吉，宜于动中、乱中做事。乾卦的成功卦之一是夬卦，说乾卦之人命带文昌，是指此夬卦，适宜刻写、印刷之类。另一成功卦是履卦，忽东忽西，跑来跑去，必获成功。遇夬得机遇，遇履得地盘。败于坤卦，防女人，年长之人，属相为猴之人，忌猴年动土。衰于剥卦、谦卦，忌高山上下。特别是乾与谦同音，容易认贼作父，分不清敌我。

      乾为龙，履为龟。乾为青龙，履为玄武。忌一切不利于龙、龟之事，且忌不可以用龟去放生。女人的命卦不能是乾卦，女人本身为阴，不可占此纯阳之卦。男命为乾，子嗣不旺。 第2卦 卦名：夬。卦符：下乾上兑。卦序：1/2。卦色：下灰上蓝。 夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。 初九：壮于前趾，往不胜为吝。 九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。 九三：壮于[九页]，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。 九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 九五：苋陆夬夬，中行无咎。 上六：无号，终有凶。

       [自然卦象] 1、天上云层形成雨水的过程。2、天开口。3、山顶瀑布。4、妖怪。5、鸟类。 1/2泽天夬卦的自然卦象是天空上的云层孕育、形成雨水的过程，这个过程是在天的上面、天的后面，并不为常人所知。有阴谋的意义，其阴谋为上层所为，其阴谋并不完全指贬义。乾宫横排上的8个卦与竖排上的8个卦，都有幕后做事，隐秘性做事，爱阴谋不爱阳谋的性质。等到形成事实时，已经是“突然下雨了”。也即“天开口”了，下雨了。另一个自然卦象是山顶上的瀑布，这里只指较高的悬崖绝壁顶上落下的瀑布。更准确的自然卦象，是指一些叫做“天门瀑布”的地方，在中国国内，叫做“天门瀑布”的地方，大约不止一两处。 “夬”字通“怪”字。世界上到底有没有妖魔鬼怪？如果有，就在此《易经》中的夬卦上反映出来。平常人们说起妖魔鬼怪，往往是披头散发、长衣长袖的形状，又往往是突然而至，实在就是在用“山顶瀑布”给以形容。在我们的预测实践中，什么事情都可能遇到，当我们遇到命卦、成功卦、小运卦、小运卦的成功卦是夬卦、履卦、谦卦、剥卦4卦之时，来人若说身上有神仙菩萨附体时，我们就应当知道他身上是妖魔鬼怪，是鸟类修成的妖魔鬼怪。当然，我们不一定就要去揭破他。 在《现代先天易学》方法中，乾、夬、屡三卦为一组卦，我们在乾卦卦象中讲到，乾为龙，履为龟，这里就补齐了，夬为鸟。夬卦卦辞、二爻、上爻中，分别有孚号、剔号、无号，这里的号，指鸟的叫声。

       [社会人事] 意义是：人的性格古怪，做事的行为、风格与常人不一样，经常为某件事情不停地孕育，一旦孕育成熟，行动往往果敢、果断，否则，当断不断，必受其害。夬卦的人，在人体，容易有皮肤疾病，“臀无肤”，指此，指暗处。“臀无肤”，因此坐不住。也指事业上不可以坐享其成。坐享其成的事情，没有好的结果。指人体的头部上的嘴部、喉咙，也指能说会道。指人头顶上的卤门，指人到老也有不成熟的心性。本卦在社会，指印刷、出版、形象刻画、影视人物塑造的职业与行业。宜散财于身边的小人、女人，否则，容易因此克扣、欠缺小人、女人财利而招惹是非官司。夬卦有奇异怪异想不到的事情发生，心情灵异。婚姻时期遇到夬卦，开始有性生活，后头没有，多口头承诺少行动。这样的天是多云的天气。地理上，阴阳宅有水口、缺口。成功卦是履卦，宜修路造桥，宜养乌龟。夬卦、履卦，都是乾卦的成功卦，是龙的辅佐、助手。夬卦是乾卦的天时卦，需待时而得势。 夬卦要全凭嘴一张，要经常有机会到龙、领导的耳朵边去说话，一旦没有了到领导身边去说话的机会，就会失势。这也就是“无号终有凶”。

       本命数字：12、92。吉祥数字：21、29、212、292。 忌讳数字：78、87、787、878。 本命色彩：下灰上蓝。吉祥色彩：下蓝上灰。 忌讳色彩：下青上黄、下黄上青。 第3卦 卦名：大有。卦符：下乾上离。卦序：1/3。卦色：下灰上红 。 大有：元亨。 初九：无交害，匪咎，艰则无咎。 九二：大车以载，有攸往无咎。 九三：公用亨于天子，小人弗克。 九四：匪其彭无咎。 六五：厥孚交如威如吉。 上九：自天佑之，吉无不利。 

      [自然卦象] 1／3火天大有卦的自然卦象是天上有火，太阳在天的后边。这里我们一定要区分清楚，是太阳在天空的后面，我们能够看得到天空，但是看不到太阳，而天空的背后，又有着太阳存在。是说我们人类看到的这个太阳，不是大有卦所说的那个太阳。如果我们想从我们的生命力量范围内了解大有卦中的这个天上有火的自然卦象，

      [社会人事] 含义是，财运卦，和火水未济卦一样，财运来得晚，４０岁以前财得多少消耗多少，挣也守不住，６０岁以后财大伤身。婚姻一般，官运表现为财运，当官也是贪官。财运：早财好艰辛，晚年大有人 第4卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 大壮：利贞。 彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！ 初九：壮于趾，征凶，有孚。 九二：贞吉。 九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。 九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。 六五：丧羊于易，无悔。 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。象曰： 13、1／4雷天大壮卦：自然卦象是天上有雷。社会含义是，有才艺有名声，易求名。男女婚姻上都有三、四个，同时和几个人来往，或者没有婚姻。在事业上适合大面积一块一块铺开，是事业卦。有海外关系的很大。在病情上，不去医院看病就好，越到医院越有问题，住院的时候就该死了。没有官运。姜文就是此卦。文化上：大壮之人多才多艺，可叹世人，只重其声，不重其迹。 

        第5卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 初九：复自道，何其咎，吉。 九二：牵复，吉。 九三：舆说辐，夫妻反目。 六四：有孚，血去惕出，无咎。 九五：有孚挛如，富以其邻。 上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。 、1／5风天小畜卦：自然卦象是天的后面有风，在天的后面吹，在更高处有风，天空出现鱼尾形状的云彩时就是风天小畜卦动了。社会含义是，情人卦。小畜，小的动物，小女孩。男女都容易当情人，男女年龄差距很大，在３岁以上。在身体上指子宫部位。在官运上，在幕后不在正位上，偏职副职。小畜卦也指前世是小动物、仙一类的。婚姻上：男命女命皆畜小。男畜女。女畜男。财运上：到人背后去，求财自有成。宗教上：仙。 

        第6卦 需 水天需 坎上乾下 需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 初九：需 于郊。利用恒，无咎。 九二：需于沙。小有言，终吉。 九三：需于泥，致寇至。 六四：需于血，出自穴。 九五：需于酒食，贞吉。 上六：入于穴，有不速之客三人 来，敬之终吉。 水天需卦：自然卦象是天上有河，天河，牛郎织女。社会含义：牛就是车，命里有坐车命。婚姻上有长辈干涉，适合两地分居，不分居就有人干涉。事业上男耕女织。需卦的人的本事正好够用，不会浪费，但也没有太大的本领。需卦的人的本领正好够用，但也并不是有多大的本领但是做事正好够用。需卦是六月份的卦。大小畜之间，小成大不成。父母辈干涉之婚姻。官运上：已到台上最高处，台头还有做官人。问长辈寿命不利。宗教：道教王母。 

      第7卦： 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。 初九：有厉利已。 九二：舆说辐。 九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。 六四：童豕之牿，元吉。 六五：豶豕之牙，吉。 上九：何天之衢，亨。 1／7山天大畜卦：自然卦象是天上有山，但天上不可能有山，所以是指云山。社会含义是，脑子里想到很多的东西，不实际的东西，不管大事小事，想了很久，想的多动的少，风一吹就走了。容易喝酒酗酒。身体上容易受到伤害，但不容易死去，容易出现车祸等等，但没有事情。但死的突然。该卦与临卦的关系很大，车祸容易出在上路上，突然的，临时的。有财运，但财运必须转化为固定资产，否则没有了，象被大风吹去。官运一般。大难不死有后福。头部疾病，子嗣不旺。宗教上：龙之类。文化上：孕育构思费时日，云山雾海毕竟虚。财运上：可畜不可散，散时灾不断。婚姻上：畜之既久自有情。子嗣不旺。 

        第8卦 泰 天地泰 坤上乾下 泰：小往大来，吉亨。 初九：拔茅 茹，以其夤，征吉。 九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。 九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。 六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。 六五：帝乙归妹，以祉元吉。 上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。

        1／8地天泰卦。自然卦象是，地上有天，天通过雨水的形式落到地下。雨水刚刚落到地面上时象一朵朵盛开的小花，欢欣鼓舞，而土地得到了雨水的滋润也欣欣然，喝的饱饱的。土地得到了充足的水分就可以养育大地上的生物了，大地就会一片生机。但是慢慢的雨停了，可是并没有影响土地的湿润，还是能够滋养大地上的万物。但是被土地吸收的水分逐渐的向下渗去，土地开始干涸，地面上的植被开始枯萎。雨水越来越向下，土地越来越干涸，土地对雨水的渴望越来越强烈，越来对雨水的渴望还是隐藏在内心，而现在就越来越表面化了。适合从事文化、艺术。婚姻上有前期无后期，性功能容易出现问题。会守财，知道挣钱守财。还有前期不好后期好的情况，如赵本山，所以要根据爻辞看。雨水落到地面的时候，是事业发展最快的时候，但是其后雨水不在下了土地开始干枯，反而对雨水的渴望越来越厉害，所依据越来越无情。没有官运。开始有情，后面无情，到一定的时候表现为很冷漠、绝情。赵薇是此卦。泰卦还表示前期皮肤好年龄大了皮肤不好。还有下腹部容易有疾病。临时的事情容易成功。自己制定的规则自己不遵守规则，像美国。同时该卦之人笑里藏刀。婚姻上：旺则旺，衰则衰，婚恋随性。文化：天地交泰处，雨水做甘露。无论子女，皆难得亲近。生殖系易疾。 

        第一节 兑宫8卦卦象

      第9卦 履 天泽履 乾上兑下 履：履虎尾，不咥人，亨。 初九：素履，往无咎。 九二：履道坦坦，幽人贞吉。 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。 九四：履虎尾，愬愬终吉。 九五：夬履，贞厉。 上九：视履考祥，其旋元吉。 

      2／1天泽履卦：自然卦象天上开始下雨，但雨水还没有落到地上。该卦人很活跃，到哪里都容易活跃。官运卦，通过泽天夬卦表现出来，适合文字工作。财运可以，不会缺钱。身体不好，经常打针、吃药。有龟相，怕北方。互动、乱动、地震等，是玄武大帝的意思。天泽履卦，乱动不稳定，小人，动天泽履方向容易出事，脚底下有尸体。地震东一下、西一下，南一下北一下没有规律的规律。地理上：不稳定的东西。肝脏易疾 

      第10卦 兑 兑为泽 兑上兑下 兑：亨，利贞。 初九：和兑，吉。 九二：孚兑，吉，悔亡。 六三：来兑，凶。 九四：商兑，未宁，介疾有喜。 九五：孚于剥，有厉。 上六：引兑。

       2／2兑卦：自然卦象是，雨水不停地下落。兑为水，为固定之水，水泽、水伯。重兑卦２个女人，一个兑男，有两个老婆；一个兑女，他的男人背后肯定还有１个女人。兑卦之人有才华，但是有女人气，内秀、细腻。兑卦线非常容易出现桃花，因为是**线，桃花出现在离卦竖排是好运气的桃花，如果出现在乾宫竖派就是有是非的桃花，即伤人又伤财。兑宫竖排的人能做大事不能做小事。肝脏易疾，后代必有一女，子不定。宗教方面：佛道儒都有。文化方面：笔下文章多起伏，兑卦本是说话人。兑卦和既济卦之人脸上有痣好，特别是在眉毛中更好。

        第11卦 睽 火泽睽 离上兑下 睽：小事吉。 初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。 九二：遇主于巷，无咎。 六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。 九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。 上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。

       2／3火泽睽卦：海上日出卦。自然卦象：上边为火为太阳，下边为海水，太阳是被海水举出来的。所以海水被伤，兑为女为水，伤女孩。海水同时咬嚼太阳，则第三十八卦 睽 火泽睽 离 伤太阳，所以男孩小时也会被伤害。海浪伤害太阳，不让太阳升高，所以叫霞如血，是感情上的伤害。官运卦。男女上容易出现问题，财运可以，宗教上没有反映。在生理上表示为男性生殖器。火泽睽卦是官卦，当走到火泽睽卦，就会当官，就走到了事业上，当官就是事业，不当没有事业。当官的话容易有外遇、婚外情。崔艳命卦火泽睽卦，根据卦象说明，命主应该有一个弟弟，如果没有弟弟，则１５岁以前有发生性关系的可能。有了弟弟，消除了这个隐患。所有是火泽睽卦的人都有这个类似的性质，有的是一段，有的是一生。其他卦的人在大运行行“厉”字时的伤害也是巨大的，就是没有性发生关系在心灵中的伤害就像灵魂飞走了，人生在此时结束了一样。这年有地震、火灾、水灾，互相伤害的事情多。婚姻上：婚外性生活，影响事业。官运：只可台上，不可台下。台上好光耀，台下皆小人。争讼：不到真高处，总在波涛中。 

        第12卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 归妹：征凶，无攸利。 初九：归妹以娣，跛能履，征吉。 九二：眇能视，利幽人之贞。 六三：归妹以须，反归以娣。 九四：归妹愆期，迟归有时。 六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。 上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。 

       2／4雷泽归妹卦：自然卦象有雨有雷，下边下雨上边打雷。家里帮不上忙，兄弟姐妹靠不住，婚姻上容易出现两个老婆，同时存在，和泽雷随卦有同样的性质。官运上跟人、追随，挣钱、当官都可，忌讳南方。婚姻上对象都是贵人，命带贵人。财运上适合和朋友在一起作，朋友很多，一片一片。身体一般，跟生活环境有关系。归妹卦之年死重要之人。命中二女必同伤。难享天年。男命命中二妻。女命二女共夫，而且此二女还是情同姐妹。 

       第13卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 初九：虞吉，有他不燕。 九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。 六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。 六四：月几望，马匹亡，无咎。 九五：有孚挛如，无咎。 上九：翰音登于天，贞凶。

       2／5风泽中孚卦：自然卦象是河里有船，风代表木，代表权力、号令。有佛教信仰，是观音卦，也是观音度人之卦。适合在政法行业工作、医院行业工作，容易犯官司。命中带官运，中间的官运，不是太大的，过渡的，如中层干部。婚姻上不错，男帅女美。过渡卦，只可以度化别人，不可以度化自己，如观音就是只化别人。走大路容易成功，过大江大河大海也容易成功。有信用。中孚卦流年动既济卦，一直有财运，但是到最后还是没有了，身体上长寿，但是不论活多大最好还是死在癌症上。官运：公检法中好做官，否则落在枷锁边。争讼：案卷摊开细审问，是生是死说度人。宗教：佛教。子嗣不旺。腰部、下腹部易疾。 

      第14卦 小过 雷山小过 震上艮下 小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。 初六：飞鸟以凶。 六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。 九三：弗过防之，从或戕之，凶。 九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。 六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。 

       2／6水泽节卦：自然卦象是出水口。水在泽上，为出口、出水。官运可以，财运、婚姻也不错，但脑筋时好时坏。命运上也是一段一段，不通或通。如果在爻辞上遇到节卦，有家人去世的含义。祖业的力量对本人帮忙很大，类似于竹子的盘根错节。（上下看）时节，过去代表有权。节通节哀、节减。节卦之人有文采。头部、血液易疾。

       第15卦 损 山泽损 艮上兑下 损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。 初九：已事遄往，无咎，酌损之。 九二：利贞，征凶，弗损益之。 六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。 六四：损其疾，使遄有喜，无咎。 六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。 上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

      2／7山泽损卦：自然卦象是，山从水里冒了出来，为八仙过海，但出头太少，深藏太多。说明该命卦人相信神通功能，不相信佛道两教。同时家庭背景让人摸不清楚。官运、财运都可以，婚姻一般。不管干什么，不能被人损，只能损别人。从自然卦象中理解，海中的仙山在海面上时隐时现，当海水漫过仙山之时，就是海水损仙山之时，而当仙山从海面显露出来之时就是现世人展示之时，而显露的仙山就是损海水而没有被海水损所以做事只能损别人不能被人损，否则就淹没在大海的波涛之下了。这是因为此山是在海中时隐时现，所以其背影深不可测，这个背景包括家庭背景、生活背景、工作背景等等都有不为人知的一面。婚姻一般是因为损卦之人也损婚姻中的另一半，又不能深刻交流到完全让另一半看清楚自己，永远有在海水之下的深藏不露的部分所以就会影响到婚姻并且影响婚姻中另一半的身体健康。相反海上仙山是从海中升起之山，是上升之山，所以有官运同时又是损别人得到的官运，不损别人海中之山就升不起来就没有官运，但是损卦之人不会永远在海水之下所以都有官运。财运是因为海中仙山从海上升起损伤海水，表现在社会中就是财运。财运：损人利己好财运，八仙过海有神通。宗教：道教八仙。问疾病多种，动元气。

      第16卦 临 地泽临 坤上兑下 临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。 初九：咸临，贞吉。 九二：咸临，吉无不利。 六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎. 六四：至临，无咎。 六五：知临，大君之宜，吉。 上六：敦临，吉无咎。 2／8地泽临卦：自然卦象水上荷花。信仰佛教。适合文化艺术，无官运，财运一般。一般的卦，没有特别的情况，不声不响。临通灵异，说明遇到过很灵异的东西，或者本身通灵。身上或多或少带有信佛的东西。因为临卦的宗教信仰是佛教，所以和菩萨有缘分，求必有灵；又通灵，所以聪明；临通临时，说明命主做事临时性很强，计划往往无用，任何事情都是这样，临时则成，计划则败。比如婚姻就是临时介绍；学业不好，因为上学需要一心一意，地泽临卦人作事没有计划，所以学习不好；应该住在水边，因为临泽；地泽临卦人容易生育女孩，因为地泽临的卦象是水上荷花，女为荷花，如果行地泽临卦运的这段时间怀孕，要生女孩，方法是，求送子观音。身体上要注意突然出现大病，头上容易受到伤害。临卦的卦象下卦为水，固定之水，为沼泽；上卦为土。整体卦象为水面上覆盖了一层泥土。临卦有面临。临时、对待、面对之义。临卦之人总有一种危机、危险感，总有一种身处险境之感。沼泽地上，久静必陷，久动也必陷。最宜动静相兼，动静有时。就又不符合临卦之道。临卦通灵，有通灵天赋。临卦通鬼神，应在宗教上有修养。文化：不学书法就练武，要么台上去跳舞。宗教：佛教观音。后代：祈祷得子。不祈祷得女。 

第二节 离宫8卦卦象 

      第17卦 同人 天火同人 乾上离下 同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 初九：同人于门，无咎。 六二：同人于宗，吝。 九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 九四：乘其墉，弗克攻，吉。 九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。 上九：同人于郊，无悔。 3／1天火同人卦：自然卦象是天下有太阳。这种人很容易惹眼。靠朋友、同人、同学混事业。同人卦的成功卦是大有，财运卦，与朋友合作可以得到钱但是财运来得晚，40岁以后的财运才是真正的财运。失败卦是地水师卦，所以不能有师傅；不能跟人比，比是衰绝卦。做事要么有超前意识，要么落到最后边。是财运卦，官运表现在有威望有权势。和大有卦一样，财大伤身。财运：同人共求，财在后头。 

      第18卦 革 泽火革 兑上离下 革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。 初九：巩用黄牛之革。 六二：己日乃革之，征吉，无咎。 九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。 九四：悔亡，有孚改命，吉。 九五：大人虎变，未占有孚。 上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。 3／2泽火革卦：自然卦象下边是太阳，上边是雨水，变天但还没有变，表面未变，实际已变，一边是太阳一边是雨水。汤武革命，第一次革卦出现。革新、革命的过程，没有变革的时代就没有官运。革命的官，造反的官，如农民起义。财运上是乱中求财，企业管理正常就无财，混乱有财。泽火革卦人命里伤害、克制家人，有时候有官运。喜欢作不平凡的人物。婚姻上遇到此卦比有变故。改革变革，所以家庭条件的改变是从改革开放起来的。泽火革卦的成功卦是火泽睽卦，所以当走到火泽睽卦，就可能当官，就走到了事业上，当官就是事业，不当没有事业。当官的话容易有外遇、婚外情。当兵或者什么事也都没有就要变革，就能好了。最顺利的时候遇到革卦就变坏了，高位跳水。 第19卦 离 离为火 离上离下 离：利贞，亨。畜牝牛，吉。 初九：履错然，敬之无咎。 六二：黄离，元吉。 九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。 六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。 上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。 3／3离卦：自然卦象两个太阳，东边月亮西边太阳，离卦必须用九。离卦有离开的意思，但是离卦之人离婚不离婚无所谓对自己没有其他影响。离卦人，有感情但不含性生活。事业上要靠自己起来，可以有官运，但有就是很大的官，要么有财要么无财。竖排离卦线也走桃花，但都是纠纷不利。离卦面对丰卦，财运留给后代。离卦之人多美丽。离卦问长寿寿命不利。问自身疾病火旺、炎症。离卦又是阴火（湿润的高温蒸汽）。财运：离前无财身后有，此身唯是上升人 第20卦 丰 雷火 丰震上离下 丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。 初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。 九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。象曰： 九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。 六五：来章，有庆誉，吉。 上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。 3／4雷火丰卦：自然卦象是打雷闪电。官运、财运、事业一出来就非常厉害，不会长久。丰收的时候、羽毛丰满的时候，此种人腋窝有痣或毛多，是要命卦，一般人很平常，有些人表现为杀人害人。事业可以做得很大，但不长久。雷火丰卦中的丰字通阎王爷，和道教有缘分，小运行丰卦时不死自己死他人，家里要有人去世，这个时候走道教，求阎王灵。该卦表现的时候就是在3、4爻之间。婚姻都不顺利，因为丰同分。丰卦之年是太阳黑子活动高峰年，有月食日食的天象。此年农作物丰收。命硬，婚姻都不顺利。 第21卦 家人 风火家人 巽上离下 家人：利女贞。 初九：闲有家，悔亡。 六二：无攸遂，在中馈，贞吉。 九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。 六四：富家，大吉。 九五：王假有家，勿恤吉。 上九：有孚威如，终吉。 3／5风火家人卦：自然卦象是火遇风势，旺。下边是太阳上边是风，风冲着太阳，表现为夏天。社会含义：事业卦，官运卦。能不能起来基业非常重要。家人很好，团结、孝顺，夫妻很好。事业上要先成家再立业，自己不能创业，要依靠家人才能起来。最怕失败卦雷水解和衰绝卦水雷屯，因此家庭不能四分五裂，绝不可以当兵。不可以存钱，要考虑事业。因为成功卦是火风鼎卦，要立业。风火家人卦和火风鼎卦都有后代，都适合烧香拜祖宗或拜神。家庭和美，甚至四代同堂。官运卦，当官从齐家开始，结婚可以有事业，但必须有儿子事业才可以起来。官运来得晚，财运够吃喝，是打基业卦，不是完全成熟的，身体上没有事情，敬祖上不敬宗教。在商代，祖就是天。风火家人卦还指性生活。婚姻：一家三代四代同堂。官运：官运从脚起，傲到头顶时。宗教：祖宗。 第22卦 既济 水火既济 坎上离下 既济：亨，小利贞，初吉终乱。 初九：曳其轮，濡其尾，无咎。 六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。 九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 六四：（纟需）有衣袽，终日戒。 九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。象曰： 上六：濡其首，厉。 3／6水火既济卦：自然卦象是水在火上烧，烧开水。火性上，水性下，火上不来，水下不去，一旦相遇，水火相克，人就完了。水火既济卦，只有过程，没有结果，所以结果不好，晚年孤单。水火既济卦代表４５岁以前，即人生的２/3时间。社会卦象的含义是：有过程，无结果。财运是在４０岁以前能挣钱，以后不行，做事要随时收钱，到最后肯定收不回来。该卦的财运是一段一段，时好，时坏。在健康上，容易得疾病，说完就完。容易追求虚的东西，火为虚，即有道教信仰。在婚姻上有精神之恋，有过程无结果，有花无果。要想活下去就是只有出家或当道士。命中出大灾，有财有灾伤自己，卦序和大运中出现既济卦一定有大事。既济无财就无灾。财运：前半生谈财有财，后半生诸事皆空。宗教：道教。仙，鬼。 第23卦 贲 山火贲 艮上离下 贲：亨。小利有所往。 初九：贲其趾，舍车而徒。 六二：贲其须。 九三：贲如濡如，永贞吉。 六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。 六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。 上九：白贲，无咎。 3/7贲卦：自然卦象是山下有火。有此卦的地方就有石油、煤气等，一种地火。不表现为官运，表现为事业、艺术、装饰、化妆品、旅游等。财运很旺。婚姻上走不到最后，婚姻、事业全部在路上。财运：贲卦问财时，要么好装饰，要么问路人。文化：天上地下的霞，画面上奔跑的马。家中不宜动土。上部癌肿类疾病。轻则炎症。 第24卦 明夷 地火明夷 坤上离下 明夷：利艰贞。 初九：明夷于飞，垂其翼。君子于 行，三日不食，有攸往，主人有言。 六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。 九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。 六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。 六五：箕子之明夷，利贞。 上六：不明晦，初登于天，后入于地。 3／8地火明夷卦：自然卦象是，太阳在西方，在地球那边，这边没有太阳。光明没有了，在对面。所有横排离卦，都有地下有矿藏的性质。但地火明夷卦的矿藏隐藏深。社会意义是，这样的人不多事，白天像黑夜一样，晚上容易做事，有西方人的性格和生活方式。在东方没有他发展的日子，在国内适合在外企工作。没有官运，财运一般，家庭婚姻不错，晚上活跃。墙内开花，夫妻感情好，事业很难得势。夜里睡不着白天没精神。一般不得志，到了晚上思想活跃。问长辈寿命不利。 

 第三节 震宫8卦卦象 第25卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。 初九：无妄，往吉。 六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 九四：可贞，无咎。 九五：无妄之疾，勿药有喜。 上九：无妄，行有眚，无攸利。象曰： 4／1天雷无妄卦：自然卦象是天下面打雷但不影响天，只可动地，怎样折腾天都不管。社会含义是：有意想不到的灾难，不能有不切实际的想法。行天雷无妄卦年，人们容易得莫名其妙的疾病，容易有传染病。此卦是官运卦，正职。人的命运总是在最高峰的时候突然直线下降，蒋介石是此卦。１９４９是天雷无妄卦年，蒋失败。只要固守一个地方、行业、项目就有财运。婚姻一般但容易走桃花，主要在竖排兑卦的西边，东为主人线，正好是主人贵人，走好桃花。 第26卦 随 泽雷随 兑上震下 随：元亨利贞，无咎。 初九：官有渝，贞吉。出门交有功。 六二：系小子，失丈夫。 六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。 九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。 九五：孚于嘉，吉。 上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。 4／2泽雷随卦：自然卦象是，上边下雨下边打雷。上边是情，下边是动。有优柔寡断的性格，婚姻随大随小，指年龄，超过３岁。命里始终有两个女人，财运只要跟随就有。理解舜的故事。河东狮吼就是从舜这儿过来，其母亲与他的关系恶劣；常年奔波，不在位，有官运但是辅官，是一个传承的过程。后到南方，死于南方；娥皇女英共侍一夫。尧以布衣之嫁女，生命中有两个女人，婚姻为他带来基业和财产，他与婚姻的关系很大。由此可以理解，泽雷随卦人，要么有女儿，要么有两个女人，要么有妹妹，可以说命里应该有２个女子。泽雷随卦人忌讳往南方去；必须跟随主人。同时随卦的领导人不利南方。随卦又是官卦。随卦之人家中有高寿得此人高寿，隔代相随兄弟无缘。官运：上追下随，自有官运。婚姻：随大舍小。随小舍大。时间分先后。 第27卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 噬嗑：亨。利用狱。 初九：履校灭趾，无咎。 六二：噬肤灭鼻，无咎。 六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。 九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。 六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。 上九：何校灭耳，凶。 4／3火雷噬嗑卦：财运卦。此卦的自然卦象是打雷闪电，悬崖峭壁，黑色、红色的，在城市是高楼。最好做公检法司，官运大，在政界有力量，不干这个容易住进监狱。本义是牙齿。固执、脾气暴躁。有官司是非，绝对不能没有事情，越有是非表现得越好，有官运。财运卦。经济上容易出现问题，被人诬陷。婚姻不顺，一定要注意牙齿，不能啃骨头的时候就完了，注意骨质方面的疾病。容易出现第三者。争讼：不咬嚼别人，就被人咬嚼。财运：财在是非官司中 第28卦震 震为雷 震上震下 震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。 初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。 六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。 六三：震苏苏，震行无眚。 九四：震遂泥。 六五：震往来厉，亿无丧，有事。 上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。 4／4震卦：是宇宙形成时的原始能量，自然卦象是雷鸣阵阵，有原始的能量，从最原始的地方过来。表现为震动、能量、动荡的消耗过程，但是最后什么也没有了。重震无财有权，人很聪明、活跃，好多事，而且脾气不好。在整个过程中有权，过程中有财，但到最后守不住。婚姻基本顺利，但经常吵闹。命硬克家人。在人的外表上表现为掉头发。震卦是宇宙的原始能量，其成功卦是恒卦和益卦，所以从原始的震卦能量开始，到巽卦的膨胀像大风吹开一样，在这个过程中有恒卦和益卦的力量参与，形成了宇宙最初的能量，而且这个能量是六十四卦中力量最大的能量。就是因为有恒益两个成功卦，才形成了宇宙，而正因为巽卦是震卦的失败卦，才会有生死轮回循环往复，才会有老子讲的有生于无，无就是震卦，有就是巽卦。这也就是无极生太极，太极生两仪，两仪就是震巽两卦。而万物所生却是有恒益两卦的参与形成的，也就是老子所说的一生二、二生三、三生万物。二两条对角线上的卦由震巽恒益向外扩张，由于其成功卦都在两边，能量不断融合，也就是孔子所说的八卦相荡，形成了万事万物。而这奇妙就在于六十四卦卦卦相连，形成而周而复始生生不息的大千世界。正是成功卦、失败卦、衰绝卦的奇妙组合是万事万物都在其中。老子所说的玄之又玄众妙之门也就是震巽两卦。而孔子所讲天尊地卑乾坤定矣，是指的在易经的原始图，就是现在我们研究的方圆图的乾坤方位，是在这个方位中的易经的规律。而老子所讲的15个卦，恰恰是方圆图中横牌和竖排兑宫的15个卦。 第29卦 益 风雷益 巽上震下 益：利有攸往，利涉大川。 初九：利用为大作，元吉，无咎。 六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。 六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。 六四：中行，告公从。利用为依迁国。 九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。 上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。 4／5风雷益卦。自然卦象是风雷激荡。雷形成能量，风形成权势，和震、巽联系得很紧，又是雷又是风。权力卦，改天换地之卦。不考虑财运，干什么都是王，到一定的时间一定要出来，但只有过大江、大河才能成就自己的大事业。婚姻上可以有好几次，离一个接着又来一个。利就是财。益就是权益。社会含义：官运卦。不是真王就是邪王。权力欲很强，性格刚强，独立，我行我素，个人说了算；婚姻上不知道找谁，自己也说不清楚。毛泽东是4／5益卦，在解放前是繁体字的时候，是坤卦，有造反的性质，但是解放后简化字，牢牢把毛泽东放在了帝王卦上。所以从某种意义上来说，时势造英雄。风雷益卦人家的风水有缺陷。震巽恒益四卦是宇宙形成时的最初力量，各占1／4的力量。但是这四个卦中巽卦有相对来说是无力的。益卦之人独裁、霸道像个疯子。没有儿子，如果有儿子也会丢掉。问长辈寿命不利。官运：不渡江河无官运，渡过江河向朝庭。婚姻：重事业，轻婚姻。 第30卦 屯 水雷屯 坎上震下 屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。 初九：磐桓；利居贞，利建侯。 六二：屯如(辶颤)如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。 六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。 六四：乘马班如，求婚媾，无不利。 九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。 上六：乘马班如，泣血涟如。 4／6水雷屯卦：自然卦象是打雷下雨聚集在一起。社会卦象的含义是：财运卦。聚集、积累。年轻的时候要存钱，不然到以后没有办法，因为水雷屯卦的成功卦是雷水解卦，必须把钱花掉才行。命就是这样的命，必须花钱。遇到水雷屯卦的日子、年份，可以存钱，一存就能存贮。投资、存款等等都可以和水雷屯卦的日子、年份联系起来。遇到雷水解卦时间（日子）宜投资、花钱。宗教。水雷屯卦是雷水解卦的成功卦，在宗教信仰上都不需要拜鬼神，因为衰绝卦是火风鼎卦，鼎为香炉，为道教、佛教场所。命卦为水雷屯，大部分出生在农村或者基层。适合参军，和军人打交道。水雷屯卦的人命里有基业，所以只考虑往前冲，去解决问题。适合的行业是房地产、仓库、水产等可以把东西积聚起来的生意。但是不可以经营家属楼，家属楼属于风火家人卦，或者要能够全部售出。是水雷屯的失败卦，卖不出来就有风险了。水雷屯卦人家庭条件都好，有基础，但自己还需要一步步积累，但没有儿子的很多，第二胎容易是儿子，因为失败卦是火风鼎卦，鼎卦指儿子。水雷屯卦人风水肯定有问题，因为水雷屯卦位的自然卦象是本身进水。水雷屯卦人有婚姻，但不可经常在家里，也伤家人，家里肯定有人身体经常不好，因为衰绝卦是风火家人。财运：立基有财。出入有车。背后有势。宗教：不可设鼎。后代：无鼎，香火无继。 第31卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉。观颐，自求口实。 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。 上九：由颐，厉吉，利涉大川。 4／7山雷颐卦：自然卦象是山底下打雷，有地震的变化，地表有轻微震感。自己养自己。婚姻、工作容易有两次，吃喝不愁，身体寿命都可以，是文化形象卦，容易错过机会，好的机会也得不到，官运不明显。适合经营房地产、建筑、坟墓一类。颐养天年。颐卦也通医药、保健养生等。其九宫的八个卦在晚年门向颐卦方向长寿。婚姻：自婚还自恋。颠来还倒去。文化：总在敏感之处，人在文化前沿。 第32卦 复 地雷复 坤上震下 复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。 初九：不复远，无只 悔，元吉。 六二：休复，吉。 六三：频复，厉无咎。 六四：中行独复。 六五：敦复，无悔。 上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。 4／8地雷复卦：自然卦象是地下有雷，但地震上边不影响，能量在地球深处，深处震动，但表面没有太大的反映。大反复大成功，小反复小成功。求财求官都好，不是文化事业卦。越震荡越有利，婚姻没有什么。身体上没有太大的反映。邓小平是此卦。官运：小反复小官运。大反复大官运。无反复无官运。争讼：给人反复，被人反复，大人小人，且论品质。 第五节 巽宫8卦卦象 第33卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。 初六：系金柅，贞吉，有攸往，见凶， 羸豕踟躅。 九二：包有鱼，无咎，不利宾。 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。 九四：包无鱼，起凶。 九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。 上九：姤其角，吝，无咎。 5／1天风诟卦：自然卦象是，晴朗的天空下吹大风，也是地上吹风，天下有大风，但能看到太阳。女主卦，西方卦。生不逢地卦。天风诟卦是一阴来，地雷复卦是一阳来。身体壮实，特别是女性，做女老板很厉害的，财运大，但起来很难，和地雷复卦一个样。在婚姻上最好做情人，差３岁最好，不是这个婚姻不成。在性生活上，有不太光明的手腕。（武则天利用与男人上床掌握政权）阴性主事，和女人的关系很大。男人家中女人当家，遇女老板、女贵人。 第34卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡，利有攸往，亨。 初六：藉用白茅，无咎。 九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 九三：栋桡，凶。 九四：栋隆，吉；有它吝。 九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。 上六：过涉灭顶，凶，无咎。 5／2泽风大过卦：水下有风，水下有漩涡，表面平静。做事不要有计划，越计划越失败，路上遇到的事情都可以做，都可以成功。事业在最顺的时候，一条大路走，不要走弯曲的路。婚姻上介绍不成，突然遇到一个人会成功。爱的突然，爱的轰轰烈烈之后才有婚姻，否则有性无婚姻。变化是突然性的，无官运。父母易有慢性疾病。文化：高处有雷声 ，低处有名声。 第35卦 鼎 火风鼎 离上巽下 鼎：元吉，亨。 初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。 九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。 九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。 九四：鼎折足，覆公□，其形渥，凶。 六五：鼎黄耳金铉，利贞。象曰： 上九：鼎玉铉，大吉，无不利。 5／3火风鼎卦：自然卦象是火下有风，下面吹大风，上边有太阳。火风鼎卦含性生活。社会含义是：事业卦，官位，不能走财运。家人里边有亲戚帮忙，不依靠家人就完了，要借家人的力量。因为成功卦是风火家人卦，凡是火风鼎卦人都有这个条件。不能自己闯，越闯越失败。不能存钱，要为儿孙打基础，因为衰绝卦是水雷屯。火风鼎卦人血管、泌尿系统容易有病，去医院也不行，医院是失败卦雷水解卦，去烧香比去医院还强。祖坟动土之卦。宗教：道教。财运：命卦在鼎，立基业之人。婚姻：中重子嗣，不重婚姻。母因子贵，无子则贱。 第36卦 恒 雷风恒 震上巽下 恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。 初六：浚恒，贞凶，无攸利。 九二：悔亡。 九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 九四：田无禽。 六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。 上六：振恒，凶。 　5／4雷风恒卦：恒内益外。雷风恒卦人可以经营食堂等吃喝的东西，向内。益是向外做事，恒是内部、身体、事情、家庭内部容易出事情。雷风恒卦人出事，肯定是内部出现问题了。有病赶快吃内服药。凡是震卦线人，都有当官的机会。因为面对帝王线。风雷益卦人必须向外发展。雷风恒卦可以协调雷水解卦和火风鼎卦；震卦可以协调雷风恒卦和风雷益卦。孔子说，南人曰人若无恒不可为巫也。事情的发展就是一步之遥，如雷水解卦人可以解裤带，但不可以有性生活，有就走到了火风鼎卦上，走到风火家人卦的失败卦，必伤害家庭。身体：内疾，非外疾。宗教：各种向内修练。争讼：外无风云方称道，内部纠纷何时了。财运：行业分对错，财运见有无。恒内益外。婚姻：家庭内部，恒而不恒。 第37卦 巽 巽为风 巽上巽下 巽：小亨，利攸往，利见大人。 初六：进退，利武人之贞。 九二：巽在床下。用史巫纷若，吉无咎。 九三：频巽，吝。 六四：悔亡，田获三品。 九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。 上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。 5／5巽卦。自然卦象风，为漂浮不定；从天气上来说就是风向不定。巽卦没有能量。重巽卦虽然在巽宫竖排上但是无权有财但财大伤身。巽卦是文明卦。比较顺从听话，有文艺才能，不缺钱不显眼，婚姻一般。易经６４卦就是从震巽两卦开始的。(钱为巽卦，做生意就是要藏风聚气才能成功，就像蒸馒头，没熟之前不能开锅盖一样)巽通“顺”。 问长辈寿命不利。 第38卦 井 水风井 坎上巽下 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 初六：井泥不食，旧井无禽。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 六四：井甃，无咎。 九五：井冽，寒泉食。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 5/6水风井卦：自然卦象是河流下边的漩涡，表面很平静的时候，下边一定有漩涡。井，乡井、水井，背井离乡。财运卦。在家乡发展，一生不缺吃喝，作事业不要离开家乡，背井离乡的时候就是命运不好的时候。陷阱之卦。经常遭人陷害。身边有当官的靠山，正职，有当官的机会，但更适合找靠山求财。身体无病。地理上：有水井，或者房子一排排的方格状。这样的地方就像水井中的水是混浊的，与帝王之人来则水变清，或遇涣卦之人。财运：拉人下水，自得利益。不设陷井，哪有财运。 第39卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。 九二：干母之蛊，不可贞。 九三：干父小有晦，无大咎。象曰：干父之蛊，终无咎也。 六四：裕父之蛊，往见吝。 六五：干父之蛊，用誉。 上九：不事王侯，高尚其事。 5／7山风蛊卦：其自然卦象是山下有洞,山下有风。洞则分为透风或不透风，透则通，但一般不通。山风蛊卦。在女性则为宫颈、性生活，所以山风蛊卦的人在这方面容易得病或得虚疾，容易转成慢性病。蛊惑，迷惑，虚的，所以山风蛊卦的成功卦是风山渐卦，此命卦人成就事业就是时运走到风山渐卦时有成就，即当官时或者是换另外一种形式如著书立说（虚的）时，事业就成功了。此卦人容易有靠山，但有一定的距离。没有官运，但经常和权力之人在一起。财运可以，但总是和目标有一定差距。通股。蛊惑人者事业兴。无蛊无事业。文化：蛊惑诱惑，一切唯虚。技艺过硬，事业大成。宗教：虚幻的东西。身体上：女人宫颈易疾，或者虚疾。 第40卦 升 地风升 坤上巽下 升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。 初六：允升，大吉。 九二：孚乃利用禴，无咎。 九三：升虚邑。 六四：王用亨于岐山，吉无咎。 六五：贞吉，升阶。 上六：冥升，利于不息之贞。 5／8地风升卦。自然卦象是地下有洞。地狱在平地上有一个出口，西安岐山、北京西山有出口，两个地脉相连，凡有出口的地方都可以建都城。地风升卦用鬼不用神，该卦人祖坟都有问题，都有不安宁的灵魂。北京八大山处第五个寺庙有出口。地风升卦人无官，但其他卦人遇到升卦可以升官求学。财运一般。婚姻非常满意，但通神，容易克家人，跟坟墓关系很大。遇事情求鬼有效，求神效果不好。官运：欲升难升，只需一步，无有踏处。文化：文化台阶下，总有升卦人。宗教：鬼。祭仪。问长辈寿命不利。 第六节 坎宫8卦卦象 第41卦 讼 天水讼 乾上坎下 讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。 初六：不永所事，小有言，终吉。 九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。 六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。 九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。 九五：讼元吉。 上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。 6／1天水讼卦。自然卦象是，河水向下流，天在上边，河水越来越低，天越来越高。社会含义是，必须有人请、用才能起来；少年时候年轻有为，有财；开始发展的局面和最后的局面是一样的；容易接触巫术、宗教；官司、是非不断，最后与命争也争取不过来；无后代，有也伤（后代出车祸等），伤在爻辞“克”字上。官运、财运、事业什么都有，身体上容易有慢性疾病。凡是天水讼卦、天泽履卦、兑卦人身上都有慢性疾病。诸葛亮卦。因为身体不壮，所以后代也不壮，就象老树发新芽。瘟疫：讼卦。讼卦自身就带观音，不用敬观音。肝脏易疾。伤子。宗教上佛教观音。争讼：一路走去，争讼紧跟。事到临终，与天争命。官运上：主人落难时，讼卦显身日。 第42卦 困 泽水困 兑上坎下 困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。 初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。 九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。 六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。 九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。 九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。 上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。 6／2泽水困卦：自然卦象是，前后看，坎为奔流之水，为前，兑为泽为后，为入口之水，流到湖泊为困。此性格都有不照脸的性格，才能很大，有能力、有本事，能不能用出来很关键，但大部分都用不出来，然后事业、财运都困在了那里。要有婚姻就是好婚姻。身体上外强中干。朱镕基上台的时候是戴孝上台的，带着成功卦上来的。如果当官就是大官，但是一般都困住了。婚姻上遇到困卦，感情、婚姻、性生活上的困境。 第43卦 未济 火水未济 离上坎下 未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。 初六：濡其尾，吝。 九二：曳其轮，贞吉。 六三：未济，征凶，利涉大川。 九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。 六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。 上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。 6／3火水未济卦：自然卦象是水火越来越远，不冲克。社会含义：财运卦。有财但财大伤身。有结果无过程。财运是在４０岁以后有大财，水火都是财，４５岁以前什么也没有，在过程中有多少丢多少，做事情要到最后的结果收钱。没有祖业，自己闯荡。在做事上都有自己的一套处世理论。容易追求虚的东西，火为虚，即有道教信仰。在婚姻上有精神之恋，有结果无过程，没有恋爱过程，直接结婚。此种人婚姻命里向克亲人，不克家人就克自己。在健康上，容易得慢性疾病、大病，特别是老年。了解水火既济卦和火水未济卦，就知道道家的修炼方法的根源。早财不是财，晚财难担承。 第44卦 解 雷水解 震上坎下 解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 初六：无咎。 九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。 六三：负且乘，致寇至，贞吝。 九四：解而拇，朋至斯孚。 六五：君子维有解，吉；有孚于小人。 上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。 6／4雷水解卦：自然卦象是河流中的惊涛骇浪。河流遇到雷电，雷电把河流震断。河流没有了，但水不伤，说明不伤自己伤别人。是形象卦有官运，表现为负责具体工作的官运。包含的含义是，关公千里走单骑，命带白虎。命带杀气，命硬，红脸汉；很有能力，讲义气，开山拓路都行，可以冲，绝不可以守成，但当不了一把手；解，解决之道，只能解决问题，对事情缺乏整体眼光，最适合的行业是当兵。关公神像家里绝不可敬，在生意场上、外边可以敬，因为要解决问题，事业做成可以送走。社会卦象：家庭。对家人不利，与家人无缘。在家克制父母，结婚克制丈夫，因为失败卦是风火家人，衰绝卦是火风鼎，都是指家里。不适合做饭，因为离衰绝卦火风鼎卦太近，不是家庭妇女。等要和炉火接近，就是熬药，快死了。风火家人卦还指性生活，但因其是雷水解卦的失败卦，相冲，所以雷水解卦人对性生活冷淡，对性生活不感兴趣越好。解，解开，可以脱裤子。最适合的职业是外交、公关、有人用他做生意等。和政府官员打交道容易成功，因为面对帝王线。４５岁以后往西方去才能发大财，因为西边是火水未济卦，该卦位是结果，在４５岁以后。可以多往东南（渐）、东（涣）方向寻找当官的帮忙。涣和渐都在帝王线。婚姻：不伤妻则克子。不利家人。财运：成者败，败者成。争讼：解决之道双刃剑，剑不伤人即伤已。宗教：关公。《易经》。身体肾脏易疾。 第45卦 涣 风水涣 巽上坎下 涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 初六：用拯马壮，吉。 九二：涣奔其机，悔亡。 六三：涣其躬，无悔。 六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。 九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。 上九：涣其血，去逖出，无咎。 6／5风水涣卦：自然卦象是水面上有风，风生水起。帝王卦。风水讲的就是风与水的关系，不懂风水涣卦，不可为风水师。风水涣卦的风水最好。官运上是一把手。什么都好。涣也是换、浣。官运：好大一个官，来自乡井间。 第46卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。 初六：习坎，入于坎窞，凶。 九二：坎有险，求小得。 六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。 六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。 九五：坎不盈，只既平，无咎。 上六：用徽繹，置于丛棘，三岁不得，凶。 6／6坎卦。自然卦象是，河流奔波向下流动的水，不稳定向下，同时水过地皮湿。社会含义是，没有基业奔波，要靠自己去打拼，但是越奔波越向下。水见山止为财；遇土成事业为官。所以遇到这种地方、年份、行业可以求，但是却好坏大不一样。婚姻上走一路一路情，但是和谁都不亲。并且重坎卦也是是两个女人。身体上要少喝酒。坎卦之人有喝酒唱歌跳舞的才能。水遇土的行业好。土的行业指农业、水力、养殖。婚姻： 随处沾情。 第47卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。 六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。 六四：困蒙，吝。 六五：童蒙，吉。 上九：击蒙；不利为寇，利御寇。 6／7山水蒙卦：自然卦象是，山前有水。启蒙、教育、蒙骗、骗人，财运卦，淫卦。玩山玩水玩女人。这种人不骗别人自己就会被骗，所以不说真话好。官运一般。这种人和房子的关系很大，房子越好，事业越大。蒙卦人注重培养感情，很细心周到。求事业要看学业，学业起来什么都有，适合作学问。婚姻：男命一生多见处女。女命一生多有处男。未必婚。文化：只够发蒙之用，不足栋梁之才。后代：子嗣不旺。 第48卦 师 地水师 坤上坎下 师：贞，丈人，吉无咎。 初六：师出以律，否臧凶。 九二：在师中，吉无咎，王三锡命。 六三：师或舆尸，凶。 六四：师左次，无咎。 六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 上六：大君有命，开国承家，小人勿用。 6／8地水师卦：自然卦象是地中有水，地下有水。在地下的水就是地下河，地下的河水要流到地面上来，就要有一个积蓄的过程，当水量积蓄到能够冲出地面时才能变成地上的河水，变成地面上的河水才是事业成就的时候。对于社会含义来讲，水在地下积蓄的过程就是组织人的过程，也是等待的过程。而组织人中最能够成就事业的就是领兵打仗，领兵打仗中遇到师卦只有坚持3年才能够取得胜利。地水师卦，坚持３年成功。自然卦象是，河水流入平地，黄河进入中原。社会含义是，领兵打仗卦，文化事业卦。带领一帮人，有官运，是正职，事业、官运、财运都可以，当兵更容易起来，没有当兵起点低。流年动天山遁卦，钱财容易得，但遇到该年份要退。刘晓庆是此卦。财运：三年之内，得而复失。三年之后，大见功绩。官运：安居家乡无官运，官在出征使命中。文化：担当文化一方面，能力正够为人师。后代：有子易伤。身体：胃部易疾。胎孕不利。 第七节 艮宫8卦卦象 第49卦 遁 天山遁 乾上艮下 初六：遁尾，厉，勿用有攸往。 六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。 九三：系遁，有疾厉，畜臣妾吉。 九四：好□君子吉，小人否。 九五：嘉遁，贞吉。 上九：肥遁，无不利。 7／1天山遁卦：自然卦象是山上有天。财运卦。社会含义是，很容易站到高处，被人注目。财运很大，但有财必须换行业。始终有逃跑的机会，命里大部分是女儿。一生的发展要避开天水讼卦、泽地萃卦的方向。天山遁卦人要么脸红，要么黑青，黄脸财运很大，但很少，腿上容易磕碰。婚姻上有大钱就会离婚。财神是天山遁卦，脸黄大财，手黄无财，手红有财。在国内就是往西方去发展，或者就直接出国到西方。此卦又是佛祖卦。顾家，脸上有小伤痕，总有钱但不是大钱。生女儿多。有小才华，长相像道士。颧骨高，大部分圆脸，另一些是长脸。腰部腿部易疾。子嗣不旺。宗教上：道教。佛教佛祖。文化上：遁卦从文，洞观一切。一孔之见，总是心得。争讼：文遁因财，武遁因命。看遁可遁，被遁难遁。财运上：获财即遁。 第50卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨，利贞，取女吉。 初六：咸其拇。 六二：咸其腓，凶，居吉。 九三：咸其股，执其随，往吝。 九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。 九五：咸其脢，无悔。 上六：咸其辅，颊，舌。 7／2泽山咸卦。感情婚姻**卦。自然卦象是，山上下暴雨。泽山咸卦人要想当官，除非品德非常好，但品德一般不好。有财运，一般，跟着别人有财。该人做事总是被夹在中间难为情，通衔，容易被人咬作，在官运、财运、感情上都有这种纠纷。始终体现一男二女或者一女二男的状态，如果只有一个老婆，又没有情人，肯定是女儿。容易伤害身边的人。在经济上、在办事上都有两条路可走。有性生活、口交、男下女上的意思。兑为少女，配少女之象，不缺女人，男女的年龄差距大。后代：必有一女。子不定。文化：咸卦从文，谈男论女。云雨填倒，一番性情。争讼：左挟右迫事非多，一条出路自身知。婚姻：一男二女。一女二男。同一时间。 第51卦 旅 火山旅 离上艮下 旅：小亨，旅贞吉。 初六：旅琐琐，斯其所取灾。 六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。 九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。 九四：旅于处，得其资斧，我心不快。 六五：射雉一矢亡，终以誉命。 上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。 7／3火山旅卦：自然卦象是火山。要从卦象转移到人的身上。该人性格不安分，始终处于爆发的状态，很有活力。婚姻上身边容易没有人，容易离婚、走掉，婚姻、财运都在过程中，绝不能搞房地产。容易早衰，装修等行业最好。没有官运，经常有劳累、疲惫、孤独的感觉。财运：不动无财，财在旅途 第52卦 小过 雷山小过 震上艮下 小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。 初六：飞鸟以凶。 六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。 九三：弗过防之，从或戕之，凶。 九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。 六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。 7／4雷山小过卦：自然卦象是头顶打雷，山上有路，步步小心。社会含义是：求名什么都有，必须有名气。要步步小心，计划才能成功。在有大路的时候，走小路才能越成功，走大路就会失败，雷山小过卦的失败卦是风泽中孚卦。不能敬观音。不能接近船。一定要面对帝王官位才能起来，因为面临帝王线。婚姻、工作必换，不换不到位。官运通过财运表现出来。后代：子女不同出。文化：高处有雷声 ，低处有名声。官运：极尽幕僚之能，舍财求官之命。财运：财官皆可求。先遇未实，后遇方真。婚姻：前婚为妾，后婚为妻。 第53卦 渐 风山渐 巽上艮下 渐：女归吉，利贞。 初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。 六二：鸿渐于磐，饮食衍衍，吉。 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。 六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。 九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。 上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。 7／5风山渐卦：自然卦象是，山上吹大风，山顶有树，风吹树梢动。竖排在巽帝王线、横排在艮宫，所以艮宫竖排的人容易成为以技艺、名声成就自己的帝王事业。风山渐卦人容易以技术成名蛊惑，然后走上权力，由于成功卦是山风蛊卦，所以下身不能有毛病，性生活一定要正常，越玩越好。做事讲究技巧，很注重名声，必须山地下有通道，暗中有通道，人事关系上容易走地下暗道，走到那里通道那里。如果经商，也是帝王。官运：技艺名声满天时，可至朝廷为君王。婚姻：男女淫，事业成。 第54卦 蹇 水山蹇 坎上艮下 蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。 初六：往蹇，来誉。 六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。 九三：往蹇来反。 六四：往蹇来连。 九五：大蹇朋来。 上六：往蹇来硕，吉；利见大人。 7／6水山蹇卦：自然卦象是，山后有水。如果上学学业好，事业就很大。财运卦，淫卦。玩山玩水玩女人。越完身体越好精神越好。运气跟住房关系很大。还指房地产，不错的房间，大运走水山蹇卦，肯定买房子，越住好房子越财运大，住破房子越衰败，租房子住事业就一定不好。做房地产行业好。财运官运能玩起来运气就起来了。文化：若在文化上成就大业，身心必亏损。财运通与未通，住房好坏分明。婚姻：玩山玩水玩女人或玩山玩水玩男人。以此分命。 第55卦 艮 艮为山 艮上艮下 艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。 初六：艮其趾，无咎，利永贞。 六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。 九三：艮其限，列其夤，厉薰心。 六四：艮其身，无咎。 六五：艮其辅，言有序，悔亡。 上九：敦艮，吉。 7／7艮卦。自然卦象是两座山，一山更比一山高。前山面对社会，别人看的很高，走到后山后，得道了，第二座山后能力更大了，但是大众看不大了。就不再搞事业了，如果一个人走到第三个艮运，就一定要隐退。艮卦为聚集之卦，因为水遇到山要停，所以容易有财运。艮卦要看爻，如果一个人从五爻开始，越走越在前，若在初爻，越走越在后。重艮卦两个男人。一个艮男，他老婆还有一个男人，一个艮女，有两个男人。在婚姻上，该卦之人容易有两个女人，女人容易另有一个男人。如张艺谋是重艮卦人，该卦人非常适合形象艺术，年轻的时候事业就容易起来，但中年、特别是晚年，退隐思想严重。艮卦之人作于水相关的生意有财运，因为水遇山为财。艮卦流年动坤卦，换地方、工作、老婆......高山一点一点的落下去，慢慢的变成平地，很慢不明显。但是事业败落的时候容易伤到身边的人，伤到家里人。艮卦之人挑剔、刻薄，有才华，孤傲、自命不凡，神经质（神经方面容易出问题）。宗教方面：佛道二教。文化方面：此生若不树形象，好山好景无人识 第56卦 谦 地山谦 坤上艮下 谦：亨，君子有终。 初六：谦谦君子，用涉大川，吉。 象曰：谦谦君子，卑以自牧也。 六二：鸣谦，贞吉。 九三：劳谦君子，有终吉。 六四：无不利，(扌为)谦。 六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。 上六：鸣谦，利用行师，征邑国。 7／8地山谦卦：自然卦象是山上有地。该卦人容易经商、当官，有文化艺术修养，但山上土地不可自养，因为土太薄，所以要作其他，当官经商都要夺别人。要按伪君子的方法做事，婚姻上无所谓，不允许自己的家庭出现问题，但是光想破坏别人的婚姻。在方圆图中，凡是命卦和成功卦很接近，如地山谦卦和山地剥卦，可以视同为一个卦讲。爱人身体不好。明谦暗争，明争一点都得不到，不争就根本得不到。和谁在一起就剥削谁，克伤别人家人外人都有。和谁在一起就克谁，克爱人克孩子。谦卦的女人流年动否卦月经不调。财运：只谦不争，丢掉女人，只争不谦，并非好汉。明谦暗争，财运亨通。官运：此生求官好艰难，官从明谦暗争来。争讼：明争明官司，暗争暗是非。 

 第八节 坤宫8卦卦象 第57卦 否 地天否 乾上坤下 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 初六：拔茅茹，以其夤，贞吉 亨。 六二：包承。小人吉，大人否亨。 六三：包羞。 九四：有命无咎，畴离祉。 九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。 上九：倾否，先否后喜。 8／1天地否卦：自然卦象是天地不交。周恩来是此卦。社会含义是，动则升不动则死。当官、经商都适合搞社会活动，活动越大越好。婚姻上缺性生活，性格上容易很孤独、孤苦、寂寞，没有志同道合的人，适合在人群中去，不适合到荒野里去，有自杀倾向(因为内心中空空的就象天地之间空旷无物)。宗教上不要敬鬼神，因为先有天地。内心中就象天地之间的空旷一样，也是空空的感觉。不爱讲男女之事。爻辞中包羞类似农夫与蛇的故事。肾脏易疾。官运：社交好本领，官运往上升。子嗣不旺。 第58卦 萃 泽地萃 兑上坤下 萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。 初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握 为笑，勿恤，往无咎。 六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。 六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。 九四：大吉，无咎。 九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。 上六：赍咨涕洟，无咎。 8／2泽地萃卦：自然卦象是水上荷花。自然卦象是，地上有水，水从地上冒出来，为有水草的地方。泽地萃卦人从艰难起步，一定会出人头地。自视清高、孤傲，有自伤、精神分裂倾向。屈原就是泽地萃卦。社会含义是，事业总是从很一般的情况下起来，容易在上一代有祖业，但是败落了，但败落了还要起来。宗教上有佛教的信仰，有傲气、才气、迷茫，婚姻带桃花，对象年龄差距比较大，长男与少女或者是长女与少男。萃卦的卦象下卦为土；上卦为水。此水为不流动的、固定的水，为雨水。整体卦象为水中荷花。成功卦指事业发展方面。临卦之人若走到事业的成功路上，必定是走到萃卦上，以萃卦为事业，正如出水荷花，迎风而舞，超生脱俗，事业高尚。萃卦为莲花，莲花为佛教图腾。说临卦通灵，通神，所通神灵为佛教。子嗣不旺。宗教：佛教观音。文化：出于污泥，傲气入骨。临风弄影，自是不俗。婚姻：长男恋少女。长女恋少男。未必再婚。 第59卦 晋 火地晋 离上坤下 晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。 六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。 六三：众允，悔亡。 九四：晋如硕鼠，贞厉。 六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。 上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。 8／3火地晋卦：自然卦象是地上有火，太阳刚刚从地平线上升起来。但升的过程中不为人注意，一步步起来。社会含义：最适合求学。其成功卦是地火明夷卦，适合晚上做事。晋为虚，为虚职。过去祖上有祖业，无权，在正的位置上也是暂时的过渡期。但其他卦或行运中遇到该卦，升学、升官没有问题。没有财运，身上没有多少钱。婚姻上会突然遇到一个朋友，会有一种意料不到的机会认识女朋友。在订婚的时候可以选择一个火地晋卦的日子，结婚的时候选择风火家人卦的日子，选择火风鼎卦日子可以得到男孩，男女结婚可以选成功卦的日子。婚恋之势，有如烈火。宜早婚不宜晚婚。官运：升来升去皆虚职，不如书房用功夫。宗教：道教。问长辈疾病不利。 第60卦豫 雷地豫 震上坤下 豫：利建侯行师。 初六：鸣豫，凶。 六二：介于石，不终日，贞吉。 六三：盱豫，悔。迟有悔。 九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。 六五：贞疾，恒不死。 上六：冥豫，成有渝，无咎。 8／4雷地豫卦：自然卦象是平地炸雷，不生不响炸一声。社会含义是，该卦属于震的末梢，人不稳定好动，有经常性的不稳定，容易反复，不讲信誉。适合电脑、司机等手脚小动的行业。同时指河南，黄河以南，做事要到南方去。做事情最好有计划，预测、算卦都好。无官。财运上不稳定，总是最后捞一把。走雷地豫卦，总是有小的波动。婚姻上不稳定，当流年动风天小畜卦时，容易当情人。豫卦有通监狱。文化：豫卦从文，有如余震，手足好动，豫者小成。财运：豫卦之命不安分，千谋百谋始见财。 第61卦 观 风地观 巽上坤下 观：盥而不荐，有孚□若。 初六：童观，小人无咎，君子吝。 六二：窥观，利女贞。 六三：观我生，进退。 六四：观国之光，利用宾于王。 九五：观我生，君子无咎。 上九：观其生，君子无咎。 8／5风地观卦。帝王线的末梢。自然卦象是平地有风。社会含义：１、没有婚姻。２、适合观光旅游。当官在老百姓中间，闲观之权。适合作事业。做事一般，婚姻上和尚尼姑带桃花，名存实亡的婚姻，有经常不聚在一起的小幸福，经常在一起反而有名存实亡的危险，有桃花但不影响婚姻。宗教信仰上是道教。流年动水天需卦，正好是牛郎织女卦。婚姻：有婚姻，少同居。男命为和尚带桃花，女命为尼姑带桃花。官运：多事之秋不相称，太平无事好为官。宗教：道教。问身体状况需检查透视。 第62卦 比 水地比 坎上坤下 比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终 来有他，吉。 六二：比自内，贞吉。 六三：比之匪人。象曰：比之匪人，不亦伤乎！ 六四：外比之，贞吉。 九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。 上六：比之无首，凶。 8／6水地比卦：自然卦象是，平地上流过两条大江大河。社会含义是，该人最适合农业、水利、照相等行业。有当官的可能和通过财运来表现，在同行业相比很出色，不可比的时候就是败的时候，任何时候不能当第一。婚姻上有再结婚的可能，有桃花，但不影响感情和婚姻。水地比卦、火山旅卦、地火明夷卦都适合照相行业。该卦弟兄不多，顶多两个。该卦找情人最好。文化：比卦之人，技艺之才。就是文化，也搞成技术。婚姻：婚恋跟世风。该卦之人求学阶段不能与老师的关系不好，否则影响学业。地理上：两条大河，或者铁路。 第63卦 剥 山地剥 艮上坤下 剥：不利有攸往。 初六：剥(爿木)以足，蔑贞凶。 六二：剥(爿木)以辨，蔑贞凶。 六三：剥之，无咎。 六四：剥(爿木)以肤，凶。 六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。 上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。 8／7山地剥卦：自然卦象是平地上有山。和水地比卦人相类似，很高傲，好显示自己。财运卦。有大财，最适合当老板，但必须拿着别人的钱去投资才行，否则有多少丢多少。没有官运。婚姻上容易克伤，要么走。命硬，生下来就伤害家人，婚姻不顺，尽量不要和自己的爱人在一起。横排坤卦没有很好的卦位，都是末梢。爱人身体不好。山地剥卦与床有很大的关系，剥就是克制他人，山地剥卦人与谁睡觉就克制谁。有就丢掉，没有就能得到。如果山地剥人投资作生意，有多少丢掉多少。身体：手术。财运：不可自投资，只可剥他人。婚姻：床不终一。不离则克。 第64卦 坤 坤为地 坤上坤下 坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞， 吉。 初六：履霜，坚冰至。 六二：直，方，大，不习无不利。 六三：含章可贞。或从王事，无成有终。 六四：括囊；无咎，无誉。 六五：黄裳，元吉。 上六：战龙於野，其血玄黄。 8／8坤卦。自然卦象是平地。坤是文明文化卦，最好以文化起家。身体上容易有慢性疾病。有宗教倾向。没有官运，可以打江山，但不可以当官。容易有不文明的经商行为（奸商）。可以有很大的财，但发展上有很复杂的过程。表现为两个老婆，和艮卦一样。换地方换工作是平调。地理上，坤卦的地方高。做事赚钱容易进监狱。婚姻上：男命不专一，它乡另有人。文化上：文化无旧路，另僻新疆土。宗教上：佛道女神。问长辈寿命不利