看见你的声音4got7:古城江孜，《红河谷》与“十万佛塔”

古城江孜，《红河谷》与“十万佛塔”

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十五年前，大眼睛的性感美女宁静出演了至今还存在口罩记忆里的影片《红河谷》，在壮美的高原景色、独特的民族风情中，再现百年前藏民抵抗英军的一段历史。影片的主要拍摄地在西藏的江孜，正是当年抗击英军的主要战斗发生地。

越野车驶近江孜的时候，远方有座不高但很突兀的山，上面有座藏式城堡建筑，就是宗山及古堡。因周围地势平坦，相对高度不超过百米的宗山成为醒目的制高点，颇有军事意义。在《红河谷》电影的推动下，宗山古堡名扬天下。

历史上的江孜是古代苏毗部落的都城，松赞干布的父亲囊日松赞降服了苏毗，江孜便成为贵族的封地。由于地处萨迦、后藏经亚东通往锡金、不丹的路上，加上物产相对丰富而发展成为沟通前后藏的重要通衢。一九零四年，英军由印度经锡金侵入西藏，江孜是通往拉萨的必经之路。十三世达赖喇嘛下令西藏军民抵抗，江孜境内十六岁至六十岁的男丁被紧急征召抗英。这是一场不对称的战争，英军的火器已经相当先进，而藏军还在使用康熙年间的土炮，但本没有悬念的战斗却让英军吃了不少苦头。英军历时三个月、付出一定伤亡才攻下宗山城堡，藏军的整体表现要好于稍早时期的清军。

如今在宗山前的广场立有一座碑，以纪念那场可歌可泣的反英斗争。宗山上的城堡为旧时的江孜宗政府所在，“宗”是原西藏地方政权县级行政单位的名称。建筑群主要由宗本办公室、经堂、佛殿及各类仓库等组成，依山势由山腰一直建至山顶。

百年前与英军对阵时山顶建筑几乎被全毁，现存多为后期重修甚至重建的。宗山上的遗迹应该很值得一看，但总体海拔超过四千米，多数游客会选择远眺，毕竟在那样的高度下去登山是件太过耗体力的事情。

宗山后面的白居寺很值得花些时间，远远望去即可见周边山岗上一圈红色的围墙，并与宗山古堡相连接。

从白居寺方向看，宗山更显得高峻，堡垒建筑是建在一片相当陡峭的山顶高台上的，更象是个易守难攻的所在，百年前宗山失守后的残余藏军应该就是从这里跳崖殒难的。

白居寺始建于明宣宗宣德二年（1427），历时十年竣工，是藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派三大教派共存的一座寺庙。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成，代表了十三世纪末至十五世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式。

“白居寺”由藏语寺名简称的音译而来，本意为“吉祥轮胜乐大寺”，通常简称为“吉祥轮寺”。整个寺庙建筑群中最醒目的是一座高大的佛塔，正名叫做“菩提塔”。

塔前有根粗大的经幡柱，塔身从外观看分为九层，一至五层为四面八边形加外回廊设计，六层是圆形塔腹、七层为方形、八层为覆钵形、九层为伞盖，顶部有塔刹，总高三十二米多，占地二千二百余平方米，是中国建筑史上独一无二的珍品，也是口罩此番西藏之行所见之最高最大佛塔。

资料上说，此塔内有七十七间佛殿、一百零八个门，还有神龛和经堂等，也可以这样理解，这座塔是由百余间佛堂交替叠建而成的。塔内壁画、唐卡所绘，再加上殿堂所存，佛像总数量超过十万，因而有“十万佛塔”的美誉，以至于人们忘记了塔的正名而都以“十万佛塔”相称。

 
入口在塔西，如果在塔内拍照，会在此收取十块钱的费用；这是个相当厚道的价格，当然是与藏区其他寺院动辄几十上百元的摄影费而言。塔内值得拍摄的东西很多，可惜因为光线太暗的缘故，真正能拍好的并不多，而且由于佛像过多而容易引发审美疲劳的现象。

如果是真正的发烧级摄友，建议带着三角架吧；一般级别的摄影就随缘吧，毕竟十余万佛像中能被拍到而且成像清晰的是极少数。很多佛像都是近年重新上漆的，但壁画大多保持明、清时代的原彩，因为气候干燥且少受香火熏陶，加上过硬的颜料质量，绝大多数壁画的色彩依然鲜亮艳丽。因白居寺为萨迦、噶当、格鲁三大教派共存，应该能在十万佛塔所存之壁画和佛像中，找到每个教派的特征的。

江孜本是萨迦派的势力范围，十五世纪的江孜宗教领袖饶丹贡桑帕是位很开明的法王，他宽阔的胸怀使佛教在江孜有了长足的发展。噶当派在藏传佛教中是比较特殊的一个派别，由于教理系统化、修持规范化，因而对藏传佛教其他各派都有重大影响，噶举、萨迦等派的一些重要僧人都向噶当派学习过，所以萨迦派的地域里出现噶当派也是顺理成章的事情，尤其是在开明的饶丹贡桑帕掌控之下。

他后来邀请格鲁派鼻祖宗喀巴大师的弟子克珠杰（即一世班禅）共同主持兴建白居寺，格鲁派的势力就被正式引入江孜。由于某些矛盾，克珠杰在白居寺尚未竣工之时就离开了江孜，可见不同派别的藏传佛教还是难以融合一起的。

经过一段时间的分庭抗礼，三大派最终相互谦让并和睦共处于白居寺，形成“三教共一寺”的和谐局面，也充分体现出佛教无争的理念。一直以来，萨迦派、噶当派、格鲁派在白居寺各有数个扎仓，不同派别的佛像、唐卡、壁画共存于该寺的措欣大殿，而且三派主持协同总主持共同管理寺院，这在整个藏区都是非常罕见的。


措欣大殿共三层，一层有主大殿、东、西净土殿和回廊。大经堂内挂满各种唐卡，中央有一尊近八米高的释迦牟尼铜佛坐像，是白居寺的主供佛。

据载，铸造这尊佛像用去黄铜二万八千斤。措钦大殿的二层是拉基大殿、道果殿、罗汉殿和回廊等，全寺最高级别的就在这里举行，罗汉殿里的“苦行山”及卜六罗汉泥塑皆为精品。


措钦大殿三层为无量宫殿、上师殿和金色空行母殿，无量佛主殿内有八根立柱，四壁绘满密宗坛城壁画。背光是白居寺壁画装饰的一大重要特征，由头光和身光两部分组成，常见的背光有舟形、龛形和椭圆形、马蹄形几种，色彩的运用丰富，感觉精美庄重，但又不至显得晦暗。

白居寺的游人不多，来到江孜的游客都是去珠峰、樟木或阿里地区途径此地，往往停留时间较短，无法仔细游览。口罩在这里仅停留两个小时，未登宗山研究城堡细节、十万佛塔和措欣大殿的参观也是走马观花，如今看来是件遗憾的事情。从江孜到日喀则不远，路况也相当好。

从拉萨出发，在拉轨岗日山脉里穿行，羊卓雍措、卡惹拉冰川、古城江孜等高原著名自然和人文景观尽收眼底，到达日喀则时天已经有些黑了。匆匆吃了顿晚餐，寻到著名的“山东宾馆”入住。高原上奔波一天是颇辛苦的，但或许因为缺氧的缘故，睡眠并不踏实。