星光大道毕福剑20l5年:如何做人

         平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。

         人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。

一、做个有志向的人

毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”
拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”

这些名言就是告诉我们，做人应该有信仰，应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。

成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。

二、做个善良的人

“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想善良。

三、做个有教养的人

中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传 家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明 尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然， 会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以， 做人得要问问自己有没有教养。

四、做个乐观的人

人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气和，它就还你一个心平气和；你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。 快乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站 成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。

五、做个宽容的人

海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别 人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬 陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的 压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容, 晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。

六、做个实在的人

踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力， 便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。从不获胜的人很少失败， 从不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重， 好高骛远，很难成就一番事业。先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起， 从点滴细节做起。做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。所以，做人，一定要问问自己是否实在。

七、做个智慧的人

有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失掉了价值。知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用，没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。有勇气能 改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。知道你在做什么 事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒 绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。

对弱者，光关心不够，要帮助；对下属，光公正不够，要善良；对别人的失误，光原谅不够，要忘记；对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功，所以，做人要看你有没有智慧。

八、做一个正直的人

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪， 身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。己不正，何以 正人？正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。说话有根有据，有一说一，有二说二， 说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人 事，谈何主持公道，伸张正义。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。

九、做一个谨慎的人

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微可不慎。恭为德首，慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的 人，必然是头脑清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要格外谨慎。低调做人，虚心做事， 慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然,洋洋得意，遭挫折就 怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。“常在河边走，就是不湿鞋”看的是你的功力和定力，低下头的时候，也要学会抬头看看天。静观默察，心如止水，谦虚谨 慎，则事易成。谨慎还是远离危险，确保安全的良方，靠谨慎比靠鲁莽更能制胜，只有谨慎，才能稳操胜券，所以，做人一定要问问你谨慎了没有。

以上九条，并非十全十美。人非圣贤、完人，怎能无瑕疵，怎可无遗憾， 要想面面俱到，全能全有，从古之今，未曾有之。但世间只有想不到的事，没有做不到的事。我是谁？我怎样如何做人？我能干什么？我做得怎样？我要到哪里去？ 在茫茫的人生旅途，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。你说是吗？

怎样做人才是有尊严的，才是真的自己，才有真的幸福

常再盛，一个算是成功的人：扬州大学艺术学院设计系主任、扬州大学佛学研究所副研究员、清华大学美术学院高级访问学者。作为一个著名的雕塑家，他有房有车，生活宽裕。

但是他觉得：作为一名大学老师，在校长面前，我要毕恭毕敬；在学生面前，我要有‘师道尊严’。可是，这两个‘常再盛’，是真正作为‘人’的常再盛吗？还是一部社会机器？”他常常感到自己不能解答“我是谁”、“尊严在哪里”。于是他在苦苦寻觅做人的尊严。

2002年的大年三十，他花100元租用了一辆三轮车，上街做了一天的人力车夫，寻找“真理和尊严”。中午，在甘泉路，一个学生从他面前骑车而过，不久又折返：“是常老师？”学生不相信自己的眼睛。

那天，到下午3时，他已挣了70多元，为了奖励自已，在街边小饭店吃了一碗牛肉面。那碗牛肉面给他的幸福体验相当深刻，他立刻顿悟了幸福的真谛。

现在偶尔的清晨，常再盛睁开眼睛，阳光已照到床头。一个小时之后，他就扛着鞋箱，走上街头给人擦鞋去了。

这是常再盛2007年第三次“隐瞒”了自己的身份，在大街上擦皮鞋。

夹在几位衣着破旧的擦鞋匠中，他有说有笑，手法娴熟、专业。

常再盛觉得，在一双双布满灰尘的皮鞋面前，他找到了一种纯净的愉悦，找到了生命的本真，找到了自己作为一个活生生的“人”的“尊严”。

他虽然也是坐在那里擦着鞋，但仍有一种和普通擦鞋者不同的气质。

他享受的，是一种没有欲望的状态。“有欲望的时候，你永远得不到真正的幸福。”常再盛越来越热爱擦皮鞋的活儿了。

他说，“有尊严地生活”就是放下一切物化的执著，像一个擦皮鞋者那样去诚实而投入地生活。擦皮鞋让常再盛明白，要做到“有尊严地生活”，就得给自己的生活多做点“减法”，去掉一点贪婪、一点奢侈，甚至一点执著。

是啊，怎么样做人才是有尊严的，才是真的自己，才有真的幸福？人因为心底里有私欲，贪婪和虚荣，总有那么多的不满足心里在作祟，所以没有什么真正的宁静和平衡，没有真实的幸福和尊严。你觉得你幸福吗》只有放下包袱轻装前行，才能真的看见生活中的美丽。

最简单也最深刻的道理--- 教你应...

1、 宽容

　　一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!

　　　　立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！

　2、 靠自己

　　　小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？

　　　妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！

　　　小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？

　　　妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

　　　小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？

　　　妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。

　　　小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

　　　蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」

　　　我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

　　3、 鲨鱼与鱼

　　   曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。

　　   后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。

　　可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。

　　4、 神迹

　　    法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求祂帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”

　　　　试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

　　
　　5、 钓竿

　　   有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」

　　   我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。

　　   有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。

大写的人，就是“做路边小草”也要“绿得出奇”的人。大写的人，就是“做路边小草”也要“绿得出奇”的人。

　　大写的人，不一定是当官为宦的人。位高权重，只能称之为“大人物”。贪官用贪婪写出的是“政治上身败名裂，经济上倾家荡产，思想上后悔莫及”；庸官用不作为写出的是“山河依旧，面貌未改”；太平官用“一杯茶、一支烟、一张报纸看半天”写出的是“当官不为民做主，不如回家卖红薯”……

　　人字由一撇一捺构成，要写好却最难。

　　做大写的人，就是要《远离平庸》，“活着就要有理想、有抱负、有志气”，“用非常之心，做非常之人”，不断地“战胜自己的惰性，克服掉自己的不良嗜好”，“一个人能力有强弱，地位有高低，贡献有大小，只要扎实努力，顽强进取，即使不成功，也无愧做人的本质”，“生当做人杰，死亦为鬼雄，即便是小草，也绝不平庸”。

　　做大写的人，就是要有“不当官也要做人，人格上不能低人一等”的志向。“在社会这个大舞台上”，唱响自己的《圆梦曲》，“即使不能做一棵大树，也要做一丛灌木，连灌木也做不成，就做路边一株无名小草，但小草的颜色也要绿得出奇”。

　　做大写的人，就是不被缺陷所累，而是主动《发掘缺陷美》，让缺陷成为“成功的动力，历练的磨石，激人的清醒剂，前进的起跑线”，“为完美提供反光镜”，“不断把人生推向美好的境界”。

　　做大写的人，就是要《等闲看不幸》，把不幸当作“一所大学”，弄明白“想通了是天堂，想不通是地狱”的哲理，用自己“执着的精神、坚强的意志、高尚的人格”战胜不幸，做到“可以被毁灭，但不能被击倒”，“击倒一百次，站起来一百零一次，做一个永远打不倒的人”。

　　做大写的人，还要《学会放弃》,勇敢地《开发孤独》，正确地对待《熬煎》，永远《装个对手在心里》，打理好自己的《一生。三天》，即“收藏好昨天，驾驭好今天，运筹好明天”，“不要把‘灰心’、‘嫉妒’、‘埋怨’等编入自己的人生辞典”，而要“适应变化，善待自己，好好活着”！

　　　　　　　　　　　　　二

　　大写的人，就是“让灵魂长期保鲜”的人。

　　女人婀娜多姿、宛若天仙，只能称“美女”；男人英俊潇洒、风流惆怅，不过是“帅哥”。人是不是大写的人，不在外表的漂亮美丽，而要看灵魂能不能“长期保鲜”。灵魂发臭，再美丽也只有供人玩赏的份儿；灵魂圣洁，面目丑陋也胜美玉。

　　《实话实说》吧，“年轻漂亮，当然令人羡慕，但最令人羡慕的还是人的人品和气质以及对人生的态度”。“腹有诗书气自华。以知识作为美容剂，滋养精神，让智慧不断增值，使灵魂长期保鲜”。“一个人只有具备了美好的心灵、精神、情操、闪光的才华，把外在美和内在美高度统一起来，才是真正的美丽”。

　　让灵魂长期保鲜，就要垫好底。须知，“不同的底，构筑不同的人生”。“精神、志气、品德、才干与健康，是一个人必须打好的底，而树立坚定的理想信念和优化人格则最为关键最为核心最为重要”，这个底打好了，“人就有了内驱力、承受力、鉴别力、抵抗力。人就可以把自己塑造得坚实、厚重、高尚、纯真”，“就可以在五彩缤纷、眼花缭乱的世界中诱而不惑，迷而不滥，苦而不怨，寂而不孤，乏而不燥，危而不惧。泰山崩于前而不心跳，洪水泛于后而色不变。掌声中能保持清醒头脑，香风里能分清罂粟牡丹”。这就是《底垫与人生》的辩证法。

　　让灵魂长期保鲜，就要明白“生命不可再生”的哲理。读过《一生。一次》，你就会晓得“人的一生由无数个一次积累而成”，从而处置好每个一次，“让众多的第一次成为参天大树，顶天立地，蔚蔚壮观”。

　　让灵魂长期保鲜，年轻时，就应把握《青春坐标》，不要无忧无虑地“任青春漂流而去”，不要“拿青春赌明天”，不要“把青春作为商品出卖”；年老时，也要“重抖精神，投入人生的第二次冲刺，将剩余的生命写成红色，用良知写出高尚，使生命的乐章更迷人，画廊更壮丽”，让“老树再发新芽”！

              让灵魂长期保鲜，就要《常照照镜子》。“脸是心灵的肖像，是形象的广告”，“人活脸树活皮。脸即生命，即尊严。不要上嘴唇挨天、下嘴唇挨地没有了脸的位置，我们应像爱护眼睛一样珍惜我们的脸面。常照照镜子，在镜子面前冷静地审视，凝重地沉思，看看我们外表与内涵是否匹配，想想我们的言语与行动是否一致，思思我们的经历是否体现了生命的价值”。“以镜为镜可以自明，以人为镜可以自鉴，以史为镜可以自慎，以书为镜可以自智”。同时，我们还应经常《感悟自律》。“自律贯穿于人生的各个阶段，各个层面。在关键环节、关键时刻能不能自律，决定着一个人的人格尊严，品位高低，胜利成功还是失败痛苦”。只有通过自律和他律，“才能使自己有一个理想的心灵空间……不断‘化弊为利、化逆为顺、化负为正、化枯为荣，谱写出常而不凡、扎实创新、充满快乐、健康幸福的人生’”。

　　　　　　　　　　　　三

　　大写的人，就是“穷不忘操，富不忘道”的人。

　　穷而忘操，是小人；富而忘道，是罪人。贫富是财富的度量，不是人格、人品的尺码。

　　“穷不忘操，富不忘道”是人生的最高境界。要达到，必须做到三条：

　　第一，正确认识金钱。要懂得，“金钱可以营造幸福，也可以铸造镣铐”，“钱可以通神，可使鬼推磨，但钱买不到高尚的人格”。因此，“对金钱要取之有道，用之得当，求之有度；而不要取之不义，用之不当，求之无度”。只有“消费讲效益，用钱讲价值。使‘心中无忧，身体无病，胸中无累，肩上无债’”，才能“真正成为自己命运的主人”，而不会成为金钱的奴隶。

　　第二，要《敬畏因果》。牢记小西天那副楹联：“因有果果有因有因有果种甚因结甚果，心即佛佛即心即心即佛欲求佛先求心。”从而做到“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。

　　第三，要心理平衡。要《操好‘比’这柄双刃剑》，不慕富贵，不搞那些愚蠢比、盲目比、机械比、错位比、拙劣比，而要“比出道德风范，比出聪明才智，比出比翼齐飞携手共进的好风光”，“平凡而不平庸，要活得充实幸福，活得超脱自然，豁达大度，笑对一切”，“走进大彻大悟的最高境界”。要像灵空山上岩缝中的那棵松，“鲜花不与它为邻，蜂蝶不与它为伴，掌声和它无缘，喝彩与它无关”，却“依然铮铮铁骨，挺起脊梁……保持着生命的原色，尽情地为大自然铺洒一片绿色”，“在生活中我们不能计较命运的不公，不能指责机遇的迟到”，“活就活它个光明磊落，活它个精神抖擞，活它个明明白白，活它个人模人样”！

       大写的人，不一定是当官为宦的人。位高权重，只能称之为“大人物”。贪官用贪婪写出的是“政治上身败名裂，经济上倾家荡产，思想上后悔莫及”；庸官用不作为写出的是“山河依旧，面貌未改”；太平官用“一杯茶、一支烟、一张报纸看半天”写出的是“当官不为民做主，不如回家卖红薯”……

　　人字由一撇一捺构成，要写好却最难。

　　做大写的人，就是要《远离平庸》，“活着就要有理想、有抱负、有志气”，“用非常之心，做非常之人”，不断地“战胜自己的惰性，克服掉自己的不良嗜好”，“一个人能力有强弱，地位有高低，贡献有大小，只要扎实努力，顽强进取，即使不成功，也无愧做人的本质”，“生当做人杰，死亦为鬼雄，即便是小草，也绝不平庸”。

　　做大写的人，就是要有“不当官也要做人，人格上不能低人一等”的志向。“在社会这个大舞台上”，唱响自己的《圆梦曲》，“即使不能做一棵大树，也要做一丛灌木，连灌木也做不成，就做路边一株无名小草，但小草的颜色也要绿得出奇”。

　　做大写的人，就是不被缺陷所累，而是主动《发掘缺陷美》，让缺陷成为“成功的动力，历练的磨石，激人的清醒剂，前进的起跑线”，“为完美提供反光镜”，“不断把人生推向美好的境界”。

　　做大写的人，就是要《等闲看不幸》，把不幸当作“一所大学”，弄明白“想通了是天堂，想不通是地狱”的哲理，用自己“执着的精神、坚强的意志、高尚的人格”战胜不幸，做到“可以被毁灭，但不能被击倒”，“击倒一百次，站起来一百零一次，做一个永远打不倒的人”。

　　做大写的人，还要《学会放弃》,勇敢地《开发孤独》，正确地对待《熬煎》，永远《装个对手在心里》，打理好自己的《一生。三天》，即“收藏好昨天，驾驭好今天，运筹好明天”，“不要把‘灰心’、‘嫉妒’、‘埋怨’等编入自己的人生辞典”，而要“适应变化，善待自己，好好活着”！